Calendario del estudio bíblico: (Hechos 1:1-2)
(A) Autor: Lucas
(1) El mismo destinatario (Lucas 1:1; Hechos 1:1), Teófilo
(2) El final del Evangelio de Lucas (Lucas 24:44-53) es similar al comienzo de Hechos (Hechos 1:1-14)
(3) El compañero más cercano de Pablo (Hechos 16:10,17, 20:5-14), “nosotros”
(B) El destinatario: Teófilo (Hechos 1:1), significa el amado de Dios y el amigo de Dios. ¿Quién era? No se sabe, pero podía ser un ciudadano romano con título o un oficial administrativo de alto rango. Lucas lo llamaba “excelentísimo” (Lucas 1:1; Hechos 23:26; 26:25).
(C) Tiempo de redacción: entre el 62 d.C. y el 63 d.C.
(D) Lugar de escritura: completado en Roma
(E) Nombre del libro: Hechos de los Apóstoles
(1) Hechos de Pedro y Pablo
(2) Hechos de la Iglesia
(3) Hechos del Espíritu Santo
(4) Hechos de persecución
(F) Secciones de este libro
(1) Segmentación por personajes
(a) El apóstol Pedro circuncidado (capítulos 1-12)
(b) Pablo, el apóstol de los gentiles (capítulos 13-28)
(2) Segmentación por ubicación (Hechos 1:8)
(a) El Evangelio en Jerusalén (la iglesia fue establecida) (capítulos 1-7)
(b) El Evangelio predicado a Judea y Samaria (el crecimiento de la iglesia) (capítulos 8-12)
(c) Evangelio predicado hasta los confines de la tierra: Roma (la expansión de la iglesia) (Capítulos 13-28)
(G) El versículo clave de este libro: el versículo central (Hechos 1:8) “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”
(H) Tres puntos de inflexión en la difusión del Evangelio (a partir de Jerusalén, de cerca a lejos)
(1) El martirio de Esteban por el Señor (capítulo 7)
(a) Los judíos rechazaron oficial y públicamente el Evangelio
(b) La difusión del Evangelio a toda Judea y Samaria
(c) El centro de evangelización fue trasladado de Jerusalén a Antioquía
(d) Pablo comienza sus tres viajes misioneros
(2) Pablo fue amotinado y perseguido (capítulo 22)
(a) El odio judío hacia Pablo alcanza su punto máximo
(b) Pablo fue llevado a Roma e hizo su último testimonio
(3) El enfoque del desarrollo del evangelio se vuelve hacia los gentiles (capítulo 28)
(a) Sabed, pues, que a los gentiles es enviada esta salvación de Dios; y ellos oirán (Hechos 28;28)
(b) (Hechos 28:31) termina con “sin impedimento”, indicando que la obra aún no ha terminado, y al mismo tiempo sentando las bases para la “verdadera iglesia de los últimos días”.
(I) El Evangelio se extendió a siete lugares en ese momento (principalmente el mundo alrededor del Mar Mediterráneo)
(1) A Jerusalén y toda Judea (1-8:3)
(2) A Samaria (8:4-25)
(3) A África (8:26-40)
(4) A Cesarea (9:1-11:18)
(5) A Asia Menor (11:19-15:35)
(6) A Europa (15:36-26:32)
(7) A Roma (27:1-28:31)
(J) Los tres centros pioneros de la Iglesia Apostólica en ese momento
(1) Jerusalén, con el apóstol Pedro como principal
(2) Antioquía, con el apóstol Pablo como principal
(3) Éfeso, con el apóstol Juan como principal
(K) Elementos esenciales de este libro
(1) Sobre la oración: incluyendo el objeto de la oración, el lugar de la oración, el tiempo de la oración, el método de la oración, el contenido de la oración, el espíritu de la oración, los elementos de la oración y la imposición de manos, etc.
(2) Sobre la predicación: incluyendo quién debe predicar, a quién, dónde predicar, de qué manera, qué predicar, por qué medios predicar.
(3) Sobre el Espíritu Santo: qué es el bautismo del Espíritu Santo, el símbolo del Espíritu Santo, la función del Espíritu Santo, la evidencia de recibir el Espíritu Santo, la manifestación de ser lleno del Espíritu Santo, etc.
(4) Sobre los milagros: incluyendo los tipos de milagros, el propósito de manifestar milagros, el método de manifestar milagros, etc.
(5) Sobre la vida: incluyendo la vida inicial de fe, la vida de orar juntos, la vida de amarse unos a otros, la vida de sufrimiento por la Palabra, etc.
(L) El propósito de este libro: hablar del reino de Dios (Hechos 1:3), es decir, el misterio de la iglesia (Efesios 3:10)
(1) El Espíritu Santo establece la iglesia (Hechos 1:8, 2:1,32,33,36; Zacarías 4:6)
(2) El Señor Jesús es la piedra angular, y la iglesia está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas (Efesios 2:19-22; Hechos 2:37-42), es decir, el misterio de Cristo y el misterio de la iglesia (Efesios 3:2-11)
(3) La iglesia es el cuerpo de Cristo y pertenece a Dios (Efesios 1:22,23; Hechos 20:28) y es la reunión de los creyentes (incluidos los israelitas y los gentiles) comprados por el Señor Jesús con Su propia sangre preciosa (Efesios 2:11-18)
(4) Lavar la iglesia con agua por medio de la palabra, y santificarla, y hacer de ella una iglesia gloriosa, para que sea ofrecida a Cristo como novia bien adornada, esperando que el Señor Jesús venga y se case (Efesios 5:26; Apocalipsis 21:2, 19:7-9; Hechos 1:6,7, 3:20,21)
(5) El libro de los Hechos es el libro de los Hechos del Espíritu Santo, y también es el libro de los Hechos de la Iglesia. Es el modelo para la construcción de la “verdadera iglesia” en los últimos días.
Conclusión: (Mateo 28:19,20) Esta es la gran misión que el Señor instruyó a los discípulos antes de su ascensión al cielo: (1) expandirse externamente: predicar el evangelio hacia los confines de la tierra; (2) edificar internamente: apacentar a los creyentes hasta que estén completos. Estas son las dos tareas santas más importantes de la iglesia, y deben ser cumplidas por el Espíritu Santo. Esto es cierto para la iglesia apostólica, y lo mismo es cierto para la verdadera iglesia en los últimos días.
查經進度：（徒一1~2）
（一）作者：路加
（1）收信人相同（路一1；徒一1）都是提阿非羅
（2）路加福音的結尾（路二十四44~53）與使徒行傳一開始（徒一1~14）相似
（3）是保羅最親近的同伴（徒十六10、17，二十5~14）我們
（二）受書人：提阿非羅（徒一1）意為神所愛的、神的朋友，他是誰不知，可能是有爵位的羅馬公民或有地位的行政官員，路加稱他為大人（路一1；徒二十三26，二十六25）。
（三）著作時間：主後六十二年至六十三年之間
（四）寫作地點：在羅馬完成
（五）本書名稱：使徒行傳
（1）彼得和保羅行傳
（2）教會行傳
（3）聖靈行傳
（4）逼迫行傳
（六）本書分段
（1）以人物分段
（a）受割禮的使徒彼得（一～十二章）
（b）外邦人的使徒保羅（十三～二十八章）
（2）以地點分段（徒一8）
（a）福音在耶路撒冷（教會被建立）（一～七章）
（b）福音傳到猶太和撒瑪利亞（教會的成長）（八～十二章）
（c）福音傳到地極：羅馬（教會的擴張）（十三～二十八章）
（七）本書鑰節：中心聖句（徒一8）但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
（八）福音傳開的三個轉捩點（從耶路撒冷開始，由近而遠）
（1）司提反為主殉道（七章）
（a）猶太人正式公開拒絕福音
（b）福音向外擴張到猶太全地和撒瑪利亞
（c）福音開拓中心從耶路撒冷轉至安提阿
（d）保羅開始三次旅行佈道
（2）保羅遭暴亂逼害（二十二章）
（a）猶太人對保羅的憎恨達到最高點
（b）保羅被捆綁到羅馬作最後的見證
（3）福音開拓重點轉向外邦（二十八章）
（a）所以你們當知道，神這救恩如今傳給外邦人，他們也必聽受（徒二十八28）
（b）（徒二十八31）用「並沒有人禁止」作結束，表示此工作尚未結束，同時為「末世的真較會」埋下伏筆。
（九）福音傳到當時的七個地方（以地中海周邊世界為主）
（1）傳到耶路撒冷和猶太全地（一～八3）
（2）傳於撒瑪利亞（八4～25）
（3）傳及非洲（八26～40）
（4）傳於該撒利亞（九1～十一18）
（5）傳到小亞細亞（十一19～十五35）
（6）傳到歐洲（十五36～二十六32）
（7）傳到羅馬（二十七1～二十八31）
（十）當時使徒教會的三大開拓中心
（1）耶路撒冷→以使徒彼得為主
（2）安提阿→以使徒保羅為主
（3）以弗所→以使徒約翰為主
（十一）本書要義
（1）論禱告：包括：禱告的對象、禱告的地點、禱告的時間、禱告的方法、禱告的內容、禱告的精神、禱告的事項和按手禱告等。
（2）論宣道：包括：誰當傳道、當向誰傳、在何處傳道、用何種方式、當傳什麼、靠什麼傳揚等。
（3）論聖靈：何謂聖靈的洗、聖靈的象徵、聖靈的功用、受聖靈的憑據、聖靈充滿的表現等。
（4）論神蹟：包括：神蹟的種類、彰顯神蹟的目的、彰顯神蹟的方法等。
（5）論生活：包括：最初的信仰生活、同心禱告的生活、彼此相愛的生活、為道受苦的生活等。
（十二）本書宗旨：講説神國的事（徒一3），即教會的奧祕（弗三10）
（1）聖靈建立教會（徒一8，二1、32、33、36；亞四6）
（2）主耶穌是房角石，教會被建造在使徒和先知的根基上（弗二19~22；徒二37~42），即基督的奧祕＋教會的奧祕（弗三2~11）
（3）教會是基督的身體，是屬神的（弗一22、23；徒二十28）是主耶穌用自己寶血所買來信徒的集合（包括以色列民和外邦人）（弗二11~18）。
（4）要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，作個榮耀的教會，好獻給基督，成為妝飾整齊的新婦，等候主耶穌來迎娶（弗五26；啟二十一2，十九7~9；徒一6、7，三20、21）
（5）使徒行傳是聖靈行傳，更是教會行傳，是末世「真教會」建設的藍圖。
結論：（太二十八19、20）這是主升天前吩咐門徒的重大使命：（一）對外要開拓→傳揚福音，直到地極；（二）對內要建設→牧養信徒，直到完全；此乃教會最要緊的兩大聖工，必須倚靠聖靈完成，使徒教會如此，末世真教會也一樣。