引言：（撒上十七31~49）各位弟兄姐妹大家平安！感謝神的帶領！今天上午我們想根據這一段聖經繼續來談談「歌利亞的現代意義」，求神的靈繼續帶領我們。
這一段故事很有名，相信我們大家都知道，就是有關大衛戰勝歌利亞的歷史事蹟；說起來這是一件大神蹟，這麼高大強壯的超級巨人，從小就學習打仗的勇猛戰士，最後竟然死在一個牧羊少年的手中，被大衛甩一顆小石子就給打死了，簡直像在特技表演；重點是大衛的技術真有那麼好嗎？不見得，難道是這顆石子長了眼睛嗎？更不可能，那為何會那麼巧一顆就打中要害還打進腦袋裡頭呢？只有一個可能，這是神的作為，為了顯明神的能力，同時也證實大衛所說的是對的，爭戰的勝敗並不在乎打仗的人，也不在乎使用的武器，乃在乎全能的神，大衛就是靠著萬軍之神的名得勝的；因此，大衛當然是我們學習的榜樣，掃羅也就成為我們信仰的鑑戒，可是歌利亞呢？歌利亞當時是以色列百姓的仇敵，我們絕對不可以效法他，但是他在這個故事裡頭的份量卻蠻重的，為什麼？因為歌利亞的出現，不管對掃羅或大衛都是一個決定性的關鍵，是他們人生非常重要的轉捩點，也是以色列國興衰存亡的分界線，他的出現確實對整個事蹟的進展影響很大，值得我們留意；因此，當我們在探討這個故事的教訓時，除了要留意大衛跟掃羅的表現外，也不可以忽略歌利亞這個角色，到底神把他留在聖經裡是要告訴我們什麼？歌利亞這個角色在我們今天的信仰生活當中又具有什麼樣的現代意義呢？
很感謝主！有關這個問題我們在不久前已經談過第一段，我們用兩節聚會把它分成兩部份來講，上半部份的主題是「患難的挑戰」；下半部份的主題是「當忍耐到底」，這是從信仰生活的角度來看。那麼今天上午我們想繼續談談第二段，我們想從屬靈爭戰的面向來說，到底歌利亞在我們今天的屬靈爭戰中扮演什麼樣的角色呢？這個角色在我們今天的屬靈爭戰中又具有什麼樣的現代意義呢？
首先請看（撒上十七1~3），我們看到當時跟以色列民打仗的對象是非利士人，所以就爭戰的觀點來說，非利士人就是當時以色列民的仇敵，而歌利亞正是屬非利士人中的迦特人，他是當時非利士人的主將，所以他代表非利士人向以色列軍兵挑戰；這是一場生死之戰，也是一場主僕之戰，怎麼說呢？請看（撒上十七8~10），這裡記載當時歌利亞向以色列民挑戰的話，我們從他所說的話就可以看出這一場戰爭的目的是什麼？真的是一場生死之戰，也是一場主僕之戰，誰能打勝這場戰爭，那麼他就可以得生，誰若是打敗了，那麼他就必定滅亡；不但如此，哪一邊如果真的打贏了，那麼這個國家就是戰勝國，它的百姓就享有主權和自由，好像主人一般，萬一哪一邊打敗了，那麼這個國家就是戰敗國，它的百姓就會失去主權和自由，就會淪為別人的奴隸，任人宰割；可見這種戰爭真的非常現實，戰爭的結果也真的非常殘酷，真的是勝者得生、敗者必死，贏者為王、輸者為奴，根本沒有選擇的餘地，也沒有妥協的可能，這一點我們從人類的歷史中就可以拿出很多實例來印證，當然活在這個世界上的以色列民也不例外，所以舊約聖經裡頭也有記載不少的戰爭；那麼問題是為什麼人要打仗呢？我們可以列舉出很多的理由來，有的說是因為利益的衝突，有的說是因為領土的衝突，有的說是因為權力的衝突，有的說是因為主義的衝突，甚至有的說是因為思想的衝突，用現在的話說是普世價值觀念的衝突，這些都有可能，因為有衝突所以合不來，更因為合不來最後就只好打起來，這是肯定的。
當年的以色列民也不例外，請看（申七1~5），這是當年神要摩西曉諭以色列百姓的話；沒有錯，神用大能大力將以色列民從埃及地領出來，目的就是要把以色列民帶到迦南地去，神要把迦南地賜給他們作產業，這是神的應許，神有這個主權，因為全地都是神的；但是我們看到當以色列百姓要領受神的應許進入迦南地的時候，神仍然要他們盡自己該盡的本份，什麼本份？就是要打仗，而且還要打勝仗才行，要靠著神把原來住在迦南地的各族趕出去，甚至還要靠神把他們滅絕淨盡，為什麼？只有兩個理由：（一）因為領土的衝突，要得地就必須先把那地的人趕走或滅掉，這樣才能真的擁有那塊地的主權，否則光有名字根本沒用，請參（書十三1、2），我們看到後來約書亞帶以色列民進迦南後，他並沒有完全做到，當他年老的時候還有一些「未得之地」，因為他沒有真的把那地的人趕走或滅掉，就好像非利士人之地，結果給以色列百姓留下不少的麻煩，直到現在；（二）因為信仰的衝突，神把以色列民帶進迦南地更重要的目的，就是希望他們能夠在那裡敬拜祂，可是原來住在迦南地的各族全都拜偶像，所以如果以色列民進迦南後沒有把這些民族趕走或滅絕，那麼以色列民的信仰勢必受影響，他們很可能也會跟著拜偶像，甚至會學一些不良的風俗，違背神的命令，得罪神而惹神發怒，結果自己反被神滅絕了；因此，神為了保守以色列百姓的信仰，為了不讓以色列百姓走向滅亡，神才特別吩咐以色列民進迦南後必須除滅迦南各族，請看（申七16、25、26），神不僅要以色列民除滅迦南各族，同時還要他們把所有偶像和拜偶像相關的東西全部燒毀，免得留下禍根；只可惜後來以色列民也沒有完全做到，請看（王下十七7、8、18），結果迦南各族真的成為他們信仰上的網羅，他們真的離開神去拜偶像，隨從迦南各族的風俗，行神眼中看為惡的事，惹神發怒，結果國家就真的這樣滅亡了。可見以上這兩點的確就是舊約以色列民之所以要打仗最主要的理由，一個是領土的衝突，另一個是信仰的衝突。
因此，今天如果我們從這個角度來看歌利亞，我們會發現其實這一場非利士人跟以色列民的生死之戰，只不過是以色列民與迦南各族世世代代領土衝突與信仰衝突的延伸而已，而大衛與歌利亞的對決，本質上更是這場衝突最具體的代表，為的是保衛自己的領土、捍衛自己的信仰，所以歌利亞在這個衝突點上的確是當時以色列民世世代代的仇敵，難怪大衛無論如何都要靠神把這個仇敵滅掉才行，這種道理我們都可以理解；重點是今天我們是不是可以把這種道理全盤用在我們的信仰生活當中呢？我們是不是也要組軍隊來保護我們的會堂呢？我們是不是也要用這種方法來消滅那些在信仰上抵擋我們的人呢？請看（約十八33~37），這是新約與舊約很不一樣的地方，我們從主耶穌當時回答彼拉多的話就可以明白；沒有錯，主耶穌是王，祂來到這個世界是為了要建立一個國，但問題是主耶穌所要建立的國並不屬這個世界，那麼既然不屬這個世界那是屬什麼呢？當然是屬神的，是屬靈的；所以，當時主耶穌並沒有用世上爭戰的方法來解決這種衝突，因為那是沒意義的，為什麼？因為今天在新約時代所謂的領土並不是地上的迦南地，乃是將來的天國，更是現在的教會，尤其是我們每個人的心地，請看（路十七20、21），今天請問：神的國在哪裡？絕對不是肉眼所能見的，難怪主耶穌說：不能說在這裡，也不能說在那裡。那到底在哪裡？主耶穌說：就在你們心裡，就在你們中間。中間就是指教會，表示這是屬靈的，是看不見的；因此，今天我們在信仰上真正的仇敵是誰？也絕對不是看得見的敵人，請看（弗六12），今天我們爭戰的對象絕對不是屬血氣看得見的非利士人，而是天空屬靈氣看不見的惡魔；再請看（加五17），今天我們爭戰的對象是誰？也絕對不是地上看得見的迦南七族，而是原來就藏在我們心地裡頭那看不見的七情六慾。
所以，今天如果我們從這種屬靈爭戰的角度來看歌利亞，歌利亞所帶給我們的現代意義是什麼？今天的歌利亞絕對不是哪一個族群，也絕對不是哪一個人，而是衆善的仇敵「魔鬼」，是我們自己心地裡頭的「情慾」；今天魔鬼常常利用我們裡面的歌利亞來向我們挑戰，藉著情慾來攻擊我們，什麼情慾呢？請看（加五19~21），今天魔鬼就是利用這些情慾來攻擊我們，如同當年的歌利亞一般，每天從早到晚站在那邊向我們發出無情的挑戰，就好像吼叫的獅子，遍地遊行，要尋找可吞吃的人（彼前五8）；為的是什麼？就是要讓我們失去自己的心地，讓我們的心地被罪惡控制，成為罪的奴僕，最後失去自己的靈命，死在魔鬼的權勢底下，將來沒有辦法進入神所應許要賜給我們那屬靈的迦南地，沒有辦法承受天國的產業，這才是今天我們在信仰上最可怕的問題，真的是一場看不見的生死之戰，也是一場看不見的主僕之戰。不是嗎？
因此，今天為了解決這種屬靈的領土衝突和信仰衝突，為了保衛我們自己的心地、捍衛我們的信仰，這場生死之戰非打不可，而且一定要打贏；我們絕對不可以像掃羅那樣害怕退縮，反而要像大衛那樣靠神剛強，然後勇敢的去迎戰，怎麼迎戰？當然用人的方法是絕對勝不了的，穿掃羅的戰衣、用掃羅的刀槍也沒用，因為這場戰爭的勝敗不在於我們，乃在於全能的神，所以必須要用神的方法，什麼方法？大衛的表現正帶給我們非常重要的啟示，歸納起來有兩點：
（一）請看回（撒上十七46）：這是當年大衛向歌利亞所說的話，表現出大衛對神「完全的信心」，這是大衛要戰勝歌利亞第一個非常重要的方法，用完全的信心來勝過；因為信所以不害怕，因為信所以不緊張，因為信所以很安穩，因為信所以有力量，因為信所以神同在，這是要得勝非常重要的前提；而這種信心絕對不是一種空洞的口號，而是一種實際的行為，這種信心也絕對不是一時血氣的衝動，而是在平常信仰體驗中所磨鍊出來的靈修，難怪所發出來的力量會那麼強，功效會那麼大。今天我們也一樣，請看（彼前五8、9），今天魔鬼就好像吼叫的獅子那樣兇猛，我們要如何才能夠抵擋住牠呢？只有一個方法，就是要用堅固的信心來抵擋牠，這樣才會有十足的把握，就好像當年的大衛。
（二）請看回（撒上十七49）：這是大衛打死歌利亞第二個非常重要的方法，他沒有拿刀也沒有用槍，他只用機弦將一顆光滑的石子甩出去，就這樣打中了歌利亞的額頭，打進歌利亞的額內；這是一般人認為不可能的事，但卻是打死歌利亞最有效的方法。今天我們也一樣，請看（西二23；弗六10、11、17），今天我們要戰勝魔鬼、治死情慾，我們絕對不能用人的方法，比如照人的吩咐、用人的規條，比如用私意崇拜、自表謙卑、苦待己身等等，這些都是沒用的，因為這就好像大衛穿掃羅的戰衣一般，穿上去反而走不動，所以必須要脫下來，穿上神所賜給我們的全副軍裝，雖然這種軍裝看不見，但是卻只有這種軍裝才能抵擋魔鬼一切的火箭；不但如此，同時還要拿著聖靈的寶劍，就是神的道，神的道真的好像一顆光滑的石子，完美無缺，全備真實，而且只有一是；所以當神的道靠著聖靈的能力闡明出來的時候，的確威力無比，就好像大衛用機弦將石子甩出去那樣，或許在人看來這種方法有點愚拙，這種武器太過簡單，但是卻能發出莫大的力量，將額頭打穿，將歌利亞殺死，戰勝惡魔、治死情慾，就好像當年的大衛那樣，救自己又救同胞（提前四16）。
結論：（來四12，林後十3~5）沒有錯，今天我們的仇敵魔鬼相當可怕，牠每天利用情慾想害死我們的靈命，就好像當年的歌利亞，但是我們相信這場靈戰一定可以勝過，為什麼？因為歌利亞不是問題，神更沒有問題，問題只在我們自己；請問：我們對神是不是完全相信呢？我們真的在神面前有能力嗎？我們是用人的方法還是神的方法？有沒有拿著聖靈的寶劍，就是神的道呢？我們能不能熟練的運用這些道理呢？這才是關鍵；請不要忘記：神的道比兩刃的劍還快，只有祂才能將我們心中的思想和主意刺入剖開辨明，只有祂才能攻破堅固營壘、打破自高之事，然後將自己和聽我們的人所有的心意奪回來，使大家都順服基督，這樣才有可能自救而後救人如同大衛，不是嗎？懇求上主感動我們、幫助我們！