Calendario de estudio bíblico: (Hechos 19:23-41)
Lectura de la Biblia: Túrnense, o busquen a alguien para leer (cuando hay demasiados versículos y no hay suficiente tiempo).
La premisa de este pasaje: Cuando Pablo volvió a Éfeso en su tercer
viaje misionero, primero se encontró con algunos discípulos y descubrió que no
habían recibido el Espíritu Santo después de creer en el Señor, porque solo
habían recibido el bautismo de Juan. Por lo que fueron bautizados en el nombre
del Señor Jesús y les impuso las manos sobre sus cabezas, y recibieron el
Espíritu Santo. Luego fue a la sinagoga a predicar con denuedo durante tres
meses, pero desafortunadamente algunas personas eran tercas e incrédulas y
calumniaron la Palabra. Tuvo que ser separado de ellos y trasladado a la
escuela de Tiranno, donde debatió todos los días durante dos años, para que
todos los judíos y griegos que vivían en Asia pudieran oír la palabra del Señor.
Dios también realizó algunos milagros extraordinarios a través de sus manos
para desarrollar aún más la obra pionera de Éfeso. En ese momento, hubo un
incidente que conmocionó a toda la ciudad e hizo que el nombre del Señor Jesús
se engrandeciera de ahora en adelante, es decir, los siete hijos del jefe de
los sacerdotes, Esceva, judío, quienes intentaron invocar el nombre del Señor
Jesús para expulsar demonios, pero fueron abrumados por el espíritu maligno y
escaparon de la casa desnudo y heridos. Como resultado, muchos de los que
habían practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos.
Y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de plata.
Así crecía y prevalecía poderosamente la palabra del Señor. Después de eso,
Pablo decidió regresar a Jerusalén, y también quería ir a ver a Roma, así que
envió a Timoteo y a Erasto para que fueran primero a Macedonia, y esperó en
Asia por un tiempo.
Tema de este pasaje: Mientras Pablo esperaba temporalmente en Asia, hubo
un disturbio no pequeño acerca de la palabra de Dios. Un platero llamado
Demetrio, y sus compañeros dijeron que Pablo engañó a mucha gente diciendo que
no son dioses los que se hacen con las manos, y que el templo de la gran diosa
Diana era estimado en nada y estaba descuidado. Cuando la multitud escuchó, se
llenó de ira y la ciudad se agitó. Agarraron a Gayo y a Aristarco y se
precipitaron al teatro. Pablo quería entrar, pero se rindió después de ser
persuadido. Fueron como dos horas. Afortunadamente, el Señor los guardó, y
después de un poco de consuelo por parte del escribano de la ciudad, todos se
calmaron y finalmente se fueron, salvando a Pablo y a los que con él estaban
del peligro.
Idea principal de este pasaje: Por lo tanto, (Hechos 19:23-41) se puede
dividir aproximadamente en dos partes: (1) Los entresijos de Demetrio y los
plateros causando problemas (23-34); (2) Todo el proceso del escribano de Éfeso
para apaciguar a la multitud (35-41).
Interpretación de las escrituras:
(24) Que hacía de plata templecillos de Diana: Estos templecillos de plata eran modelos
del Templo de Diana (Artemisa) y contienen la imagen de la diosa. Sus
seguidores la llevaban al templo para adorarla. Era una gran fortuna para los
plateros, por eso se reunieron para causar problemas.
(24) Diana: Diosa de los nacimientos de Éfeso, se dice que
cayó del cielo (35).
(27) El templo de la gran diosa Diana: Era una de las siete maravillas del
mundo. Fue construido a 2 kilómetros de la ciudad, 140 metros de largo y 70
metros de ancho. Todo estaba hecho de mármol. Había más de 120 pilares de
piedra y una altura de 20 metros. Se dice que podía albergar a cincuenta mil
personas.
(29) Teatro: Ha sido excavado y se estima que tiene capacidad
para veinticinco mil espectadores. Era una cuestión de vida o muerte, y mucha
gente se reunía.
(30) Pueblo: Es la gente, como matones. Más tarde, Pablo
recordó que habían sido tan aterradores como fieras (1Corintios 15:32).
(31) Algunas de las autoridades de Asia: Líderes civiles en las ciudades de Asia,
quienes claramente apoyaron a Pablo.
(33) Alejandro: Era el líder judío en la ciudad y podía querer
declarar que los judíos y los cristianos no tenían nada que hacer.
(35) El escribano: Era el presidente de la asamblea popular, el
magistrado y el enlace con las autoridades romanas.
(39) En legítima asamblea se puede decidir: Se refiere a la reunión general que se
celebra tres veces al mes de forma regular.
Comprensión de texto:
(1) ¿Qué disturbio ocurrió mientras Pablo estuvo temporalmente en Asia?
(23-34) Había un
platero Demetrio y sus compañeros que hacían alboroto porque todos ganaban
dinero haciendo templecillos de plata para la diosa Diana, diciendo que Pablo
engañaba a mucha gente diciendo que lo que hacían las manos humanas no era
Dios, de modo que el templo de la gran diosa Diana fue estimado en nada. Cuando
la multitud oyó estas cosas, se llenó de ira, y la ciudad se llenó de
conmoción. Agarraron a Gayo y a Aristarco y a una se lanzaron al teatro. Pablo
quería entrar, pero sus discípulos y algunos de los líderes y amigos de Asia lo
desanimaron. De hecho, la mayoría de la gente reunida no sabía qué estaba
pasando. Más tarde, algunos sacaron a Alejandro y los judíos lo empujaron hacia
delante. Entonces, Alejandro, pedido silencio con la mano, quería hablar en su
defensa ante el pueblo, pero como lo reconocieron que era judío, gritaron a una
voz casi por dos horas: “Grande es Diana de los efesios.”
(2) ¿Cómo terminó este disturbio y persecución?
(35-41)
Afortunadamente, el escribano de la ciudad apaciguó a la multitud, y ellos se
calmaron y dijo: ¿y quién es el hombre que no sabe que la ciudad de los efesios
es guardiana del templo de la gran diosa Diana, y de la imagen venida de
Júpiter? Ya que estos hechos son innegables, es preciso que ustedes se calmen y
no hagan nada precipitadamente. Ellos no han cometido ningún sacrilegio ni han
blasfemado contra nuestra diosa. Así que, si Demetrio y sus compañeros tienen
alguna queja contra alguien, para eso hay tribunales y procónsules. Si tienen
alguna otra demanda, que se resuelva en legítima asamblea. Tal y como están las
cosas, con los sucesos de hoy corremos el riesgo de que nos acusen de causar
disturbios. ¿Qué razón podríamos dar de este alboroto, si no hay alguna? Dicho
esto, despidió la asamblea.
Preguntas de reflexión:
(1) ¿Por qué Demetrio y los plateros armaron un escándalo? ¿Cuál era la razón?
¿Era correcto?
Principalmente porque
los intereses particulares se veían afectados, todos ganaban dinero haciendo
templecillos de plata de Diana, entonces se unían para hacer alboroto. El
problema es que si no se podía agitar a la gente por razones comerciales,
tenían que usar ídolos para hacer un gran escándalo. Este es el truco habitual
del diablo para perseguir a los trabajadores de Dios. En realidad, la libertad
de religión y la evangelización nunca intimidan a nadie.
(2) Cuando la multitud oyó estas cosas, se llenó de ira, y la ciudad se llenó
de conmoción, y a una se lanzaron al teatro, arrebatando a Gayo y a Aristarco,
¿está bien hacer esto?
Este es un
movimiento de masas, muy peligroso, las masas a menudo son ciegas, son fáciles
de avivar por personas con intenciones, y de inmediato se llenan de ira,
agitando la ciudad, pierden la cabeza, y se convierten en matones. Así que
tomaron a Gayo y a Aristarco y se lanzaron al teatro, y querían su muerte. En
realidad, estas personas estaban en caos, algunos gritaban esto, algunos
gritaban aquello, la mayoría de ellos no sabían por qué se reunieron, por eso
se les pidió que no hicieran nada precipitadamente, era bastante aterrador. Se
debía tener cuidado.
(3) ¿Por qué Pablo escuchó la persuasión de sus discípulos y de algunas de las
autoridades y amigos de Asia y no entró en el teatro?
Porque si quería
ser martirizado por el Señor, debía seguir la voluntad de Dios, y no debía ser
valiente, sino que debía huir si no había llegado el momento.
(4) ¿Por qué sacaron a Alejandro, y los judíos lo empujaron, y él pidió
silencio con la mano queriendo hablar en su defensa ante el pueblo?
No está claro en
este pasaje qué papel jugaría Alejandro, pero generalmente se cree que los
judíos y los cristianos eran lo mismo en la mente de los griegos en ese
momento, por lo que cuando la gente lo reconoció como judío, no le permitieron
hablar en su defensa, sino que gritaron y elogiaron a Diana al unísono. Se
puede ver que Alejandro debería ser el líder de los judíos en la ciudad, y
probablemente era un incrédulo obstinado y que calumniaba la Palabra (Hechos
19:9). Quería aclarar la irrelevancia entre judíos y cristianos, y tal vez
quería aprovechar la oportunidad para incriminar a ellos. Si es así, entonces
él podía ser de quien hablaba Pablo en (2Timoteo 4:14).
(5) ¿Cuál es el método del escribano de la ciudad para apaciguar a todos? ¿Lo
que dijo era razonable?
(a)
El
oro puro no le teme al fuego; (b) No violaron la ley; (c) Debe haber reglas en
todo. Las palabras son razonables y poderosas.
(6) ¿Qué podemos aprender de este incidente? ¿Qué valoración?
(a)
Todas
las cosas deben ser cuidadosamente pensadas y discernidas, y no deben seguirse
a ciegas (1Corintios 14:29);
(b)
Debemos
estar tranquilos y estables cuando nos encontramos con problemas, y nunca estar
de acuerdo con los abucheos (Isaías 30:15);
(c)
Siempre
debemos adorar a Dios y amar a los demás, y hacer buenos amigos con sinceridad
(Lucas 16:9);
(d)
Debemos
aprender a probar la voluntad de Dios cuando somos perseguidos y no hacer
sacrificios innecesarios (Romanos 12:2);
(e)
El
predicador se esfuerza por ser cauteloso en palabras y obras, y no puede estar
desprevenido (Mateo 10:17). El hombre cumple con su deber, y Dios lo protegerá
y podrá disfrutar de la paz en la adversidad.
Conclusión: (2Corintios 4:7-10) Por lo tanto, los trabajadores deben tener
una fe firme en Dios, que estamos atribulados en todo, mas no angustiados,
porque tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder
sea de Dios, y no de nosotros. Mientras hagamos nuestra parte primero, Dios
guardará. Tal como Pablo.
查經進度：（徒十九23~41）
奉讀聖經：輪流讀或找一至二個人讀（經節較多、時間不夠時）
本段前提：當保羅第三次傳道旅程再次來到以弗所，首先遇見幾個門徒，發現他們信主後並沒有受聖靈，因為他們只受約翰的洗，所以再奉主耶穌的名施洗，按手在他們頭上，他們就受了聖靈；接著一連三個月進會堂放膽講道，無奈有些人剛硬不信且毀謗這道，不得已與他們分離轉到推喇奴學房，兩年之久在那裡天天辯論，叫一切住在亞西亞的猶太人和希利尼人都聽見主的道，神也藉著他的手行了些非常的奇事，使以弗所的開拓聖工更加發展；那時有一件事震驚全城，讓主耶穌的名從此尊大，就是猶太祭司長士基瓦的七個兒子擅自稱主的名趕鬼，結果反被惡鬼制伏，赤身受傷從房子逃出；導致許多平素行邪術的把書拿來在衆人面前焚燒，共合五萬塊錢，主的道因而大大興旺得勝；之後保羅就定意回耶路撒冷，他想到羅馬看看，於是打發提摩太、以拉都先往馬其頓去，自己暫時等在亞西亞。
本段主題：就在保羅暫時等在亞西亞期間，因為神的道起的擾亂不小；有一個銀匠底米丟與他的同行鼓噪鬧事，說保羅迷惑許多人，講人手所作的不是神，使大女神亞底米的廟被人輕忽；衆人聽見就怒氣填胸，滿城轟動，拿住該猶和亞里達古擁進戲園，保羅本想進去，經勸阻而作罷，約有兩小時；還好主保守，透過城裡書記一番安撫，衆人才平靜下來，最後離開散去，使保羅與同行之人化險為夷。
本段大意：因此，（徒十九23~41）大概可以分成兩部分：（一）底米丟和銀匠鼓噪鬧事的來龍去脈（23~34）；（二）以弗所書記安撫衆人㪚去的整個過程（35~41）。
經文釋義：
（24）是製造亞底米神銀龕的：此銀龕乃亞底米神廟的模型，內有女神的像，她的信衆將其帶到廟中供奉，是銀匠們的一大筆財源，難怪會聯合起來製造事端。
（24）亞底米神：為以弗所的女神賜子觀音，傳說該像是從天上掉下來的（35）。
（27）亞底米神廟：為當日世界七大奇景之一，建於城外2公里處，長140公尺，寬70餘公尺，全用大理石造成，石柱120餘支，高20公尺，據說可容5萬人。
（29）戲園：現已掘出，估計可容25000觀衆，這是生死存亡大事，很多人聚集。
（30）百姓：原文民眾，實同暴徒，後來保羅回憶如野獸般可怕（林前十五32）。
（31）亞西亞幾位首領：為亞西亞省各城的民間領袖，這些人顯然很支持保羅。
（33）亞力山大：看來他是城中猶太人領袖，可能要聲明猶太人和基督徒無關。
（35）城裡的書記：為民衆大會主席，也是地方行政官，是羅馬當局的聯絡員。
（39）可以照常例聚集斷定：指民衆大會按照常規每個月都定期召開三次大會。
觀察經文問題：
（一）請問保羅暫時等在亞西亞期間，發生什麼擾亂事件？答：（23~34）節，有一個銀匠底米丟與他的同行鼓噪鬧事，因為他們都是靠製造亞底米神銀龕發財，說保羅迷惑許多人，講人手所作的不是神，使大女神亞底米的廟被人輕忽；衆人聽見就怒氣填胸，滿城轟動，拿住該猶和亞里達古擁進戲園，保羅本想進去，經門徒、亞西亞幾位首領朋友的勸阻而作罷；其實聚集的人大半不知道是為什麼，後來有人把亞力山大帶出來，猶太人推他往前，他就擺手要向百姓分訴，只因衆人認出他是猶太人，就同聲喊著說：大哉以弗所人的亞底米阿！如此約有兩小時。
（二）請問這次的擾亂逼迫事件如何收場？答：（35~41）節，還好那城裡的書記安撫了衆人，衆人才平靜下來，他說：誰不知道以弗所人的城，是看守大亞底米的廟和從丟斯那裡落下來的像呢？這事既駁不倒就當安靜，不可造次；這些人並沒有偷竊廟中之物，也沒有謗讟我們的女神，若是底米丟和他同行的人有控告之事，自有放告的日子，也有方伯審理；你們若有別的事也可以照常例聚集斷定；無緣無故的擾亂難免被查問，我們也說不出所以然來，說了這話，便叫衆人散去。
思考經文問題：
（一）請問底米丟和銀匠為何要鼓噪鬧事？理由是什麼？對嗎？
答：最主要是私人利益受影響，因為他們都是靠製造亞底米神銀龕發財的，因而才聯合起來鼓噪鬧事；問題是若以生意為由無法聳動群衆，必須假藉偶像才能鬧大，這是魔鬼逼迫工人的一貫伎倆；其實信仰自由，傳福音從來不會脅迫任何人。
（二）衆人聽見就怒氣填胸，滿城轟動，拿住該猶和亞里達古擁進戲園，可以嗎？
答：這是一種群衆運動，很危險，群衆往往是盲目的，很容易被有心人士搧動而起鬨，馬上怒氣填胸，滿城轟動，失去理智，成為暴徒，於是就拿住該猶和亞里達古擁進戲園，想至他們於死地；其實這些群衆紛紛亂亂，有喊叫這個的，有喊叫那個的，大半不知道是為甚麼聚集，所以叫造次，相當可怕，必須小心防範。
（三）為什麼保羅會聽從門徒、亞西亞幾位首領朋友的勸阻，不冒險進戲園呢？
答：因為要為主殉道也要遵照神的旨意，不可逞血氣之勇，時候未到該逃就要逃。
（四）為何有人把亞力山大帶出來，猶太人推他往前，他就擺手要向百姓分訴呢？
答：從這段經文看不出亞力山大所要扮演的角色是什麼，不過一般認為在當時希臘人心目中猶太人和基督徒都一樣，所以衆人認出他是猶太人時就不讓他分訴，反而同聲喊叫稱頌亞底米；可見，亞力山大應是城中猶太人領袖，很可能是剛硬不信並毀謗這道的人（徒十九9），他想撇清猶太人和基督徒毫不相干，說不定還想趁機落井下石；果真如此，那麼他也許就是保羅在（提後四14）所說的那位。
（五）請問城裡的書記安撫衆人的方法是什麼？他這樣說合理嗎？
答：（1）精金不怕火煉；（2）他們又沒犯法；（3）凡事要有規矩。說詞合理有力。
（六）請問我們可以從這個事件當中學到什麼？有何感想？
答：（1）凡事必先慎思明辨，不可盲目隨從（林前十四29）；（2）遇事務必平靜安穩，絕不附和起鬨（賽三十15）；（3）平時定要敬神愛人，真心結交益友（路十六9）；（4）受逼學會察驗神旨，不作無謂犧牲（羅十二2）；（5）傳道力求謹言慎行，不能毫無防備（太十17）；人盡本分其他神自會保守，患難中得享平安。
結論：（林後四7~10）因此，工人對神一定要有堅定信心~「四面受敵，卻不被困」，因為有這寶貝職分放在如瓦器的肉體裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們；只要我們先盡自己本分，其他神自會保守，正如保羅當年那樣。