Calendario de estudio bíblico: (Hechos 9:32-43)
Lectura de la Biblia: Túrnense, o busquen a alguien para leer (cuando hay demasiados versículos y no hay suficiente tiempo).
Premisa de este pasaje: Si el libro de Hechos se divide en personajes,
generalmente se divide en dos partes: (1) (Capítulos 1 a 12) el apóstol Pedro
circunciso como principal; (2) (Capítulos 13 a 28) el apóstol Pablo de los
gentiles. Sin embargo, hay algunos pequeños episodios en la primera sección,
incluyendo cómo Esteban fue martirizado por el Señor (capítulos 6 y 7) y cómo
Felipe predicó en varios lugares (capítulo 8), menciona específicamente cómo
Saulo, quien fue originalmente el perseguidor de la iglesia, fue llamado por el
Señor, e importantes hechos históricos de Pablo recién converso (9:1-31), que
allanaron el camino para el segundo segmento del ministerio del apóstol Pablo.
Tema de este pasaje: Por lo tanto, a partir del versículo (9:32),
volvemos a centrarnos en Pedro, hablando de algunos hechos históricos sobre los
viajes que hizo Pedro, y cómo difundió el evangelio del Señor en todas partes.
Idea principal de este pasaje: Este párrafo registra especialmente los
dos grandes milagros que Pedro realizó cuando estaba trabajando en Lida y Jope:
(1) Sanó a Eneas, que había estado paralítico durante ocho años; (2) resucitó a
una mujer que estaba enferma y murió, llamada Dorcas.
Interpretación de las escrituras:
(32) Pedro, visitando a todos: Después de que Pedro y Juan fueran a
Samaria para hacer un seguimiento (8:14-25) regresaron a Jerusalén; durante
este período, Pedro continuó visitando y haciendo trabajo pastoral en algunas
aldeas cristianas dispersas de los judíos.
(32) Vino también a los santos que habitaban en
Lida: Lida es un pequeño
pueblo entre Jerusalén y Jope, esta ciudad está a unas dieciocho millas al
noroeste de Jerusalén y a unas doce millas de Jope, es un centro educativo.
(35) Los que habitaban en Sarón: Sarón es una hermosa llanura en la costa,
a unas treinta millas entre Lida y el Monte Carmelo, y muchos lirios y rosas
florecen en esta fértil llanura (Cantares 2:1; Isaías 35:2).
(36) Jope: Es Jaffa de hoy, el puerto del Estado de Israel
en el Mar Mediterráneo.
(37) Después de lavada: Es la costumbre judía de purificar a los muertos.
Los muertos deben lavarse antes de ser enterrados, y luego el cuerpo
generalmente se pone en una sala, esperando el entierro.
Comprensión de texto:
(1) ¿Qué hizo el apóstol Pedro cuando la iglesia fue perseguida?
(32-35) Aparte de
ser enviado a dar seguimiento y a predicar en Samaria con el apóstol Juan, y en
el camino de regreso predicó el evangelio en muchas aldeas de Samaria, luego
volvió a Jerusalén (8:14-25); durante este período, continuó viajando, haciendo
algunas visitas y trabajo pastoral en algunas aldeas cristianas dispersas en el
pueblo judío. En particular, una vez fue a los santos que vivían en Lida para
curar a Eneas, que había estado paralítico durante ocho años. Pedro le dijo:
Levántate, y haz tu cama. Y enseguida se levantó. Y le vieron todos los que
habitaban en Lida y en Sarón, los cuales se convirtieron al Señor.
(2) Además, ¿a dónde fue el apóstol Pedro en ese tiempo? ¿Qué más hizo?
(36-43)
Inmediatamente después, el apóstol Pedro también fue a Jope. En ese tiempo,
había una creyente en Jope llamada Tabita, que en griego significa Dorcas, que quiere
decir gacela. Esta creyente hizo muchas obras de bien, dio mucha caridad e hizo
túnicas y vestidos para muchas viudas. Aconteció que en aquellos días enfermó y
murió. Después de lavada, la pusieron en una sala. Y como Lida estaba cerca de
Jope, los discípulos, oyendo que Pedro estaba allí, le enviaron a rogarle: No
tardes en venir a nosotros. Cuando llegó Pedro, le llevaron a la sala, donde le
rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las túnicas y los vestidos que
Dorcas hacía. Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y
volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver
a Pedro, se incorporó. Y él, dándole la mano, la levantó; entonces, llamando a
los santos y a las viudas, la presentó viva. Esto fue notorio en toda Jope, y
muchos creyeron en el Señor. Y aconteció que se quedó muchos días en Jope en
casa de un cierto Simón, curtidor.
Preguntas de reflexión:
(1) ¿Por qué el apóstol Pedro continuó viajando durante el período en que la
iglesia fue perseguida?
Porque esta es la
misión que el Señor Jesús encomendó a sus discípulos antes de ascender al cielo
(Mateo 28:19,20): (a) Expandirse, desde Jerusalén hasta los confines de la
tierra; (b) pastorear y edificar la iglesia hasta que esté completa. Estas
obras deben llevarse a cabo continuamente, sea a tiempo o no, no importa si
alguien escucha o no, hay que concentrarse en la predicación y hacerlo con
paciencia (2Timoteo 4:2-5). Esta es la razón principal por la que Pedro siguió
viajando y visitando a pesar de la persecución de la iglesia.
(2) ¿Por qué Eneas, que había estado paralítico durante ocho años, en Lida,
pudo ser sanado inmediatamente?
(a)
Esta
fue la gracia gratuita del Señor, que incluye la elección y la sanidad, todo en
el nombre de Jesucristo.
(b)
Por
la fe y el poder del apóstol Pedro, era lo que tenía Pedro, lo más preciado
(Hechos 3:6).
(c)
También
por su propia fe, cuando oyó lo que Pedro le dijo, se levantó de inmediato.
(3) ¿Por qué Dorcas, que murió en Jope, pudo resucitar de entre los muertos?
Podría decirse
que poder resucitar de entre los muertos es el milagro más grande, y la Biblia
registra que cuando Jesús predicaba el evangelio, solo hubo tres milagros de
resurrección.
(a)
Desde
la perspectiva de la redención de Dios, el postrer enemigo que será destruido
es la muerte (1Corintios 15:26).
(b)
Prueba
que el Señor es el Señor de la vida, y que el evangelio predicado por Pedro es
verdaderamente la palabra de vida (Hechos 3:15, 5:20).
(c)
Explica
que Dorcas merecía ser resucitada de entre los muertos, porque verdaderamente
tenía amor, y Dios es amor (1Juan 4:8,16). Y ahora permanecen la fe, la
esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor (1Corintios
13:13).
(4) ¿Qué ejemplos podemos aprender de Dorcas? ¿Qué inspiración podemos obtener?
Ejemplos:
(a) El amor es
caritativo, no es la guinda del pastel (Santiago 2:15,16). Viudas.
(b) El amor no es
una consigna, sino una conducta, un acto (1Juan 3:18). Vida.
(c) El amor es
según lo que uno tiene, no según lo que no tiene (2Corintios 8:12). Túnicas y
vestidos.
(d) El amor surge
de la voluntad, no de la desgana (2Corintios 9:5,7). Voluntad.
Inspiración:
(a) Hacer a uno
de los hermanos más pequeños es hacerlo al Señor (Mateo 25:40).
(b) Ganar amigos
por medio de las riquezas injustas, para que cuando estas falten, os reciban en
las moradas eternas (Lucas 16:9).
(c) Juicio sin
misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia
triunfa sobre el juicio (Santiago 2:13).
Conclusión: (Gálatas 5:6; Santiago 2:14-17; 1Juan
4:19-21) La fe sin obras
está muerta, entonces la fe debe producir benevolencia para ser efectiva, es
decir, la obra de fe es en realidad la obra de amor. Si alguno dice: Yo amo a
Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a
quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? El que tiene
bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su
corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? (1Juan 3:17) Imposible en absoluto,
¿no es así?
查經進度：（徒九32~43）
奉讀聖經：輪流讀或找一至二個人讀（經節較多、時間不夠時）
本段前提：使徒行傳若以人物分段，一般分為兩大段：（一）（一～十二章）以受割禮的使徒彼得為主；（二）（十三～二十八章）以外邦人的使徒保羅為重；只不過在第一大段裡頭卻有一些小插曲，包括司提反如何為主殉道（六、七章）及腓利如何往各處傳道（八章），其中特別提到原來殘害教會的掃羅如何蒙主選召和剛信主之後的保羅等重要史蹟（九1~31），為第二大段使徒保羅的事工埋下伏筆。
本段主題：因此，從（九32）節開始，又把重心再次轉回到彼得的身上，談到彼得當時也一樣周流四方，到處為主廣傳福音的一些史蹟。
本段大意：本段特別記載當時彼得在呂大和約帕兩個地方工作，所發生的兩件大神蹟：（一）醫治一個癱瘓八年的以尼雅；（二）叫一個患病而死的女徒多加復活。
經文釋義：
（32）彼得周流四方的時候：當彼得、約翰前往撒瑪利亞跟進之後（八14~25），他們就回到耶路撒冷；此期間，彼得更繼續在猶太人一些分散的基督徒村莊中，作一些探訪巡牧的工作。
（32）也到了居住呂大的聖徒那裡：呂大是耶路撒冷與約帕間的小鎮，這個城是在耶路撒冷西北約十八哩處，離約帕約有十二哩，是個教育中心。
（35）沙崙的人：沙崙是沿海一個美麗的平原，在呂大和迦密山之間，約有三十哩，有許多百合花、玫瑰花在這肥沃的平原中開放（歌二1；賽三十五2）。
（36）約帕：即今天的雅發，為以色列國在地中海的港口。
（37）有人把她洗了：這是猶太人潔淨死人的習俗，死人埋葬前必須先幫他洗身，然後通常會把屍體停放在樓上，等待殯葬。
觀察經文問題：
（一）請問在教會受到逼迫的那段期間，使徒彼得作些什麼？答：（32~35節），他除了和使徒約翰奉差派到撒瑪利亞跟進講道，回程順便一路在撒瑪利亞的好些村莊傳揚福音後，再回到耶路撒冷之外（八14~25）；此期間，他更繼續周流四方，在猶太人一些分散的基督徒村莊中，作一些探訪巡牧的工作；尤其曾經到居住呂大的聖徒那裡，醫治一個癱瘓八年的以尼雅，讓以尼雅當場收拾褥子，立刻起來，使凡住在呂大和沙崙的人，都看見了，就歸服主。
（二）除此之外，當時使徒彼得還到哪裡去？又作了些什麼？答：（36~43節），緊接著，使徒彼得還到約帕去；當時在約帕有一個女信徒名叫大比大，希臘話就是多加，有「羚羊」之意；這位女信徒廣行善事，多施賙濟，為許多寡婦做裡衣、外衣；不幸的是她當時患病死了，有人把她洗了停在樓上；門徒聽見彼得剛好在呂大，就趕快打發人去央求彼得趕緊來；彼得到了，便有人領他上樓，衆寡婦都站在彼得旁邊哭，還拿多加為她們做的裡衣、外衣給彼得看；於是彼得請她們都出去，就跪下禱告，轉身對死人說：大比大！起來！她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來，彼得伸手扶起她，把多加活活的交給他們；這事傳遍了約帕，就有許多人信了主；此後彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡，住了多日。
思考經文問題：
（一）為什麼在教會受到逼迫的那段期間，使徒彼得要繼續周流四方呢？
答：因為這是主耶穌升天前所託付給門徒的使命（太二十八19、20）：（1）對外要開拓，從耶路撒冷直到地極；（2）對內要牧養，將教會建設直到完全；這些工作都必須持續不斷的進行下去，無論得時不得時，不管有沒有人聽，都要專心的傳，忍耐的作（提後四2~5），這就是彼得雖然在教會受逼迫期間，還是一樣繼續周流四方最主要的理由。
（二）為什麼在呂大已經癱瘓八年的以尼雅，能夠馬上得到醫治呢？
答：（1）這是主白白賜予的莫大恩典，包括揀選和醫治，都因奉耶穌基督的名。
（2）藉著使徒彼得的信心和能力，是彼得所有的，也是最寶貴的（徒三6）。
（3）也因著比尼雅自己的信心，當他聽見彼得對他說的話，他就立刻起來。
（三）為什麼在約帕已經死去的多加，能夠馬上從死裡復活呢？
答：能夠從死裡復活可以說是最大的神蹟，聖經記載耶穌在世上傳福音也只三次。
（1）從神救贖的角度來看，儘末了所毀滅的仇敵就是死（林前十五26）。
（2）證明主是生命的主，彼得所傳的福音的確是生命之道（徒三15，五20）。
（3）說明多加能從死裡復活是她配得的，因為她真有愛心，而神就是愛（約壹四8、16），如今常存的信、望、愛這三樣其中最大的永遠是愛（林前十三13）。
（四）請問我們從多加的身上可以學習哪些榜樣？得到什麼啟示？
答：榜樣：（1）愛是雪中送炭，而不是錦上添花（雅二15、16）→寡婦。
（2）愛不是一種口號，乃是一種行為（約壹三18）→生活。
（3）愛是照自己所有的，不是照自己所無的（林後八12）→裡外衣。
（4）愛是出於甘心樂意，不是出於勉強作難（林後九5、7）→願作。
啟示：（1）作在兄姐中一個最小的身上，就是作在主身上（太二十五40）。
（2）要藉著不義的錢財結交朋友→接你到永存的帳幕（路十六9）。
（3）不憐憫人的也要受無憐憫的審判，惟憐憫向審判誇勝（雅二13）。
結論：（加五6；雅二14~17；約壹四19~21）信心若沒有行為就是死的，所以信心一定要生發出仁愛來才有功效，也就是說信心的行為其實就是愛心的行動；因此，今天如果有人說我愛神，卻恨他的弟兄，或者根本不愛他的弟兄，那麼他就是說謊話的，因為不愛他看得見的弟兄，就不能愛沒有看見的神，凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，這種人愛神的心怎能存在他裡面呢（約壹三17）？根本不可能，請問：不是嗎？