Introducción: (2Reyes 7:1,2,17-20) Paz para todos los hermanos. Gracias por la guía de Dios. Esta tarde me gustaría aprovechar este pasaje de la Biblia para recordarnos con el tema “Muerte del príncipe”, pidamos al Espíritu de Dios que nos guíe.
Aquí hay un registro de la muerte
repentina de un príncipe en Israel sobre cuyo brazo el rey se apoyaba. Su
muerte fue muy inusual, y nos sirve de lección hoy. Esta es una historia
histórica real, desde (2Reyes 6:24) hasta (2Reyes 7:20), dividimos esta
historia en cuatro actos de manera dramática: (1) (2Reyes 6:24-31), una escena
trágica en el mundo, que no sólo es peligrosa, sino también impactante; (2)
(2Reyes 6:32-7:2), un punto de inflexión en la crisis, Eliseo, el varón de
Dios, apareció y profetizó la salvación de Dios, que era una luz en la oscuridad;
(3) (2Reyes 7:3-16), la maravillosa salvación de Dios convierte la tragedia en
comedia, y hace posible lo imposible, porque Dios es amor (1Juan 4:8,16), y
porque Dios es el Todopoderoso que fue, es y será (Apocalipsis 1:8); (4)
(2Reyes 7:17-20), termina con una tragedia persona en forma de comedia, porque
en realidad murió el príncipe sobre cuyo brazo el rey se apoyaba, y su muerte
fue muy inusual, solo porque no creía en la profecía del profeta, que se ha
convertido en una amonestación para nosotros hoy. Ahora examinaremos cada uno
de estos cuatro actos juntos:
(1) (2Reyes 6:24-31):
Esto sucedió en Samaria, la capital del reino del norte de Israel, durante el
reinado del rey del norte de Israel, Joram. El rey Joram fue un rey malo
(2Reyes 3:1-3), hijo del gran rey malo Acab, aunque no fue tan malo como su
padre, se apartó de Dios, adoró ídolos e hizo lo malo a los ojos de Dios,
sumergiéndose a sí mismo y a su pueblo en el pecado. Entonces, de acuerdo con
la justicia de Dios, la disciplina y el castigo pronto cayeron sobre ellos.
Dios levantó un ejército de Siria para sitiar la capital Samaria, causando una
hambruna severa, y el precio se disparó. Una cabeza de asno, que nadie suele
comer, se vendió por 80 piezas de plata, e incluso el estiércol de paloma se
vendió por 5 piezas de plata por 200 gramos. El llamado “estiércol de paloma”,
según el historiador judío Joseph, se usaba para reemplazar la sal, pero
algunos estudiosos dicen que es el nombre de una hierba que se podía usar para
saciar el hambre, lo que indica que las cosas eran realmente caras y no se
podían comprar en absoluto. Al final se comían personas, y se turnaban para
comerse a los hijos. Esta fue realmente una escena trágica. Es como sentarse en
un valle de sombra de muerte (Lucas 1:79), no hay mañana. ¿Esto resolvería el
problema? De ninguna manera. Como dijo el mismo rey Joram en (6:27), “Si no te
salva Jehová, ¿de dónde te puedo salvar yo?” Imposible. Con razón el rey se
rasgó la ropa y se puso cilicio para mostrar que realmente estaba triste, pero
¿de qué sirve estar triste? Él no sabía en absoluto que necesitaba
arrepentirse, sino que cargó todos sus pecados sobre Eliseo, el varón de Dios,
y quiso decapitarlo. Así es el hombre, la mayor debilidad de la naturaleza
humana. De hecho, todas las espadas, la inflación y el hambre son el castigo de
Dios para los desobedientes y el resultado inevitable de la separación del
hombre de Dios. (Levítico 26:27-29) ¿Por qué comían personas, incluso la carne
de sus propios hijos? La razón principal es que las personas actuaban en
oposición a Dios, no solo no escuchaban las palabras de Dios, sino que
deliberadamente iban en contra de ellas. Este es el verdadero mal, si no se
elimina el mal, ¿cómo podemos salir del aprieto? ¡Es realmente difícil! Por lo
tanto, el rey Salomón nos aconsejó, (Eclesiastés 7:14), cuando nos encontremos
con problemas, debemos pensar en ellos. ¿En qué pensamos? No pensamos en los
demás y echamos la culpa a los demás, ni pensamos en Dios ni sentimos que Dios
es injusto, sino que pensamos en nosotros mismos, ¿he pecado contra Dios? Eso
se llama ser inteligente.
(2) (2Reyes 6:32-7:2): En
esta coyuntura crítica de vida y muerte, Eliseo, el hombre de Dios, apareció y
predijo la salvación de Dios, convirtiendo la crisis en un giro y
convirtiéndose en una luz en la oscuridad. Aunque el pueblo de Israel todavía
estaba en pecado, y el rey de Israel no sabía que necesitaba arrepentirse, e
incluso envió a alguien para decapitar a Eliseo, Dios todavía amaba a su pueblo
elegido y no abandonó por completo al pueblo de Israel. Todavía se compadeció
de ellos y estaba dispuesto a salvarlos, darles otra oportunidad. Para hacerles
entender que Dios es su único salvador, la única esperanza en la desesperación,
el propósito es esperarlos que se volvieran y escucharan las palabras de Dios.
Por lo tanto, a través de la aparición de Eliseo, el hombre de Dios, para
transmitir el gran mensaje de que Dios entregaría la salvación. Como dijo el
rey Joram (6:33): Ciertamente este mal de Jehová viene. ¿Para qué he de esperar
más a Jehová? Este es un concepto muy erróneo de la gente común. De hecho, es
todo lo contrario, es precisamente porque todo viene de Dios, solo Dios puede
resolverlo todo, por lo que debemos confiar más en Dios. El problema es que la
salvación de Dios muchas veces sorprende a las personas y no puede ser juzgada
por la razón humana, tal como lo dijo Eliseo en (7:1): Mañana a estas horas, a
la puerta de la ciudad de Samaria, se venderán tres kilogramos de harina por 1
pieza de plata, y seis kilogramos de cebada también se venderán por 1 pieza de
plata. ¿Cómo es esto posible? Sin embargo, esto se llama un milagro, es un acto
de Dios que hace posible lo imposible, para demostrar el poder de Dios y probar
que Dios es realmente el Señor omnipotente. Es una pena que éste príncipe no lo
creyera, debido a su cuerpo fuerte, tenía un alto rango y estatus, y tenía
sabiduría, no pudo ser lo suficientemente humilde para creer completamente en
Dios. Por lo tanto, despreció al profeta, contradijo el mensaje predicado por
el hombre de Dios y negó la omnipotencia del verdadero Dios. Como resultado,
sufrió por ello y fue maldecido. ¿Por qué? (Romanos 14:23) Porque la incredulidad
en sí misma es un pecado ante Dios, ¡lo cual es realmente una lástima! Sí, la
razón por la que la gente no cree es que confían en sus propios ojos, solo
enfatizan el juicio racional y usan la sabiduría del mundo para medir, y se
equivocan. (1Corintios 1:21,25-29) Por eso Pablo nos recuerda, no olvidemos que
la insensatez de Dios siempre es más sabia que el hombre, y la debilidad de
Dios es más fuerte que el hombre. Por lo tanto, muchas veces Dios está
dispuesto a usar las doctrinas que la gente piensa que son necias para salvar a
los que creen, esta es la sabiduría de Dios. En particular, a Dios le gusta
especialmente salvar a aquellos que se sienten necios, débiles, bajos, desagradables
e inútiles, para que ni siquiera el sabio pueda jactarse, ¿no es así?
(3) (2Reyes 7:3-16): Entonces,
la salvación de Dios vino al pueblo de Israel de una manera tan maravillosa,
tal como dijo Eliseo, el hombre de Dios. No fue porque el pueblo de Israel
tuviera buenas obras, sino que Dios tomó la iniciativa de mostrar misericordia
y compasión por ellos. Fue Dios quien hizo que el ejército sirio oyera el
sonido de los carros y los caballos, el sonido del gran ejército, y se
levantaron y huyeron para salvar sus vidas, dejando todas sus tiendas,
caballos, asnos, campamento, etc. Incluso todo el camino estaba lleno de ropa y
utensilios desechados por los sirios cuando corrían a toda prisa, lo que
permitió a los israelitas salir de su apuro de la noche a la mañana. No solo
resolvió el asedio a largo plazo del ejército sirio, sino que también se
resolvió la gran hambruna. Este tipo de método no se puede imaginar ni
descifrar, pero es un hecho vivo. Es de hecho una comedia, y esta comedia
comienza con cuatro leprosos. Sí, estos cuatro leprosos ya eran muy
lamentables, podían ser considerados como los más desdichados entre los
desdichados, como la inmundicia del mundo, la escoria de todas las cosas
(1Corintios 4:13), no tenían a nadie, no tenían hogar y no tenían adónde ir. No
tenían más remedio que morir. Especialmente en el entorno hostil en ese
momento, era aún peor. Estaban realmente desesperados. Sin embargo, fueron
optimistas y tranquilos en su desesperación. Descubrieron que no hay nada que
perder en la vida, no hay nada que preocuparse. Si puedes ser optimista y no te
importa, es fácil hacer las cosas. Lo más temible es preocuparse demasiado,
sabiendo que no hay esperanza pero se aferra fuerte, ¡es realmente difícil!
Pero Dios ama y se compadece de esas personas pobres pero optimistas, por lo
que la gracia de Dios les llegó primero. De esto se puede ver que obtener la
gracia no tiene nada que ver con la identidad de una persona. Cuanto más alta
es la identidad, más difícil es a veces, porque este tipo de gracia es algo que
Dios quiere otorgar al hombre de forma gratuita, y ni siquiera el hombre puede
soñarlo. De hecho, el método de Dios es muy simple es decir, usando solo el
sonido de carros y caballos y el sonido de un ejército para ahuyentarlos, lo
que significa que el poder de Dios es realmente grande. Aunque es invisible a
simple vista, Él existe (2Reyes 6:15-17). El poder de Dios es realmente como
carros y caballos de fuego, y nada es imposible para Dios (Génesis 18:14). Por
lo tanto, muchos problemas hoy en día son realmente difíciles para las personas
y siempre sienten que son imposibles, sin embargo, si lo miramos desde una
perspectiva espiritual, se volverá muy simple. Entonces, la cuestión no es si
Dios puede o no, sino si Dios quiere o no. Mientras Dios quiera, todo será
sencillo, las dificultades se resolverán inmediatamente, la desesperación se
convertirá en esperanza, las tinieblas se convertirán en luz, la muerte
recuperará la vida, y el dolor se convertirá en alegría, ¿no? Solo hay una
condición, y es ver si tenemos una fe firme en Dios, esto es lo más importante,
y esta es la lección que nos dará este milagro. Luego, además de esto, hay una
cosa más a la que debemos prestar especial atención, es decir, después de haber
recibido la gracia de Dios, no debemos disfrutarla solos, este es otro pecado,
porque es egoísta. Como decían estos cuatro leprosos (7:9): “No estamos
haciendo bien. Hoy es día de buena nueva, y nosotros callamos; y si esperamos
hasta el amanecer, nos alcanzará nuestra maldad. Vamos pues, ahora, entremos y
demos la nueva en casa del rey.” Significa que debemos difundir este gran
mensaje, porque esta es la mayor buena obra, y también es el mayor amor, de lo
contrario, será difícil dar cuenta cuando el Señor Jesús regrese, ¿no? Este es
otro problema muy serio, no olvidemos el mandato del Señor: Lo que reciban
gratuitamente, también deben darlo gratuitamente (Mateo 10:8).
(4) (2Reyes 7:17-20):
Dios es fiel, ni una palabra de Dios falla, y toda palabra se cumplirá (Josué
21:45, 23:14). Pablo dijo: Si fuéremos infieles, él permanece fiel; Él no puede
negarse a sí mismo (2Timoteo 2:13). Por supuesto, esto incluye la promesa de
salvación de Dios, y también incluye el resultado de no creer en la promesa de
Dios, es decir, mientras creas, serás salvo por Dios; si no crees, serás
condenado por Dios, y tu fin será la muerte. Por lo tanto, hoy debemos creer
firmemente en cada palabra y cada promesa de Dios. No importa cuán avanzada sea
la ciencia o la civilización, las palabras de Dios siempre serán la verdad y nunca
cambiarán. Es un hecho que podemos experimentar, es algo que podemos ver y
tocar, como el final de esta historia. Como se menciona en 7:16, en la puerta
de Samaria, de la noche a la mañana, se vendieron tres kilogramos de harina por
1 siclo de plata, y seis kilogramos de cebada también se vendieron por 1 siclo
de plata. El pueblo de Israel en ese momento realmente lo vio, lo tocó y
realmente lo consiguió. Por lo tanto, aunque la historia comienza con una
tragedia, termina con una comedia, representa la salvación de Dios, para
inspirarnos, mientras estemos dispuestos a confiar en Dios, los atrapados serán
libres, los hambrientos serán saciados, y al final, todos serán felices. Sin
embargo, es una lástima que para este príncipe personalmente, esta alegría
parece no tener nada que ver con él, y la salvación de Dios parece no tener
parte en él. Aunque lo vio, no pudo comer ni conseguirlo. ¿Por qué? Porque
murió, y su muerte fue insólita, no con honor, ni en la batalla ni en el
hambre, sino a los pies de su propio pueblo, ¡lo cual fue realmente otra gran
tragedia! Como (7:2) profetizó Eliseo el varón de Dios, ¿por qué? Como
resultado de haber sido maldecido por su incredulidad y sus dudas. Esta es la
advertencia más grande que nos traerá este milagro, se deja en la Biblia hoy
para recordarnos:
(a) Para los amigos o no creyentes:
(Amós 8:11) El mundo pecador de hoy es como una ciudad de
muerte, hay hambre en todas partes, no solo físicamente, sino sobre todo
espiritualmente, por eso decimos que el hambre no es por falta de pan, la sed
no es por falta de agua, sino por no escuchar las palabras de Dios, esto es
absolutamente cierto, es realmente como sentarse en el valle de la sombra de
muerte esperando morir. ¿Qué debemos hacer? Afortunadamente, Dios es amor, Dios
ama al mundo (Juan 3:16), envió a Jesucristo encarnado para completar la
salvación de la cruz, y abrirnos la fuente del perdón. Hoy Dios abre la puerta
de la gracia en los últimos días, construye una verdadera iglesia espiritual a
través del Espíritu Santo para difundir el evangelio de la salvación, satisface
verdaderamente a los que tienen hambre con la verdad de Dios, y da a los que
tienen sed el mayor consuelo por medio del Espíritu Santo del Señor. Por lo
tanto, debemos aprovechar esta gran oportunidad y llegar rápidamente a creer en
el Señor, porque el Señor Jesús dijo: El que creyere y fuere bautizado, será
salvo; y el que no creyere, será condenado (Marcos 16:16). ¿Lo creemos? Hay un
amigo oyente, su esposa es hermana de nuestra iglesia, él ha estado buscando la
verdad durante mucho tiempo y no ha sido bautizado, quería esperar a que
falleciera su madre para adorarla y dividir la herencia, antes de creer en Jesús.
Al final, los cumpleaños 70 y 80 de su madre pasaron, y desafortunadamente él
murió en un accidente automovilístico, por lo que perdió la oportunidad de
salvarse. ¡Es una pena!
(b) A los hermanos y hermanas creyentes:
(Hebreos 3:14) Después de que creemos en el Señor y somos
bautizados, debemos aferrarnos a la fe firme desde el principio hasta el final,
para que podamos llegar a ser partícipes de Cristo. Por lo tanto, creer en el
Señor no es salvo una vez y para siempre. Nuestra fe debe pasar muchas pruebas.
La pregunta es, ¿cómo podemos pasar la prueba y mantener nuestra fe original
hasta el final? Sólo hay un secreto, que es creer en la promesa del Señor, ¿qué
promesa? (Juan 16:33) Esta es la promesa del Señor, y todos sabemos de memoria
esta promesa, pero, cuando estamos en diversas tribulaciones, ¿realmente
tenemos paz en el Señor? ¿Podemos estar seguros? Me temo que no, ¿por qué?
Porque muchas veces perdemos la fe y nos decepcionamos del Señor sin saberlo.
Había una hermana que lamentablemente estaba en problemas, el predicador se
preocupó por ella y le preguntó: ¿Cómo estas? Ella respondió con impaciencia:
Como siempre, a veces es claro, a veces es oscuro. El pastor preguntó: ¿Dónde
dice en la Biblia? Ella respondió: En Génesis, “y fue la tarde y la mañana”.
Esto quiere decir: mi fe es la misma, a veces buena y a veces mala, es normal.
De hecho, esto está mal (Isaías 60:19,20). Las cosas insatisfactorias en la
vida son muchas, hay buenos tiempos y hay malos tiempos, así como hay día y
noche. Pero nuestra fe en Dios no puede ser así, porque Dios nos ha prometido
ser nuestra luz eterna, que nuestro sol nunca caerá y que nuestros días de luto
terminarán. Esta es la promesa de Dios, y es nuestra fe del principio, la
pregunta es: ¿Seguimos creyendo? ¿Podemos perseverar con esta fe inicial hasta
el final?
Conclusión: (Hebreos 10:35-39) Aquí el autor de Hebreos nos dice que una
característica muy importante de la fe es que no puede retroceder, sino que
sólo avanza con valentía y paciencia. La muerte del príncipe nos dejó una
amonestación importante, diciéndonos que la adversidad es terrible, pero más
terrible aún es nuestra “incredulidad”, y la “incredulidad” es el comienzo de
la “muerte”. Entonces, Señor, ayúdanos, que no seamos los que retroceden y caen
en perdición, sino los que tienen fe para preservación del alma. ¡Amén!
引言：（王下七1、2、17~20）各位弟兄姐妹大家平安，感謝神的帶領，今天下午想用這段聖經以「軍長之死」作題目來彼此提醒，求神的靈親自帶領我們。
在這裡記載以色列一個攙扶王的軍長突然死了，他的死很不尋常，成為我們今天的鑑戒。這是一段真實的歷史故事，從（王下六24）節開始到（王下七20）節為止，我們就用戲劇的方式把這個故事分成四幕：（一）（王下六24~31），人間悲慘的一幕，不只危機重重，而且讓人驚心動魄；（二）（王下六32~七2），危機中的轉機，神人以利沙出現並預言神的拯救，是黑暗中的一道曙光；（三）（王下七3~16），神奇妙的救恩，讓悲劇轉為喜劇，使不可能的事變成可能，因為神就是愛（約壹四8、16），更因為神是昔在今在以後永在的全能者（啟一8）；（四）（王下七17~20），最後以喜劇中的個人悲劇結束，因為攙扶王的軍長竟然死了，他死得很不尋常，只因為他不信先知的預言，成為我們今天的鑑戒。我們現在就分別從這四幕一起來查考：
（一）（王下六24~31）：這件事發生在撒瑪利亞，撒瑪利亞是北國以色列的首都，時間是在北朝以色列王約蘭作王期間；約蘭王是個壞王（王下三1~3），他是大壞王亞哈的兒子，雖然他沒有他父親那麼壞，但他還是離開神、拜偶像，行神眼中看為惡的事，使自己和百姓都陷在罪裡；於是按照神的公義，神的管教與刑罰很快就臨到他們，神就興起亞蘭軍來圍困首都撒瑪利亞，造成很嚴重的飢荒，無價高漲，一個平常沒人吃的驢頭，竟然叫價80塊銀子，連鴿子糞也賣到兩百公克5塊銀子，所謂「鴿子糞」，根據猶太歷史學家約瑟夫說，是用來代替鹽巴的，不過也有學者說是一種草的名字，可以用來充飢，說明東西真的很貴，根本買不起，最後只有人吃人，輪流吃每個人的小孩，這真的是人間悲慘的一幕，就好像坐在死蔭的幽谷裡（路一79），沒有明天；而更糟的是這樣就能解決問題嗎？還是沒辦法，正如（六27）節約蘭王自己所說的，「神不幫助你，我從何處幫助你呢？」根本不可能；難怪王會撕裂衣服、穿上麻衣，表示他真的很哀傷，只可惜光哀傷有什麼用？他一點也不知道要悔改，反而把所有的罪過都推給神人以利沙，想要斬以利沙的頭，這就是人，是人性最大的軟弱；其實所有的刀劍、通膨、飢荒都是神對悖逆者的刑罰，是人離開神的必然結果，請看（利二十六27~29），為什麼會人吃人、甚至吃自己兒子的肉呢？最主要是因為人行事與神反對，不但不聽神的話，反而故意背道而馳，這才是真正的禍根，禍根不除，怎麼可能脫離困境呢？真的很難！因此，所羅門王才奉勸我們，請看（傳七14），今天當我們遭遇患難的時候一定要思想，想什麼？不是想別人、把責任都推給人，也不是想神、老覺得神不公平，而是想自己、我是不是已經得罪了神呢？這樣才叫聰明。
（二）（王下六32~七2）：就在這生死存亡的緊要關頭，神人以利沙出現並預言神的拯救，讓危機有了轉機，成為黑暗中的一道曙光；雖然當時以色列百姓還陷在罪裡頭，以色列王也不知道要悔改，甚至派人想去斬以利沙的頭，可是神還是愛祂的選民，並沒有完全丟棄以色列百姓，還是可憐他們，願意拯救他們，再給他們一次機會，為了讓他們明白無論如何神才是他們唯一的救主，是絕望中唯一的希望，目的還是期待他們能夠回轉聽神的話；於是就藉著神人以利沙的出現，來傳達神將施行拯救的大好信息；沒有錯，正如約蘭王所說的（六33）：這災禍既然是從神那裡來的，那我何必再仰望神呢？這是一般人非常錯誤的觀念，其實剛好相反，正因為一切都出於神，所以也只有神才能解決一切，所以我們應當更加倚靠神才對；問題是神的拯救常常出人意外，不是人的理性所能判斷的，就好像（七1）以利沙所說：明天約這時候，在撒瑪利亞城門口，三公斤麵才賣1塊銀子，六公斤大麥也一樣1塊銀子。這怎麼可能呢？然而，這才叫神蹟，是神的作為，將不可能的變成可能，為了顯明神的能力，印證神真的是無所不能的主；可惜的是這位軍長卻不相信，因為他身體壯、身份高、有地位、有智慧，導致他沒有辦法謙卑下來完全的信服神，所以他就渺視先知，就頂撞神人所傳的信息，就否定真神的全能，結果自作自受，自己反倒受了咒詛，為什麼？請看（羅十四23），因為不信本身在神面前就是一種罪，真的非常可惜！是的，今天人之所以不信的原因就是憑眼見，只強調理性判斷，用世上的智慧來衡量，結果就弄錯了，請看（林前一21、25~29），因此保羅才提醒我們，別忘了神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯，所以神常常樂意用人認為愚拙的道理來拯救那些相信的人，這就是神的智慧，尤其神特別喜歡拯救那些自己覺得愚拙、軟弱、卑賤、人厭、無用的人，為了叫有智慧的一個也不能自誇，不是嗎？
（三）（王下七3~16）：於是，神的救恩就這樣非常奇妙的臨到當時的以色列百姓，正如神人以利沙所說的，不是以色列百姓有什麼好表現，而是神主動發慈悲憐憫他們，使亞蘭軍隊聽見車馬的聲音，是大軍的聲音，就起來逃跑，而且只顧逃命，竟然撇下所有的帳棚、馬驢、營盤等，甚至滿路上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具，讓以色列百姓在一夜之間脫離困境，不僅化解亞蘭軍長時間的圍困，更撤底解決因長時間被圍困所帶來的大飢荒；這種方法讓人怎麼想都想不到、也想不通，卻是活生生的事實，的確是一幕喜劇，這幕喜劇就從四個長大痲瘋的開始；是的，這四個長大痲瘋的本來就非常可憐，可以算是不幸當中最不幸的人，就如同世上的污穢、萬物中的渣滓一般（林前四13），沒人要，也無家可歸，更無路可走，就只有死路一條，特別是在當時那種惡劣的環境底下更是苦上加苦，他們真的絕望了；不過他們在絕望當中卻看開了，他們發現人生根本沒什麼好留戀的，更沒什麼好計較的，能看開就好辦事，人最怕看不開，明明知道沒希望卻又緊抓著不放，那就真的很難！而神卻喜歡憐憫這種很可憐卻看得開的人，於是神的恩典首先臨到他們；由此可見，得恩典與人的身份無關，身份越高有時候反而越難，因為這種恩典是神要白白賜給人的，甚至讓人作夢都想不到；其實，說起來神的方法很簡單，只用車馬聲、大軍聲就嚇跑他們，表示神的能力真的很大，雖然肉眼看不見，但祂確實是存在的，請參（王下六15~17），神的能力真的就好像滿山的火車、火馬那樣，對神來說絕對沒有難成的事（創十八14）；因此，今天有很多問題在人看的確很難沒錯，總覺得根本不可能，可是如果我們改用屬靈的眼光看，就會變成很簡單，所以問題不在於神能不能、乃在於神肯不肯，只要神肯一切都簡單，困難馬上解決，絕望變成希望，黑暗迎向光明，死亡重得生命，痛苦就化為喜樂不是嗎？條件只有一個，就是看我們對神有沒有堅定的信心，這才是最重要的，這就是這件神蹟所要帶給我們的教訓；那麼，除此之外，還有一件事我們必須特別留意，就是當我們得到神的恩典之後，我們絕對不可以不作聲的獨自享用，這是另一種罪，因為他自私自利，正如這四個長大痲瘋所說的（七9）：我們所作的不好，今日是有好信息的日子，我們竟不作聲；若等到天亮，罪必臨到我們；來罷，我們與王家報信去。意思就是我們一定要把這大好的信息傳揚出去，因為這是最大的善事，也是最大的愛心，否則等主耶穌再來的時候就很難交帳不是嗎？這是另一個很嚴肅的問題，請別忘了主的吩咐：你們白白的得來，也當白白的捨去（太十8）。
（四）（王下七17~20）：神是信實的，神的話一句也不落空，句句都必應驗（書二十一45，二十三14），保羅說：我們縱然失信，主仍是可信的，因為祂不能背乎自己（提後二13）。這中間當然包括神拯救的應許，也包括不信神應許的結局，也就是只要信就必蒙神拯救，不信就必被神定罪，他的結局一定是死；因此，我們今天對神的每一句話、每一個應許都要堅信不疑，不管科學怎麼發達、文明如何進步，神的話永遠是真理、永遠不會改變，這是事實，這個事實我們可以親身體驗，是看得見、摸得到的，就好像這個故事的結局，正如（七16）節所說的，真的在撒瑪利亞城門口，一夜之間，三公斤麵才賣1塊銀子，六公斤大麥也一樣賣1塊銀子，當時的以色列百姓真的看見了、摸到了，更真的得到了，所以雖然故事是從悲劇開始卻以喜劇收場，代表的是神的拯救，為了鼓舞我們，今天只要我們肯信靠神，被困的一定得自由、飢餓的一定得飽足，最後一定皆大歡喜；然而，可惜的是對這位軍長個人來說，這種喜樂似乎與他無關，神的救恩好像與他無份，雖然他也看見了、卻吃不到也得不著，為什麼？因為他死了，而且他死得既不尋常也不光榮，既不是戰死沙場、也不是死於飢荒，乃是死在自己百姓的腳下，真的是另一種大悲哀！正如（七2）神人以利沙所預言的，為什麼？只因為他不信、他疑惑而遭受咒詛的結果，這是這件神蹟所要帶給我們最大的鑑戒，今天留在聖經裡頭要提醒我們：
（1）對未信者或慕道朋友：請看（摩八11），今天這個罪惡的世界就好像一座死亡城，遍地都是飢荒，不僅在肉體上、尤其在靈性上，所以才說飢餓非因無餅、乾渴非因無水，乃因不聽神的話，這絕對是真的，真的好像坐在死蔭的幽谷當中等死；怎麼辦呢？還好神就是愛，神愛世人（約三16），祂差遣耶穌基督道成肉身完成十字架的救恩，為我們打開赦罪的泉源，今天更在末世大開恩門，藉著聖靈建設屬靈的真教會來傳揚得救的福音，用神的真理讓那些心靈飢餓的人得到真正的飽足，更用主的聖靈讓那些心靈乾渴的人得到最大的安慰，所以我們今天一定要把握住這大好的機會趕快來信主歸真，因為主耶穌說：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪（可十六16）。今天請問：我們相信嗎？有一位慕道朋友，他太太是我們教會的姐妹，他慕道很久就是不受洗，他想等他媽媽去世拜了、分財產後再來信，結果他媽媽70歲、80歲的生日都過了，他卻很不幸的車禍死亡，就這樣錯失了得救的機會，相當可惜也非常遺憾！
（2）對已信者衆弟兄姐妹：請看（來三14），是的，當我們信主受洗以後，必須把起初確實的信心堅持到底，這樣才能夠在基督裡有分。因此，我們信主並不是一次得救、永遠得救，我們的信心必須通過許多考驗才行；問題是要怎麼樣才能夠通過考驗把起初確實的信心堅持到底呢？只有一個祕訣，就是相信主的應許，什麼應許？請看（約十六33），請一起唸，這就是主的應許，這個應許我們都會背，可是請問：今天當我們落在百般的患難當中，我們在主裡面真的有平安嗎？真的可以放心嗎？恐怕不見得，為什麼？因為我們常常失落信心而對主失望卻不知道；有一位姐妹就是這樣，有一次她不幸落在患難當中，傳道關心她問她：近來好嗎？她有點不耐煩的回答：還不是一樣，有時光明、有時黑暗！傳道問：聖經記在哪裡？她答：創世記，有晚上、有早晨。意思就是我的信心也一樣有時好、有時壞，很正常。其實這是錯的，請看（賽六十19、20），沒有錯，人生不如意的事十常八九，有順境也有逆境，就好像有白晝也有黑夜；但是我們對神的信心卻不可以這樣，因為神應許我們要作我們永遠的光，讓我們的日頭不再下落，使我們悲哀的日子也完畢了。這才是神的應許，就是我們起初確實的信心；問題是今天請問：我們還信嗎？我們能不能將這起初確實的信心堅持到最後呢？
結論：（來十35~39）在這裡希伯來書的作者告訴我們信心一個很重要的特質，就是不能退後，只能勇敢忍耐的向前進；軍長之死給我們留下最大的鑑戒，告訴我們患難固然可怕，但更可怕的是我們的「不信」，「不信」才是真正「死亡」的開始；所以求主幫助我們，但願我們都不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。阿們！