Calendario de estudio bíblico: (Hechos 16:19-26)
Lectura de la Biblia: Túrnense, o busquen a alguien para leer (cuando hay demasiados versículos y no hay suficiente tiempo).
La premisa de este pasaje: Durante el segundo viaje misionero de
Pablo y Silas, hicieron un avance muy importante al obedecer el liderazgo
personal del Espíritu Santo. En términos de la expansión geográfica del
evangelio, no solo se abrieron paso de Asia a Europa, sino que continuaron
edificando la iglesia de Dios en todas partes. En cuanto al número de
trabajadores misioneros, pasó de dos a cuatro, incluidos Timoteo y Lucas.
Primero navegaron directamente de Troas a Samotracia, y al día siguiente a
Neápolis, y de allí a Filipos, la primera ciudad del lado macedonio, y una
ciudad de guarnición romana. Por lo tanto (Hechos 16:11-18) registra dos hechos
importantes en Filipos cuando llegaron a Europa como su primera parada: (1)
Cómo el Señor guio a la familia de Lidia a creer en el Señor, ser bautizados y
convertidos (11-15); (2) Cómo Pablo echa fuera el espíritu de adivinación de
una muchacha en el nombre de Jesucristo (16-18).
Tema de este pasaje: Sin embargo, debido a que esta muchacha estaba
poseída por espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus amos,
adivinando. Ahora que el espíritu de adivinación había sido expulsado, los amos
de la muchacha no tenían esperanza de obtener ganancias, unieron sus fuerzas
para tramar venganza. Entonces Lucas registró de inmediato cómo Pablo y Silas
fueron perseguidos repentinamente en ese momento.
Idea principal de este pasaje: Por lo tanto, (Hechos 16:19-26) se puede
dividir aproximadamente en tres partes: (a) Los amos de la muchacha se unieron
para incriminarlos (19-22a); (2) Pablo y Silas fueron encarcelados (22b-24); El
gran milagro de Pablo y Silas siendo rescatados por el Señor alrededor de la
medianoche (25,26).
Interpretación de las escrituras:
(20,21) Y presentándolos a los magistrados…costumbres
que no nos es lícito recibir ni hacer: Esta persecución no se debía a los judíos, sino a
los gentiles. Las “costumbres” se refieren a la creencia de los judíos (Hechos
26:3), significa que aunque los judíos creían en su propia religión, no tenían
derecho a predicar a los romanos; así que Pablo fue acusado de predicar a los
romanos.
(23) Después de haberles azotado mucho, los
echaron en la cárcel:
Este incidente fue recordado más tarde por Pablo en dos cartas (2Corintios
11:25 y 1Tesalonicenses 2:2), mostrando que Pablo estaba particularmente
impresionado por esta gran persecución.
(24) En el calabozo de más adentro, y les aseguró
los pies en el cepo:
Calabozo puede ser una prisión interior; el cepo es un trozo de madera con unos
agujeros redondos en el medio, encadenado a la pared y atado a los pies. Este
castigo es muy doloroso, y a veces se coloca en ambas manos o alrededor del
cuello.
(25) Pero a medianoche, orando Pablo y Silas,
cantaban himnos a Dios:
Este es un acto de fe, las prisiones no pueden impedir que los santos tengan
comunión con Dios. Cuando los santos están en tribulaciones y pruebas, deben
sacar fuerza espiritual de Dios a través del canto y la oración, para que sus
corazones sean tranquilos y estables; de esta manera, podrán experimentar una
paz inesperada y ver las obras maravillosas de Dios.
Comprensión de texto:
(1) ¿Qué sucedió inmediatamente después de que Pablo echó fuera al espíritu de
adivinación de la muchacha en el nombre del Señor?
(19-22a) Cuando
los amos de la muchacha vieron que su esperanza de ganancia había desaparecido,
apresaron a Pablo y a Silas, los trajeron al foro, ante las autoridades, y
presentándolos a los magistrados, dijeron: Estos hombres, siendo judíos,
alborotan nuestra ciudad, y enseñan costumbres que no nos es lícito recibir ni
hacer, pues somos romanos. Y se agolpó el pueblo contra ellos.
(2) ¿Cuál fue el resultado?
(22b-24) Como
resultado, los magistrados ordenó que los despojaran de sus ropas, y los
golpearon con varas, muchas veces, y los metieron en la cárcel, y ordenó al
carcelero que los mantuviera bajo estricta vigilancia. El cual recibido este
mandato, los metió en el calabozo de más adentro, y les aseguró los pies en el
cepo.
(3) ¿Qué hicieron Pablo y Silas en la prisión alrededor de la medianoche?
(25) A
medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los
oían.
(4) Finalmente, ¿cómo salvó Dios a Pablo y Silas de la prisión?
(26) En ese
momento, hubo un terremoto repentino, y hasta los cimientos de la prisión temblaron.
Inmediatamente, las puertas de la prisión se abrieron por completo y las
cadenas de los presos se soltaron.
Preguntas de reflexión:
(1) ¿Por qué los amos de la muchacha se aprovecharon de ella para obtener gran
ganancia? ¿Cuál es la lección para nosotros hoy?
Este es el truco
del diablo para tentar a la gente a adorar ídolos. De hecho, la adoración de
ídolos es adorar a los demonios (1Corintios 10:20), el propósito es alejar a la
gente de Dios y seguirlos. Por lo tanto, muchas veces la riqueza se convierte
en el cebo de su anzuelo (Mateo 4:8,9), y es precisamente porque también es un
espíritu maligno que puede hacer alguna adivinación y hacer que la gente crea y
se beneficie de ella (Hechos 8:9-11). Debemos tener mucho cuidado, nunca
debemos hacer de la piedad unan forma de ganancia, de lo contrario caeremos en
las trampas del diablo.
(2) ¿Cuál es la diferencia entre “digno es el obrero de su salario” y “tomar la
piedad como fuente de ganancia”? (Lucas 10:7; 1Timoteo 5:18, 6:5)
Completamente diferente.
Los trabajadores deben recibir salario por sustento (1Corintnios 9:11,14), y
para estar contentos con todas las cosas (Filipenses 4:11-13). Tomar la piedad
como fuente de ganancia es ser codicioso de dinero, y habrá codicia insaciable
(1Timoteo 6:9,10).
(3) ¿Por qué los amos de la muchacha se unieron para perseguir a Pablo y Silas?
(a)
Es
una represalia, para desahogar el odio;
(b)
Se
convierten en instrumentos del diablo para resistir la obra santa.
(4) ¿Tenían razón los magistrados al tratar a Pablo y Silas de esta manera?
¿Cuál es la razón?
(a)
Según
la ley: Esto es correcto. En ese momento, aunque los judíos podían profesar su
propia religión, no tenían derecho a predicar a los romanos. Por lo tanto, a
Pablo se le acusó de predicar a los romanos, lo cual era un delito grave y
tenía que ser vigilado estrictamente en la prisión interior. Y el año anterior
a esto (49 d.C.), el emperador romano Claudio había ordenado a los judíos que
salieran de Roma con este propósito (Hechos 18:2).
(b)
De
acuerdo con el sentido común: Esto esta mal, porque no hubo una investigación y
un juicio formales, y solo se escucharon palabras unilaterales. De hecho, Pablo
y Silas acababan de llegar a Filipos por unos días, y solo predicaron a los
judíos, sin mencionar que Pablo y Silas mismos eran romanos (Hechos 16:37).
(c)
Según
la fe: Esto es aún más erróneo. Porque ha de predicarse este evangelio a todas
las naciones, primeramente a los judíos, y luego a los gentiles, para que todo
aquel que quiera creer, viva por la fe (Romanos 1:16,17).
(5) ¿Por qué Pablo y Silas oraron y cantaron alabanzas a Dios alrededor de la
medianoche? ¿Los presos también los oían con atención?
Este es un tipo
de práctica espiritual en medio de la adversidad, y es una expresión de gran
confianza, incluso en medio de la adversidad y las pruebas, seguir creyendo
firmemente que la voluntad de Dios debe ser justa y buena. Por lo tanto, no
solo podemos cantar y orar para alabar a Dios, sino que también necesitamos
sacar fuerza de Dios a través del canto y la oración para que nuestros
corazones se calmen y se estabilicen, para experimentar la paz que está más
allá de todas las expectativas y para ver las obras maravillosas de Dios. Con
razón los prisioneros también los oían, no solo por curiosidad, sino porque
había vida en ellos y podían ser consolados.
(6) ¿Cuál es la clave para que Pablo y Silas fueran salvos por el Señor y
salieran de problemas por medio del Señor?
La clave para ser
salvo por el Señor y salir del apuro confiando en el Señor es saber cultivarse
adecuadamente en medio de la tribulación. ¿Cómo cultivarse? El método más
simple, y el secreto más efectivo, es orar y cantar alabanzas a Dios. Si se
dice que hay tres tesoros en el noreste, “piel de visón, ginseng y hierba de
uran”, entonces los tres tesoros de la fe son “leer la Biblia, cantar himnos y
orar”.
Conclusión: (Filipenses 4:4-7,10-13) Este es el punto más alto de la fe y el
cultivo espiritual de Pablo, y casi había alcanzado el nivel de perfección. No
importa en qué circunstancias se encontraba Pablo, ya sea en los buenos tiempos
o en los malos, siempre podía confiar en el Señor y siempre se regocijaba. ¿Por
qué? Debido a que tenía mucha fe, podía confiar todo por completo sin
preocupaciones, y debido a que estaba muy contento, podía obtener el secreto de
todo. ¿Cuál es el secreto? Es orar y cantar alabanzas a Dios. Incluso si fue
azotado con una vara, enviado a una prisión interior o asegurado en el cepo,
era cierto que podía hacer todas las cosas por medio de aquél que lo
fortalecía. ¿No es así?
查經進度：（徒十六19~26）
奉讀聖經：輪流讀或找一至二個人讀（經節較多、時間不夠時）
本段前提：就在保羅與西拉第二次傳道旅程當中，因著順服聖靈的親自帶領，他們做了一個很重大的突破；就福音拓展的地域來說，不僅從亞洲突破到歐洲，繼續在各地建立神的教會；以傳道工人的數量來講，更從兩個人增加到四個人，多了提摩太和路加；首先他們從特羅亞開船直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利，從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城；所以（徒十六11~18）一開始首先記載當時他們剛到歐洲第一站，在腓立比開拓的兩件重要事蹟：（一）主如何帶領呂底亞一家來信主、受洗、歸真的整個過程（11~15）；（二）保羅如何奉耶穌基督的名逐出一個使女身上巫鬼的來龍去脈（16~18）。
本段主題：然而，正因這個使女被巫鬼所附，常用法術叫他主人們大得財利，如今巫鬼已被趕出，使女的主人們見得利的指望都沒了，便聯手進行報復性的陷害；於是路加緊接著馬上記載，當時保羅和西拉如何受到突如其來立即性的大逼迫。
本段大意：因此，（徒十六19~26）大概可以分成三個部分：（一）使女主人們的聯手陷害（19~22上）；（二）保羅、西拉被打下監（22下~24）；（三）保羅、西拉約在半夜，蒙主拯救、靠主脫困的大神蹟（25、26）。
經文釋義：
（20、21）又帶到官長面前說⋯⋯不可行的規矩：這次的逼迫不是因猶太人，而是來自外邦；所謂的「規矩」乃是指猶太人的信仰（徒二十六3），表示猶太人雖可信奉自己的宗教，卻無權向羅馬人傳；因此當時保羅被控的罪名是向羅馬人傳教。
（23）打了許多棍，便將他們下在監裡：這件事後來保羅在（林後十一25及帖前二2）兩封書信中，再一次回想起，說明保羅對這次大逼迫的印象特別深刻。
（24）內監裡，兩腳上了木狗：內監可能是地牢；木狗是用一塊木板挖洞用鐵鏈釘在牆上，再將兩腳套住；這種刑罰非常痛苦，有時也套在兩隻手或套在頸項上。
（25）約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美神：這是信心的行為，監獄阻止不了聖徒與神的交通；當聖徒遇患難、遭試煉時，應藉著唱詩、禱告從神那裡支取屬靈力量，使內心平靜安穩；如此必能體驗到意外的平安，看到神奇妙的作為。
觀察經文問題：
（一）請問保羅從使女身上奉主名逐出巫鬼之後，緊接著發生什麼事？答：（19~22上）節，使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上見首領，又帶到官長面前說：這些猶太人騷擾我們的城，傳我們羅馬人所不可受、不可行的規矩，衆人就一同起來攻擊他們。
（二）結果如何呢？答：（22下~24）節，結果官長就吩咐剝了他們的衣裳，用棍打，打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守；禁卒领了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。
（三）約在半夜，保羅和西拉在監牢裡面作什麼？答：（25）節，約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美神，衆囚犯也側耳而聽。
（四）最後，神如何拯救保羅和西拉出監牢？答：（26）節，就在這時候，忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，衆囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
思考經文問題：
（一）為什麼使女的主人們能利用她大得財利呢？對我們今天有何鑑戒？
答：這是魔鬼迷惑人去拜偶像的技倆，其實拜偶像就是在拜鬼（林前十20），目的是要引誘人離開神來跟從牠；所以財利往往變成牠釣鉤上的魚餌（太四8、9），正因牠也是一種邪靈，能行一些法術讓人驚奇相信而從中得利（徒八9~11）；因此我們今天一定要很小心，千萬不可以敬虔為得利的門路，否則即中了魔鬼詭計。
（二）請問「工人得工價是應當的」與「以敬虔為得利的門路」有何不同？（路十7；提前五18與提前六5）
答：完全不同；工人得工價是應當的只為了養生（林前九11、14），凡事知足（腓四11~13）；以敬虔為得利的門路乃是想貪財，一定會貪得無厭（提前六9、10）。
（三）為什麼使女的主人們要聯手逼迫保羅和西拉呢？
答：（1）這是一種報復性的陷害為了洩恨；（2）他們成為魔鬼的工具要抵擋聖工。
（四）請問官長這樣對待保羅和西拉，對嗎？理由是什麼？
答：（1）依法律：這是對的，當時猶太人雖然可以信奉自己的宗教，卻無權向羅馬人傳，所以保羅被控的罪名就是向羅馬人傳教，屬重罪，須下內監嚴緊看守；而在這前一年（主後49年），羅馬皇帝革老丟就曾為此命令猶太人都離開羅馬（徒十八2）；（2）按常理：這是錯的，因為沒有經過正式調查審判，只聽一面之詞，其實保羅、西拉剛到腓立比沒幾天，僅傳給猶太人，更何況保羅、西拉本身是羅馬人（徒十六37）；（3）以信仰：這更加錯，因為此福音是要傳給萬民的，先是猶太人，後是外邦人，讓所有願意相信的人都能夠因信得生（羅一16、17）。
（五）為何約在半夜，保羅和西拉要禱告唱詩讚美神呢？衆囚犯也側耳而聽呢？
答：這是一種患難中的靈修，是大有信心的表現，即便在遭患難、遇試煉當中，仍深信神的旨意一定是對的、好的；所以不僅會唱詩禱告讚美神，更要透過唱詩禱告從神那裡支取力量，使內心平靜安穩，來體驗出人意外的平安，看到神奇妙的作為；難怪衆囚犯也側耳而聽，不只是好奇，更因為內中有生命可以得著安慰。
（六）請問保羅、西拉蒙主拯救、靠主脫困的關鍵是什麼？
答：要蒙主拯救、靠主脫困的關鍵就是懂得在患難中好好的靈修自己，怎麼靈修？最簡單的方法，也是最有效的祕訣，就是禱告唱詩讚美神；如果說東北有三寶「貂皮、人參、烏拉草」，那麼請別忘了信仰更有三寶就是「讀經、唱詩和禱告」。
結論：（腓四4~7、10~13）這是保羅信仰靈修的最高點，幾乎已到爐火純青的境界，他真的不管在什麼環境底下，順境也好、逆境也罷，都能夠靠主常常大大的喜樂，為什麼？因為他很有信心，凡事都能一無掛慮的全然交託，更因為他很會知足，隨事隨在都得了祕訣，什麼祕訣？就是禱告唱詩讚美神，就算是被棍打、下內監、上木狗也一樣，的確是靠著那加給他力量的凡事都能作，請問：不是嗎？