Calendario de estudio bíblico: (Hechos 10:23b-48)
Lectura de la Biblia: Túrnense, o busquen a alguien para leer (cuando hay demasiados versículos y no hay suficiente tiempo).
Premisa de este pasaje: Si los Hechos de los Apóstoles se dividen en
personajes, (capítulos 1-12) el apóstol Pedro circuncidado es el principal; sin
embargo, en la primera sección (del 6:1 al 9:31) se agregaron algunos
episodios, y a partir del (9:32) se volvió a centrar la atención en Pedro. Al
hablar de Pedro, viajó por todas partes, predicando el evangelio del Señor por
todas partes, incluyendo los dos grandes milagros que sucedieron en Lida y Jope:
(1) La curación de Eneas, que estuvo paralizado durante ocho años; (2) La
resurrección de Dorcas, una mujer enferma que murió. El capítulo 10 continúa
registrando cómo Pedro obedeció el envío del Señor y fue a Cesarea a predicar
el evangelio a la familia de Cornelio, un centurión gentil de la compañía
italiana: (1-23a) La primera mitad habla sobre “la preparación del Señor”,
incluyendo cómo Cornelio fue instruido por el Señor, cómo Pedro vio una visión,
y cómo la gente enviada por Cornelio encontró a Pedro, etc.
Tema de este pasaje: Por lo tanto, la segunda mitad de (23b-48) es
seguida principalmente por la historia de “cómo Pedro obedeció la dirección del
Señor y predicó en la casa de Cornelio en Cesarea”.
Idea principal de
este pasaje: El contenido también se puede dividir en tres subsecciones: (1) el
viaje de Pedro a la casa de Cornelio (23b-33); (2) el contenido de su
predicación en la casa de Cornelio (34-43); (3) el resultado de la predicación
en la casa de Cornelio (44-48).
Interpretación de las escrituras:
(23) Le acompañaron algunos de los hermanos de
Jope: Según los registros
(Hechos 10:45 y 11:12), sabemos que aparte de Pedro, iban con él seis hermanos,
todos ellos judíos creyentes.
(25) Postrándose a sus pies, adoró: Esto es una especie de homenaje a las
personas honorables. Cornelio consideraba a Pedro como el mensajero de Dios, el
enviado por Dios para predicarle la salvación. Sin embargo, Pedro seguía siendo
el siervo de Dios, lo cual es absolutamente inaceptable. Y solo debemos adorar
a Dios (Apocalipsis 22:8,9).
(28) Vosotros sabéis cuán abominable es para un
varón judío juntarse o acercarse a un extranjero: Esta es la enseñanza de los rabinos del Antiguo
Testamento. No hay ninguna ley en el Antiguo Testamento que prohíba a los
judíos entrar en las casas de los gentiles, o comer y beber con ellos. En ese
tiempo los fariseos también consideraban inmundos a los gentiles, y no estaba
permitido invitarlos a sus propios hogares o ir a sus casas para comer y beber,
excepto para conversaciones ordinarias y transacciones comerciales (Juan 18:28;
Hechos 11:3).
(30) Con vestido resplandeciente: Este varón era un ángel, sólo que en
forma de hombre.
(34-43) Pedro, abriendo la boca, dijo: Este es el primer registro de Pedro
predicando a los gentiles.
(44-46) El Espíritu Santo cayó sobre todos los que
oían el discurso: Este es
un gran milagro, sucedió cuando Pedro estaba predicando, ellos, los gentiles no
bautizados, recibieron el Espíritu Santo prometido cuando escucharon el sermón,
porque los oyeron hablar en lenguas y alabar a Dios, fue lo mismo que cuando
descendió el Espíritu Santo en Pentecostés. Ya habían pasado unos diez años.
(48) Le rogaron que se quedase por algunos días: Este incidente conmocionó a los creyentes
judíos en Jerusalén, ya que fue una grave violación de la tradición nacional
judía (Hechos 11:2,3).
Comprensión de texto:
(1) ¿Cómo obedeció Pedro la dirección del Señor y predicó en la casa de
Cornelio?
(23b-33) Al día
siguiente, levantándose Pedro, se fue con ellos; y le acompañaron algunos de
los hermanos de Jope. Al otro día entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba
esperando, habiendo convocado a sus parientes y amigos más íntimos. Cuando
Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus pies, adoró. Mas
Pedro le levantó, diciendo: Levántate, pues yo mismo también soy hombre. Y
hablando con él, entró, y halló a muchos que se habían reunido. Y les dijo:
Vosotros sabéis cuán abominable es para un varón judío juntarse o acercarse a
un extranjero; pero a mí me ha mostrado Dios que a ningún hombre llame común o
inmundo; por lo cual, al ser llamado, vine sin replicar. Así que pregunto: ¿Por
qué causa me habéis hecho venir? Cornelio repitió la visión que había visto
hacía cuatro días, y luego dijo: Tú has hecho bien en venir. Ahora, pues, todos
nosotros estamos aquí en la presencia de Dios, para oír todo lo que Dios te ha
mandado.
(2) ¿Cuál fue el sermón de Pedro en la casa de Cornelio?
(34-43) (a) Dios
no muestra acepción de personas, y todos los que temen al Señor son aceptados
en todas las naciones (34-35); (b) Dios predicó el evangelio de la paz por
medio de Jesucristo (Él es el Señor de todas las cosas), y lo ungió con el
Espíritu Santo y con poder, entonces Él viajó, hizo buenas obras y sanó a todos
los que estaban oprimidos por el diablo, nosotros somos testigos de todas las
cosas que Jesús hizo (36-39a); (c) Los judíos en realidad lo crucificaron, pero
al tercer día Dios lo resucitó (el Señor de la vida) para mostrarnos a los que
dan testimonio de Él, e incluso comieron y bebieron con Él (39b-41); (d) Él nos
mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que Él es el que Dios ha
puesto por Juez de vivos y muertos, de éste dan testimonio todos los profetas, que
todos los que en Él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombres
(42-43).
(3) ¿Cuál fue el resultado de la predicación de Pedro en la casa de Cornelio?
(44-48) Mientras
aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que
oían el discurso. Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro
se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el Espíritu
Santo, porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios.
Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean
bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros? Y
mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se
quedase por algunos días.
Preguntas de reflexión:
(1) ¿Por qué se bautizaron la familia de Cornelio gentil y sus amigos cercanos?
¿Cuál es su ejemplo digno de nuestra imitación?
Además de lo que
está registrado en (Hechos 10:1-23a): (a) a Dios: temía al Dios verdadero y
oraba siempre; (b) hacia los hombres: daba limosnas y era una persona justa;
(c) hacia él mismo: además del ejemplo de extrema devoción, humildad y
obediencia; (d) también tenía hambre y sed de justicia, y escuchaba atentamente
la predicación; (e) era cortés y respetaba a los apóstoles; (f) daba ejemplo y
dirigía bien.
(2) Del contenido de la primera predicación de Pedro a los gentiles, ¿cuáles
son los puntos principales de la predicación del evangelio al mundo?
Premisa: Dios no
hace acepción de personas (34), todos los que adoran a Dios y practican la
justicia son aceptados por el Señor (35); entonces, ¿quién es Jesús? (a) Él es
el Señor de todas las cosas, que predica el evangelio de la paz (36; Colosenses
1:16,17); (b) Él es el salvador, que hace buenas obras y sana a los oprimidos
por el diablo (38; Hechos 4:12); (c) Él es el Señor de la resurrección y de la
vida (40-41; Juan 11:25); (d) Él es el Señor del juicio (42; 2Corintios 5:10;
2Timoteo 4:1).
(3) ¿Por qué el Espíritu Santo descendió sobre todos los que escuchaban el
sermón mientras Pedro todavía estaba predicando?
Este fue un gran
milagro, y fue la experiencia más directa para los buscadores. Fue un gran
avance para los creyentes judíos en ese momento, porque se asombraron al
escucharlos hablar en lenguas y alabar a Dios, y luego creyeron que Dios en
verdad no era parcial con las personas. Porque en toda nación los que temen al
Señor y practican la justicia son aceptados por el Señor. Desde entonces, la
pared intermedia de separación ha sido derribada, reconciliando a ambos en un
solo cuerpo (Efesios 2:11-18).
(4) ¿Esta bien decir: “Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean
bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros”?
Era completamente
correcto para la familia y los amigos cercanos de Cornelio, porque
originalmente creían en el único Dios verdadero y tenían un fundamento de fe,
pero no conocían al Señor Jesús y la verdad de la salvación. Después de la
explicación de Pedro, seguramente entendieron, y cuando entendieron, eran aptos
para ser bautizados. Además, el Espíritu Santo confirmó personalmente, así que
no había absolutamente nadie que pudiera prohibir el agua para bautizar a estos
gentiles. Pero hoy esta frase no se puede aplicar a todos los buscadores. La
razón es muy simple, antes de ser bautizado, uno primero debe arrepentirse y
creer (Hechos 2:38), debe tener el entendimiento y reconocimiento más básico
del Señor Jesús y de la verdad de la salvación. Cornelio fue una excepción en
ese momento, y las excepciones nunca pueden ser la norma.
Conclusión: (1Timoteo 5:21; Santiago 2:4) Dios no es parcial con las personas, esta
es la voluntad de Dios, por lo tanto, no debemos tener prejuicios sobre las
cosas, y no debemos ser parciales con las personas, de lo contrario juzgaremos
a las personas con malicia. Debemos imitar la obediencia de Pedro.
查經進度：（徒十23下~48）
奉讀聖經：輪流讀或找一至二個人讀（經節較多、時間不夠時）
本段前提：使徒行傳若以人物分段，（一～十二章）是以受割禮的使徒彼得為主；然而在第一大段裡頭（從六1~九31）卻加了一些小插曲，從（九32）節開始才把重心再次轉回到彼得的身上，談到彼得當時也一樣周流四方，到處為主廣傳福音，包括在呂大和約帕兩個地方工作所發生的兩件大神蹟：（1）醫治一個癱瘓八年的以尼雅；（2）叫一個患病而死的女徒多加復活；而第十章整章則繼續記載當時彼得怎麼樣順服主的差遣，到該撒利亞去傳福音給一位外邦人義大利營的百夫長哥尼流一家：（1~23上）前半段講「主的預備」，包括哥尼流如何蒙主指示，還有彼得如何看見異象，以及哥尼流所差的人如何找到彼得等。
本段主題：因此，（23下~48）後半段主要是在接著講「彼得如何順服主的帶領，往該撒利亞哥尼流家傳道」的經過。
本段大意：內容也可分成三小段：（一）彼得前往哥尼流家的過程（23下~33）；（二）在哥尼流家佈道的內容（34~43）；（三）在哥尼流家佈道的結果（44~48）。
經文釋義：
（23）還有約帕的幾個弟兄同著他去：根據（徒十45和十一12）的記載，知道除彼得外，同去的弟兄一共有六個人，都是猶太人信徒。
（25）俯伏在他腳前拜他：這是一種對尊貴之人的敬禮，哥尼流以彼得為神的使者，是神所差遣傳救恩給他的人；然而，無論如何彼得還是神的僕人，絕對不可接受，我們都只當敬拜神（啟二十二8、9）。
（28）你們知道猶太人和別國的人親近往來，本是不合例的：這是舊約拉比們的教訓，舊約聖經中並沒有律法禁止猶太人進入外邦人家中，或與他們一同吃喝；當時法利賽人也以外邦人為不潔淨，除了普通的談話和商業的交易之外，請他們到自己家裡或去他們家裡吃喝都是不容許的（約十八28；徒十一3）。
（30）穿著光明的衣裳：這個人就是天使，只不過以人的形狀出現。
（34~43）彼得就開口説：這是彼得向外邦人講道的首次記錄。
（44~46）聖靈降在一切聽道的人身上：這是一大神蹟，是彼得在講道的時候發生的，他們這些尚未受洗的外邦人竟然在聽道當中就領受應許的聖靈，因聽見他們説方言，稱讚神為大，與當初五旬節聖靈降下一樣，此時已經相隔約有十年。
（48）他們又請彼得住了幾天：這件事讓耶路撒冷的猶太信徒震驚，因為大大違反猶太人的民族傳統（徒十一2、3）。
觀察經文問題：
（一）請問彼得如何順服主的帶領，往哥尼流家傳道？答：（23下~33節），彼得第二天馬上起身，帶著約帕六位弟兄同去，隔天他們進入該撒利亞，哥尼流已經請了他的親屬密友在家裡等候；彼得一進去，哥尼流就俯伏在彼得腳前拜他，彼得説：你起來，我也是人。彼得見好些人在那裡，就說猶太人與別國人親近來往本不合例，但神已指示我，無論何人都不可看作不潔淨，所以我就不推辭而來；現在請問：你們叫我來作什麼？哥尼流就把四天前看的異象重講一遍，然後說：你來了很好，現在我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。
（二）請問彼得在哥尼流家佈道的內容是什麼？答：（34~43節），（1）神不偏待人，各國中凡敬畏主的都蒙悅納（34~35）；（2）神藉耶穌基督（祂是萬有的主）傳和平的福音，並以聖靈和能力膏祂，所以祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，我們可以作見證（36~39上）；（3）猶太人竟把祂釘十字架，但第三日神叫祂復活（生命的主），顯給我們這些為祂作見證的人看，甚至和祂同吃同喝（39下~41）；（4）祂吩咐我們傳道給衆人，證明祂是神所立定要作審判活人死人的主，衆先知也為祂作見證，說：凡信祂的人，必因祂的名，得蒙赦罪（42~43）。
（三）請問彼得在哥尼流家佈道的結果如何？答：（44~48節），彼得還在講道，聖靈就降在一切聽道的外邦人身上，讓同去的弟兄都甚希奇，因聽見他們說方言，稱讚神為大；於是彼得說：這些人既受聖靈與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
思考經文問題：
（一）為何外邦人哥尼流全家和親屬密友能受洗歸主？他有何典範值得我們效法？
答：除了（徒十1~23上）所記載：（1）對神：敬畏真神＋常常禱告；（2）對人：多多賙濟＋是個義人；（3）對己：極其虔誠＋謙卑順服等榜樣外；還有（4）飢渴慕義＋專心聽道；（5）謙恭有禮＋尊重使徒；（6）以身作則＋帶領有方等典範。
（二）請從彼得首次對外邦人的佈道內容，歸納出今天對外傳福音的要點有哪些？
答：前提：神不偏待人（34），凡敬神行義者，主都悅納（35）；接著介紹耶穌是誰？（1）祂是萬有的主，傳和平的福音（36；西一16、17）；（2）祂是救人的主，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人（38；徒四12）；（3）祂是復活的主，也是生命的主（40~41；約十一25）；（4）祂是審判人的主（42；林後五10；提後四1）。
（三）為什麼彼得還在講道，聖靈就降在一切聽道的人身上呢？
答：這是一大神蹟，對慕道者是最直接的體驗；對當時猶太信徒更是一大突破，因聽見他們說方言稱讚神為大希奇，進而相信神的確不偏待人，原來各國中那敬畏主行義的人都為主所悅納；從此拆毀中間隔斷的牆，將兩下合一（弗二11~18）。
（四）請問「這些人既受聖靈與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗」，對嗎？
答：對當時哥尼流全家和親屬密友完全正確，因為他們本來就相信獨一真神，有信仰根基，只是不認識主耶穌和得救真理，經過彼得講解後，相信他們必定明白，明白後就有資格受洗，再加上聖靈親自印證，所以說絕對沒有誰能禁止用水給這些外邦人施洗，這是肯定的；但是今天這句話卻不能用在所有的慕道者身上，理由很簡單，受洗前必須先悔改相信（徒二38），一定要對主耶穌和得救真理有最基本的了解和認同才行，當時哥尼流只是一個特例，而特例永遠不可能成為常理。
結論：（提前五21；雅二4）神不偏待人，這就是神的旨意；因此我們今天千萬對事不可存成見，對人不可有偏心，否則就是用惡意斷定人；當效法彼得的順服。