Calendario de estudio bíblico: (Hechos 6:8-15)
Lectura de la Biblia: Túrnense, o busquen a alguien para leer (cuando hay demasiados versículos y no hay suficiente tiempo).
La premisa de este pasaje: Así como aumentaba el número de
discípulos y la iglesia se desarrollaba, también trajo el segundo problema
negativo de la iglesia, debido a la falta de administración, hubo algunas
murmuraciones entre los creyentes. Afortunadamente, los apóstoles se dieron
cuenta de inmediato y lo resolvieron. Según la voluntad de Dios, confiando en
el Espíritu Santo del Señor y orando para llegar a un consenso, enumeraron las
condiciones espirituales: de buen testimonio, lleno del Espíritu Santo y lleno
de sabiduría, y luego seleccionaron a siete personas: Esteban, Felipe, Prócoro,
Nicanor, Timón, Parmenas y Nicolás prosélito de Antioquía. Y les impusieron las
manos, y los enviaron para servir a las mesas. Como resultado, la palabra de
Dios floreció, y el número de discípulos en Jerusalén aumentó mucho, y muchos
sacerdotes obedecían a la fe.
Tema de este pasaje: Desde Hechos 6:8 hasta 7:60, hay un registro
especial del martirio de Esteban por el Señor poco después de ser ordenado. En
el siguiente capítulo 8, la iglesia en Jerusalén fue severamente perseguida y
los discípulos comenzaron a dispersarse por Judea y Samaria. Por lo tanto,
(Hechos 6:8-15) puede considerarse como la introducción y el punto de inflexión
en la estructura, del martirio de Esteban.
Idea principal de este pasaje: Después de que Esteban fue elegido y
enviado por la imposición de manos, no solo administraba las comidas, sino que
también estaba lleno de gracia y poder, hacía grandes milagros, tenía buena
elocuencia y hablaba con sabiduría y el Espíritu Santo cuando debatía,
entonces, los poderosos no podían resistir, así que, avergonzados y enojados,
sobornaron a unos para calumniar y alborotaron al pueblo, a los ancianos y a
los escribas, lo arrestaron y lo llevaron al concilio para interrogarlo.
Interpretación de las escrituras:
(9) Llamada de los libertos: “Libertos” se puede traducir como
“hombres libres”, pueden ser judíos que fueron llevados cautivos por Pompeyo a Roma
como esclavos, y luego regresaron para construir sinagogas, incluidos sus
descendientes.
(9) De los de Cirene…: Cirene pertenece al norte de África, una gran
ciudad en Libia y el norte de África; Simón, que llevó la cruz por el Señor,
era de Cirene. Alejandría era la capital de Egipto en ese momento, y era la
segunda ciudad más grande después de Roma, con una gran cantidad de judíos
viviendo en el extranjero. Cilicia estaba en la provincia sureste de Asia
menor, y Tarso, la ciudad natal de Pablo, estaba en la provincia de Cilicia.
Asia era una provincia en el extremo suroeste de Asia Menor, su capital es
Éfeso. Las sinagogas en estos lugares eran la fortaleza del judaísmo en ese
momento, y cuando llegó Pentecostés, ellos (debían tener dinero y poder) también
regresaron a Jerusalén para guardar la fiesta.
(9) Unos de la sinagoga: Pueden ser alguien poderoso o encargado de la
sinagoga, similar a los representantes actuales.
(10) A la sabiduría y al Espíritu con que hablaba:
Es decir, hablar por el Espíritu
Santo, porque el Espíritu Santo le enseña al hombre qué decir (Lucas 12:11-12).
(15) Vieron su rostro como el rostro de un ángel: Muestra que no hay temor en su rostro, ni
es siniestro ni engañoso, sino que es pacífico, bondadoso, manso como un ángel,
y tiene gloria espiritual, y otros se asombran (Jueces 13:6).
Comprensión de texto:
(1) Cuando Esteban fue elegido y enviado con la imposición de manos, además de
administrar las comidas, ¿qué otra obra sagrada hizo?
(8-10) Estaba
lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales, tenía buena
elocuencia y hablaba con sabiduría y el Espíritu Santo cuando debatía de modo
que ni siquiera los poderosos podían resistir.
(2) ¿Cómo reaccionaron estas personas poderosas cuando no pudieron resistir a
Esteban?
(11,12) Entonces,
avergonzados y enojados, sobornaron gente para calumniar y alborotaron al
pueblo, a los ancianos y a los escribas, arrestaron a Esteban y lo llevaron al
concilio para interrogarlo.
(3) Cuando Esteban fue llevado al concilio, ¿cómo acusaron a Esteban los
poderosos?
(11,13,14)
Sobornaron hombres para dar falso testimonio, diciendo que Esteban blasfemaba a
Moisés y a Dios, que seguía quebrantando el santuario y la ley; y le habían
oído decir: Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y cambiará las costumbres
que nos dio Moisés.
(4) Todos los que estaban sentados en el concilio al fijar los ojos en él, ¿qué
vieron?
(15) Vieron su
rostro como el rostro de un ángel, no solo intrépido, ni feroz ni engañoso,
sino angelical en paz, bondad, mansedumbre y gloria espiritual. Estaban
asombrados (Jueces 13:6; Lucas 1:11,12).
Preguntas de reflexión:
(1) ¿Por qué Esteban pudo hacer mucho trabajo sagrado además de administrar las
comidas después de ser elegido y enviado? ¿Qué implicaciones tiene esto para la
organización de la iglesia verdadera hoy?
Porque estaba
lleno de la gracia y el poder del Señor y lleno del Espíritu Santo, así que por
el Espíritu Santo que lo fortalecía, pudo hacer todas las cosas, no solo para
administrar las comidas, sino también para realizar grandes prodigios y
señales, y predicar con buena elocuencia, casi igual que los apóstoles. Esto
muestra que la imposición de manos de los apóstoles había ejercido el efecto de
heredar el sacerdocio, dones y enviar. Por lo tanto, lo más importante en la
organización de una verdadera iglesia hoy no es ocupar qué cargo, desempeñar
qué papel, ser responsable de qué trabajo o pertenecer a qué unidad. Lo más
importante es estar lleno de la gracia y el poder del Señor, estar lleno del
Espíritu Santo, no solo enfatizar la división del trabajo, sino también prestar
atención a la cooperación y el apoyo mutuo. A diferencia del sistema social,
bajo el principio de acatar las reglas, es posible saltar o incluso cruzar
fronteras.
(2) ¿Por qué las personas poderosas no pudieron resistir a Esteban en sus
argumentos?
Porque todos se
basaban en la sabiduría humana, los conocimientos, la elocuencia, el poder,
etc., mientras que Esteban se basaba en la verdad de la Biblia y la guía del
Espíritu Santo (Lucas 12:11-12). Entonces, si hay la ayuda de Dios, ¿quién
puede resistir? (Romanos 8:31)
(3) ¿Estaba justificada la acusación contra Esteban por parte de los hombres
poderosos? ¿Por qué?
Básicamente, las
acusaciones contra Esteban por parte de personas poderosas son todos cargos
falsos, y no hay evidencia definitiva en absoluto, como tiempo, lugar, etc.
Sobornaron a personas para que dieran falso testimonio, y luego agitaron el
pueblo, ancianos y escribas para arrestarlo. Además, las doctrinas habladas por
Esteban y el Señor Jesús no violaron constantemente el santuario y la ley, ni
tenían la intención de destruir la tierra de Canaán o cambiar la ley de Moisés.
En cambio, fue salvar la tierra de Canaán, y luego a través de la redención de
la cruz para quitar la evidencia escrita en los estatutos que nos atacaban y
nos estorbaban, y para cumplir la ley con su gran amor (Colosenses 2:13-15).
Por lo tanto, ni contra Dios ni contra el hombre, los cargos contra ellos no
pueden establecerse. De hecho, no hicieron nada más que para proteger su propia
fama, fortuna, poder y especialmente su propio orgullo, pero como resultado,
cometieron el noveno mandamiento de los diez mandamientos, el gran pecado de no
dar falso testimonio para incriminar a otros (Éxodo 20:16).
(4) ¿Por qué el rostro de Esteban se parecía al de un ángel cuando estaba en el
concilio?
Porque tenía una
conciencia limpia delante de Dios y de los hombres (1Juan 3:21), y era
inocente. Por lo tanto no temía a Dios ni a los hombres, y al mismo tiempo
estaba grandemente lleno del Espíritu Santo. No es de extrañar que el rostro de
Esteban fuera como el de un ángel. No solo no tenía miedo, ni era engañoso. Era
como de angelical serenidad, bondad, ternura y gloria espiritual. Otros estaban
asombrados (Jueces 13:6; Lucas 1:11,12).
Conclusión: (Lucas 17:1,2) La fe no se trata solo de ser bautizados
y creer en Cristo. Después de ser bautizados, tenemos que aprender más acerca
de Cristo y verdaderamente quitar lo viejo y renovar. Finalmente debemos ser
como Cristo, así como Cristo se transfiguró en el monte de la Transfiguración,
irradiando el resplandor de la gloria espiritual. Entonces este tipo de
creencia puede considerarse como una creencia verdadera, sin importar cuáles
sean las circunstancias, nunca cambiará de rostro.
查經進度：（徒六8~15）
奉讀聖經：輪流讀或找一至二個人讀（經節較多、時間不夠時）
本段前提：就在門徒愈增多、教會更發展的同時，又帶來教會第二個負面問題，因行政上的缺失，造成信徒間有一些怨言；還好使徒即時發現並馬上解決，依神旨意、靠主聖靈、藉著禱告來取得共識，列出屬靈條件：有好名聲＋被聖靈充滿＋智慧充足，然後選出七個人：司提反、腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，並且按手在他們頭上，差派他們管理飯食，結果神的道興旺起來，在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，有許多祭司信從這道。
本段主題：從徒六8至七60特別記載當時司提反被按立後不久，隨即為主殉道的經過，接下來第八章耶路撒冷教會就大遭逼迫，門徒開始分散到猶太和撒瑪利亞各處；因此，（徒六8~15）在結構上可以算是司提反為主殉道的引言及轉折點。
本段大意：司提反被選出、按手差派後，他不僅管理飯食，更滿得恩惠能力，行大神蹟，有好口才，辯論時以智慧和聖靈說話，導致那些有權勢的人都抵擋不住；於是腦羞成怒，買人毀謗又聳動百姓、長老並文士，捉拿他，把他帶到公會審問。
經文釋義：
（9節上）有稱利百地拿會堂的人：「利百地拿」可譯為「自由人」，他們可能是以前被龐貝擄到羅馬去為奴的猶太人，後來獲得自由回來建會堂，含他們的後代。
（9節下）古利奈人⋯⋯⋯⋯：古利奈屬北非，為利比亞和北非的大城，為主背十字架的西門，就是古利奈人；亞力山大為當時埃及首府，是僅次於羅馬的大都市，猶太人僑居甚衆；基利家在小亞細亞東南端一省，保羅的家鄉大數就在基利家省；亞西亞是小亞細亞西南端的一省，首邑為以弗所。這些地方的會堂都是當時猶太教的大本營，當五旬節時，他們（必須有錢又有權）也回到耶路撒冷來守節。
（9節）會堂的幾個人：可能是一些有權勢或是管會堂的人，類似現在的代表。
（10節）以智慧和聖靈說話：即靠聖靈說，因聖靈教人當說的話（路十二11~12）。
（15節）見他的面貌，好像天使的面貌：說明在他臉上沒有恐懼，也不猙獰詭詐，好像天使般的安祥、和善、溫柔，且有屬靈榮光，另人肅然起敬（士十三6）。
觀察經文問題：
（一）當司提反被選出、按手差派後，他除了管理飯食外，還做了哪些聖工？答：（8~10節），滿得恩惠能力，行大神蹟，有好口才，辯論時以智慧和聖靈說話，導致那些有權勢的人都抵擋不住。
（二）當這些有權勢的衆人都抵擋不住司提反後，他們的反應是怎樣？答：（11上、12節），他們於是腦羞成怒，買人毀謗又聳動百姓、長老並文士，捉拿司提反，把他帶到公會審問。
（三）當司提反被捉到公會後，那些有權勢的衆人如何控告司提反？答：（11下、13、14節），買人設下假見證，說司提反謗讟摩西和神的話，說他說話不住的蹧踐聖所和律法；還曾聽見他說：拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。
（四）當時在公會裡坐著的人，都定睛看司提反，結果發現什麼？答：（15節），見他的面貌，好像天使的面貌，不僅毫無畏懼，也不猙獰、詭詐，好像天使般的安祥、和善、溫柔，且有屬靈榮光，另人肅然起敬（士十三6；路一11、12）。
思考經文問題：
（一）為什麼司提反被選出、按手差派後，除管理飯食外，還能做許多聖工呢？這件事對我們今天真教會在組織上有何啟示？
答：因為他滿得主的恩惠能力，被聖靈充滿，所以靠著那加給他力量的聖靈，他凡事都能作，不僅管理飯食，還能行大神蹟，有好口才傳道，幾乎與使徒一樣；這說明使徒的按手，確實發揮出承接聖職、差派和恩賜傳承的功效；因此，今天真教會在組織上最重要的不是擔任何職分，扮演何角色，負責何工作，隸屬何單位，最重要的乃是要滿得主的恩惠能力，被聖靈充滿，不只強調分工，更要重視合作，彼此支援，與社會制度不同，在守規矩的原則下，是可越級、甚至跨界。
（二）為什麼那些有權勢的衆人辯道都抵擋不住司提反呢？
答：因為衆人靠的是人的智慧、學問、口才、權勢等，而司提反靠的是聖經真理和聖靈指教（路十二11~12）；所以若有神的幫助，又有誰能抵擋呢（羅八31）？
（三）請問那些有權勢的衆人控告司提反的罪狀成立嗎？為什麼？
答：基本上那些有權勢的衆人控告司提反的罪狀都是莫須有的罪名，根本沒有確切的證據，如時間、地點等，乃是用錢買人作假見證，再聳動百姓、長老並文士來捉拿司提反；更何況司提反和主耶穌所說的道理，絕對沒有不住的蹧踐聖所和律法，也沒有要毀壞迦南地或改變摩西律法的意圖，反而是要拯救迦南地，進而藉十字架的救贖，把律例上所寫攻擊我們、有礙於我們的字據撤去，用祂的大愛來成全律法（西二13~15）；所以無論對神或對人，他們所控告的罪狀都無法成立；其實他們這樣做不外乎是為了維護自己的名、利、權，尤其是自己的面子，結果自己卻犯了十誡中的第九誡~不可作假見證陷害人的大罪（出二十16）。
（四）為什麼司提反在公會裡，他的面貌會好像天使的面貌呢？
答：因為他在神與人的面前都問心無愧（約壹三21），都是無辜的，所以不管對神或對人他都可以坦然無懼，同時他又被聖靈大大充滿，難怪他的面貌會好像天使的面貌，不僅不害怕，也不猙獰，尤其沒有詭詐，就好像天使般的安祥、和善、溫柔，且有屬靈的榮光，另人肅然起敬（士十三6；路一11、12）。
結論：（路十七1、2）信仰不僅是要受洗信基督，受洗後更要進一步學基督，真的去舊更新，最後一定要像基督，如同基督在變貌山上變貌那樣，發出屬靈榮耀的光輝，那麼這種信仰才算是真實的信仰，無論在什麼情況底下，絕不變臉！