引言：（撒上十七31~49）各位弟兄姐妹大家平安，感謝神的帶領！今天下午我們想根據這一段聖經繼續來談談「歌利亞的現代意義」，求神的靈繼續帶領我們。
這是一段很有名的故事，記載大衛戰勝歌利亞的歷史事蹟，雖然歌利亞是一位從小就學打仗的超級巨人，但是最後竟然死在一個牧羊少年的手中，被大衛用一顆小石子給打死了；這是一件大神蹟，為了顯明神的作為和能力，同時也證實大衛所說的道理是對的，的確爭戰的勝敗並不在乎打仗的人，也不在乎所用的武器，乃在乎全能的神，大衛就是靠著萬軍之神的名得勝的；因此，大衛當然是我們學習的榜樣，掃羅也成為我們信仰的鑑戒，而歌利亞呢？或許我們常常會忽略他，因為他是當年以色列民的仇敵；然而就角色而言，其實歌利亞在這個故事裡頭的份量蠻重的，他對掃羅、大衛、甚至整個以色列國的影響都相當大，值得我們留意；想想今天神為何要把歌利亞的挑戰特別留在聖經裡頭呢？到底神要告訴我們什麼？歌利亞在我們今天信仰生活中又具有什麼樣的現代意義呢？值得我們更深入的去想一想。
那麼很感謝主！有關這個問題我們已經談過兩段了：第一段我們首先用兩節聚會把它分成兩個部份來講，上半部的主題是「患難的挑戰」；下半部的主題是「當忍耐到底」，這是從信仰生活的角度來看的。第二段我們改從屬靈爭戰的面向來說，我們發現今天在靈修過程中常常會出現的歌利亞是什麼？就是「魔鬼與情慾」，今天魔鬼就好像吼叫的獅子，牠常常利用我們心地裡頭的情慾來向我們挑戰，想盡辦法要吞吃我們，控制我們的心地，殺害我們的靈命，讓我們沒有辦法得到神的應許，將來不能夠得救進天國；這個時候該怎麼辦？單單靠掃羅的戰衣和刀槍根本沒用，也就是說單用人的方法是枉然的，我們必須學習大衛，務必要依靠神，用神的方法，穿上神所賜的全副軍裝，拿著聖靈的寶劍就是神的道，然後憑著信心很熟練的靠著聖靈的能力將神的道闡明出來，就好像大衛用機弦將光滑的石子甩出去那樣，把歌利亞的額頭打穿，如同兩刃的利劍把人腦中的思想和主意刺入剖開，攻破堅固的營壘，打破一切自高之事，將看不見的歌利亞殺死，如此才能夠真的戰勝惡魔、治死情慾，然後把自己和聽我們的人所有的心意奪回，使大家都順服基督，這樣才有可能如同當年的大衛那樣救自己又救別人。
緊接著，今天下午我們繼續來談談第三段，我們想進一步從教會發展的走向來學習，到底歌利亞對我們今天整個教會的興衰扮演著什麼樣的角色呢？而在這個角色裡頭歌利亞對我們整個教會的走向又具有什麼樣的現代意義呢？有關這個問題為了讓大家更深入了解，小弟還是把它分成兩個部份、分兩次聚會來探討，今天下午我們就先談上半部份。
首先請看（創十6、13、14），創世記第十章記載挪亞三個兒子的家譜；當神用洪水毀滅上古世界之後，這個世界就只剩下挪亞一家八口，所以後來的人類各族可以說都是挪亞一家的子孫，當然非利士人也不例外；所以在這裡我們可以找到非利士人的祖先是誰，就是含，含是挪亞的第二個兒子，而他是受咒詛的，請看（創九22~27），我們看到當時因為含沒有幫父親遮羞，還隨意宣揚父親的羞恥，結果被咒詛，什麼咒詛呢？（一）他將要給他弟兄作奴僕的奴僕，這是屬肉體的咒詛；（二）他將不能直接從神那裡得到福氣，除非透過閃或雅弗，這是信仰方面的咒詛。這兩個咒詛就這樣落在含和他的子孫身上，非利士人是其中之一，後來的亞述與巴比倫人也包括在內；因此，今天如果我們從這個角度來看非利士人，當時的非利士人在神眼中應該是受咒詛民族的代表，與後來的亞述和巴比倫人一樣，他們不但不認識神，而且還常常敵擋神，甚至常常褻瀆神。
可是我們看到以色列民就不一樣，請看（創十21，十一10~14、26），在創世記第十章21節特別強調「希伯」是閃的子孫，這裡的「希伯」跟聖經中的「希伯來」相同，所以在第十一章又特別記載希伯的後代，目的就是要引出亞伯蘭這個人，而亞伯蘭就是以色列民的祖先，被稱為信心之父，是神從萬民當中所選召出來的，為了要應驗挪亞對閃的祝福「耶和華閃的神」，所以當時以色列民在神眼中確實是蒙祝福的民族，他們不但認識神，還常常敬拜神、事奉神；這就是為什麼非利士人會成為早期以色列民的死對頭最主要的理由，因為一個是受咒詛的，一個是蒙祝福的；一個是不認識神的，一個是認識神的；受咒詛的與蒙祝福的根本湊不起來，不認識神的與認識神的更無法合在一起，所以對立就這樣產生，難怪當時的非利士人動不動就要跟以色列民打仗，他們總是想盡辦法要把以色列民消滅掉，而以色列民也想盡辦法來抵擋非利士人，兩者之間沒有選擇的餘地、也沒有妥協的空間；可見當時掃羅所面對的這一場戰爭絕對不是一件小事，這場戰爭絕對不是只關乎掃羅個人生死的小戰鬥，而是一場關乎以色列民族興衰存亡的大戰爭，這一點掃羅自己應該很清楚才對；然而問題是當掃羅面對這場戰爭時卻變成縮頭的烏龜，一點辦法都沒有，雖然他也有軍隊，他的軍隊也上了戰場，也在戰場上擺列隊伍，看起來也很有組織，也很會吶喊叫戰；問題是這支軍隊「能看不能用」，當他們面對非利士人時一點戰鬥力都沒有，為什麼？因為有歌利亞，歌利亞雖然是受咒詛的民族沒錯，他雖然不認識真神，但他的肉體卻非常高大強壯，他的戰技也相當厲害，尤其他的武器更是精良，請參（撒上十三19、20、22），從這段聖經可以看出當時的非利士人的確比以色列民文明、進步，他們不僅人很高大，而且武器很精良，他們懂得用鐵來製造刀、槍，而以色列百姓卻連一個鐵匠都沒有，甚至磨鐵的技術都不會，難怪當時以色列軍隊中只有掃羅和約拿單手裡有刀槍，因為當時以色列民只會用銅作器具；那麼在這種武力懸殊那麼大的情況底下，非利士人怎麼會不囂張呢？他們怎麼會不驕傲呢？請參（亞九6），這是聖經對當時非利士人的評語，說明當時的非利士人真的很驕傲，所以後來神也把非利士人的城全部毀滅掉；那麼如何看出非利士人的驕傲呢？我們從歌利亞身上就可以一目了然，歌利亞可以說是非利士人驕傲的表徵，請看回（撒上十七8~11、16、42~44），我們從歌利亞向以色列軍兵罵陣的話就可以看到他那高傲的心態，他內心的高傲比他的身材還要巨大，比他猙獰的面目還要可怕，他簡直是心中無神、目中無人，天不怕、地不怕、什麼都不怕，為什麼？因為他外在的條件實在太好了，因為他力量大、身體壯、武器好又戰技高，這些外在條件使他自信滿滿，使他看不起掃羅，也看不起以色列全軍，更瞧不起大衛，同時也看不見神；他的驕傲使他忘記了不管自己有多高大，仍然只是一個用塵土所造的人；他的驕傲使他忘記了不管自己有多厲害，但是人外有人、天外有天；他的驕傲使他忘記了不管自己有多偉大，自己的生命卻操之在神的手中；他的驕傲更使他忘記了今天他所擁有的一切，其實都是從神來的、神所賜的；因此，他說起話來相當誇口，而且咄咄逼人，把掃羅給逼到死角裡頭去，讓掃羅和他的軍兵極其驚惶害怕，害怕到手腳發軟、不知所措。
沒有錯，如果從人現實的眼光來看，歌利亞的確是一個相當厲害的超級勇士，可以說是「天下無敵手」，也難怪掃羅會那麼害怕，就算手中有刀有槍也抵不過歌利亞的長槍，這是事實；可是重點在怕又有什麼用呢？怕能解決問題嗎？怕可以拯救以色列國嗎？不可能，怕只有讓他們躲在那裡，只有讓他們等著被消滅而已；那怎麼辦呢？人真的沒有辦法，感謝神！還好大衛就在這最緊要的關頭出現了，大衛一出現就完全不一樣，我們看到大衛並沒有屈服在歌利亞的淫威底下，沒有被歌利亞那巨大的身材嚇倒了，也沒有被歌利亞那高超的戰技嚇跑了，更沒有被歌利亞那精良的武器嚇呆了，歌利亞那高傲的心態並沒有壓倒大衛，反而使大衛對神更有信心，因為大衛知道歌利亞的驕傲正是讓自己走向滅亡的道路，請看（箴六16~19），這裡提到神最憎惡的是什麼？總共有七樣，其中第一樣就是「高傲的眼」，這是神最討厭的。
那反過來講，神最喜歡什麼呢？請看（賽五十七15），這一節聖經是神親口所說的話，雖然神是至聖的，祂住在至高至聖的所在，是既渺小又微不足道的人根本見不到的；但是神卻說祂要與心靈痛悔謙卑的人同居，而且還要使謙卑痛悔人的心靈甦醒，為什麼？因為神最喜歡「謙卑」，這就是為什麼「敗壞之先人心驕傲，尊榮以前必有謙卑」的道理（箴十八12）；大衛明白這個道理，所以當歌利亞誇口自己的勇力與武器的時候，大衛完全不理他，大衛不需要與他爭辯，也不必跟他正面衝突，不必真的與他較量一下誰的力氣大，或者跟他比比看誰的武器精良，大衛更不用大聲喊叫看誰的聲勢強，因為這些都不重要，重要的是到底自己是不是真的有神同在，請看（詩一一八6），這才是爭戰勝敗最重要的關鍵，這才是信神的人最害怕的一件事，如果真的有神同在，那麼就算是有好幾個歌利亞都不用怕，因為他們只不過是屬血氣的人；可是萬一沒有神同在，那麽就算是沒有歌利亞我們也完蛋了，因為離開神，我們什麼都勝不過，真的是這樣。因此，今天最重要的不是看歌利亞有什麼外在條件要如何對付他，最重要的乃是要省察自己有沒有內在條件讓神與我們同在，什麼內在條件？就是「謙卑」，尤其在神面前更要「自卑」，這種人神最喜歡；所以當大衛勇敢的去迎戰歌利亞的時候，大衛站在歌利亞面前，他對歌利亞所說的話完全相反，他一點也不敢誇口自己，更不敢誇口自己有什麼外在條件，他只用一顆謙卑的心來信靠真神，請看回（撒上十七45~47），我們從大衛當時回答歌利亞的話就可以看出大衛那一顆謙卑信靠神的決心，他在歌利亞面前一點也不敢誇自己，他只高舉他所信靠的真神：（一）他高舉萬軍之神的名；（二）他高舉萬軍之神的能力與救恩；（三）他高舉萬軍之神的榮耀；他的作法與歌利亞完全相反，他用「謙卑」來對付歌利亞的「驕傲」，他用「信心」來抵抗歌利亞的「眼見」，他用神的「能力」來迎戰歌利亞的「刀槍」，他更用神的「尊榮」來取代歌利亞的「虛榮」；結果證明大衛所作的是對的，神真的與大衛同在，於是大衛才能夠只用一顆小石子就把那傲慢的巨人歌利亞打倒了，這才是最最重要的關鍵點，這個關鍵點拯救了整個以色列國，請看（撒上十七51~53），我們看到歌利亞一死，這場戰爭的勝敗就定了，非利士人敗亡了，以色列國復興了，後來大衛就因為這一場戰爭成為以色列第二位君王，他將整個以色列國帶向歷史上最強盛的時期，使以色列國的版土擴充到最大，與所羅門王一樣（王上八65），從南邊的埃及小河，直到北邊的哈馬口，這就是當年神所應許要賜給亞伯拉罕的所有土地（創十五18~21），大衛全部得到了，他成了復興以色列國的大功臣；那麼為何大衛能夠做到？為什麼他能夠將以色列國從敗亡邊緣帶向興盛呢？歌利亞的死是一個非常重要的指標，只因為大衛能夠在最緊要的關頭用「謙卑」來戰勝歌利亞的「高傲」。
今天我們也一樣，今天我們就是屬靈的以色列民，我們的教會就是屬靈的以色列國，所以，今天我們的教會也一樣會受到看不見的非利士人歌利亞的挑戰，而這個看不見的非利士人歌利亞的死或生，對我們教會的興或衰，也一樣是一個非常重要的指標；因此，今天如果從這個角度來看，個人覺得這個故事講到最後最最重要的是什麼？就是這個看不見的非利士人歌利亞就現在整個教會的走向來說到底是指什麼呢？依小弟個人從主領受的一點點心得，結論就是「世界的思潮」，怎麽說呢？主若願意，我們下次有機會再繼續一起來查考。