Calendario de estudio bíblico: (Hechos 1:1-14)
Lectura de la Biblia: Túrnense, o busquen a alguien para leer (cuando hay demasiados versículos y no hay suficiente tiempo).
La premisa de este pasaje: La premisa del primer capítulo de los
Hechos de los Apóstoles es (Lucas 24:44-49), porque tanto los Hechos de los
Apóstoles como el Evangelio de Lucas fueron escritos por Lucas, de hecho existe
una relación secuencial en términos de series de tiempo. El Evangelio de Lucas
finalmente menciona que el Señor Jesús se apareció a los discípulos después de
su resurrección (24:44-49), se registra especialmente que el Señor Jesús abrió
el corazón de sus discípulos antes de ascender al cielo, para que pudieran
entender las profecías del Antiguo Testamento, que son los misterios acerca de
Cristo, entre ellos que Cristo debe sufrir y resucitar de entre los muertos en
el tercer día, así como predicar la verdad de la salvación para el
arrepentimiento y el perdón de los pecados a todas las naciones. Al mismo
tiempo, antes de pedir a los discípulos que salieran a dar testimonio del
Señor, primero debían esperar en Jerusalén el poder que el Padre prometió desde
lo alto. Finalmente, el Señor Jesús ascendió al cielo.
Tema de este pasaje: Con razón al comienzo del primer capítulo de los
Hechos de los Apóstoles, inmediatamente continúa relatando algunas obras
importantes antes y después de la ascensión del Señor Jesús. Puede considerarse
como la obra preparatoria antes de que el Espíritu Santo establezca la iglesia.
La idea principal de este pasaje: (I) (1-5) Antes
de la ascensión: Se
apareció a los discípulos, 40 días habló a los apóstoles del reino de Dios, y
mandó a los apóstoles a esperar en Jerusalén el bautismo del Espíritu Santo; (II) (6-11) Fue llevado al cielo: La
última pregunta de los discípulos, y la última respuesta de Jesús (encomienda
de misión), situación de la ascensión, última exhortación de los ángeles; (III) (12-14) Los apóstoles y
discípulos (alrededor de 120 personas) obedecieron el mandato del Señor y
oraron unánimemente en un aposento alto en Jerusalén.
Interpretación de las escrituras:
(1) Teófilo: Quiere decir el amado de Dios, el amigo de Dios.
No se sabe quién era, podía ser un ciudadano romano con título o un funcionario
administrativo con estatus, y Lucas lo llamaba excelentísimo (Lucas 1:1; Hechos
23:26; 26:25).
(2) Por el Espíritu Santo: Porque Cristo vivió por el Espíritu Santo
durante toda su vida, incluyendo el nacimiento, el bautismo, la tentación, la
evangelización, los milagros, la muerte y la resurrección.
(2) Apóstoles: Tiene el significado de ser enviado, lo que
equivale al embajador general. Fueron elegidos por el Señor Jesús después de
orar toda la noche en el monte (Lucas 6:12,13).
(11) Varones galileos: Porque la mayoría de los apóstoles eran de
Galilea.
(12) Camino de un día de reposo: Esta es la interpretación de los rabinos
judíos (Éxodo 16:29; Números 35:5), que estipulaban que el pueblo no podía
caminar más que esto en sábado, como una milla, o como dos mil codos.
(13) Aposento alto: Es el aposento alto donde el Señor y los
discípulos comieron la Última Cena (Marcos 14:15); también es el aposento alto
donde el Señor se apareció a los discípulos después de su resurrección (Juan
20:19,26).
(13) Zelote: Este partido se convirtió en un partido militante
nacionalista judío en las primeras décadas del siglo I d.C., y el historiador
judío Josefo cree que surgieron de una rebelión judía en el año 6 d.C., ellos
fueron los que lideraron la rebelión contra Roma en el año 66 d.C.
Comprensión de texto:
(1) ¿Cuánto tiempo después de la resurrección el Señor Jesús ascendió al cielo?
¿Qué hizo durante este tiempo? (Versículos 1-5) Durante cuarenta días hizo las tres cosas más
importantes: (a) Se presentó vivo a los apóstoles; (b) les habló acerca del
reino de Dios, incluyendo el misterio de Cristo (el evangelio) (Lucas 24:44-46;
Efesios 3:2-8), y la verdad de la salvación (Lucas 24:47,48), el misterio de la
iglesia (Efesios 3:9-11; Lucas 9:27, 17:20,21); (c) Mandó a los discípulos que
esperaran en Jerusalén al Espíritu Santo prometido (Lucas 24:49; Hechos 1:4,5).
(2) ¿Qué sucedió en el momento, antes y después de que el Señor Jesús fuera
alzado al cielo? (6-11)
La pregunta final de los discípulos antes de la ascensión: ¿Restaurarás el
reino a Israel en este tiempo? El Señor respondió: No os toca a vosotros saber
los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; pero
recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me
seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de
la tierra. Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le
recibió una nube que le ocultó de sus ojos. Y estando ellos con los ojos
puestos en el cielo, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con
vestiduras blancas, los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué
estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al
cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.
(3) ¿Cómo respondieron los discípulos después de que el Señor Jesús fue llevado
al cielo? (12-14)
Caminaron como una milla desde el monte de los Olivos hasta la ciudad de
Jerusalén, y subieron al aposento alto donde moraban, los 11 apóstoles, junto
con varias mujeres, María, la madre de Jesús, y los hermanos de Jesús, todos
perseveraban unánimes en oración y ruego.
Preguntas de reflexión:
(1) ¿Por qué el Señor Jesús ascendió al cielo cuarenta días después de su
resurrección? ¿Dónde está la intención?
(a)
Se
presentó vivo a los apóstoles; (b) Les habló del reino de Dios; (c) Encargó a
los discípulos que esperaran en Jerusalén al Espíritu Santo prometido.
(2) ¿Qué son “cosas del reino de Dios”? ¿Por qué el Señor Jesús les habló a los
apóstoles acerca del reino de Dios?
El llamado reino
de Dios incluye el misterio de Cristo (el evangelio), la verdad de la
salvación, y el misterio de la iglesia. Esta es la realización del plan de
redención de Dios en el Nuevo Testamento. El Señor Jesús cumplió primero el
misterio de Cristo (el evangelio), es decir, la salvación de la cruz. Después
de ascender al cielo, encomendó esta misión a los apóstoles, a través del
misterio de la iglesia, para difundir la verdad de la salvación hasta los
confines de la tierra, y edificar una iglesia gloriosa y recibir el regreso del
Señor. Con razón Pablo dijo: Cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones
de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia (Colosenses 1:24), para que todo el
plan de redención de Dios se realice plenamente.
(3) ¿Por qué el Señor Jesús mandó a los discípulos a esperar en Jerusalén el
Espíritu Santo prometido?
Porque solo el
Espíritu Santo puede guiarnos para comprender y entrar en toda la verdad (Juan
16:12,13), y porque solo por el poder del Espíritu Santo podemos dar testimonio
del Señor hasta los confines de la tierra y alcanzar la perfección (Hechos
1:8).
(4) ¿Por qué los discípulos preguntaron “¿Restaurarás el reino a Israel en este
tiempo?”?
Como aún no
habían recibido el Espíritu Santo prometido, pensaron que el reino de Dios era
el reino carnal de Israel en la tierra.
(5) ¿Por qué la respuesta del Señor es: “No os toca a vosotros saber los
tiempos que el Padre puso en su sola potestad; pero recibiréis poder, cuando
haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”?
El Señor Jesús
quería decirles a sus discípulos que el verdadero reino de Israel es la iglesia
de Dios, y la iglesia de Dios debe esperar hasta el día del regreso del Señor
cuando sea arrebatada y restaurada (Hechos 3:20,21). Nadie puede saber la fecha
de este momento (Mateo 24:36), por lo que lo
más importante es recibir el poder del Espíritu Santo y llevar el
evangelio a todo el mundo.
(6) ¿Cómo debe organizarse el orden de testificación del Señor?
Jerusalén:
patria, localidad, ciudad natal, el lugar más cercano (Marcos 5:19). Toda Judea
y Samaria: es decir, el país, los compatriotas, todos los parientes y amigos.
Hasta lo último de la tierra: Roma en ese tiempo, hoy se refiere a países
extranjeros, al mundo entero.
(7) Después de la ascensión del Señor, los ángeles que se pusieron junto a los
discípulos, les recordaron dos cosas importantes (Proverbios 23:5)
(a)
Poner
la mira en el cielo, esperando el regreso del Señor (Colosenses 3:1-4); (b)
Prepararse para no quedarse de pie y mirar al cielo.
(8) Después de que el Señor ascendió al cielo, ¿cuál fue la reacción de los
discípulos? ¿Es esto correcto?
Hicieron muy
bien, según el mandato del Señor, fueron a Jerusalén para orar unánimes en un
aposento alto, esperando.
Conclusión: (Zacarías 4:6) La construcción del templo y del reino de
Dios no depende del ejército y la fuerza, sino del Espíritu de Dios.
查經進度：（徒一1~14）
奉讀聖經：輪流讀或找一個人讀（經節較多、時間不夠時用）
本段前提：使徒行傳第一章的前提就在（路二十四44~49），因為使徒行傳與路加福音同是路加所寫，在時序上的確有先後接續的關係；路加福音最後提到主耶穌復活後向門徒顯現，（二十四44~49）特別記載主耶穌在升天前開門徒的心竅，使他們明白舊約聖經的預言，就是有關基督的奧祕，包括基督必須受害，第三日從死裡復活，還有要將悔改赦罪的得救真理傳到萬邦，同時要門徒出去為主作見證前，一定得先在耶路撒冷等候父所應許從上頭來的能力，最後主耶穌才升天。
本段主題：難怪使徒行傳第一章一開始，馬上繼續補述主耶穌升天前和被接升天，以及升天後的一些重要事蹟，可以算是聖靈建立教會前的預備工作。
本段大意：因此，本段內容可區分為三部分：（一）（1-5）升天前：顯給使徒看＋40天向使徒講說神國的事＋囑咐使徒必須先在耶路撒冷等候聖靈的洗；（二）（6-11）被接升天：門徒最後的提問＋耶穌最後的回答（使命的託付）＋升天時的景況＋天使最後的勸勉：（三）（12-14）：使徒和門徒（約120名）遵照主的吩咐，在耶路撒冷的一間樓房，同心合意的恆切禱告。
經文釋義：
（1）提阿非羅：意為神所愛的、神的朋友，他是誰不知，可能是有爵位的羅馬公民或有地位的行政官員，路加稱他為大人（路一1；徒二十三26，二十六25）。
（2）藉著聖靈：因基督一生都靠聖靈行事，包括出生、受洗、試探、傳福音、行神蹟、受死與復活等。
（2）使徒：有奉差遣的意思，等於全權大使一般，是主耶穌在山上整夜禱告之後所揀選的（路六12、13）。
（11）加利利人哪：因為使徒們大部分是從加利利來的。
（12）約有安息日可走的路程：這是猶太拉比們根據（出十六29；民三十五5）之解釋，規定百姓安息日走路不可超過此項規定，約有一哩路，約二千肘。
（13）一間樓房：就是主與門徒吃最後晚餐之樓房（可十四15）；也是主復活之後向門徒顯現的那間樓房（約二十19、26）。
（13）奮銳黨：此黨在主後一世紀前數十年成為猶太人國家主義的好戰黨，猶太歷史學家約瑟夫認為他們興起於主後六年猶太的叛亂，主後六十六年領導反叛羅馬的就是他們。
觀察經文問題：
（一）請問主耶穌復活多久後才升天？這當中祂做了些什麼？答：（1~5節），有四十天之久，這當中祂做了三件最重要的事：（1）將自己活活的顯給使徒看；（2）向使徒講說神國的事，包括基督（福音）的奧祕（路二十四44~46；弗三2~8）＋得救的真理（路二十四47、48）＋教會的奧祕（弗三9~11；路九27，十七20、21）；（3）囑咐門徒先在耶路撒冷等候應許的聖靈（路二十四49；徒一4、5）。
（二）請問主耶穌被接升天的當下及前後發生哪些事？答：（6~11節），升天前門徒最後的質疑：祢復興以色列國就在這時候嗎？主回答：父憑權柄所定的時候日期不是你們可以知道的＋但聖靈降在你們身上，你們就必得著能力＋並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞直到地極，作我的見證。說完話門徒正看時，主耶穌就被一朵雲彩接去上升不見了；門徒定睛望天，忽然天使站旁邊說：加利利人哪！為何站著望天呢？被接升天的耶穌怎樣去，祂也要怎樣來。
（三）請問主耶穌被接升天後，門徒如何回應？答：（12~14節），他們從橄欖山走約一哩路回耶路撒冷城，上所住的一間樓房，有11位使徒，同幾個婦女和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。
思考經文問題：
（一）為什麼主耶穌復活後四十天之久才升天？用意在哪裡？
答：（1）將自己活活的顯給使徒看；（2）向使徒講說神國的事，（3）囑咐門徒先在耶路撒冷等候應許的聖靈。
（二）何謂「神國的事」？為何主耶穌要向使徒講說神國的事呢？
答：所謂神國的事，包括基督（福音）的奧祕＋得救的真理＋教會的奧祕。這是神救贖計畫在新約的實現，主耶穌先完成基督（福音）的奧祕，就是十字架的救恩，升天後就把這個使命託付給使徒，藉著教會的奧祕來傳揚得救的真理直到地極，建設一個榮耀的教會來迎接主的再臨，難怪保羅才說：就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠（西一24），好讓神的整個救贖計畫完完全全的落實。
（三）為什麼主耶穌要囑咐門徒先在耶路撒冷等候應許的聖靈？
答：因為只有聖靈才能引導我們明白進入一切的真理（約十六12、13），更因為唯有靠這聖靈的能力，我們才有辦法為主作見證，直到地極，達到完全（徒一8）。
（四）門徒在主升天之前為何質疑「祢復興以色列國就在這時候嗎」？
答：因為當時他們尚未領受應許的聖靈，以為神的國就是地上屬肉體的以色列國。
（五）為什麼主的回答是「父憑權柄所定的時候日期不是你們可以知道的＋但聖靈降在你們身上，你們就必得著能力＋並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞直到地極，作我的見證。」呢？
答：主耶穌要告訴門徒真正的以色列國乃是神的教會，而神的教會被提復興的時候必須等到主再臨的那天（徒三20、21），這時候日期沒有人可以知道（太二十四36），因此最重要的只有一個，就是要領受聖靈的能力，把福音傳遍天下。
（六）請問為主作見證的次序應如何安排？
答：耶路撒冷：即本鄉、本地、本家、最近處（可五19）；猶太全地和撒瑪利亞：即國內、同胞、所有親戚朋友；直到地極：當時指羅馬，今天指國外、全世界。
（七）主升天後，天使站在門徒旁邊，提醒他們哪兩件要事？（箴二十三5）
答：（1）定睛望天，盼望主再臨（西三1~4）；（2）預備自己，不可只站著望天。
（八）請問主升天後，門徒所作的回應是什麼？這樣作對嗎？
答：完全正確，照主吩咐，進耶路撒冷在一間樓房上同心合意的恆切禱告→等候。
結論：（亞四6）建設神殿、神國，不是倚靠勢力、才能，乃倚靠神靈方能成事。