Calendario de estudio bíblico: (Hechos 6:1-7)
Lectura de la Biblia: Túrnense, o busquen a alguien para leer (cuando hay demasiados versículos y no hay suficiente tiempo).
La premisa de este pasaje: Aunque los apóstoles fueron arrestados y
encarcelados por segunda vez, el ángel del Señor los sacó de noche, pero temprano
a la mañana siguiente, entraron en el templo para enseñar al pueblo según las
instrucciones del ángel del Señor, y fueron llevados al concilio nuevamente
para ser juzgados. Gracias a Dios, los apóstoles estaban llenos del Espíritu
Santo para dar testimonio del Señor ante el concilio, pero casi mueren.
Afortunadamente el Señor los guardó y los salvó del peligro por medio de la
persuasión de Gamaliel, y finalmente fueron liberados después de ser azotados y
amenazados. Cuando los apóstoles salieron del concilio, no sólo se regocijaron
en su corazón, sino que también predicaron el evangelio más activamente, así
ganaron el acompañamiento del Señor y aumentó el número de discípulos.
Tema de este pasaje: A medida que aumentaba el número de discípulos y
se desarrollaba la iglesia, también surgió el segundo problema negativo de la
iglesia. Debido a las deficiencias administrativas, había algunas quejas entre
los creyentes.
Idea principal de este pasaje: Este pasaje registra el segundo problema
negativo que encontró la Iglesia Apostólica en ese momento, debido a la
negligencia administrativa, lo que provocó que los judíos de habla griega se
quejaran a los hebreos por descuidar a sus viudas en su provisión diaria.
Afortunadamente, los apóstoles lo descubrieron y lo resolvieron de inmediato.
Este párrafo detalla su proceso y resultado, incluidos los conceptos previos y
los métodos efectivos para resolver este problema.
Interpretación de las escrituras:
(Versículo 1) Hubo murmuración de los griegos
contra los hebreos:
Judíos de habla griega, se refiere a los judíos de fuera de Palestina, que
hablaban griego, con una traducción griega de la Biblia. Hebreos, judíos
nativos, hablando arameo, usando la Biblia hebrea. Quizás debido a la barrera
del idioma y los diferentes hábitos de vida, junto con la negligencia
administrativa, hubo murmuración.
(Versículo 1) Las viudas de aquéllos eran
desatendidas en la distribución diaria: Quizás debido a que la distribución diaria para
el hogar estaba a cargo de los hebreos locales en ese momento, y las viudas de
habla griega pueden haber sido ignoradas, surgió murmuración.
(2,3) Para servir… este trabajo: Tiene el significado de servir, y la
palabra griega “diácono” (diakonia) proviene de esto. Pero en ese momento
(1Timoteo 3:8-13) no había registro del “sistema de ordenación de ancianos y
diáconos” que se implementó más tarde.
(5) Nicolás prosélito de Antioquía: De los nombres griegos de los elegidos,
se puede ver que fueron elegidos entre los creyentes judíos de habla griega. En
cuanto a Nicolás, según los registros de Ireneo, más tarde, algunas personas
difundieron herejías bajo la apariencia de Nicolás, el diácono, es decir, lo
que (Apocalipsis 2:6,15) llamó “los nicolaítas”.
(6) Les impusieron las manos: El propósito y efecto de la “imposición
de manos” en la Biblia se puede resumir en seis categorías: (a) atribución
(Éxodo 29:10); (b) bendición (Génesis 48:14); (c) Heredar el sacerdocio o
enviar (Números 27:18,23; Hechos 6:6; 1Timoteo 5:22; Hebreos 6:2 “Imposición de
manos”; Hechos 13:3 “enviado”); (d) Herencia de dones (Deuteronomio 34:9;
1Timoteo 4:14; 2Timoteo 1:6); (e) sanación (Mateo 9:18); (f) recibir el
Espíritu Santo (Hechos 8:17).
Comprensión de texto:
(1) Cuando aumentó el número de discípulos, ¿qué problema negativo ocurrió
dentro de la iglesia? ¿Por qué?
(Versículo 1)
Hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de
aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria.
(2) ¿Descubrieron los doce apóstoles inmediatamente el problema? ¿Cuáles eran sus
conceptos previos?
(Versículo 2) Sí,
este tipo de problema negativo debe resolverse de inmediato. Entonces llamaron
a todos los discípulos para que vinieran y explicaron la razón: era por
negligencia en la administración y debía haber división del trabajo y
cooperación. No debemos dejar la Palabra de Dios para servir a las mesas, no es
justo.
(3) ¿Cómo resolvieron los doce apóstoles este problema negativo dentro de la
iglesia en ese momento?
(3,4) Propusieron
a todos los hermanos: elegir siete personas de entre ustedes para administrar
las comidas. Las condiciones: tener buen testimonio, estar llenos del Espíritu
Santo, tener sabiduría. Para que se encargaran de este trabajo. Nosotros
debemos concentrarnos en la oración y la predicación, esto es apropiado.
(4) ¿Cuál fue el resultado de la propuesta de los doce apóstoles a todos los
hermanos?
(5,6) Agradó la
propuesta a toda la multitud, y eligieron a Esteban, Felipe, Prócoro, Nicanor,
Timón, Parmenas, y Nicolás prosélito de Antioquía. A los cuales presentaron
ante los apóstoles, quienes, orando, les impusieron las manos sobre sus
cabezas, los enviaron.
(5) ¿Qué efectos positivos trajo a la iglesia la solución de este problema
negativo dentro de la iglesia?
(Versículo 7)
Crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba
grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe.
Preguntas de reflexión:
(1) Después de que había aumentado el número de discípulos, ¿por qué hubo
problema negativo dentro de la iglesia?
Debido a que hay
demasiada gente, los asuntos serán más complicados, especialmente la vida de la
iglesia, eso es seguro, además, es un hecho que los creyentes todavía viven en
la carne en este mundo después de creer en el Señor. Por lo tanto, la gestión
de los asuntos administrativos en la vida de la iglesia también es muy
importante, como la comida, la cocina, etc. Si hay escasez de trabajadores o
una mala gestión, naturalmente surgirán algunos problemas negativos dentro de
la iglesia. Este es un factor humano, no necesariamente el trabajo del mundo
espiritual. Como quejarse de la injusticia.
(2) ¿Qué sucederá si tales problemas negativos dentro de la iglesia no se
identifican y resuelven de inmediato? ¿Por qué?
Si bien estos
problemas negativos dentro de la iglesia no son necesariamente obra del mundo
espiritual al principio, como murmuraciones por injusticias, etc., pero si no
se descubren y resuelven de inmediato, con el tiempo habrá un ciclo inverso,
permitiendo que el diablo se aproveche, dejando lugar al diablo (Efesios
4:26,27), no solo destruirán la espiritualidad de los creyentes, sino que
incluso destruirán la unidad de la iglesia, y harán que la iglesia se divida
(disensión y sectarismo) debido a la falta de unidad. ¡Cómo podemos ser descuidados!
(3) ¿Cómo resolvieron los apóstoles este problema en ese momento? ¿Cuáles eran
los conceptos previos? ¿Cuál eran los métodos efectivos?
La administración
de la iglesia también es una especie de trabajo sagrado, y se debe llegar a un
consenso de acuerdo con la voluntad de Dios, por el Espíritu Santo del Señor y
por medio de la oración.
Conceptos
previos: (Efesios 4:11-16) Para perfeccionar a los santos, deben realizar sus
deberes de acuerdo con sus dones (Romanos 12:3-8), cada uno cumple con sus deberes,
conectado a la cabeza (Cristo) y todos bien unidos, se ayudan mutuamente
(división del trabajo y cooperación en el idioma original).
Métodos
efectivos: A continuación deben determinarse las condiciones espirituales de
los elegidos, los obreros idóneos para el Señor serán seleccionados según la
voluntad de Dios, los apóstoles orarán y los obreros seleccionados serán
enviados por imposición de manos. Esta es una organización espiritual bajo una
democracia teocrática.
(4) ¿Por qué las condiciones de los elegidos deben tener buen testimonio, ser
llenos del Espíritu Santo y llenos de sabiduría?
(a)
Buen
testimonio: Virtud espiritual (Mateo 5:16), ser luz y sal, predicar con el
ejemplo, ser ejemplo, glorificar al Dios verdadero.
(b)
Llenos
del Espíritu Santo: Poder espiritual (Hechos 1:8), ganando poder, todo es
posible (Filipenses 4:13), remontándose como un águila extendiendo sus alas
(Isaías 40:28-31), recobrando fuerzas, corriendo sin cansarse, caminando sin
fatiga. Activo y enérgico.
(c)
Llenos
de sabiduría: Sabiduría espiritual (Santiago 3:13-18), conocer la voluntad de
Dios, comprender las Escrituras, pura y pacífica.
De lo contrario,
los trabajadores seleccionados no solo no podrán resolver el problema, sino que
también se convertirán en el problema mismo, lo que empeorará las cosas.
(5) ¿Por qué los elegidos se presentaron ante los apóstoles, y los apóstoles
les impusieron las manos después de orar?
Esta es la
imposición de manos, que tiene la intención de asumir el sacerdocio o de enviar
(Números 27:18,23; Hechos 6:6; 1Timoteo 5:22; Hebreos 6:2; Hechos 13:3), al
mismo tiempo, tiene el efecto de la herencia del don (1Timoteo 4:14; 2Timoteo
1:6).
Conclusión: (1Pedro 4:9-11) Todos deben servirse unos a otros de
acuerdo con los dones que han recibido, ser buenos administradores de la
multiforme gracia de Dios. Si nos amamos unos a otros y nos tratamos con
hospitalidad, naturalmente, no habrá murmuraciones, ¡solo llenos de alegría y
gratitud!
查經進度：（徒六1~7）
奉讀聖經：輪流讀或找一至二個人讀（經節較多、時間不夠時）
本段前提：雖然使徒第二次被抓被關，主的使者在夜間將他們領出來，但隔天一大早，他們又照主使者的吩咐進聖殿去教訓百姓，導致再一次被帶到公會受審；感謝主！使徒還是被聖靈充滿在公會前為主作見證，結果差點被殺；還好主保守，藉著迦瑪列的勸戒化險為夷，最後被打再恐嚇一番就釋放了；而難得的是使徒離開了公會，不僅心裡歡喜，並且更積極的傳福音，所以得主同工，門徒增多。
本段主題：就在門徒愈增多、教會更發展的同時，又帶來教會第二個負面問題，因行政上的缺失，造成信徒間有一些怨言。
本段大意：這段記載當時使徒教會第二次遇到的負面問題，因行政方面的疏忽，造成説希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在每天的供給上忽略了他們的寡婦；還好使徒即時發現並馬上解決，本段詳述其經過與結果，當中包含解決此問題的先決觀念與有效方法。
經文釋義：
（1節上）有説希利尼話的猶太人，向希伯來人發怨言：説希利尼話的猶太人→指來自巴勒斯坦以外地區的猶太人，講希臘話，用希臘文譯本聖經；希伯來人→則是本地的猶太人，説亞蘭話，用希伯來文聖經；可能因為語言隔閡和生活習慣不同，再加上行政上的疏忽，產生了一些怨言。
（1節下）因為在天天的供給上，忽略了他們的寡婦：或許因為當時分配生活物品是由本地的希伯來人經手，而説希利尼話的寡婦可能被忽略了，怨言因而產生。
（2、3節）管理：有服事之意，希臘文「執事」（diakonia）這個字，由此而來；不過當時還沒有（提前三8~13）所記載後來所實行的「長老、執事按立制度」。
（5節）並進猶太教的安提阿人尼哥拉：從選上之人的希臘名字可以發現，這幾位都是從説希利尼話的猶太人信徒中選出來；至於「尼哥拉」，依愛任紐的記載，後來有人假借尼哥拉這位執事的名傳異端，即（啟二6、15）所説的「尼哥拉黨」。
（6節）按手：聖經中「按手」的用意和果效歸納起來有六項：（a）歸罪（出二十九10）；（b）祝福（創四十八14）；（c）承接聖職或差派（民二十七18、23；《徒六6；提前五22；來六2》按手之禮；《徒十三3》差派）；（d）恩賜傳承（申三十四9；提前四14；提後一6）；（e）醫病（太九18）；（f）受聖靈（徒八17）。
觀察經文問題：
（一）那時門徒增多後，教會內部又出現什麼負面問題？為什麼？答：（1節），有説希利尼話的猶太人，向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上，忽略了他們的寡婦。
（二）當時十二使徒有沒有即時發現問題？他們的先決觀念是什麼？答：（2節），有，這種負面問題必須馬上解決，於是叫衆門徒來，並且説明原因，乃行政方面疏忽造成，必須分工合作才行，我們不可撇下神的道去管理飯食→不合宜。
（三）當時十二使徒如何來解決教會內部這個負面問題？答：（3、4節），向所有弟兄提議：當從你們中間選出七個人來管理飯食，條件：有好名聲＋被聖靈充滿＋智慧充足，然後派他們來管理，而我們要專心以祈禱傳道為事→這才合宜。
（四）十二使徒向所有弟兄提議後的結果如何？答：（5、6節），大衆都喜悅這話，就揀選了司提反、腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前，使徒禱告了，就按手在他們頭上→差派。
（五）這個教會內部負面問題的解決又帶給教會什麼樣的正面效應？答：（7節），神的道興旺起來，在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，有許多祭司信從這道。
思考經文問題：
（一）請問門徒增多後，為什麼教會內部又會出現負面問題呢？
答：因為人多事務就會更雜，尤其教會生活，這是肯定的，況且信徒信主後肉體還活在這個世界上，這是事實；因此在教會生活中行政事務的管理也相當重要，例如飲食、炊事等，如果工人缺乏或管理不善，自然而然就會出現一些教會內部的負面問題，這是人為因素，不一定是靈界的工作，比如因不公平而有怨言之類。
（二）如果這種教會內部負面問題不即時發現並立刻解決後果會如何？為什麼？
答：雖然這些教會內部的負面問題，一開始不一定是靈界的工作，比如因不公平而有怨言等，但是如果不即時發現並立刻解決，久而久之就會產生反向循環，讓魔鬼有可乘之機，給魔鬼留了地步（弗四26、27），不僅會敗壞信徒的靈性，甚至會破壞教會的合一，因無法同心而造成教會分裂（分爭結黨），豈可不慎乎！
（三）請問當時使徒如何解決這個問題？先決觀念是什麼？有效方法又是什麼？
答：教會行政也是一種聖工，必須依神旨意、靠主聖靈、藉著禱告來取得共識。先決觀念：（弗四11~16）為要成全聖徒，所以必須按照恩賜（羅十二3~8），各盡其職，連於元首（基督），然後聯絡合式（合宜），彼此相助→分工合作（原文）
有效方法：接著要定出被選者的屬靈條件→再依神旨意選出合乎主用的工人→最後則由使徒禱告、按手差派所選出的工人→此乃神政民主制度下的屬靈組織
（四）為什麼被選者的條件必須有好名聲＋被聖靈充滿＋智慧充足呢？
答：（1）好名聲：靈德（太五16），作光作鹽，以身作則，成為榜樣，榮耀真神
（2）被聖靈充滿：靈力（徒一8），得著能力，凡事都能（腓四13），如鷹展翅上騰（賽四十28~31）從新得力，奔跑不困倦，行走不疲乏→相當積極有活力
（3）智慧充足：靈智（雅三13~18），知神旨意，明白經訓，清潔和平
※否則所選的工人不但不能解決問題，自己更成為問題的本身，如同雪上加霜
（五）為什麼選出來的人要站在使徒面前，使徒禱告後要按手在他們頭上呢？
答：這是按手之禮，有承接聖職或差派的用意（民二十七18、23；徒六6；提前五22；來六2；徒十三3），同時又有恩賜傳承的果效（提前四14；提後一6）
結論：（彼前四9~11）各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家，如此切實相愛，互相款待，自然而然就不會有任何怨言，只有滿心的喜樂和感謝！