Somos varones simbólicos
Cheng Ming Chu
Introducción: (Zacarías 3:8) Paz a todos los hermanos y hermanas. Gracias a Dios por su misericordia, en el mundo turbulento de hoy, todavía podemos realizar el seminario para líderes y la convocatoria espiritual y reunión evangelizadora de primavera de 2022 en la iglesia. Gracias aún más por la guía del Señor,
nuestro seminario para líderes esta vez y la convocatoria espiritual y reunión evangelizadora de primavera de 2022 puedan llevarse a cabo según lo programado y completarse uno por uno. Hoy es el último día de la segunda etapa de convocatoria, ruego al Espíritu Santo que siga guiando por sí mismo. Esta sección es culto de oración. Antes de orar juntos, quisiera animarnos unos a otros con el tema “Somos simbólicos”. (Zacarías 3:8) nos dice claramente que ya fuera Josué, el sumo sacerdote en ese tiempo, o todos los compañeros que servían a Dios juntos alrededor de Josué, el siguiente paréntesis establece específicamente que “son varones simbólicos”. Entonces, ¿qué es exactamente “el
símbolo”? La interpretación directa en chino significa “hacer un presagio o
señal por adelantado”. La Santa Biblia española se traduce como “simbólico”, y
la versión occidental moderna de la Biblia se traduce como “una señal
profética”. Es importante decir que esta profecía viene de Dios, pero los
obreros de Dios solo transmiten o hacen señales simbólicas de esta profecía, el
propósito es que el pueblo de Israel entienda mejor esta profecía que Dios está
por decir, para que tengan una impresión más profunda y sepan recordar siempre
que deben prestar atención a la profecía de Dios. En cuanto a los obreros de
Dios, no importa qué oficio tengan, no hay nada de qué jactarse, porque somos
sólo un signo simbólico ante Dios, como una herramienta ordinaria. Consultemos
(Isaías 10:15), el hombre usa un hacha para talar árboles o una sierra para
cortar madera, ¿las personas son poderosas, o las hachas y las sierras son más
poderosas? ¿El hombre usa hachas y sierras, o las hachas y las sierras utilizan
personas? La respuesta es muy simple. Por supuesto, el hombre es el dueño, el
señor. No importa cuán poderosas sean un hacha y una sierra, no son más que una
herramienta hecha pro el hombre. No puede haber hacha, ni sierra sin hombre, si
nadie usa un hacha y una sierra, entonces el hacha y la sierra no sirven, es
como chatarra, ¿no? Por lo tanto, todos los obreros de Dios hoy en día deben
tener conocimiento de sí mismos ante Dios, y absolutamente no deben poner el
carro delante del caballo y tomar la gloria al Señor. Siempre debemos recordar
que “todos somos simbólicos”, todos somos solo siervos inútiles de Dios. Como
dijo el Señor Jesús en (Lucas 17:9,10): “¿Acaso da gracias al siervo porque
hizo lo que se le había mandado? Pienso que no. Así también vosotros, cuando
hayáis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos,
pues lo que debíamos hacer, hicimos.”
Quizás tenemos un gran respeto por
los trabajadores del Antiguo Testamento, especialmente por los sacerdotes y
profetas. Los sacerdotes oraban a Dios en nombre del pueblo, y los profetas
entregaban mensajes al pueblo en nombre de Dios, su trabajo era muy importante
y su estatus era honorable, de hecho son dignos de admiración. Así como el
Nuevo Testamento, palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea
(1Timoteo 3:1). Pero si lo miramos desde la perspectiva del plan general de
Dios, todos los trabajadores no son más que siervos inútiles ante Dios. Es como
representar una obra de teatro, todos los actores son solo un signo simbólico
en el guión, para mostrárselo a Dios y al mundo por adelantado, se llama
“presagios”. Significa que esto no es nada, todos los actores solo pueden
desempeñar sus papeles de acuerdo con el guión, de acuerdo con las
instrucciones del director y cumplir bien con sus deberes, es decir, todos los trabajadores
deben completar la obra de Dios de acuerdo con la voluntad de Dios. Eso es
todo. Por lo tanto, aunque los sacerdotes o profetas del Antiguo Testamento a
menudo realizaron obras vigorosas, muchas veces tuvieron que pasar por dolores
y sacrificios insoportables por las necesidades de su trabajo. Entonces, en
este momento, los obreros de Dios nunca deben opinar ante Dios, y mucho menos
quejarse. Solo tienen una opción, que es ser absolutamente obedientes y
pacientes para completar su tarea y recibir la recompensa final, ¿verdad? Pablo
sintió lo mismo, así que dijo, veamos (1Corintios 4:9-13). En el concepto de
Pablo, el mundo es como un escenario y la vida es como un espectáculo. El
escenario se cerrará, los actores se retirarán y la música terminará. Esto es
una certeza. Entonces, para Dios, realmente no importa qué papel juegas, cuánto
tiempo tienes que actuar y cómo te ven los demás. Lo importante es si tengo la
obediencia absoluta para cumplir con mi deber, desempeñar bien mi papel de
acuerdo con el guión y las instrucciones del director, y cumplir realmente la
misión de “ser símbolo”. Si es así, gracias al Señor, 10 puntos, no importa si
se nos considera la suciedad del mundo y la escoria de todas las cosas, solo
así podremos trascender verdaderamente este mundo y cumplir la voluntad de
Dios.
Miremos a los profetas en el
Antiguo Testamento. Tomemos como ejemplo el matrimonio y la familia, lo más
íntimo de la vida es el marido y la mujer. Por tanto, al comienzo del Génesis
en la Biblia, “Dios instituyó el matrimonio”, mientras que el primer milagro
realizado por el Señor Jesús en el Nuevo Testamento es “las bodas de Caná”, y
el Apocalipsis termina con “la Cena de las Bodas del Cordero”. Sin embargo,
hemos visto que algunos profetas tienen que hacer grandes sacrificios y
soportar mucho dolor para poder “ser símbolos” en sus matrimonios y familias.
Citemos cuatro ejemplos para ilustrar:
(1)
Profeta Isaías (Isaías 8:1-4): Maher-salal-hasbaz significa que viene el
saqueo, viene el despojo. No solo Dios quería que Isaías escribiera en la
tabla, y que dos sacerdotes fieles la escribieran. Además, cuando nació el hijo
de Isaías, Dios quiso que usara este nombre solo como presagio. Un nombre
representa a una persona, generalmente se elige el mejor. Al contrario, Isaías solo
pudo elegir lo peor. Pregunto: ¿Estamos dispuestos?
(2)
Profeta Jeremías (Jeremías 16:1-4): El profeta Jeremías trabajó durante 40
años y pasó por 5 reyes, pero Dios le pidió que sacrificara su matrimonio y no
se casara y tuviera hijos, para que sirviera de presagio para indicar que
vendrían calamidades al pueblo, y el gozo y la alegría, y la voz del novio y de
la novia cesarían pronto. SI fuéramos nosotros hoy, ¿haríamos lo mismo?
(3)
Profeta Ezequiel (Ezequiel 24:15-18): Algunas personas dicen que lo más trágico
del mundo no es arruinarse sino perder a una esposa en la mediana edad, lo más
terrible del mundo no es llorar sino no poder llorar. Sin embargo, Dios hizo
que Ezequiel perdiera a su esposa en la tierra del cautiverio, y le pidió que
no llorara sino que suspirara, que no hiciera funeral y que trabajara como de
costumbre, solo como un presagio para despertar al pueblo de Israel al
arrepentimiento pronto, de lo contrario el final será así. Hoy, en nuestro
lugar, ¿nos gustaría?
(4)
Profeta Oseas (Oseas 1:2, 3:1,2): Como profeta, Oseas recibió instrucciones
de casarse con una ramera y tener un hijo y dos hijas. Más tarde, su esposa se
escapó y Dios quería que él la volviera a comprar con dinero. Este es un caso
especial, está prohibido por la ley y la sociedad, pero Oseas debía obedecer,
¿por qué? Solo porque era para ser un símbolo, para mostrar la fornicación de
los israelitas y la misericordia de Dios. Si fuéramos nosotros hoy, ¿no nos
confundiremos?
Lo anterior es
solo desde el punto de vista del matrimonio y la familia, hay muchos otros
aspectos. Explica que el estado del trabajador de Dios es muy noble, pero el
trabajo relativo también es extremadamente arduo. A menudo, para ser símbolos,
uno debe hacer sacrificios que la gente común no puede hacer y soportar dolores
insoportables que la gente común no puede soportar. Esta es una gran prueba de
fe de Dios en los trabajadores, y es el requisito más básico de Dios para los
trabajadores, porque solo de esta manera podemos trabajar junto con Dios para
cumplir la voluntad de Dios. Es bueno tener deseo de un trabajo sagrado o
ministerio hoy, y es creíble y gratificante. Pero no solo debemos mirar el lado
vigoroso, ni podemos solo desear la ilusión de ser respetados y llenos de peso.
Siempre debemos recordarnos a nosotros mismos: “Solo soy un símbolo”, y luego
preguntarnos: ¿He interpretado bien el papel asignado?
Conclusión: (1Pedro 4:12-14) Efectivamente, hoy es normal que seamos
símbolos o que tengamos pruebas en el fin de los tiempos, y debemos
regocijarnos, esto es una bendición, es absolutamente bueno glorificar a Dios y
ser glorificados. La pregunta es ¿estamos dispuestos?
我們是作預兆的
朱成明
引言：（亞三8）各位弟兄姐妹大家平安，感謝神的憐憫！讓我們在全球動盪不安的今天，還能夠在會堂裡舉開負責人講習會及2022年的春季靈恩佈道會；更感謝主的帶領！讓我們這次的負責人講習會及2022年的春季靈恩佈道會都能夠如期舉開而且一一完成；今天是第二階段靈恩會的最後一天，懇求聖靈繼續親自帶領！這一節仍然是禱告會，我們在一起禱告之前，小弟想用「我們是作預兆的」這個題目來彼此勉勵。（亞三8）很清楚的告訴我們，不管是當時的大祭司約書亞本身，或者是在約書亞周邊一起事奉神的所有同伴，接下來的括號特別註明說「他們是作預兆的」。
那麼到底什麼叫「作預兆的」呢？所謂「作預兆」中文直接解釋是「預先作兆頭或標誌」的意思，西文Santa
Biblia翻譯作「simbolicos」象徵性的，現代西文版聖經則翻譯為「una
senal profetica」一個先知預言的記號；表示這個預言雖然是來自於神很重要沒錯，但是神的工人卻只是傳達或作這個預言象徵性的兆頭而已，目的是要讓以色列百姓能夠更了解神所要說的這項預言，使他們有更深刻的印象，懂得常常提醒自己務必要看重神的預言，就這樣而已；至於神的工人無論你擔任什麼職務都沒有什麼可以誇口的，因為我們在神的面前都不過是一個象徵性的標誌，好像普通工具一般，請參〈賽十15〉，沒有錯，人用斧頭砍樹或用鋸子鋸木，請問是人厲害還是斧頭、鋸子厲害呢？到底是人在用斧頭、鋸子還是斧頭、鋸子在用人呢？答案很簡單，當然人才是主人，斧頭、鋸子再怎麼厲害也不過是人所造的一種工具而已，沒有人就不可能有斧頭、鋸子，沒有人用斧頭、用鋸子，那麼斧頭、鋸子再利也沒用，它就好像廢鐵，不是嗎？因此，今天凡是神的工人在神的面前一定要有自知之明，絕對不可以本末倒置，奪取主人的榮耀，我們一定要永遠記住「我們都是作預兆的」，我們都只是神無用的僕人，正如主耶穌在（路十七9、10）所說的：僕人照所吩咐的去作，主人還謝謝他嗎？這樣，你們作完了一切所吩咐的，只當說「我是無用的僕人，所作本是我們應分作的」。
沒有錯，或許我們對舊約的工人都非常敬重，尤其是對祭司和先知，祭司替百姓向神祈求，先知替神向百姓傳達信息，他們的工作都非常重要，身分也相當尊貴，這是事實，確實值得羨慕，就好像新約羨慕善工、想當長執、負責人那樣，是可信的（提前三1）；但是如果我們從神整體經綸的面向來看，所有的工人在神的面前，再怎麼樣都只是其中一個無用的僕人罷了！好比演一台戲，所有的演員都只是劇本當中一個象徵性的標誌而已，為了預先演給神和世人觀看，所以才叫「作預兆的」，表示這根本算不得什麼，所有的演員都只能根據劇本、按照導演的指示、盡本分的扮演好自己該演的角色，也就是說所有的工人都必須按照神的旨意來完成神的工作，就這樣而已；因此，舊約的祭司或先知固然常常會有轟轟烈烈的事蹟表現，但也常常為了工作上的需要，必須做出一般人所難以忍受的痛苦和犧牲，那麼這個時候神的工人在神的面前絕對不能有第二句話，更不能發怨言，他只有一個選擇，就是必須絕對的順服，忍耐的來完成自己的任務，好得到最後的奬賞，不是嗎？保羅頗有同感，於是他才有感而發的說，請看（林前四9~13），在保羅的觀念裡頭，世界如舞台、人生像演戲，舞台會關閉，演員要下台，曲終必人散，這是一定的，所以對神來講，你演什麼角色、要演多久、旁人怎麼看你，這些其實都不重要，重要的是我有沒有絕對順服的盡本分，照著劇本和導演的指示扮演好自己的角色，真的完成「作預兆」的使命，如果有，那麼很感謝主！100分，就算是被人看作世界上的污穢、萬物中的渣滓也無所謂，如此才有辦法真的超越這個世界、完成神的旨意。
我們再回頭看看舊約的先知幾乎都是這樣，就拿婚姻家庭來說，人生最親密的乃是夫妻，夫妻一體，神最重視；所以聖經創世記一開始「神設立婚姻」，而新約主耶穌行神蹟第一個是「娶親的筵席」，末日啟示錄更用「羔羊的婚宴」作結束；然而我們卻看到有一些先知為了要「作預兆」，他們的婚姻家庭卻必須做出很大的犧牲，要忍受許多的痛苦，我們就列舉四個最明顯的實例來說明：
（一）以賽亞先知，請看（賽八1~4）：瑪黑珥沙.拉勒哈施罷斯就是擄掠速臨、搶奪快到的意思，神不僅要以賽亞用筆寫在牌子上，叫兩個誠實的祭司記下來；而且當以賽亞生了兒子，神更要他用這個來起名，只為了作預兆；名字代表一個人，通常都會選最好的，而以賽亞卻相反只能選最壞的；今天請問：我們肯嗎？
（二）耶利米先知，請看（耶十六1~4）：耶利米先知工作長達40年，歷經5個王，但是神卻要他犧牲婚姻，不可娶妻生子，為了作預兆表示以色列民災禍將到，歡喜和快樂、新郎和新婦的聲音即將止息，今天如果是我們，我們會照著做嗎？
（三）以西結先知，請看（結二十四15~18）：有人說人間最悲慘的事不是傾家蕩產而是中年喪妻；人間最可怕的事不是哭而是哭不出來；然而神卻讓以西結在被擄之地喪妻，並且要他不可哭泣只可嘆息，不可辦喪事要照常工作，只為了作預兆喚醒以色列百姓趕緊悔改，否則結局將必如此；今天換成我們，我們願意嗎？
（四）何西阿先知，請看（何一2，三1、2）：何西阿作先知就奉命去娶淫婦，生一個兒子、兩個女兒，後來妻子又跑了，神還要他用錢再買回來；這是一個特例，是律法不許、社會不容的，但何西阿必須照著作，為什麼？只因為要作預兆，表明以色列人的淫行和神的慈悲憐憫；今天如果是我們，請問：我們不會疑惑嗎？
以上只是從婚姻家庭方面來看，其他還有很多；說明神的工人身分固然非常尊貴，但是相對的工作也極其艱鉅，常常為了要作預兆，必須付出一般人所無法做到的犧牲，忍受一般人所難以忍受的痛苦，這是神對工人信心的大考驗，更是神對工人最基本的要求，因為唯有如此，我們才有可能與神同工來完成神的旨意。可見，今天羨慕善工或職份固然很好，是可信可喜的，但我們千萬別只看轟轟烈烈的一面，也不可以只想得到人人尊重、滿有份量的假象，應該要常常提醒自己「我只是作預兆的」，然後常常捫心自問：我有沒有把當下的角色扮演好呢？
結論：（彼前四12~14）的確今天我們在末世作預兆或遇試煉都是正常的，應當歡喜，這是福氣，為了榮耀神並得榮耀，絕對是好的，問題只在於我們願意嗎？