Introducción: (Colosenses 4:2-9)
Que la paz esté con todos los hermanos. Gracias al Señor, esta noche, queremos continuar estudiando el cuarto capítulo de Colosenses. Se puede decir que el cuarto capítulo de Colosenses son las últimas palabras de Pablo para animar a los creyentes de la iglesia de Colosas. Este es el estilo consistente de escritura de Pablo.
Por lo general, al final de la carta, siempre hay un recordatorio final para dar un resumen de la carta. Luego envía saludos a los creyentes uno por uno para terminar toda la carta. Este método de escritura no solo hace que la estructura de toda la carta sea más rigurosa, sino que también hace que el lector sienta el contenido cordial y poderoso, dejando una profunda impresión en el lector. Colosenses no es una excepción. Por lo tanto, hay 17 versículos en el cuarto capítulo de Colosenses si excluimos el primer versículo. El tema es “Las últimas palabras”, que se puede dividir en dos párrafos: (I) (2-9): Último recordatorio de Pablo; (II) (10-18): Último saludo de Pablo. Esta noche, estudiaremos juntos el primer párrafo, que es el pasaje de los versículos 2-9 que acabamos de leer. El tema es el “Último recordatorio” de Pablo a los creyentes de la iglesia en Colosas en ese momento. En primer lugar, Pablo pidió a los
creyentes de la iglesia de Colosas que siguieran orando, velando y siendo
agradecidos, especialmente no se olvidaran de interceder por él (Colosenses 4:2), Pablo dijo: “Perseverad en la oración, velando en ella
con acción de gracias.” Pablo primero exhortó a los creyentes en Colosas a
orar constantemente. Este es el ejercicio espiritual más importante para los
creyentes y el secreto de la fuerza espiritual para los creyentes. Al igual que
la respiración de una persona es absolutamente indispensable. Por eso algunas
personas dicen: Orar más significa más poder, menos oración significa menos
poder, y no orar significa no tener poder. Esto es absolutamente cierto. Solo
hay una manera para que la vida espiritual de un creyente se fortalezca
rápidamente, y es orar. Creo que todos entienden esta verdad, pero Pablo aquí
presenta específicamente tres elementos esenciales para que la oración sea más
efectiva: (1) Perseverancia: Algunas
personas dicen: el secreto de la fuerza está en la oración y el secreto de la
oración está en la perseverancia. Es verdad. Lo más terrible en la oración es
que no podemos seguir adelante, son cinco minutos de fervor, y pronto se
volverá apático, y se convertirá en una formalidad de inmediato. Por lo tanto,
el Señor Jesús nos enseñó solemnemente cuando predicaba el evangelio en el
mundo. (Lucas 11:8, 18:1) El Señor Jesús nos dijo que primero debemos orar con
importunidad y entusiasmo. Debemos ser como pedir prestado pan a un amigo en
medio de la noche, y tomar la decisión de pedir. De esta manera Dios escuchará,
de lo contrario siempre habrá pensamientos de que no importa si lo tenemos o no
lo tenemos, una oración sin energía ni fuerza, esta oración será en vano. No
solo eso, sino que debemos orar con perseverancia. Siempre debemos orar para no
desanimarnos, como una viuda que pide justicia a un funcionario injusto,
haciendo peticiones día y noche. De esta manera, aunque Dios no nos responda de
inmediato, creemos que Dios lo cumplirá algún día. (2) Vigilancia: Además de orar persistentemente, también hay que
velar. (Mateo 24:42-44) Cuando el Señor Jesús terminó de hablar sobre las
señales del fin del mundo, el Señor Jesús llegó a una conclusión: La idea
general es pedirnos que estemos alertas y preparados. ¿Por qué? Porque nadie
sabe el día de la segunda venida del Señor Jesús. En tales circunstancias, los
corazones de las personas pueden fácilmente quedarse dormidos sin saberlo, o
incluso emborracharse, al igual que las cinco vírgenes insensatas. En
particular, después de todo, los seres humanos llevan la carne, y si hay carne,
hay debilidad, y si hay carne, es fácil ser engañado. Por lo tanto, cuando el
Señor Jesús se enfrentaba al peligro, en la situación más crítica,
inmediatamente fue al huerto de Getsemaní para suplicar, velar y orar. Sin
embargo, vimos que los discípulos del Señor en ese momento estaban todos dormidos,
tenían muchas ganas de orar, pero es una lástima que no estuvieran alerta en la
oración, lo que hizo que todos se durmieran. Por eso, el Señor Jesús los
reprendió y dijo: Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a
la verdad está dispuesto, pero la carne es débil (Mateo 26:41). (3) Gratitud:
(Filipenses 4:6,7) Aquí, Pablo alentó especialmente a los creyentes de la
iglesia de Filipos: El contenido, el propósito y la actitud de las oraciones
que son oídas, no solo deben ser ansiosos y nunca desanimados, sino que también
deben ser agradecidos. Solo así se puede obtener la paz de Dios que sobrepasa
todo entendimiento y, al mismo tiempo, nuestro corazón y pensamiento pueden
estar protegidos en Cristo Jesús (el testimonio del tumor en las manos del
hermano mayor). Este es también un punto muy importante de la oración eficaz.
Además, Pablo les pidió a los creyentes de la iglesia de Colosas que también
intercedieran por él y sus colaboradores. (Colosenses
4:3,4) Pablo dijo: “Orando también
al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la
palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también
estoy preso, para que lo manifieste como debo hablar.” Inmediatamente
después, Pablo pidió a los creyentes de Colosas que intercedieran por él y sus
colaboradores, pidiendo a Dios que les abriera la puerta para predicar, para
que pudieran expresar el misterio de Cristo y difundir el evangelio de la
salvación de Cristo. Para que muchas personas puedan obtener los beneficios del
evangelio. Aunque Pablo fue encarcelado por predicar el evangelio en ese
momento, Pablo no se olvidaba de ministerio de evangelización. Él sabía
claramente que cumplir esta misión por sí solo no bastaría con depender de sus
propias fuerzas, sino que necesitaría el acompañamiento de Dios a través de la
intercesión de hermanos y hermanas. (Efesios 6:18-20) Esta es la petición de
Pablo a todos los creyentes. Pablo siempre esperaba que todos los creyentes
pudieran interceder por él, para estar lleno de elocuencia y poder, para
difundir la palabra de Dios rápidamente. Pablo sentía que este era su deber.
Puede verse que la obra de predicar el evangelio definitivamente no l a realiza
el predicador solo. Debe ser eficaz a través de la oración constante de los
hermanos y hermanas. Esto muestra que la cooperación de los hermanos y hermanas
también es muy importante y no debe descuidarse.
Por lo tanto, Pablo una vez más alentó con entusiasmo a los creyentes de la
iglesia de Colosas en ese momento como su último recordatorio. (Colosenses 4:5,6), Pablo dijo: “Andad sabiamente para con los de afuera,
redimiendo el tiempo. Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal,
para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.” Finalmente, Pablo animó
ardientemente a los creyentes de la iglesia en Colosas a apreciar el tiempo, lo
mismo que el libro de Efesios. (Efesios 5:15-18) Pablo enfatizó especialmente
que un cristiano debe saber apreciar el tiempo para poder ser considerado una
persona sabia. ¿Por qué? Debido a que la era actual es mala, el Señor Jesús
vendrá de nuevo pronto, así que debemos aprovechar el tiempo y comprender
rápidamente cuál es la voluntad del Señor. No usemos el tiempo para amar al
mundo, emborracharnos y satisfacer los deseos de la carne. Depende de nosotros
usar el tiempo para buscar rápidamente la llenura del Espíritu Santo, de modo
que podamos difundir el evangelio por el Señor Jesús. Por lo tanto, un
cristiano debe despertarse a este respecto, no solo para comprender que la vida
es otorgada por el Señor, sino también para servir al Señor y dar testimonio
del Señor. Al mismo tiempo, debe ser más cuidadoso en su vida diaria y nunca
convertirse en una piedra de tropiezo para que otros crean en el Señor, sino
que debe exhortarse a dejar que sus palabras y obras se conviertan en el
testimonio vivo del Señor Jesús. Este es el propósito principal de las palabras
de Pablo aquí: Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo.
Nos dice que nuestras palabras y hechos no deben estar en armonía con las malas
costumbres y la mundanalidad de los de afuera, además, debemos usar todo tipo
de sabiduría para llevar a los de afuera a Dios. (Colosenses 1:28,29) Esta
había sido siempre la inspiración de Pablo, y Pablo esperaba que los creyentes
de la iglesia de Colosas tuvieran esta misma inspiración. Por lo tanto, Pablo
mencionó específicamente una cosa importante a la que se debe prestar atención
al predicar el evangelio, es decir, las palabras. Se debe trabajar duro en las
palabras. Él dijo: Sea vuestra palabra
siempre con gracia. Entonces, ¿qué significa con gracia? Con gracia no solo
significa que la actitud al hablar debe ser “modesta”, sino que también
significa que el tono del habla debe ser “suave” y no irritable. Más importante
aún, debe poder hablar “palabras de gracia” y hablar con gracia, como el Señor
Jesús. (Lucas 4:22) Cuando el Señor Jesús predicaba el evangelio en el mundo,
solía pronunciar palabras llenas de gracia, lo que sorprendía a todos, pues era
completamente diferente a los fariseos de esa época. Las “palabras de gracia”
en (Lucas 4:22) es la misma palabra que el texto original de “palabra con
gracia” en (Colosenses 4:6). Significa que es como mezclar con sal. Puede
aumentar el sabor, prevenir el deterioro, y se puede limpiar y desinfectar. Con
razón, en los tiempos del Antiguo Testamento, las ofrendas del pueblo de Israel
debían sazonar con sal, y ofrendarse con sal (Levítico 2:13). Por eso, el Señor
Jesús nos enseñó después con más seriedad (Marcos 9:50), el Señor Jesús dijo:
Buena es la sal; tened sal en vosotros mismos; y tened paz los unos con los
otros. Significa que mientras realmente tengan amor en su corazón, realmente
pueden sazonar con sal su discurso, de modo que cada palabra que digan pueda
glorificar a Dios y edificar a las personas. Como dijo Pablo: para que sepáis cómo debéis responder a
cada uno. Tal como lo había aconsejado Pedro, (1Pedro 3:15,16) el anciano
Pedro también cree que lo más importante para que los cristianos vivan en el
mundo es honrar a Cristo el Señor como santo en sus corazones, y estar siempre
preparados para pensar en cómo difundir el evangelio del reino de los cielos a
los demás. Entonces, cuando alguien nos pregunta por qué queremos creer en
Jesús, o incluso cuando alguien quiere difamarnos y calumniarnos, podemos
responder a todos con gentileza y asombro, y luego usar la sabiduría para
llevar a cada persona a Dios por completo y completar la misión que nos ha
confiado el Señor. Lo anterior es el último recordatorio que Pablo les dio a
los creyentes de la iglesia de Colosas en ese momento y también es una lección
extremadamente importante para nosotros.
Colosenses 4:7, finalmente Pablo dijo: “Todo lo que a mí se refiere, os lo hará
saber Tíquico, amado hermano y fiel ministro y consiervo en el Señor.” Al
final, Pablo le entregó solemnemente esta carta a Tíquico, pidiéndole a Tíquico
que la enviara a la iglesia en Colosas en ese momento y les contara todo sobre
la situación actual de Pablo. (Efesios 6:21) Este Tíquico fue el mensajero que
envió cartas a las iglesias en nombre de Pablo. Pablo también le pidió a
Tíquico que enviara la carta a los Efesios a Éfeso, por lo que algunas personas
dicen que Tíquico era el represente de las iglesias en Asia en ese momento,
como un oficial un oficial de coordinación. Una vez acompañó a Pablo a visitar
Jerusalén (Hechos 20:4), y luego fue a Éfeso en nombre de Pablo (2Timoteo
4:12), y fue enviado a Artemas por Pablo (Tito 3:12). Por eso Pablo llamó a
Tíquico un hermano querido, lo que indica que realmente era un miembro de la
familia de Dios. Al mismo tiempo, Pablo creía que también era un ministro fiel,
lo que indica que no solo enviaba cartas por Pablo de buena gana, sino que
también servía de buena gana al Señor y servía a las iglesias y a los santos
con más disposición. No solo eso, sino que Pablo también dijo que él era
consiervo en el Señor, demostrando que él no solo estaba dispuesto a
sacrificarse y consagrarse, sino también a trabajar duro, no solo era un buen
colaborador de Pablo, sino que también estuvo en prisión con Pablo y sufrió.
Por lo tanto, Pablo se sintió muy aliviado al entregarle esta carta, pidiéndole
que la enviara a la iglesia en Colosas y, por cierto, les contara a los
creyentes de la iglesia en Colosas sobre la situación reciente de Pablo. (Colosenses 4:8) Pablo dijo: “El cual he enviado a vosotros para esto
mismo, para que conozca lo que a vosotros se refiere, y conforte vuestros
corazones.” Sí, los predicadores deben preocuparse por los creyentes, y los
creyentes también deben preocuparse por los predicadores. Este cuidado mutuo es
una manifestación concreta de amarse unos a otros. Por lo tanto, cuando los
creyentes escuchan las noticias del predicador, sepan que el predicador todavía
es fuerte en la fe bajo la protección de Dios, y les escribe para animarlos,
este es el mayor consuelo que el predicador puede brindarles a los creyentes.
Por otro lado, (2Corintios 7:5-7) cuando Pablo se encontraba en el período de
tribulación más doloroso, el mayor consuelo fue el cuidado que le brindaron los
creyentes, así como el crecimiento de ellos en la fe. Y este tipo de consuelo
mutuo realmente puede hacer que las personas se llenen de fuerza y luego
superar muchas dificultades. Se puede ver que la conexión entre las iglesias es
absolutamente necesaria, y el cuidado mutuo entre predicadores y creyentes o
entre los creyentes también es absolutamente necesario. (Colosenses 4:9) Por tanto, Pablo finalmente dijo: “Con Onésimo, amado y fiel hermano, que es
uno de vosotros. Todo lo que acá pasa, os lo harán saber.” Pablo finalmente
decidió enviar a otro hermano Onésimo a la iglesia en Colosas con Tíquico. Este
Onésimo era originalmente un esclavo y un nativo de Colosas. Era un siervo de
Filemón, un creyente de la iglesia de Colosas en ese momento. (Filemón
10,15,16) Es posible que Onésimo se hubiera escapado de la casa de Filemón
algún tiempo antes de esto, pero luego creyó en el Señor, estaba muy
entusiasmado y estaba dispuesto a servir a Pablo. Sin embargo, para lograr una
solución más satisfactoria a este asunto, Pablo escribió una carta especial a
Filemón pidiéndole a Filemón que usara el amor del Señor para tolerar a
Onésimo. Pablo también quería que Onésimo regresara a Colosas. Por un lado, les
contó a los creyentes de la iglesia en Colosas sobre la situación de Pablo en
Roma, y por otro lado, quería que regresara con su amo y le sirviera más
fielmente. Desde este punto de vista, las acciones de Pablo son realmente
razonables y realmente afectuosas.
Lo anterior es el primer párrafo de las últimas palabras en el libro de
Colosenses. Es la advertencia final de Pablo a los creyentes en la iglesia de
Colosas. Luego, Pablo saludó a los creyentes uno por uno. Entonces, a partir de
esto, realmente podemos ver claramente que Pablo es en verdad un buen pastor.
Lo que más le importa a un buen pastor es la vida espiritual de los creyentes y
si pueden mantenerse firmes en la generación mala. Lo que más le importa al
buen pastor es la difusión del evangelio, y siempre espera que la palabra de
Dios se difunda rápidamente por todo el mundo, para que muchas personas puedan
ser salvas en el reino de los cielos. Estas son las dos tareas más importantes
de la iglesia, por eso, aunque Pablo estaba en prisión, no pensó en su propia
vida, sino en estas dos cosas. Demuestra que Pablo realmente merece ser un buen
y leal servidor de Dios, especialmente el último recordatorio de este párrafo,
que también revela las aspiraciones de un buen servidor y un buen pastor. Los
buenos servidores y los buenos pastores siempre enseñan incansablemente a los
creyentes.
Conclusión: (2Corintios 1:11; 2Tesalonicenses
1:11) Así es, la oración
es la tarea más importante para los creyentes en la práctica espiritual. La
oración es también el secreto más práctico para que los creyentes ganen fuerza.
La oración es la forma más eficaz para que la iglesia difunda el evangelio. Por
tanto, Pablo concede una gran importancia a la oración. No sólo anima a los
creyentes a orar persistentemente, sino que también los anima a velar y orar.
Especialmente anima a los creyentes a estar agradecidos en la oración. No solo
eso, sino que Pablo también instó a los creyentes a orar por su espiritualidad,
y aún más por la fe de los miembros de su familia, especialmente por los
creyentes de la iglesia, e interceder por todos los obreros y ministros. Porque
en este camino accidentado y difícil al cielo, debemos caminar de la mano. No
solo debemos preocuparnos por nuestros propios asuntos, sino también por los
asuntos de los demás (Filipenses 2:4), las debilidades y cargas de todos no pueden
ser soportadas por sí mismos, deben sobrellevarse unos a otros, para que sea
posible cumplir la ley de Cristo (Gálatas 6:2), superar muchas dificultades y
avanzar hacia un futuro brillante. Debemos recordar firmemente: dos personas
son mejores que una, y la cuerda compuesta de tres hilos no es fácil de romper
(Eclesiastés 4:9,12). Esto es absolutamente cierto. Por lo tanto, el último
recordatorio de Pablo también es muy importante para nosotros hoy. Recuerdo que
cuando estudiaba el seminario en los Estados Unidos, un orador les dijo
francamente a los creyentes, dijo que es muy sencillo dañar a un obrero
misionero, mientras nadie lo ayude en oración, entonces el obrero no debe tener
forma de hacer bien el trabajo, es muy probable que no pueda ponerse de pie.
Así que le pedimos a Dios que nos guíe y aumente nuestra fuerza, para que no
solo sepamos cómo orar urgentemente por nosotros y nuestras familias, sino
también sepamos cómo orar por la iglesia y los predicadores. De esta manera,
creemos que nuestra iglesia prosperará rápidamente y que el evangelio del reino
de los cielos se extenderá por todo el mundo muy rápidamente.
引言：（西四2~9）
各位弟兄姊妹大家平安，感謝主！今天晚上我們想繼續來查考歌羅西書的第四章，歌羅西書第四章可以說是保羅勉勵當年歌羅西教會信徒末了的話，這是保羅寫信的一貫作風，通常在書信的最後總會來個最後的叮嚀，給這封書信作一個總結，然後再給信徒一一請安，來結束整封書信，這種寫信方式不僅使整封書信的結構顯得更加嚴謹，同時也讓讀者感受到內容的親切有力，給讀者留下一個深刻的印象，歌羅西書當然也不例外。因此，歌羅西書第四章扣除第1節總共有17節，主題就是「末了的話」，大概可以分成二段：（一）（2~9）節：是保羅最後的叮嚀；（二）（10~18）節：是保羅最後的問安。今天晚上我們先一起來學習第一大段，也就是剛才所讀（四2~9）節的聖經，主題是保羅給當時歌羅西教會信徒「最後的叮嚀」。
首先保羅請求歌羅西教會的信徒要恆切禱告，儆醒感恩，尤其不要忘記為他不斷的代求，請看（西四2），保羅說：你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。保羅首先勉勵歌羅西教會的信徒，務必要恆切禱告，這是信徒最最重要的靈修功課，是信徒在靈性上得力量的祕訣，就好像一個人的呼吸，絕對不可或缺，難怪有人說：多禱告就多有力量，少禱告就少有力量，不禱告就沒有力量。這絕對是真的，一個信徒的靈命要很快的健壯起來，只有一個方法，就是禱告；這個道理相信大家都懂，只不過保羅在這裡特別歸納性的提出禱告要發揮最大功效的三個要領：（一）是恆切：有人說：得力的祕訣在禱告，而禱告的祕訣在恆切。確實是如此，今天禱告最怕的就是不能恆切，只有五分鐘熱度，很快就無精打采，馬上就流於形式，難怪主耶穌在世上傳福音的時候就很鄭重的教訓我們，請看（路十一8，十八1），主耶穌告訴我們，第一禱告一定要情詞迫切的直求，要好像半夜向朋友借餅那樣，下定決心非借到不可，這樣神就必垂聽，否則老是存著有也好、沒有也沒關係的想法，要死不活的禱告，這種禱告一定枉然；不但如此，再來禱告還要持之以恆，要常常禱告不灰心，就好像寡婦向不義的官求伸冤那樣，晝夜不停的呼籲，這樣縱然神沒有馬上應允我們，但是我們相信總有一天神一定會成全的；（二）是儆醒：禱告除了要恆切之外，接著就是要儆醒，請看（太二十四42~44），當主耶穌在講完世界末日的兆頭之後，主耶穌下了一個結論，總意就是要我們儆醒預備，為什麼？因為主耶穌再臨的日子沒有人知道，在這種情況底下，人的心靈很容易不知不覺的睡著了，甚至於醉倒了，正如同那五個愚拙的童女一般；尤其人畢竟都帶著肉體，有肉體就有軟弱，有肉體就很容易受迷惑；所以當年主耶穌在面臨危難的時候，就在最緊要的關頭，祂才馬上到客西馬尼園去迫切哀求、儆醒禱告；可是，我們看到當時主的門徒卻都睡著了，他們也很想禱告，只可惜他們在禱告當中不夠儆醒，導致全都睡著了；因此，主耶穌才責備他們說：總要儆醒禱告，免得入了迷惑；你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了（太二十六41）。（三）是感恩：請看（腓四6、7），在這裡保羅特別勉勵當時腓立比教會的信徒，蒙應允的禱告內容、目的和態度，除了必須情詞迫切、永不灰心的直求之外，還要懂得感謝，這樣才能夠得到神所賜出人意外的平安，同時我們的心懷意念也才能夠在基督耶穌裡得到保守（老弟兄手上長瘤的見證），這也是禱告要發揮功效非常重要的一個要領。那麼除此之外，保羅還進一步請求歌羅西教會的信徒也能夠為他和他的同工代求，請看回（西四3、4），保羅說：也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖），叫我按著所該說的話，將這奧祕發明出來。緊接著保羅請求歌羅西教會的信徒也要為他和他的同工們代禱，求神給他們開傳道的門，使他們能夠講明基督的奧祕，把基督救人的福音傳開來，讓許許多多的人都能夠得到福音的好處；所以雖然保羅當時正因為傳福音才被下在監牢裡，但是保羅仍然念念不忘傳福音的事工，他清楚知道要完成這個使命單靠自己的力量是不行的，必須藉著弟兄姐妹的代禱，得到神的同工才可以，請參（弗六18~20），這就是保羅一向對衆信徒的請求，保羅總希望衆信徒都能夠為他代禱，使他滿得口才和能力，得以把神的道很快的傳開來，保羅覺得這是他當盡的本分；可見傳福音的工作絕對不是單靠傳道者就可以完成，必須藉著弟兄姐妹同心合意的恆切禱告才有可能發揮功效，這說明弟兄姐妹的配合也相當重要，千萬不可輕忽。
於是，接下來保羅再一次很殷切的勉勵當時歌羅西教會的信徒，作他最後的叮嚀，請看回（西四5、6），保羅說：你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。保羅最後再一次很殷切的勉勵當時歌羅西教會的信徒，務必要愛惜光陰，這一點與以弗所書所說的一樣，請參（弗五15~18），保羅特別強調一個基督徒一定要懂得愛惜光陰，這樣才算是一個有智慧的人，為什麼？因為現今的世代邪惡，主耶穌很快就要再來，所以一定要把握住時間，趕緊明白主的旨意是什麼，絕對不是要我們利用時間去貪愛世界，去醉酒放縱肉體的情慾；乃是要我們利用時間趕快追求聖靈的充滿，好好為主耶穌廣傳福音；因此一個基督徒在這方面一定要有所覺醒，不僅要了解生命是主所賜的，應該要趕緊服事主，為主作見證；同時在日常生活當中更要謹慎自己，絕對不使自己成為別人信主的絆腳石，反倒鞭策自己，讓自己的言行成為主耶穌的活見證，這就是保羅在這裡所說「要愛惜光陰，用智慧與外人交往」最主要的用意，告訴我們不但不可以與外人同流合污，還要進一步用諸般的智慧把外人引到神的面前，請參（西一28、29），這是保羅一向的心志，保羅期盼歌羅西教會的信徒也都能夠跟他一樣有這種心志；所以，接下來保羅才特別提到傳福音時必須注意的一件要事，就是言語，務必在言語上好好的下功夫，他說：你們的言語要常常帶著和氣。那麼到底要怎麼樣才叫「和氣」呢？所謂的「和氣」不只表示說話的態度要「謙和」，也不只表示說話的語氣要「溫柔」，不可以暴躁，更重要的是要能夠口出「恩言」，講話要帶著恩典，就好像主耶穌，請看（路四22），主耶穌當年在世上傳福音就常常口出恩言，讓衆人感到非常希奇，與當時的法利賽人完全不一樣，而（路四22）的「恩言」與（西四6）節的「和氣」原文是同一個字，表示如同用鹽調和一般，既可以增加味道，又可以防止腐壞，還可以清潔消毒，難怪舊約時代以色列百姓獻素祭一定要用鹽調和，必須要配鹽而獻（利二13）；因此，主耶穌後來才更進一步懇切的教導我們，請看（可九50），主耶穌說：鹽本是好的，因為裡頭有鹹味，所以你們裡頭也應當有鹽，彼此和睦。意思就是只要你們心中真的有愛，這樣說話就能夠真的用鹽調和，讓自己所說的每一句話都能夠榮耀神、造就人，正如保羅所說：你們就可知道該怎樣回答各人。又好像彼得所勸勉的，請看（彼前三15、16），彼得長老也認為今天基督徒活在世上最重要的就是心裡要尊主基督為聖，而且要常作準備，想怎麼樣把天國的福音傳給人，如此當有人問我們為什麼要信耶穌的時候，甚至有人要毀謗我們、誣賴我們的當下，我們就可以用溫柔敬畏的心來回答各人，然後用諸般的智慧把各人完完全全的引到神面前，完成主所託付給我們的使命。以上就是保羅給當時歌羅西教會信徒最後的叮嚀，今天留在聖經裡頭對我們來說也是極其重要的教訓。
請看回（西四7），最後保羅說：有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們；他是忠心的執事，和我一同作主的僕人。保羅最後很鄭重的將這封書信交給推基古，要推基古送到當時的歌羅西教會去，並且把保羅的近況全部告訴他們，請參（弗六21），這位推基古是當年替保羅送信到各教會的使者，以弗所書保羅也是叫推基古送到以弗所的，所以有人稱推基古是當時亞西亞各教會的代表，好像聯絡員一般，他曾經陪同保羅訪問過耶路撒冷（徒二十4），後來代表保羅去以弗所（提後四12），還被保羅差派到革哩底去（多三12），難怪保羅稱推基古為親愛的兄弟，表示他真的是神家中的一份子；同時保羅認為他也是一位忠心的執事，說明他不僅甘心樂意的為保羅送信，而且也甘心樂意的服事主，更甘心樂意的服事衆教會、服事衆聖徒；不但如此，保羅還說他和我一同作主的僕人，證明他不但肯犧牲奉獻，並且能夠任勞任怨，不只是保羅的好同工，還與保羅一同坐監受苦；因此，保羅才很放心的將這封書信交給他，要他送到當時的歌羅西教會去，順便把保羅的一切近況都告訴歌羅西教會的信徒；請看回（西四8），保羅又說：我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。是的，傳道人應當關心信徒，信徒也應該關心傳道人，這種相互的關懷就是彼此相愛的具體表現，所以當信徒聽到傳道人的消息，知道傳道人在神的保守下仍然信心堅定，而且還寫信勉勵他們，這就是傳道人給信徒最大的安慰；反過來說，請看（林後七5~7），當保羅落在患難當中最痛苦的時候，最大的安慰就是信徒給他的關懷，還有信徒在信仰上的長進；而這種彼此相互的安慰確實能夠讓人滿得力量，進而突破重重的困境；可見，教會與教會之間的聯繫是絕對需要的，傳道人與信徒之間或者信徒與信徒之間的彼此關懷也是絕對必要的；請看回（西四9），因此，保羅最後又說：我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西母同去；他也是你們那裡的人。他們要把這裡一切的事都告訴你們。保羅最後決定再打發一位兄弟阿尼西母與推基古一起到歌羅西教會去，這位阿尼西母本來是奴隸，是歌羅西人，是當時歌羅西教會一位信徒叫腓利門家中的僕人，請看（門10、15、16），很可能在這之前有一段時間阿尼西母從腓利門家中逃跑了，不過後來他卻信了主，而且非常熱心，還甘願服事保羅；然而保羅為了使這件事情能夠得到更圓滿的解決，保羅除了特別寫一封信給腓利門，請求腓利門能夠用主的愛來寬容收納阿尼西母之外，保羅也要阿尼西母回到歌羅西去，一方面把保羅在羅馬的一切情形告訴歌羅西教會的信徒，另方面也要他回到主人那裡去，更加忠心的服事主人，由此看來，保羅做事情真的相當合乎情理，真的很有愛心。
以上，是歌羅西書末了的話的第一大段，是保羅對歌羅西教會信徒最後的叮嚀，接下來，保羅才一一的向信徒請安；那麼從這當中，我們真的可以很清楚的看見，保羅的確是一位好牧人，好牧人最關心的就是信徒的靈命，關心信徒能不能在邪惡的世代當中站立得穩；好牧人最在意的就是福音的廣傳，總希望神的道能夠很快的傳遍天下，使許許多多的人都能夠得救進天國；這是教會最重要的兩件事工，所以保羅當年雖然身陷牢獄之中，但是他卻不以自己的性命為念，反而念念不忘這兩件事工，證明保羅真的不愧是一位神忠心的好僕人，尤其這一段最後的叮嚀，更吐露出一位好僕人、好牧者的心聲，無論如何好僕人、好牧者對信徒總是孜孜不倦的諄諄教誨。
結論：（林後一11；帖後一11）沒有錯，禱告是信徒靈修最重要的功課，禱告也是信徒得力量最實際的祕訣，禱告更是教會傳福音最有效的方法，因此保羅非常重視禱告，他不僅勉勵信徒要恆切禱告，他更勉勵信徒要儆醒禱告，他尤其勉勵信徒要感謝禱告；不但如此，保羅還叮嚀信徒一定要為自己的靈性禱告，更要為自己家人的信仰禱告，尤其要為教會衆信徒代求，為所有的聖工人員代禱，為什麼？因為在奔跑這一條崎嶇難行的天國路上，我們一定要攜手同行，各人絕對不可以只單顧自己的事，也要顧別人的事（腓二4），每個人的軟弱和重擔絕對沒有辦法自己擔當，必須要彼此互相擔當，如此才有可能完全基督的律法（加六2），突破重重的困境，邁向光明的前程；我們應當牢牢的記住：兩個人總比一個人好，三股合成的繩子不容易折斷（傳四9、12），這絕對是真的；因此，保羅最後的叮嚀對我們今天來說同樣是非常重要，記得小弟在美國學習的時候，有一位講員在領會的時候很坦白的告訴信徒，他說要害一個傳道工人很簡單，只要大家都不幫助他禱告就行，那麼這個工人一定沒有辦法將工作做好，很有可能連他自己都站立不住；所以求神帶領我們，加添我們心力，讓我們不僅懂得為自己、為家人迫切的直求，同時更懂得為教會、為傳道工人恆切的代禱，這樣相信我們的教會一定迅速的興旺起來，天國的福音一定很快的傳遍天下。