Introducción (Génesis 18:17-19) Que la paz esté con todos los hermanos.
Esta tarde queremos hablar sobre el tema de “educación religiosa familiar”.
Empecemos por “La voluntad de Dios”. ¿Por qué deberíamos enfatizar una y otra
vez la “educación religiosa familiar”? ¿Cuál es la voluntad de Dios para
nosotros en el ministerio de “educación religiosa familiar”?
Así es, el hogar es un puerto de
amor, un muelle para que los niños vayan al mar y un lugar al que regresen los
niños. Cómo crear un entorno familiar armonioso y estable para criar niños
sanos y felices es de hecho el deseo de todos los padres en los tiempos
modernos. Siempre esperan que sus hijos puedan sobresalir y brillar en el
futuro. Los cristianos de hoy pueden no ser una excepción, pero ¿es esta
realmente la voluntad de Dios? Probablemente no, porque la esperanza de los
cristianos no está en esta vida, sino en la vida eterna, por lo que los
cristianos no solo deben esperar que sus hijos sean prósperos y gloriosos. Más
importante aún, deben poder ser buenos hijos de Dios, defender su fe, tener
buen carácter, ser mansos y diestros, respetar a Dios y amar a los demás, para
glorificar a Dios, edificar a las personas y construir un buen fundamento para
uno mismo y aferrarse a la vida verdadera (1Timoteo 6:19). Por lo tanto, hemos agregado “religión” a la
“educación familiar” y realmente invitamos a Dios a que se convierta en el
señor de mi familia, y usamos la Biblia como referencia para lograr el objetivo
de la “educación religiosa familiar”. Esto es lo primero que debemos confirmar.
Entonces, el problema es que no es
fácil lograr esta meta, especialmente en los pecaminosos tiempos finales. No es
solo un dolor de cabeza para los no creyentes, sino que a veces incluso los
creyentes niegan con la cabeza, esto es un hecho. Recientemente, un joven
compañero de trabajo me dijo que ahora es realmente difícil enseñar a los
niños. No solo él lo aprendió personalmente, sino que también los padres
jóvenes de su edad comparten el mismo sentimiento. Casi todos se enfrentan al
problema de la educación de padres e hijos y, a menudo, se sienten perdidos sin
saber qué hacer. ¿Por qué? ¿Dónde está el problema? ¿Cuál es la razón? Ahora
confiamos en el Espíritu Santo, según la Biblia, y pensamos juntos desde el
aspecto de la voluntad de Dios.
Cuando Abraham fue llamado por
Dios, Dios prometió bendecirlo, no solo para que sus descendientes fueran el
pueblo de Dios y se convirtieran en una gran nación, sino también para darles
la hermosa tierra de Canaán como herencia. Al mismo tiempo, engrandeció su
nombre, para que todas las naciones de la tierra fueran bendecidas por él
(Génesis 12:1-3), para que se convirtiera en el padre de muchas naciones, al
igual que el nombre “Abraham” significa (Génesis 17:1-6). Este tipo de promesa
y bendición es realmente grandiosa. Entonces, el punto es ¿cómo garantizar que
esta gran promesa se cumpla realmente? ¿Cómo se puede implementar realmente
esta gran bendición sobre él y sus descendientes? Por supuesto que el propio
Abraham debe cumplir con su deber primero, ¿qué deber? Es realmente llegar a
ser el padre de la fe (Romanos 4:17-24), realmente creer en el corazón y
confesar con la boca (Romanos 10:9,10) y luego agregar la obra de fe (Santiago
2:21-24). Es lo que dice (Génesis 18:19), además de creer, temer a Dios,
observar la palabra de Dios y hacer justicia, también debe instruir y enseñar a
sus hijos y familiares a hacer lo mismo, para que se cumpla lo que Dios
prometió. Esta es la voluntad de Dios. Demuestra que la obra y los principios
de la educación religiosa familiar provienen de Dios, con un solo propósito. No
es hacer que los niños se destaquen y glorifiquen a los antepasados, sino
transmitir la fe de generación en generación, para que las promesas y
bendiciones de Dios realmente se cumplan en ellos mismos y en sus hijos y
nietos. Esto es muy importante, es la premisa básica de nuestra educación
religiosa familiar. Si podemos captar esta premisa, nuestra dirección será la
correcta y nuestro enfoque no se desviará. Entonces, para que todos tengan una
comprensión más profunda de esta premisa, tal vez podamos hablar sobre la
creación de Dios al principio, desde Génesis 1 hasta Génesis 5, lo resumimos en
orden en cuatro puntos clave para pensar:
(I)
En el principio creó Dios los cielos y la
tierra: (Génesis 1:1,26-28,31, 2:18,21-24)
La Biblia nos
dice claramente que todo en el universo fue creado por Dios y hecho por el
hombre, incluidos los seres humanos. Por lo tanto, la creación del hombre por
parte de Dios es muy especial: (1) El hombre fue creado a imagen de Dios, con
verdad, justicia y santidad (Efesios 4:24); (2) Aunque Dios usó el polvo de la
tierra para crear un cuerpo humano, después de su creación, Dios sopló aliento
de vida en la nariz del hombre, convirtiéndolo en un ser viviente con espíritu.
El texto original es alma viviente. Por lo que las personas no solo tienen
alma, sino que en ellas mora el espíritu de Dios. Esta es la mayor diferencia
entre el hombre y la bestia, a fin de gobernar toda la tierra, incluidos todos
los animales y plantas. (3) Todo lo que Dios creó es muy bueno, pero lo único
que no es bueno es que el hombre viva solo. Entonces Dios tomó una costilla de
Adán y creó una mujer llamada Eva, como esposa para Adán. Por un lado podía dar
a luz a muchos y llenar la tierra. Por otro lado, podía ser una buena ayuda en
la vida de Adán. Al mismo tiempo, también estableció un sistema matrimonial
para la humanidad. El prototipo de una familia es la monogamia, donde los dos
se vuelven uno, con dos propósitos: (a) (Malaquías 2:15), el primero es buscar
una descendencia piadosa; (b) (Isaías 43:7,21), el segundo es mostrar la gloria
de Dios y contar las virtudes de Dios. Estas son cosas que otros animales no
tienen. Por esta razón solamente las personas son dignas de ser llamadas hijos
de Dios. (Lucas 3:38) Esto es lo más noble del hombre, incluso más noble que
los ángeles, porque tiene la imagen de Dios, habita en él el Espíritu de Dios y
cumple con el sistema matrimonial de Dios. Por lo tanto, si el hombre saca
estas tres cosas, entonces se verán como bestias a los ojos de Dios. En tales
circunstancias, ¿alguien puede seguir hablando de “educación religiosa
familiar”? Básicamente, no hay manera, ni tiene mucho sentido. ¿Verdad? A menos
que encontremos estas tres cosas primero. Esta es la razón principal por la que
el Antiguo Testamento es solo una sombra, y la ley nunca puede justificar a las
personas (Hebreos 10:1; Romanos 3:20), y por qué el Señor Jesús debe venir a
este mundo hecho carne para completar la salvación en la cruz. Esta es la
voluntad de Dios.
(II)
Adán y Eva en el huerto de Edén: (Génesis
2:8-10,15-17,25)
Cuando Dios
terminó de crear el universo y a Adán, Dios amó al hombre y estableció el
huerto de Edén para el hombre. El texto original de Edén significa felicidad,
por eso también se llama paraíso, lo que significa que Dios coloca al hombre en
el ambiente más hermoso e ideal. (1) Físicamente: no se preocupaba por qué
comer, había todo tipo de frutas en el huerto, también el fruto de la vida; no
se preocupaba por qué beber, había cuatro ríos, también oro, perlas y ónice; no
se preocupaba por qué vestirse, la temperatura era la misma día y noche durante
todo el año. No hacía ni frío ni calor. No necesitaba ropa para mantenerse
abrigado, y no necesitaba usar ropa para cubrir su vergüenza, porque estaba
cubierto por la gloria de Dios (2Corintios 3:18). Aunque desnudo pero no
avergonzado, físicamente, todos los días podía ser despreocupado, sin trabajar
duramente con sudor. (2) Espiritualmente: muy pacífico, porque todo en el
huerto de Edén era inofensivo (Isaías 11:9), había armonía entre el hombre y
Dios y todas las cosas. Cada día veía la belleza de Dios, se llenaba del amor
de Dios y recibía la bendición de Dios (Salmo 17:15, 27:4), todos los días
estaba satisfecho y feliz, y el alma no estaba preocupada ni vacía. (3)
Condiciones: sin embargo, hay dos condiciones: (a) Génesis 2:16,17, primero,
debía obedecer las órdenes de Dios y no comer los frutos del bien y del mal.
Debía cumplir con su deber, labrar y guardar el huerto de Edén (Génesis 2:15);
(b) Génesis 3:1, segundo, protegerse contra la tentación de la serpiente. Es la
serpiente mencionada en (Apocalipsis 12:9), el gran dragón, llamado diablo, y
también llamado Satanás, que engaña al mundo entero, despierta los deseos de la
carne y de los ojos para provocar la vanagloria de esta vida y desea ser tan
sabio como Dios (Génesis 3:1-6; 1Juan 2:16). Después de todo, la creación del
hombre por Dios no es una marioneta completamente pasiva, sino un hombre vivo
con libre albedrío que puede elegir activamente. Dios espera que el hombre
muestre la gloria de Dios a través de su elección activa del libre albedrío y
su completa obediencia a Dios, para que pueda vivir una vida familiar feliz en
la atmósfera más hermosa, ideal y amorosa. Por un lado, dejar descendencia
piadosa, por otro lado, hablar de las virtudes de Dios. Esta es la voluntad de
Dios. Entonces, en esta situación (es decir, la influencia del medio ambiente
en la educación), ¿habrá problemas entre marido y mujer, entre padres e hijos?
Es simplemente imposible. Ésta es la causa fundamental de la educación
religiosa familiar, y solo así se puede corregir fundamentalmente, limpiar
desde la fuente.
(III)
La segunda generación después de la
desobediencia del hombre: (Génesis 3:4-6)
Es una pena que
los buenos tiempos no duraran mucho. No pasó mucho tiempo para que Adán y Eva
fueran tentados por el diablo. Abandonaron su puesto y querían ser tan sabios
como Dios, pero se confundieron. No solo buscaron problemas para sí, también su
propia muerte. El pecado entra al mundo y al hogar de esta manera, y el diablo
comienza a reinar, y los problemas siguen de inmediato. ¿Qué problemas? Podemos
ver en Génesis 3:7-24: (1) Mostrar vergüenza y carecer de la gloria de Dios
(Romanos 3:23); (2) cubrir la vergüenza y querer usar métodos humanos; (3) no
atreverse a ver a Dios, porque no se puede estar firme; (4) eludir la
responsabilidad y querer evitar problemas; (5) la cuestión del marido y la
mujer ha cambiado de dos personas juntas en un cuerpo a la convivencia,
admiración y dominio; (6) problema de padres e hijos, el diablo lastimará el
talón de la mujer, causando preocupaciones en el futuro (Apocalipsis 12:17);
(7) problemas de la vida, incluyendo cuerpo y alma; (8) el tema de la muerte
incluye el cuerpo y el alma; (9) la salvación, Dios hizo vestido de piel para
cubrir la vergüenza (Romanos 3:21-27); (10) ofrenda, con el propósito de
heredar la fe. Por lo tanto, (Génesis 4:1-7) esta es la primera vez que el
hombre dio ofrenda a Dios en la Biblia después de que Adán y Eva fueron
expulsados del huerto de Edén. Fue el primer culto familiar, lo que indica que
debería haber habido educación religiosa familiar en ese momento, de lo
contrario, ¿cómo podrían los hermanos Caín y Abel saber cómo ofrendar y adorar
a Dios? Es solo que la Biblia no tiene un registro escrito, pero no es difícil
de ver a partir de este hecho. Es muy posible que antes de salir del huerto de
Edén, Adán y Eva entendieron la voluntad de Dios (Génesis 3:21), del proceso de
sacrificar el animal y usar piel como ropa para cubrir su vergüenza, recibieron
las creencias básicas de Dios y luego transmitieron esta creencia básica a la
siguiente generación, a no ser que sus descendientes se alejaran cada vez más
de Dios. Es una lástima que vimos que la educación religiosa de su familia
parecía tener sólo la mitad de éxito. Por fe Abel ofreció a Dios sacrificio
(Hebreos 11:4), ofreció solemnemente sacrificios de sangre con los mejores
sacrificios de la manera que Dios quería, y los combinó con sus propias buenas
obras, finalmente fue favorecido por Dios. Por el contrario, Caín fue muy
casual y lo trató formalmente, no solo sus obras fueron malas (1Juan 3:12),
sino que se negó a escuchar los consejos de Dios (Génesis 4:7). Se enojó debido
a los celos y la ira, y mató a su propio hermano, pero no se arrepintió ni
confesó su culpa. Como resultado, fue maldecido por Dios y se apartó de la
presencia de Dios para siempre (Génesis 4:8-15). Esta es la primera tragedia de
la humanidad. El homicidio familiar ocurrió en la segunda generación después de
la desobediencia, ¿cómo pudo suceder esto? Los mismos padres, la misma familia,
la misma generación e incluso los mismos métodos de enseñanza pueden tener
resultados completamente diferentes. ¿Por qué? La respuesta es simple, porque
los hijos tienen que asumir la mitad de la responsabilidad, y ellos también
tienen su propia voluntad para elegir activamente. Además, debido a que habían
sido expulsados del huerto de Edén en ese momento, el pecado había entrado en
este mundo, había entrado en sus hogares, y el diablo había comenzado a reinar
en este mundo, inevitablemente seguirán muchos problemas, incluidos problemas
personales, problemas de la vida, problemas de marido y mujer, problemas de
padres e hijos, etc. Estos no son la voluntad de Dios, sino la maldición del
pecado, las consecuencias inevitables del pecado que ha causado la gran
impotencia de la humanidad hasta el día de hoy.
(IV)
Dos tipos de genealogía y dos tipos de
vida: (Génesis 4:16,19-26, 5:6-8)
Se puede ver que
los problemas no los da Dios, sino el hombre, y son causados por el pecado.
¿Qué se puede hacer? Por supuesto que el hombre no puede hacer nada, solo hay
un callejón sin salida. Afortunadamente, Dios ama a las personas, porque Dios
es amor (1Juan 4:8,16). Entonces Dios comenzó su plan de redención. Dios sabía
que solo Él podía resolver el problema del pecado humano por completo, pero aún
tenía que ajustarse a sus dos principios de justicia y amor, porque Dios es
fiel y no puede negarse a sí mismo (2Timoteo 2:13). Al mismo tiempo, debe
hacerse en una situación en la que el libre albedrío del hombre pueda elegir
activamente, para que las personas puedan cumplir con sus deberes. Solo de esta
manera la gloria de Dios puede manifestarse verdaderamente, y el plan de
redención de Dios puede mostrar su verdadero significado y valor a través del
trabajo conjunto de Dios y el hombre. Por lo tanto, Dios separa la genealogía
humana de la genealogía de Dios, esperando que la fe pueda continuar
transmitiéndose a través de la educación religiosa familiar. Esta es la
voluntad de Dios. La genealogía humana es descendiente de Caín, y la genealogía
de Dios es descendiente de Set. Es muy claro. Las dos genealogías se registran
de formas completamente diferentes. Dios quiere usar estas dos genealogías para
ilustrar dos tipos de vida, dos valores completamente diferentes. Una es solo
educación familiar. El objetivo es solo en el mundo pecaminoso, no hay tiempo
ni humor para hablar de fe. Como resultado, aunque sus descendientes sí pueden
sobresalir y destacarse, pero su familia está llena de contradicciones,
fornicación y violencia, así que Dios no se fija en la edad y en lo que hacen
en sus vidas, de todos modos terminan pereciendo. La otra es exactamente lo
contrario. Su meta no es en el mundo pecaminoso, sino esperar la salvación de
Dios, por lo que agregarán fe en la educación de su familia con mucho cuidado.
Además de predicar con el ejemplo, también dedican tiempo a educar a la próxima
generación para que sean buenos hijos de Dios, defendiendo la fe, el carácter
correcto, la mansedumbre y la destreza, respetando a Dios y amando a los demás,
para glorificar a Dios, edificar a las personas y construir un buen fundamento
para sí mismo y aferrarse a la vida verdadera. Por eso, aunque sus vidas son un
poco monótonas a los ojos del ser humano, sus familias son felices. Son
especialmente bellas a los ojos de Dios. Por lo tanto, Dios recuerda cuántos
años viven, porque la muerte de los santos es extremadamente preciosa a los
ojos de Dios (Salmo 116:15), y esta es la voluntad de Dios.
Conclusión: (Romanos 12:2) Se puede ver que si pensamos desde la
perspectiva de la voluntad de Dios, ¿cuál es la voluntad de Dios para nosotros
en el ministerio de educación religiosa familiar? Como dijo Pablo, el aspecto
negativo es que nunca debemos imitar este mundo pecaminoso, el aspecto positivo
es que nuestra mente y entendimiento deben renovarse y transformarse. Primero,
tanto los padres como los hijos deben confiar en la salvación de la cruz del
Señor Jesús para recuperar la dignidad de las personas, tener la imagen de
Dios, tener el Espíritu Santo de Dios y cumplir con el sistema matrimonial de
Dios. En segundo lugar, toda la familia debe regresar verdaderamente al huerto
de Edén, sin preocupaciones en la carne y paz en el alma, siempre que hagan
todo lo posible por obedecer los mandamientos de Dios y protegerse contra la
tentación de la serpiente. En tercer lugar, deben elegir la genealogía de Set,
y no deben seguir el camino de Caín, para agregar fe en la educación familiar,
tomar realmente la fe como el eje principal de la educación familiar. De esta
manera, creemos que nuestra educación religiosa familiar realmente puede
corregir la causa raíz, y realmente puede curar la causa raíz en lugar de solo
tratar los síntomas. Esta es la llamada “educación del entorno”, que es la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. De lo contrario, se necesitan
tres años para aprender bien, pero solo tres días para aprender mal. No importa
cuán bueno sea el método educativo de una persona, nunca superará la tentación
del diablo. ¿No es así?
引言：（創十八17~19）各位弟兄姐妹大家平安，今天下午我們想一起來談談「正視家庭宗教教育」這個題目，我們先從「神的旨意」談起，為什麼我們要一再強調「家庭宗教教育」呢？到底神在「家庭宗教教育」事工上對我們有什麼旨意呢？
沒有錯，家是愛的港灣，是孩子出海的碼頭，也是孩子歸來的住處；如何營造和諧穩定的家庭環境，來培養健康快樂的孩子，的確是現代每個父母的心願，總希望自己的兒女將來能夠出人頭地、光宗耀祖；今天基督徒或許也不例外，然而這真的是神的旨意嗎？恐怕不見得，因為基督徒的盼望畢竟不在今生、乃是永生，所以基督徒對兒女的期待不應該只是出人頭地、光宗耀祖，更重要的是能夠成為神的好兒女，持守信仰、品性端正，馴良靈巧、敬神愛人，用這樣來榮耀神、造就人，並且為自己積成美好的根基，持定那真正的生命（提前六19）；因此，我們才在「家庭教育」中間加入「宗教」，真的把神請進來，成為我家之主，用聖經作依歸，來達成「家庭宗教教育」的目標，這是我們首先必須確認的。
那麼，問題是要達成這個目標並不簡單，尤其是在罪惡深重的末世裡頭更難，不僅是一般沒有信主的人很頭疼，有時候連信主的信徒也搖頭，這是事實；最近就有位年輕同工告訴小弟，說現在的孩子真難教，不僅他自己親身領教了，與他歲數相近的年輕父母都有同感，幾乎都面臨親子教育的困擾，甚至常常覺得茫然而束手無策，不知道該如何是好！怎麼會這樣呢？到底問題出在哪裡？癥結是什麼？我們現在就靠著聖靈、依據聖經，從神旨意的面向一起來思考。
是的，當年亞伯拉罕蒙神選召，神應許要賜大福給他，不只要讓他的子孫作神子民成為大國，賜迦南美地給他們為業；同時還要使他的名為大，讓地上萬族都因他得福（創十二1~3），使他成為多國的父，就好像「亞伯拉罕」這個名字的意思（創十七1~6），這種應許、福氣真的很大；那麼重點是要怎麼樣保證這莫大的應許真的實現呢？要怎麼樣讓這極大的福氣真的落實在他和他的後裔身上呢？亞伯拉罕自己當然必須先盡到自己當盡的本分，什麼本分？就是一定要真的成為信心之父（羅四17~24），真的心裡相信、口裡承認（羅十9、10），然後再加上信心的行為（雅二21~24），就是（創十八19）所說的，在自己相信敬畏神並遵守神的道、秉公行義之外，還要吩咐、教導自己的衆子和眷屬也務必要照著做，如此神所應許的話就一定成就。這就是神的旨意，說明家庭宗教教育這件事工和道理的確是從神來的，目的只有一個，不是為了讓兒女出人頭地、光宗耀祖，乃是為了把信仰一代一代的傳承下去，好讓神的應許和福氣真的應驗落實在自己和自己的子子孫孫身上，這一點非常重要，是我們談家庭宗教教育的基本前提，能夠掌握住這個前提，我們的方向才會正確，我們的作法才不至偏差；那麼為了讓大家對這個前提能夠有更深入的了解，或許我們可以從起初神的創造談起，從（創一章）到（創五章），我們依序大概把它歸納出四個重點來思考：
（一）起初真神創造天地：請看（創一1、26~28、31，二18、21~24），聖經很清楚告訴我們，宇宙萬物都是神所造、也是為人造的，包括人在內；所以神造人很特別：（1）人是照神的形像造的，有真理的仁義和聖潔（弗四24）；（2）神雖然用地上的塵土造人的肉體，但是造好之後神更將生氣吹在人的鼻孔裡，使人成了有靈的活人，原文是活魂，讓人不僅有靈魂，而且有神的靈內住，這是人與獸最大不同的地方，以便治理全地，包括所有的動物和植物；（3）神所造的一切都甚好，惟有一樣不好，就是那人獨居不好，於是神從亞當的身上取下一條肋骨造一個女人叫夏娃，給亞當作配偶，一方面可以生養衆多、遍滿地面，一方面也可以作亞當生活上的好幫手，同時也為人類設立了婚姻制度，建立家庭的雛形，就是一夫一妻制，二人成為一體，目的有兩個：（a）請看（瑪二15），第一是要藉著這樣來傳出虔誠的後裔；（b）請看（賽四十三7、21），第二是要藉著這樣來彰顯神的榮耀，述說神的美德。這些都是其他動物所沒有的，難怪只有人才配稱為神的兒子，請看（路三38），這是人最尊貴的地方，甚至比天使還尊貴，因為有神的形像，有神的靈內住，又遵照神的婚姻制度；因此，今天人如果把這三樣拿掉，那麼在神看來人就如同禽獸一般，在這種情況底下，請問人還能談「家庭宗教教育」嗎？基本上恐怕連門兒都沒有，而且也沒有多大意義，不是嗎？除非先把這三樣再找回來，這就是為什麼說舊約只是個影兒，律法永遠無法使人稱義最主要的理由（來十1；羅三20），也是為什麼主耶穌一定要道成肉身來到這個世界完成十字架救恩最主要的原因，這就是神的旨意。
（二）亞當夏娃在伊甸園：請看（創二8~10、15~17、25），當神造完了宇宙萬物和亞當之後，神特別愛人，為人設立了伊甸園，伊甸原文有快樂的意思，所以又叫做樂園，表示神把人安置在最美好、最理想的環境當中，怎麼說呢？（1）肉體上：不愁吃，園中有各樣果子，含生命果；也不愁喝，裡面有四道河環繞，還有金子、珍珠和紅瑪瑙；更不愁穿，整年晝夜氣溫都一樣，不冷也不熱，不用衣物保暖，也不必穿衣遮羞，因為有神的榮光遮蓋（林後三18），雖然赤身露體卻不羞恥，肉體上每天都可以無憂無慮，不用汗流滿面的勞苦度日。（2）心靈上：非常平靜安穩，因為在伊甸園裡面一切都不傷人，不害物（賽十一9），人與神、與萬物之間一片和諧，每天親見神的榮美、飽得神的慈愛、蒙受神的祝福（詩十七15，二十七4），天天滿足、天天喜樂，心靈既無愁煩更不空虛。（3）條件：不過有兩個條件：（a）請看（創二16、17），第一必須遵守神的命令，不可吃善惡果，要守住本位，修理看守伊甸園（創二15）；（b）請看（創三1），第二要防備蛇的引誘，就是（啟十二9）所說的古蛇，那條大龍，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，牠會引發人肉體和眼目的情慾來挑起人今生的驕傲，想要如神一樣有智慧（創三1~6；約壹二16）；因為神造人畢竟不是完全被動的傀儡，乃是有自由意志可以主動選擇的活人，神希望藉由人自由意志的主動選擇、心服口服的完全順從神，來彰顯出神的榮耀，讓人在最美好、最理想、充滿愛和生命的氛圍當中，過著幸福美滿的家庭生活，一方面傳出虔誠的後裔，一方面述說神的美德，這就是神的旨意；那麼在這種情境底下（即所謂境教的潛移默化），請問：夫妻之間、親子之間會有問題嗎？根本不可能，這才是家庭宗教教育的治本之道，如此才能夠真的正本清源。
（三）人犯罪後的第二代：請看（創三4~6），只可惜好景不長，沒多久亞當、夏娃被魔鬼引誘中計了，他們離開本位，想要如神一樣有智慧、結果聰明反被聰明誤，不僅自討苦吃、更自尋死路，罪就這樣入了世界、進入家中，魔鬼就開始作王，問題馬上接踵而來，什麼問題呢？我們從（創三7~24）可以看出：（1）露出羞恥，虧缺了神的榮耀（羅三23）；（2）遮蓋羞恥，想用入的方法；（3）不敢見神，因為站立不住；（4）推卸責任，想逃避問題；（5）夫妻問題，從二人一體變成同居、戀慕和管轄；（6）親子問題，魔鬼要傷女人的腳跟，造成後顧之憂（參啟十二17）；（7）生活問題，含肉體和心靈；（8）死亡問題，包含肉體和靈魂；（9）救贖問題，神作皮衣遮羞（羅三21~27）；（10）獻祭問題，為了信仰傳承。因此，請續看（創四1~7），這是亞當、夏娃被趕出伊甸園後，人類在聖經裡面第一次向神獻祭，算是第一次的家庭崇拜，說明當時應該已經有家庭宗教教育，否則該隱、亞伯兩兄弟怎麼會懂得要獻祭敬拜神呢？只是聖經沒有明文記載，但是從這件事就不難看出，很可能亞當、夏娃在離開伊甸園之前，從神親自殺牲畜、用皮子作衣服給他們穿來遮蓋羞恥這個過程當中明白神的旨意（創三21），從神領受了最基本的信仰，然後再把這個基本信仰傳承給下一代，免得自己的後代與神越離越遠；很可惜我們看到他們的家庭宗教教育似乎只成功一半，亞伯因信獻祭與神（來十一4），他很鄭重的照神要的方式、用最好的祭物獻上血祭，再以自己的好行為來搭配，結果被神看中悅納；相反的，該隱就很隨便，形式上應付一下，不僅自己的行為是惡的（約壹三12），而且不聽神親自的勸戒（創四7），還因嫉妒惱羞成怒，把自己的親弟弟殺了，又不知悔改、死不認罪，結果遭受神的咒詛，永遠離開神的面（創四8~15）；這是人類第一齣悲劇，家庭兇殺案，就發生在人犯罪後的第二代，怎麼會這樣呢？同一對父母，同一個家庭，同樣的世代，甚至相同的教法，竟然會出現完全不同的結果！為什麼？答案很簡單，因為兒女自己也要負一半的責任，他也有他自己的自由意志可以主動選擇；更因為當時他們已經被趕出伊甸園，罪已經入了這個世界，已經進入他們的家中，魔鬼已經開始在這個世界作王，所以許多問題一定會接踵而來，包括個人問題、生活問題、夫妻問題、親子問題等等，這些都不是神的旨意，乃是犯罪所受的咒詛，是罪所帶來給人的必然後果，造成人類的大無奈直到今天。
（四）兩種家譜兩種人生：請看（創四16、19~26，五6~8），可見所有的問題都不是神給的，都是人自找的，都因罪而起，怎麼辦呢？人當然沒有辦法，只有死路一條；還好神愛人，因為神就是愛（約壹四8、16），於是神開始祂的救贖計劃，神知道只有祂才有辦法徹底解決人罪的問題，只不過仍然必須合乎祂自己公義、慈愛兩大原則，因為神是信實的不能背乎自己（提後二13）；同時也必須在人自由意志可以主動選擇的情境底下來完成，讓人盡到自己當盡的本份，因為這樣才能真的彰顯出神的榮耀，讓神的救贖計劃透過神人同工發揮出真正的意義和價值。因此，神才把屬人的家譜和屬神的家譜切割開來，期盼信仰能夠繼續藉由家庭宗教教育傳承下去，這就是神的旨意；屬人的家譜就是該隱的後代，屬神的家譜就是塞特的子孫，非常清楚，兩種家譜的記載方式完全不同，神要用這兩種家譜來說明兩種人生，兩種完全不同的價值觀念；一個只是家庭教育，目標只在罪惡的世界，根本沒時間也沒心情談信仰，結果雖然他的後代確實也能夠出人頭地、光宗耀祖，但是他的家庭卻充斥著矛盾、淫亂和暴力，所以他們的一生活幾歲、做什麼神完全不看，反正最後就是沉淪滅亡；另一個則完全相反，他們的人生目標不在罪惡的世界，乃是盼望等候神的救贖，所以他們會在家庭教育裡面很用心的加入信仰，除了自己以身作則之外，更花時間天天教養下一代務必要成為神的好兒女，持守信仰、品性端正，馴良靈巧、敬神愛人，用這樣來榮耀神、造就人，並且為自己積成美好的根基，持定那真正的生命，因此他們的人生在人看來雖然有點單調，但是家庭卻相當美滿，在神看來尤其美善，難怪他們活幾歲神都記念，因為在神眼中看聖民的死極為寶貴（詩一一六15），這就是神的旨意。
結論：（羅十二2）可見，今天如果我們從神旨意的面向來思考，到底神在「家庭宗教教育」事工上對我們有什麼旨意呢？正如保羅所說，消極方面就是絕對不可以效法這個罪惡的世界，積極方面就是心意觀念一定要更新變化，怎麼更新呢？第一、無論父母或兒女都要靠著主耶穌十字架的救恩找回人的尊貴性，有神的形像，有神的聖靈，又遵照神的婚姻制度；第二、全家必須真的重返伊甸園，肉體上不憂慮，心靈上真平安，只要竭力遵守神的誡命，謹慎防備蛇的引誘；第三、一定要選擇作塞特的家譜，千萬不可以走該隱的道路，要真的在家庭教育裡面很用心的加入信仰，真的以信仰為家庭教育的主軸，這樣相信我們的家庭宗教教育才能夠真的正本清源，才能夠真的治本而不是單單治標，這就是所謂的「境教」，就是神善良、純全可喜悅的旨意，否則學好要三年，學壞卻只需三天，人再好的教育方法永遠也勝不了魔鬼的百般誘惑，請問：不是嗎？