Calendario de estudio bíblico: (Hechos 20:1-24)
Lectura de la Biblia: Túrnense, o busquen a alguien para leer (cuando hay demasiados versículos y no hay suficiente tiempo).
La premisa de este pasaje: Mientras Pablo esperaba temporalmente en
Asia, no fue pequeña la perturbación causada por la palabra de Dios. Un
platero, Demetrio, y sus compañeros del mismo oficio causaron problemas. Dijo
que Pablo engañó a mucha gente diciendo que la obra de manos humanas no era
Dios, y entonces el templo de la gran diosa Diana estaba descuidado. Cuando la
multitud lo escuchó, se llenó de ira, y la ciudad se llenó de conmoción.
Agarraron a Gayo y a Aristarco y se precipitaron al teatro. Pablo quería
entrar, pero se rindió después de ser disuadido. Fueron como dos horas.
Afortunadamente, el Señor los guardó, y después de un poco de consuelo del
escribano de la ciudad, todos se calmaron. Al final, la multitud se fue y se
dispersó, salvando a Pablo y sus compañeros del peligro.
Tema de este pasaje: Entonces, después de que cesó el alboroto, Pablo
invitó a los discípulos a venir para exhortarlos y despedirse de ellos, y
partió para ir a Macedonia, donde recorrió aquellas regiones y exhortó a la
gente, posiblemente completando 2 Corintios. Luego llegó a Corinto, Grecia,
permaneció allí durante tres meses, y escribió Romanos. Estaba a punto de
regresar a Siria en un barco, y los judíos planeaban matarlo, por lo que
decidió regresar por Macedonia, y los siete que lo acompañaron a Asia lo
esperarían primero en Troas. Después de la fiesta de los panes sin levadura,
Pablo y los demás navegaron de Filipos durante cinco días para encontrarse en
Troas, y se quedaron siete días. El día antes de la partida (domingo), la
reunión y el partimiento del pan continuaron hasta la medianoche. Un joven,
Eutico, estaba sentado en la ventana, se quedó dormido. Cayó del tercer piso y
murió. Pablo bajó y se echó sobre él, y lo abrazó, diciendo: “No os alarméis,
pues está vivo.” Subieron de nuevo y continuaron la reunión hasta el amanecer.
Los compañeros abordaron primero el barco y navegaron a Asón, mientras que
Pablo planeó ir a pie, y luego abordó el barco a Mitilene, al día siguiente
llegaron delante de Quío, y al otro día para desembarcar en Samos, y al día
siguiente a Mileto. Con prisa por llegar a Jerusalén en Pentecostés para evitar
retrasos en Asia, Pablo envió a alguien a Éfeso para invitar a los ancianos de
la iglesia, para advertirles finalmente.
Idea principal de este pasaje: Por lo tanto, (Hechos 20:1-24) se puede
dividir aproximadamente en cuatro partes: (1) La visita pastoral de Pablo a
Macedonia (1,2); (2) Los tres meses de Pablo en Corinto (3); (3) Pablo y sus
compañeros colaboradores en Troas por siete días y resurrección de Eutico
(4-12); (4) Pablo invita a los ancianos de la iglesia de Éfeso a venir a
Mileto, y su exhortación final (13-24).
Interpretación de las escrituras:
(2) Llegó a Grecia: Pablo se fue de Éfeso a Macedonia después de los
disturbios, que deberían haber ocurrido a fines del verano del año 55 d.C.; Grecia
es Corinto, donde Pablo vivió durante tres meses y escribió Romanos (Romanos
16:1,23).
(4) Le acompañaron hasta Asia: Estos siete hombres fueron enviados por
las iglesias para acompañar a Pablo en el envío de donaciones a Jerusalén.
(5) “Nos” esperaron en Troas: Después del segundo viaje misionero de
Pablo a Filipos, no vemos la palabra “nosotros” (Hechos 16:17), solo entonces
volvió a aparecer. Antes de esto, no se sabe si Lucas se quedó en Filipos para
dar seguimiento o también fue a Éfeso para ayudar.
(7) El primer día de la semana, reunidos los
discípulos para partir el pan: El primer día de la semana es el domingo, esto no quiere decir que el día
de reposo se cambie a domingo, el motivo de la reunión para partir el pan en
este día es porque Pablo se iba a ir al día siguiente, así que habló hasta el
amanecer.
(14) Vinimos a Mitilene: Mitilene es un puerto al sureste de la isla de
Lesbos en la provincia de Asia.
(15) Al día siguiente llegamos a Mileto: Mileto estaba a unos 45 kilómetros al sur
de Éfeso, y se invitó a los ancianos para ahorrar tiempo.
(22) Ligado yo en espíritu: El texto original es que el corazón está
atado, lo que significa que el corazón de uno es impulsado por el Espíritu
Santo, y definitivamente no es unilateral.
Comprensión de texto:
(1) Después del alboroto, ¿adónde viajó Pablo saliendo de Éfeso?
(1,2) Pablo
invitó a los discípulos a exhortarlos y a despedirse, partió para ir a
Macedonia y viajó por todas aquellas regiones para exhortar a la gente,
posiblemente completando 2 Corintios.
(2) ¿Adónde fue Pablo después?
(3-6) Luego vino
a Corinto en Grecia, donde se quedó por tres meses, y escribió la epístola a
los Romanos. Estaba por regresar a Siria en barco, y los judíos planeaban
matarlo, así que decidió regresar por Macedonia. Había siete personas que lo
acompañaron a Asia, y esperaron en Troas. Después de los días de los panes sin
levadura, Pablo y otros navegaron de Filipos durante cinco días para reunirse
en Troas, y se quedaron en Troas durante siete días.
(3) ¿Qué le pasó a Pablo en Troas?
(7-12) El día
antes de la partida, domingo, se reunieron para partir el pan hasta la
medianoche. Un joven, Eutico, estaba sentado en la ventana, soñoliento, y cayó
desde el tercer piso y murió. Pablo bajó y se echó sobre él y lo abrazó y dijo:
“No os alarméis, pues está vivo.” Pablo volvió a subir a la reunión hasta el
amanecer.
(4) ¿Por dónde pasó Pablo en el camino de regreso? ¿Qué hizo?
(13-24) Los
compañeros abordaron primero el barco y navegaron a Asón, mientras que Pablo
planeó encontrarse con ellos a pie, luego abordaron el barco juntos a Mitilene,
al día siguiente llegaron delante de Quío, y al otro día a Samos, y al día
siguiente a Mileto. Con prisa por llegar a Jerusalén en Pentecostés para evitar
retrasos en Asia, Pablo envió a Éfeso a llamar a los ancianos de la iglesia para
la advertencia final.
Preguntas de reflexión:
(1) ¿Por qué Pablo continuó yendo a Macedonia y Corinto en Grecia después de
salir de Éfeso?
Estas fueron las
iglesias de Europa continental edificadas por Pablo en tribulación y
persecución bajo la guía del Espíritu Santo, durante su segundo viaje
misionero. Esta vez, aunque ya llevó casi tres años en Éfeso, todavía era
necesario ir personalmente a cuidar, pastorear y dar seguimiento. Además,
mientras Pablo esperaba en Asia por un tiempo, primero envió a Timoteo y Erasto
a Macedonia para recolectar donaciones para la hambruna de la iglesia en
Jerusalén (Romanos 15:25-29; 1Corintios 16:1-5), ahora debería ir a cumplir con
la tarea de recoger las ofrendas.
(2) ¿Por qué Pablo decidió volver por Macedonia, y había siete personas que
iban con él?
Pablo vivió en
Corinto durante tres meses, quería regresar a Siria en barco, pero los judíos
planeaban matarlo, probablemente por celos y mucho dinero que llevaba. Por lo
tanto, en aras de la seguridad, decidió tomar un desvío y regresar por
Macedonia, para no caer en el engaño. Lo acompañaban siete personas, podían
cuidarse y compartir riesgos en el camino. Este es el deber del hombre. Al
mismo tiempo, estas siete personas debían ser los delegados de las iglesias en
Macedonia, Galacia y Asia. Por un lado, mostraban respeto y consuelo a la
iglesia en Jerusalén, y por otro lado, evitarían que alguien aprovechara la
oportunidad para criticar (2Corintios 8:20).
(3) ¿Cuál es su opinión sobre lo que le sucedió a Pablo acerca de Eutico en
Troas?
A juzgar por su
nombre, Eutico podía ser descendiente de esclavos libres (ver Hechos 6:9). Trabajó
un día y tenía sueño hasta altas horas de la noche, pero su hambre y sed de
justicia era irreprochable. Por lo tanto, este es un caso especial innecesario
y no debe seguirse, sino que debe evitarse tanto como sea posible: (a) La hora
de la reunión no debe ser demasiado tarde ni el tiempo demasiado largo; (b) El
trabajo habitual no debe ser demasiado cargado ni demasiado agotador; (c) Si te
encuentras con una persona que tiene sueño, debes exhortarla con empatía
(bajar, echarse sobre la persona, abrazar); solo así podrá resucitar y
consolarse.
(4) ¿Por qué envió Pablo desde Mileto a Éfeso para llamar a los ancianos de la
iglesia?
Como Pablo tenía
prisa por llegar a Jerusalén el día de Pentecostés, para no demorarse en Asia,
y porque temía otro incidente en el camino, envió a Éfeso a llamar a los
ancianos de la iglesia, para ahorrar tiempo y seguridad, para su discurso de
despedida.
(5) ¿Qué les dijo Pablo a los ancianos de la iglesia en Éfeso al principio?
¿Por qué dijo esto?
Debido a que
Pablo sintió que esta podría ser la última vez que se reuniría con los ancianos
de la iglesia en Éfeso, además de despedirse, su discurso incluyó: (a)
confesión propia; (b) exhortación final; (c) dar ejemplo en todo. Por lo tanto,
la confesión propia al principio podía ser atestiguada por los ancianos de
Éfeso. (i) Su comportamiento de todo el tiempo: servidor, humilde, con muchas
lágrimas, pruebas, y la constante exhortación de la iglesia en las casas; (ii)
ligado en espíritu: ir a Jerusalén a toda costa, y terminar el viaje para dar
testimonio del evangelio.
Conclusión: (Filipenses 3:7,8,13,14) Este es el gran cambio de Pablo en el
valor de su vida después de ser llamado por el Señor. Realmente consideró a
Cristo como el tesoro más preciado, miró todas las cosas como basura, olvidó lo
que quedaba atrás, y se extendió a lo que está delante y prosiguió a la meta,
al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. Esta visión de la
salvación es la fuerza impulsora de la fe de Pablo. ¿Qué hay de nosotros hoy?
查經進度：（徒二十1~24）
奉讀聖經：輪流讀或找一至二個人讀（經節較多、時間不夠時）
本段前提：就在保羅暫時等在亞西亞期間，因為神的道起的擾亂不小；有一個銀匠底米丟與他的同行鼓噪鬧事，說保羅迷惑許多人，講人手所作的不是神，使大女神亞底米的廟被人輕忽；衆人聽見就怒氣填胸，滿城轟動，拿住該猶和亞里達古擁進戲園，保羅本想進去，經勸阻而作罷，約有兩小時；還好主保守，透過城裡書記一番安撫，衆人才平靜下來，最後離開散去，使保羅與同行之人化險為夷。
本段主題：於是在亂定之後，保羅請門徒來勸勉辭別，起行往馬其頓去，走遍那一帶地方勉勵衆人，可能完成哥林多後書；然後來到希臘哥林多，在那裡住了三個月，寫了羅馬書；將要坐船回敍利亞，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去，同他到亞西亞的共七個人，先走在特羅亞等候；過了除酵節保羅等從腓立比開船五天到特羅亞相會，住了七天，起行前一天（星期日）聚會擘餅直講到半夜，有一少年人猶推古坐在窗台上困倦沉睡，從三樓掉下去死了，保羅下去伏在他身上抱著他說：不要慌，他的靈魂還在。又上去繼續聚會到天亮才走；同行的人先上船開往亞朔，保羅則打算步行去會合，再一起上船到米推利尼，次日到基阿對面，又次日在撒摩靠岸，又次日來到米利都；保羅因急著趕在五旬節能到耶路撒冷，免得在亞西亞耽延，就打發人往以弗所去請教會的長老來，作最後叮嚀。
本段大意：因此，（徒二十1~24）大概可以分成四部分：（一）保羅往馬其頓巡牧（1、2）；（二）保羅在哥林多三個月（3）；（三）保羅與同工於特羅亞七天，叫猶推古復活（4~12）；（四）保羅在米利都請以弗所教會長老來，最後叮嚀（13~24）。
經文釋義：
（2）然後來到希臘：保羅在暴亂後離開以弗所前往馬其頓，時間當在主後55年夏末；希臘就是指哥林多，保羅在那裡住了三個月，寫了羅馬書（羅十六1、23）。
（4）同他到亞西亞去：這七人是各地教會所派陪同保羅送捐款到耶路撒冷的人。
（5）我們：保羅第二次傳道旅程到腓立比後便未見到「我們」二字（徒十六17），在此才又出現，這之前路加是否滯留腓立比跟進或也到以弗所協助已無從稽考。
（7）七日的第一日，我們聚會擘餅：七日的第一日就是星期日，這並非意味將安息日改到星期天，這一天之所以聚會擘餅乃因保羅次日要起行，故講論到天亮。
（14）來到米推利尼：米推利尼是亞西亞省勒斯波島東南面的港口。
（15）又次日，來到米利都：米利都在以弗所南約45公里，為了省時請長老來。
（22）心甚迫切：原文是心被綑綁，表示自己內心被聖靈催促著，絕非一意孤行。
觀察經文問題：
（一）請問亂定後，保羅離開以弗所起行到哪裡？答：（1、2）節，保羅請門徒來勸勉辭別，起行往馬其頓去，走遍那一帶地方勉勵衆人，可能完成哥林多後書。
（二）請問接下來，保羅繼續去哪裡？答：（3~6）節，接著來到希臘的哥林多，在那裡住了三個月，寫了羅馬書；將要坐船回敍利亞，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去；當時同他到亞西亞的共有七個人，先走在特羅亞等候；過了除酵的日子，保羅等才從腓立比開船五天到特羅亞相會，在特羅亞住了七天。
（三）請問保羅在特羅亞發生什麼事？答：（7~12）節，起行前一天星期日，聚會擘餅直講到半夜，有一少年人猶推古坐在窗台上困倦沉睡，從三樓掉下去死了，保羅下去伏在他身上抱著他說：不要慌，他的靈魂還在。又上去聚會到天亮才走。
（四）請問回程時保羅經過哪些地方？做了哪件事？答：（13~24）節，同行的人先上船開往亞朔，保羅則打算步行去會合，再一起上船到米推利尼，次日到基阿對面，又次日在撒摩靠岸，又次日來到米利都；保羅因急著趕在五旬節能到耶路撒冷，免得在亞西亞耽延，就打發人往以弗所去請教會的長老來，作最後叮嚀。
思考經文問題：
（一）請問為什麼保羅離開以弗所後，要繼續前往馬其頓和希臘的哥林多呢？
答：這是保羅第二次傳道旅程因著聖靈的指引、在患難逼迫中所建設的歐陸教會，這一次雖然在以弗所已待了近三年，卻仍舊有必要親自再前往關心、牧養跟進；另外保羅暫且等在亞西亞時，就先打發提摩太、以拉都往馬其頓去收集捐助耶路撒冷教會飢荒的款項（羅十五25~29；林前十六1~5），現在必須去彙整履行任務。
（二）為何後來保羅就定意從馬其頓回去，且同行的共有七個人呢？
答：保羅在哥林多住了三個月，本想坐船直接回敍利亞，無奈猶太人設計要害他，可能是出於嫉妒加上帶不少錢；所以為了安全考量，他就定意繞道從馬其頓回去，絕不中計，同時有七人陪同，沿途可互相照應、分攤風險，這是人自己當盡的本分；同時這七個人應該是馬其頓省、加拉太省、亞西亞省各地教會的代表，一方面對耶路撒冷教會表示尊重與安慰，另方面也免得有人趁機挑不是（林後八20）。
（三）請問您對保羅在特羅亞所發生猶推古這件事有何看法？
答：從名字看猶推古可能是已獲自由的奴隸後代（參徒六9），他工作一天，深夜困倦沉睡，但其飢渴慕義的精神無可厚非；因而此特例非必要不宜效尤，應盡量避免：（1）聚會時間不要太晚或太長；（2）平常工作不要太煩或太累；（3）若遇困倦沉睡者，當用同理心勸勉（下去、伏、抱）；如此才能救他復活、得著安慰。
（四）為何保羅要從米利都打發人往以弗所去請教會的長老來呢？
答：因為保羅急著趕在五旬節能到耶路撒冷，免得在亞西亞耽延，又怕途中節外生枝，所以就打發人往以弗所去請教會的長老來，省時又安全，為了作最後叮嚀。
（五）請問保羅對以弗所教會的長老一開始講些什麼？為何要這樣講？
答：因保羅覺得這可能是他與以弗所教會長老最後一次見面，除了惜別外，講話內容包括：（1）自我表白；（2）最後叮嚀；（3）凡事作榜樣。因此一開始的自我表白，是以弗所長老可作證的：（a）始終為人：服事、謙卑、流淚、試煉和家裡教會不停的勸勉；（b）心甚怕切：不顧性命往耶路撒冷去，行完路程，證明福音。
結論：（腓三7、8、13、14）這是保羅蒙主選召後對人生價值的大轉變，他真的以基督為至寶、看萬事作糞土，忘記背後、努力面前，向標竿直跑，要得神在基督裡從上面召我來得的獎賞，這種得救人生觀就是保羅信仰的動力。今天我們呢？