Calendario de estudio bíblico: (Hechos 24:1-27)
Lectura de la Biblia: Túrnense, o busquen a alguien para leer (cuando hay demasiados versículos y no hay suficiente tiempo).
Premisa de este pasaje: (Hechos 23:16-35) se puede considerar como el desarrollo de
seguimiento de las cadenas de Pablo en Jerusalén. Describe cómo se filtró el
complot de los más de 40 judíos, y cómo el comandante trasladó a Pablo a Cesarea
después de enterarse de la noticia. El contenido se puede dividir en cuatro
partes: (1) Cómo se filtró el complot de los más de 40 judíos; (2) cómo
respondió el comandante inmediatamente cuando se enteró de la noticia; (3) una
breve descripción de la carta del comandante al gobernador Félix; (4) cómo el
comandante escoltó a Pablo a Cesarea a salvo. Gracias a Dios, confiando en la
protección del Señor, y también por la fidelidad de Pablo hasta la muerte, la
obediencia a la voluntad del Señor, y la fidelidad del comandante y la
observancia de la ley, Pablo finalmente llegó a Cesarea sano y salvo, y se paró
frente al gobernador Félix. Como le dijo el gobernador Félix a Pablo: Cuando
vengan tus acusadores, te escucharé atentamente. De esta manera en el pretorio
de Herodes, esperando pacientemente el juicio del gobernador Félix.
Tema de este pasaje: Así (Hechos 24:1-27) continuó registrando que
después de cinco días, el sumo sacerdote Ananías, junto con algunos ancianos y
un cierto orador llamado Tértulo, descendieron para acusar a Pablo ante el
gobernador, y todo el proceso y resultado final del juicio del gobernador Félix
conforme a la ley; y la razón principal por la que Pablo fue encarcelado en
Cesarea durante dos años.
Idea principal de este pasaje: Por lo tanto, este párrafo se puede
dividir en tres partes: (1) Todo el proceso del juicio del gobernador Félix,
incluyendo la acusación de Tértulo y la defensa de Pablo (1-21); (2) El
resultado final del juicio del gobernador Félix (22,23); (3) La razón principal
por la que Pablo fue encarcelado en Cesarea durante dos años (24-27).
Interpretación de las escrituras:
(Versículo 1) Un cierto orador: Un orador era un abogado elocuente,
contratado por los judíos para demandar a Pablo en su nombre.
(2) Muchas cosas son bien gobernadas en el pueblo
por tu prudencia: O
traducido como: debido a tu visión, ha surgido una reforma; estas palabras
fueron palabras halagadoras, de hecho, después de que Félix asumió el cargo,
utilizó medios bastante brutales para gobernar y reprimir a Judea durante unos
5 años.
(5) La secta de los nazarenos: Porque a Jesús se le llamaba “Jesús de
Nazaret”; a causa del Evangelio, se consideraba una herejía (14).
(10) Habiéndole hecho señal el gobernador a Pablo
para que hablase: Esta es
la segunda autodefensa (incluyendo el sermón) de Pablo del libro de los Hechos.
(18-20) Cuando me hallaron purificado en el
templo… o digan estos mismos si hallaron en mí alguna cosa mal hecha: Este párrafo es la refutación más
poderosa de Pablo: no había evidencia.
(24) Drusila: La hija menor de Herodes Agripa I, tetrarca de
Judea, Félix se casó con ella como su tercera esposa.
(25) Al disertar Pablo acerca de la justicia, del
dominio propio y del juicio venidero, Félix se espantó: Según los registros históricos, Félix
hizo todo mal y fue muy vicioso, era conocido por su chantaje y anarquía,
contrató asesinos para matar personas y era insaciable.
(27) Al cabo de dos años recibió Félix por sucesor
a Porcio Festo: Se dice
que debido al conflicto entre residentes judíos de Cesarea y los sirios, el mal
manejo de Félix provocó muchos derramamientos de sangre y fue destituido de su
cargo; además, según el derecho romano de la época, la detención sin condena no
podía exceder de dos años. Obviamente, lo que hizo Félix fue ilegal (ver Hechos
28:30).
Comprensión de texto:
(1) ¿Quiénes descendieron a Cesarea y comparecieron ante el gobernador Félix
contra Pablo?
(1,2) Cinco días
después, descendió el sumo sacerdote Ananías con algunos de los ancianos y un
cierto orador llamado Tértulo, y comparecieron ante el gobernador contra Pablo.
(2) ¿Cómo acusó a Pablo el orador Tértulo?
(3-9) Además de
saludos, sus acusaciones incluía: (a) Pablo era como una plaga; (b) y promotor
de sediciones entre todos los judíos por todo el mundo; (c) y cabecilla de la
secta de los nazarenos; (d) intentó también profanar el templo; (e) prendiéndole
quisimos juzgarle, pero intervino el tribuno, con gran violencia le quitó de
nuestras manos.
(3) ¿Cuál fue la próxima defensa de Pablo?
(10-21)
Habiéndole hecho señal el gobernador a Pablo para que hablase, este respondió,
además de los saludos, el contenido incluía: (a) Fui a Jerusalén durante 12
días y no me hallaron disputando con ninguno, ni amotinando a la multitud; (b)
lo que prediqué no era herejía sino conforme a la ley y los profetas; (c)
teniendo esperanza en Dios, la cual ellos también abrigan, de que ha de haber
resurrección de los muertos; (d) procuro tener siempre una conciencia sin
ofensa ante Dios y ante los hombres; (e) me hallaron purificado en el templo,
no con multitud ni con alboroto, y si es así, ¿por qué no hubo evidencia?
(4) ¿Cuál fue el resultado final de este juicio?
(22,23) Félix, oída
estas cosas, estando bien informado de este Camino, les aplazó, diciendo:
Cuando descendiere el tribuno Lisias, acabaré de conocer de vuestro asunto. Y
mandó al centurión que custodiara a Pablo y le mostrara misericordia.
(5) ¿Por qué Pablo fue encarcelado en Cesarea por dos años?
(24-27) Unos días
después, Félix y su esposa le pidieron a Pablo que hablara sobre la palabra de
Cristo. Pablo habló sobre la justicia, la templanza y el juicio venidero. Félix
tenía mucho miedo y esperaba que Pablo lo sobornara, por lo que llamó
repetidamente a Pablo para hablar, durante dos años, hasta que dejó el cargo,
Pablo seguía encarcelado.
Preguntas de reflexión:
(1) ¿Por qué los judíos invitaron a Tértulo, un orador, a venir a Cesarea para
acusar a Pablo?
Debido a que
Pablo era fariseo y romano, y el gobernador también era un oficial romano, para
ganar, era más seguro contratar a un abogado que esté familiarizado con el
sistema legal romano y pudiera hablar bien para demandar en su nombre. Entonces
Tértulo debería ser romano o griego.
(2) ¿Crees que el saludo inicial de Tértulo y de Pablo al gobernador era
apropiado? ¿Cuál era la diferencia?
Los dos son
bastante diferentes, el saludo de Tértulo es una adulación, porque Félix llegó
al poder con una forma bastante feroz de gobernar Judea; y el saludo de Pablo
es verdadero, porque Félix ciertamente había sido gobernador de Judea durante
unos cinco años.
(3) ¿Estaba justificada la acusación de Tértulo contra Pablo en presencia del
gobernador? ¿Por qué?
Muy irrazonable,
ya que Pablo fue absuelto de los cinco cargos: (a) Plaga (sin evidencia
específica); (b) promotor de sediciones (sin incidente); (c) herejía (no
verificada); (d) blasfemia (sin evidencia física); (e) con gran violencia le
quitó (inconsistente con los hechos). Todos estos cargos “falsos” se pueden
descifrar de los documentos del comandante.
(4) ¿Cómo se defendió Pablo ante el gobernador? ¿Eran fuertes sus argumentos?
Muy poderosos,
(a) fui a Jerusalén por 12 días y nadie me vio discutiendo con la gente y
alborotando a la multitud; (b) lo que prediqué no era herejía sino conforme a
la ley y los profetas; (c) como ellos, teniendo esperanza en Dios de la
resurrección de los muertos; (d) procuro tener siempre una conciencia sin
ofensa ante Dios y ante los hombres; (e) me hallaron purificado en el templo,
no con multitud ni con alboroto. Y si es así, ¿por qué no había pruebas?
(5) ¿Cuál fue el resultado final de este juicio? ¿Fue justo el juicio de Félix?
El resultado del
juicio de Félix contra Pablo esta vez fue sin justicia. Él sabía esto en
detalle, y también sabía que Pablo era inocente. Aunque no se atrevió a
condenar a Pablo, deliberadamente no lo soltó. En cambio, vaciló a los que
habían acusado a Pablo, diciendo: Cuando descendiere el tribuno Lisias, acabaré
de conocer de vuestro asunto. Y mandó al centurión que se custodiase a Pablo,
pero solo que fuera indulgente con él.
(6) ¿Por qué Félix mantuvo a Pablo en prisión durante dos años? ¿Es esto
correcto? ¿Cuál es la advertencia?
Félix realmente
tenía malas intenciones, no solo hizo el mal, sino que fue muy vicioso, y
también conocido por el chantaje y la anarquía, y era insaciable. Por lo tanto,
mantuvo a Pablo en prisión por dos años, además de complacer a los judíos, la
razón principal era esperar que Pablo lo sobornara, por lo que repetidamente
llamó a Pablo para hablar. Sin embargo, Dios todavía amaba a este hombre
pecador y le dio la oportunidad de recordárselo a través del discurso de Pablo
sobre la justicia, el dominio propio y el juicio venidero. Es una lástima que
Félix estaba aterrorizado pero no tenía remordimientos, por lo que fue
despedido de su cargo dos años después, convirtiéndose de juez en un criminal
de pie ante el tribunal de Dios.
Conclusión: (Ezequiel 18:21-23,31,32) Dios es amor, y el amor de Dios se nos
muestra una vez más a través de este incidente. Aunque si es un gran pecador
como Félix, Dios todavía lo ama y espera que pueda cambiar, dejar el mal camino
y vivir con rectitud. Porque a Dios no le agrada en absoluto la muerte de los
impíos. ¿Qué hay de nosotros hoy? ¿Estamos dispuestos a arrepentirnos por
miedo?
查經進度：（徒二十四1~27）
奉讀聖經：輪流讀或找一至二個人讀（經節較多、時間不夠時）
本段前提：（徒二十三16~35）可以算是保羅在耶路撒冷被捆鎖這件事的後續進展，敘述當時這四十多猶太人的計謀如何被洩漏，以及千夫長得知此消息後如何移送保羅到該撒利亞的整個過程；內容大概可以分成四部分：（一）四十多猶太人的計謀如何被洩漏；（二）千夫長得知此消息後如何立時因應；（三）千夫長遞呈給總督腓力斯的文書大略講什麼；（四）千夫長如何將保羅安全的護送到該撒利亞。感謝主！靠著主的保守，也因著保羅的至死忠心、遵主旨意，以及千夫長的盡忠職守、奉公守法，保羅總算有驚無險、化險為夷的來到該撒利亞，站在巡撫腓力斯的面前；正如當時巡撫腓力斯對保羅所說的：等告你的人來到，我要細聽你的事。就這樣保羅被看守在希律的衙門裡，耐心等候巡撫腓力斯開庭審訊。
本段主題：於是，（徒二十四1~27）繼續記載，過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老和一個辯士帖土羅，下來向巡撫控告保羅，巡撫腓力斯依例開庭審訊的整個過程和最後結果；還有保羅為什麼被關在該撒利亞監裡兩年之久最主要的原因。
本段大意：因此，本段大概可以分成三部分：（一）巡撫腓力斯開庭審訊的整個過程，含帖土羅的控告及保羅的自訴（1~21）；（二）巡撫腓力斯開庭審訊的最後結果（22、23）；（三）保羅為何被關在該撒利亞監裡兩年之久最主要的原因（24~27）。
經文釋義：
（1）一個辯士：辯士就是能言善辯的律師，為猶太人所請，代表他們控告保羅。
（3）因著你的先見，得以更正了：或譯為：因著你的遠見，興起了改革；此話乃屬阿諛之詞，其實腓力斯上任後是用相當凶狠的手段來統管鎮壓猶太地約5年。
（5）拿撒勒教黨：因耶穌被稱作「拿撒勒人耶穌」；更因福音被視為異端（14）。
（10）巡撫點頭叫保羅說話：這是使徒行傳所記保羅第二篇的自辯詞（含證道）。
（18~20）正獻的時候⋯他們自己也可以說明：此段為保羅最有力的反駁~無證據。
（24）土西拉：為猶太分封王希律亞基帕一世的幼女，腓力斯娶她作第三任妻。
（25）保羅講論公義、節制和將來的審判，腓力斯甚覺恐懼：據歷史記載腓力斯無惡不作、非常凶狠，他以勒索及不法聞名，曾僱用刺客殺人，而且貪得無厭。
（27）過了兩年，波求非斯都接了腓力斯的任：據說是因該撒利亞猶太居民和敘利亞人衝突，腓力斯處理不當造成許多流血事件而遭罷官；另外，依當時羅馬法律，未判罪而拘留最長不得超過二年，顯然腓力斯的作法不合法（參徒二十八30）。
觀察經文問題：
（一）請問當時有哪些人下到該撒利亞，向巡撫腓力斯控告保羅？答：（1、2）節，過了五天大祭司亞拿尼亞同幾個長老和一個辯士帖土羅下來向巡撫控告保羅。
（二）請問辯士帖土羅如何控告保羅？答：（3~9）節，除寒暄外，他的控告包括：（1）保羅如同瘟疫一般；（2）是鼓動普天下猶太人生亂的；（3）又是拿撒勒教黨裡的一個頭目；（4）連聖殿他也想要污穢；（5）我們捉住他，千夫長卻強奪他。
（三）請問緊接著保羅如何辯解？答：（10~21）節，巡撫點頭叫保羅分訴，除寒暄外，內容含：（1）到耶路撒冷12天沒人看見我和人辯論、聳動群衆；（2）所傳非異端乃合乎律法及先知書；（3）與他們一樣靠神盼望死人復活；（4）勉勵自己對神對人存無虧良心；（5）在聖殿裡並無聚衆吵嚷污穢，若有為何無人證物證。
（四）請問這次審訊的最後結果如何？答：（22、23）節，腓力斯本詳知這道卻支吾他們說：且等千夫長呂西亞下來再審斷。然後吩咐百夫長看守保羅且寬待他。
（五）為何保羅被關在該撒利亞監裡有兩年之久？答：（24~27）節，過幾天腓力斯和他夫人叫保羅來講論基督的道，保羅講公義、節制和將來的審判，腓力斯甚覺恐懼卻又指望保羅賄賂他，故屢次叫保羅來談論共兩年，直到卸任還關押保羅。
思考經文問題：
（一）請問為何當時猶太人要請帖土羅這位辯士一起到該撒利亞控告保羅？
答：因保羅是法利賽人又是羅馬人，而巡撫也是羅馬官員，為了勝算必須請一位熟悉羅馬法制且能言善辯的律師代為控告較保險，故帖土羅應是羅馬人或希臘人。
（二）您覺得帖土羅和保羅一開始對巡撫的寒暄合宜嗎？有何不同？
答：兩者截然不同；帖土羅的寒暄乃阿諛之詞，因腓力斯上任是用相當凶狠的手段來統管猶太地；而保羅的寒暄是實在話，因腓力斯的確已在猶太任總督約5年。
（三）請問帖土羅在巡撫面前對保羅的控告合理嗎？為什麼？
答：很不合理，因他在巡撫面前控告保羅的五項罪狀均不成立：（1）瘟疫~沒具體證據；（2）生亂~無發生事件；（3）異端~沒經過驗證；（4）褻瀆~無人證物證；（5）強奪~與事實不符。這些「莫虛有」的罪名，都可以從千夫長的文書中破解。
（四）請問保羅又如何在巡撫面前為自己分訴？他的辯詞有力嗎？
答：非常有力，（1）到耶路撒冷12天沒人看見我和人辯論、聳動群衆；（2）所傳非異端乃合乎律法及先知書；（3）與他們一樣靠神盼望死人復活；（4）勉勵自己對神對人存無虧良心；（5）在聖殿裡並無聚衆吵嚷污穢，若有為何無人證物證。
（五）請問這次審訊的最後結果如何？腓力斯的審訊公正嗎？
答：這次腓力斯對保羅的審訊結果毫無公義可言，他本詳細曉得這道，也明知保羅無罪，雖然不敢定保羅有罪，卻又故意不釋放保羅，反而支吾那些控告保羅的人說：且等千夫長呂西亞下來再審斷。然後吩咐百夫長看守保羅，只是寬待他。
（六）請問為何腓力斯要留保羅在監裡兩年？這樣作對嗎？有何鑑戒？
答：腓力斯真的存心不良，他不僅無惡不作、非常凶狠，而且還以勒索及不法聞名，貪得無厭；因此他留保羅在監裡兩年除了要討好猶太人外，最主要是指望保羅賄賂他，所以屢次叫保羅來談道；然而這種罪惡深重的人神仍愛他，給他機會，藉著保羅講論公義、節制和將來的審判提醒他；只可惜腓力斯雖甚覺恐懼卻毫無悔意，導致兩年後即遭罷官，使自己從審判官變成一個站在神審判台前的罪犯。
結論：（結十八21~23、31、32）神就是愛，神的愛藉著這件事再一次向我們顯明，就算是腓力斯這種大罪人，神仍然愛他，希望他能夠回轉，離開惡道行義而存活，因為神絕對不喜悅惡人死亡；今天我們呢？請問我們願意因恐懼而悔改嗎？