Introducción: (Mateo 11:6) Esta es una palabra muy importante que el Señor Jesús dijo cuando predicó el evangelio en el mundo. En ese tiempo, Juan el Bautista había sido llevado a prisión por Herodes Antipas (Mateo 4:12), en la prisión tenía dudas sobre la identidad del Señor Jesús como el Mesías, por lo que pidió a dos discípulos que preguntaran al Señor: ¿Eres tú aquel que había de venir, o esperamos a otro? El Señor Jesús respondió:
(1) Vayan y cuéntenle a Juan las cosas que oís y veis, los ciegos ven, los cojos andan, etc.; (2) recuérdenle que bienaventurado es el que no halle tropiezo en mí. ¿Por qué? Usaremos la segunda respuesta como tema para aprender juntos. Nuestro propósito de confiar y seguir al Señor es obtener bendiciones. ¿Qué clase de bendiciones? En el futuro entraremos en el reino de los cielos y tendremos vida eterna. Por eso se llama el Evangelio del reino de los cielos. Esto es correcto. La pregunta es: ¿cómo conseguirlo? La condición básica es que debemos confiar en el Señor y seguir al Señor hasta el final, nunca debemos rendirnos a la mitad y caer, ¿verdad? Entonces, ¿por qué la gente se cae? Además de pecar, el Señor Jesús nos recuerda otra razón aquí, que es “tropezar por causa suya”. ¿Cómo lo explicamos? ¿El problema está en el Señor Jesús? Imposible. El problema radica en nuestra incomprensión del Señor, que se puede resumir en cuatro puntos clave: (1) Porque el Señor no tiene apariencia; (2) porque el Señor es espiritual; (3) porque desconocemos la voluntad del Señor; (4) porque sufrimos por el Señor.Gracias al Señor,
hemos estudiado juntos los dos primeros puntos, y esta tarde continuaremos
hablando del tercer punto “por desconocer la voluntad del Señor”. Que el Señor
nos guíe personalmente.
(3) Por desconocer la voluntad del Señor
En primer lugar,
veamos (Mateo 7:21-23), cuando el Señor Jesús predicaba el evangelio, él les
recordó solemnemente a todos aquellos que querían entrar en el reino de los
cielos, que no confiaran en su propia vista o pensamientos, pensando
erróneamente que podían salvarse siempre que fueran celosos en hacer los
trabajos sagrados, pero olvidaron la condición más importante para la
salvación, que es “hacer la voluntad del Padre celestial.” ¿Qué voluntad?
Además de los mandamientos y enseñanzas de Dios, es decir, la verdad de Dios,
también incluye los pensamientos de Dios, el poder y la autoridad de Dios, el
método de planificación de Dios, la dirección y el tiempo de Dios, etc. Primero
debemos entender claramente estas cosas y luego actuar de acuerdo con ellas,
solo así podremos entrar con certeza en el reino de los cielos.
(a) El ejemplo dado por el mismo Señor Jesús
Por lo tanto,
cuando el Señor Jesús se hizo carne y vino a este mundo, Él mismo tomó la
iniciativa de captar este criterio tan importante para comportarse, para
difundir el evangelio y para completar la salvación de la cruz. Podemos citar
siete ejemplos de los cuatro Evangelios para confirmar:
· Palabra (Juan 12:49,50): En primer lugar, lo que el Señor Jesús dijo y predicó en el mundo no fue
absolutamente según su propia voluntad, sino que obedeció el mandato del Padre
y predicó según lo que el Padre le dijo;
· Obras (Juan 5:19): Lo
que el Señor Jesús hizo en el mundo no fue en absoluto de acuerdo con sus
propias preferencias, sino lo que vio hacer al Padre, también lo hace
igualmente;
· Juicio (Juan 5:30): El
Señor Jesús nunca usó sus propios estándares al tratar con las personas en este
mundo, sino que juzgó de acuerdo con la verdad y la justicia del Padre, por lo
que Su juicio es absolutamente justo y verdadero;
· Milagros (Juan 14:10,11): El Señor Jesús realizó milagros en el mundo sin depender absolutamente de
su propio poder y habilidad, sino confiando en la presencia y autoridad del
Padre, y manifestando las obras del Padre;
· Tiempo (Juan 4:34,35): Cuando el Señor Jesús trabajó duro en el mundo, no miró en absoluto su
propio tiempo, sino que obedeció completamente el arreglo del Padre celestial;
· Motivación (Juan 5:41,44, 12:23,27,28): En este mundo, el Señor Jesús nunca buscó su
propia vanagloria, sino que solo buscaba la gloria de Dios Padre, y el
propósito es glorificar a Dios;
· Meta (Mateo 26:39,42,44): La dirección que siguió el Señor Jesús en este mundo definitivamente no fue
su propio ideal, sino completar la misión encomendada por el Padre Celestial y
completar Su obra.
Este es el
ejemplo que el mismo Señor Jesús no dio en el mundo. Se hizo carne y vino a
este mundo. Realmente honró al Padre toda su vida. No solo se determinó a
entender la voluntad del Padre celestial, sino que también trabajó duro para
obedecer la voluntad del Padre. Con razón el Evangelio de Mateo registra dos
veces que “se le abrieron los cielos, y una voz del cielo dijo: Este es mi Hijo
amado, en quien tengo complacencia (Mateo 3:16,17, 17:5). Demuestra que el
Señor Jesús es verdaderamente digno. Por lo tanto, el Señor Jesús recordó
encarecidamente a todos los que quieren entrar en el reino de los cielos,
diciendo: No todo el que me llama Señor, Señor, puede entrar, ni el que
predica, echa fuera demonios, o hace muchos milagros en mi nombre puede entrar.
Sólo pueden entrar los que hacen la voluntad de mi Padre celestial. El Señor
Jesús anhela que todos los que quieran entrar en el reino de los cielos
aprendan de Su ejemplo, entiendan Su voluntad y obedezcan Su voluntad, así como
Él entendió y obedeció la voluntad del Padre en la tierra. En el futuro podrán
ser salvos y entrar con certeza en el reino de los cielos, y gozar de la gran
bendición de la vida eterna. Este es el propósito más importante del Señor
Jesús hecho carne y vino al mundo, cumpliendo la salvación de la cruz. Su
intención no es hacer que la gente tropiece, sino esperar que todos puedan ser
bendecidos por Él. Pero lamentablemente muchos tropezaron por esto. ¿Por qué?
Porque todavía no entienden la voluntad del Señor. Para el Señor Jesús, no sólo
las cosas se quedaron cortas, sino que fallaron demasiado. Mucha gente incluso
se resiste a la voluntad del Señor (Job 42:2), haciéndose extraños al reino de
los cielos.
(b) El hombre tropieza porque desconoce la voluntad del Señor
Entonces, ¿por
qué sucede esto? El problema no es con el Señor Jesús, sino con la mentalidad
equivocada y la debilidad de la carne. Primero, miremos a los fariseos en ese
tiempo (Juan 7:14-18). En términos generales, lo más básico de la voluntad del
Señor son las enseñanzas del Señor, incluyendo la verdad de la salvación y el
cultivo espiritual hasta alcanzar la perfección. Estos son los puntos decisivos
para la transición del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento, y la promoción
de lo carnal a lo espiritual. De hecho, fue un obstáculo para los fariseos que
dominaban el Antiguo Testamento pero se apegaban a las reglas. Pero el punto
es, ¿es realmente tan difícil? En realidad, no lo es, la palabra de Dios lo
trasciende absolutamente todo, nunca estará restringida por el nivel cultural o
la tradición social, solo será engañada por la propia mentalidad equivocada de
las personas. Por eso el Señor Jesús lo señaló muy tajantemente, diciendo: Si
alguno se propone hacer la voluntad de Dios, sabrá si esta enseñanza es de Dios
o si yo hablo por mi propia cuenta. Significa que para entender la enseñanza
del Señor, puede ser difícil, pero también simple. Si una persona está
dispuesta a tomar la decisión de humillarse, verdaderamente someterse bajo la
poderosa mano de Dios (1 Pedro 5:6), y verdaderamente negarse a sí mismo para
seguir al Señor (Lucas 9:23), entonces será capaz de comprender la enseñanza
del Señor y comprender si esta palabra es correcta o incorrecta. Esto es
seguro, es lo mismo para todos. Así como el Señor Jesús oró al Padre en Mateo
11 (Mateo 11:25,26), el Señor Jesús dijo: Esta es su buena voluntad. Quiere
decir que este asunto en sí es la voluntad de Dios, ¿qué voluntad? Es decir,
Dios quiere ocultar la verdad a los que se creen sabios y entendidos, no porque
la verdad se haya ido, sino porque sus corazones están engrosados (Isaías
6:9,10), cubiertos de soberbia, confundidos por la fama, la riqueza y el poder,
cegados por los dioses del mundo, y como resultado, oyen pero no entienden, ven
pero no saben. Al igual que los fariseos en ese momento, aunque eran expertos
en la ley y estaban llenos de conocimiento, no entendieron la voluntad del
Señor. Además, resistieron la voluntad del Señor y, como resultado, no solo
tropezaron por causa del Señor, sino que incluso crucificaron al Señor Jesús.
Por el contrario, aquellas personas sin educación estaban dispuestas a volver
humildemente como niños, y al final entendieron tan pronto como lo oyeron,
creyeron y siguieron de inmediato, y se convirtieron en discípulos del Señor, y
fueron bendecidos. ¿No es así? Se ve que la clave para entender la voluntad del
Señor no está en el Señor mismo, ni en la verdad misma, sino en la propia
mentalidad de las personas. ¿Es correcta? ¿O es equivocada? ¿Es humilde u
orgulloso? Este es el elemento más básico, que creo que todo el mundo entiende.
Sin embargo, el problema es que esto todavía es solo el comienzo, no el final.
Porque la voluntad de Dios definitivamente no solo se refiere a los
mandamientos y enseñanzas de Dios, sino que también incluye los pensamientos,
el poder y la autoridad de Dios, su designio y, el tiempo y las direcciones,
etc., es decir, para comprender verdaderamente y obedecer completamente la
voluntad del Señor, no es suficiente confiar únicamente en la propia voluntad
de ser humilde, sino que también hay que confiar en la ayuda de Dios. Tomemos a
los tres discípulos a quienes amaba el Señor, Pedro, Jacobo y Juan como
ejemplos para ilustrar:
· (Mateo 16:21-23): Justo
después de que Pedro fue revelado por el Padre que está en los cielos, y
respondió a la pregunta del Señor, diciendo: “Tú eres el Cristo, el Hijo del
Dios viviente”, el Señor Jesús anunció a los discípulos que sufriría, moriría y
resucitaría al tercer día. Tan pronto como Pedro escuchó esto, agarró al Señor
y lo persuadió, diciendo: Señor, en ninguna manera esto te acontezca. Pero el
Señor Jesús, volviéndose, dijo a Pedro: ¡Quítate de delante de mí, Satanás!
¿Por qué? Porque Pedro no sabía que este era el gran plan de redención de Dios,
y solo confiaba en sus pensamientos carnales en lugar de los pensamientos de
Dios, por lo que aunque persuadió amablemente al Señor, fue reprendido por el
Señor.
· (Lucas 9:51-56):
Antes de que el Señor Jesús fuera a ser crucificado, decidió ir a Jerusalén, pasó
por Samaria y llegó a un pueblo donde quería descansar y pidió a sus discípulos
que prepararan un lugar. Pero fue una pena que la gente de allí no le dio la
bienvenida al Señor, esto fue una falta de respeto al Señor y no se debía
hacer. Entonces Jacobo y Juan se quejaron enojados, rogándole que les
permitiera ordenar que descendiera fuego del cielo para consumir a estas
personas, tal como el profeta Elías en el Antiguo Testamento. Pero el Señor
Jesús volviéndose, los reprendió, diciendo: Vosotros no sabéis de qué espíritu
sois. ¿Por qué? Porque no entendieron el corazón compasivo y misericordioso del
Señor Jesús (Santiago 5:11), por lo que no pudieron mostrar compasión por los
demás. Así que aunque tenían celo por el Señor, el Señor no se agradó.
· (Lucas 22:31-34):
Justo antes de que el Señor Jesús fuera al Huerto de Getsemaní a orar, el Señor
Jesús estaba muy preocupado por sus discípulos, especialmente por Pedro, el
Señor Jesús recordó a Pedro con preocupación, diciendo: Simón, Simón, he aquí
Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti,
que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. Vimos que el
Señor Jesús realmente tenía buenas intenciones, pero Pedro no lo sintió en ese
momento, y juró respondiendo: Señor, dispuesto estoy a ir contigo no solo a la
cárcel, sino también a la muerte. Al ver esto, el Señor Jesús no tuvo más
remedio que ir un paso más allá y recordarle de una manera muy específica:
Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que
me conoces. Pedro seguía sin entender. Se malinterpretó a sí mismo y tomó su
debilidad carnal como su fuerza, así que aunque realmente quería seguir al
Señor, no podía apreciar el recordatorio del Señor en el espíritu y no tenía
fuerza para hacer lo que quería.
· (Mateo 26:51-54; Juan 18:10,11): Finalmente, cuando el Señor Jesús fue arrestado en el Huerto de Getsemaní,
Pedro vio que la situación no era buena y, para defender al Señor, sacó su
espada y cortó la oreja derecha de Malco, el siervo del sumo sacerdote. Como
resultado, el Señor Jesús en vez de alabarlo, le pidió que volviera a envainar
la espada, y le advirtió: Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que
tomen espada, a espada perecerán. Al mismo tiempo, también curó la oreja de
Malco en el acto. ¿Por qué? Porque Pedro no solo subestimó el poder del Señor y
sobrestimó su propio valor, tampoco entendió que el Señor estaba dispuesto a
ser arrestado para completar la redención de Dios. Con razón el Señor lo detuvo
a pesar de que dio su vida por el Señor.
De los cuatro
ejemplos anteriores, podemos saber que realmente no es fácil entender y
obedecer completamente la voluntad del Señor. Incluso los discípulos a quienes
el Señor amaba casi tropezaron porque no entendieron Su voluntad. ¿Por qué?
Porque después de todo, el hombre lleva la carne, y es realmente difícil de
comprender la voluntad espiritual del Señor con una carne limitada. Es por eso
que el Señor Jesús prometió enviar el Espíritu Santo de verdad. Hay dos
propósitos, por favor, veamos (Juan 16:12-14; Romanos 8:1,2).
· Nos guiará a toda la verdad, no solo nos permite comprender el espíritu, sino que también nos permite
examinar la voluntad del Padre celestial y conocer las grandes cosas que
sucederán en el futuro.
· Para renovarnos y liberarnos con la ley del Espíritu de vida, librarnos de la ley del pecado y de la
muerte, y mantenernos humildes y nunca orgullosos.
En efecto, de los
Hechos de los Apóstoles, podemos ver que esto es así después de que los
discípulos recibieron el Espíritu Santo, no sólo ya no tropezaron ni sufrieron
daño por ignorar la voluntad del Señor, sino que fueron firmes y
bienaventurados porque entendieron el propósito del Señor. No solo ya no
obstaculizaban la obra santa, sino que cumplieron la misión porque pudieron
entender la voluntad del Señor. Gracias a Dios.
(c) Cómo asegurarse de nunca tropezar
¿Y nosotros?
Todos somos verdaderos creyentes en la verdadera iglesia edificada por la
venida del Espíritu Santo en la lluvia tardía del fin de los tiempos. Tenemos
la verdad, el Espíritu Santo, y señales y prodigios, lo cual es bueno. Sin
embargo, la pregunta es, ¿realmente entendemos plenamente la voluntad del Señor?
¿Realmente estamos haciendo plenamente la voluntad del Señor? Me temo que no necesariamente.
Si es sí, me gustaría preguntar: ¿Por qué algunas personas tropiezan debido a
la ignorancia de la voluntad del Señor y por qué algunas personas hacen
tropezar a otros porque no entienden la voluntad del Señor? ¿Por qué algunas
personas hacen un trabajo sagrado en la iglesia, no solo sin lograr lo
suficiente, sino también fallando, afectando incluso el desarrollo general de
la iglesia? ¿Dónde está el problema? No está en el Señor Jesús, ni en la
verdad, ni en el Espíritu Santo, sino en nosotros mismos, ha reaparecido
nuestra mentalidad equivocada y nuestra debilidad carnal, ¿cómo puede ser esto?
La razón es muy sencilla, porque se ha descuidado nuestro cultivo espiritual,
lo que ha hecho que nuestra fe retroceda, nuestro “yo” es elevado, pero el
“Dios verdadero” es ha desaparecido, nuestra “carne” es fuerte, pero nuestro
“espíritu” es débil. Nuestros corazones están llenos de “deseos carnales”, y
como resultado, el “Espíritu Santo” original es apagado y destruido. ¿Cómo
puede esto no ser un problema? ¿Cómo no va a tropezar? Por lo tanto, es
realmente necesario que cada uno de nosotros nos examinemos nuevamente y seamos
cautelosos y prudentes con nosotros mismos.
· (2Corintios 5:7-9):
Hemos creído en el Señor y hemos sido bautizados, tenemos la gran esperanza de
la vida eterna en el reino de los cielos, y Dios nos ha nutrido y nos ha dado
el Espíritu Santo como prueba. Pero, ¿realmente caminamos por fe? ¿O sigue
siendo de vista? ¿Tenemos la voluntad de agradar al Señor?
· (Filipenses 2:5-8): Estamos
sirviendo al Señor en la iglesia. ¿Tenemos el mismo sentir que Cristo? ¿O somos egocéntricos?
¿Nos hemos humillado en todas las cosas y honrado al Señor como grande? ¿O
simplemente queremos ciegamente satisfacer nuestro sentido de logro y codiciar
fama, riqueza y poder en el mundo?
· (Efesios 1:15-19):
¿Estamos procurando con diligencia la espiritualidad? ¿Hemos orado sin cesar
para ser llenos del Espíritu Santo? ¿Son realmente brillantes los ojos de
nuestro entendimiento? ¿Realmente vemos la herencia gloriosa de Dios? ¿O solo
vemos la gloria temporal del mundo? Recuerde, diferentes vistas tendrán
diferentes resultados.
En realidad, Dios
no está lejos de cada uno de nosotros (Hechos 17:27), así que no hay necesidad
de preguntar: “Dios, ¿dónde estás?” o “¡Oh, Señor! ¿Cuál es tu voluntad?” Solo
necesitamos preguntar: “¿Es correcta mi actitud?” Porque la voluntad del Señor
parece estar muy lejos en el cielo, pero en realidad está justo frente a
nosotros, justo aquí, justo en nuestros corazones, ¿no es así?
Conclusión: (Apocalipsis 4:8) Si la iglesia es el trono en el cielo,
entonces todos los trabajadores y creyentes deben ser los cuatro seres
vivientes ante el trono, y los cuatro seres vivientes tienen dos
características muy importantes, una es que todos tienen seis alas, y la otra es
que están llenos de ojos. Según (Isaías 6:2), solo dos de las seis alas sirven
para volar, las otras dos cubren el rostro, y las otras dos cubren los pies, lo
que demuestra que la humildad es siempre más importante que el trabajo, y este
es el deber que uno debe cumplir. Además, lleno de ojos, por dentro y por
fuera, significa que toda la persona debe ser llena del Espíritu Santo, para
que los siete espíritus de Dios con siete cuernos y siete ojos se conviertan en
las siete lámparas de fuego delante del trono. Como dice en (1Corintios
2:10,14), para convertirse verdaderamente en una persona espiritual, uno no
solo puede ver a través de todo, sino también comprender las cosas profundas de
Dios. En este momento, definitivamente encontraremos que no es difícil entender
la voluntad del Señor, nunca tropezaremos debido a la ignorancia de la voluntad
del Señor, sino que seremos grandemente bendecidos al entender la voluntad del
Señor.
（三）因不明主旨
首先請看（太七21~23），當年主耶穌在世上傳福音，主耶穌就很鄭重的提醒凡是想進天國的人，千萬不要只憑著自己的眼見或想法，誤以為只要熱心做聖工就可以得救，卻忘記了得救最重要的條件是什麼？就是一定得「遵行天父旨意」才行，什麼旨意呢？除了神的命令和教訓，也就是神的真道之外，還包括神的心思意念、神的能力權柄、神的計劃方法，還有神的時候方向等等，這一些我們都必須先清楚明白，然後再照著去做，這樣才能夠很有把握的進天國。
（1）主耶穌親自留下的榜樣：所以當主耶穌道成肉身來到這個世界，祂自己就率先抓住這最重要的準則來行事為人，來傳揚福音，來完成十字架的救恩，我們可以從四福音列舉七個實例來印證：（a）言語（約十二49、50）：首先主耶穌在世上所講所傳的絕對不憑自己的意思，乃是遵著父的命令、照著父對祂所說的傳講；（b）作為（約五19）：再來主耶穌在世上的所作所為絕對不按自己的喜好，乃是看見父所作的祂才作，而且一定照樣作；（c）審判（約五30）：接著主耶穌在世上待人接物絕對不用自己的標準衡量，乃是按照父的真理、公義審斷，所以祂的審判絕對公平，一定真實；（d）神蹟（約十四10、11）：再過來主耶穌在世上廣行神蹟絕對不是依靠自己的才能，乃是仰賴父的同在和權柄，顯出父的作為來；（e）時候（約四34、35）：緊接著主耶穌在世上竭力作工也絕對不是看自己的時機，乃是完全順服天父的安排；（f）動機（約五41、44，十二23、27、28）：除此之外，主耶穌在世上無論何事絕對不求自己的虛名，祂只求從父神來的榮耀，目的就是為了榮耀神；（g）目標（太二十六39、42、44）：最後主耶穌在世上追求的方向絕對不是自己的理想，而是完成天父所託付的使命，作成祂的工。這就是主耶穌在世上親自為我們留下的榜樣，祂道成肉身來到這個世界，一生一世真的是尊父為大，不僅立志要明白天父旨意，而且努力去遵行天父旨意，難怪馬太福音有兩次記載「天為祂打開」，從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的（太三16、17，十七5）。證明主耶穌實在是配得的。因此，主耶穌才很懇切的提醒凡是想進天國的人，說：不是稱呼我主阿、主阿的人都能進去，也不是奉我的名傳道、趕鬼、行許多異能的人就能進去，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。主耶穌很殷切的期盼所有想進天國的人，都能夠學習祂的榜樣，明白祂的旨意，遵行祂的旨意，就好像祂在世上明白天父旨意、遵行天父旨意那樣，將來都能夠很有把握的得救進天國，享受永生的大福氣，這才是主耶穌道成肉身來到這個世界、完成十字架救恩最最重要的目的，絕對不是故意讓人跌倒，反而是希望人人都能因祂得福；只可惜我們看到當時許多人還是因此跌倒了，為什麼？因為他們倒頭來還是不明白主的旨意，對主耶穌來說，不但成事不足，而且敗事有餘，甚至有不少人更抵擋主的旨意（伯四十二2），讓自己成為天國的門外漢。
（2）人卻因不明主旨跌倒了：那麼為什麼會這樣呢？不是主耶穌有問題，而是人的錯誤心態和肉體軟弱出了問題，怎麼說呢？首先我們看看當時的法利賽人，請看（約七14~18），是的，就一般性來說，主的旨意最基本的就是主的教訓，包括得救的真理和完全的靈修，這些都是從舊約要過度到新約、從屬肉要提升到屬靈的突破點，對當時精通舊約卻墨守成規的法利賽人確實是有點障礙；可是重點在於真的會那麼難嗎？其實也不是，神的道絕對超越一切，絕對不會受文化水平或社會傳統的限制，只會被人自己的錯誤心態蒙蔽，所以主耶穌才很不客氣的指出，說：人若立志遵著神的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神、或是我憑著自己說的。意思就是要明白主的教訓說難很難，說簡單也很簡單，如果一個人願意立志謙卑自己，真的自卑服在神大能的手下（彼前五6），真的捨己跟從主（路九23），那麼他就一定能夠明白主的教訓，了解這道到底是對還是不對，這是肯定的，不管對誰都一樣，就如同主耶穌在馬太福音十一章向天父的禱告，請參（太十一25、26），主耶穌說：祢的美意本是如此。表示這件事本身就是神的旨意，什麼旨意？就是神要使真理向那些自以為聰明通達的人藏起來，不是真理不見了，而是任憑他們心蒙脂油（賽六9、10），被驕傲掩蓋，被名、利、權搞昏，被世界的神弄瞎，導致聽是聽見卻不明白，看是看見卻不曉得，正好像當時的法利賽人，雖然精通律法、滿腹經綸，卻不明白主的旨意，進而抵檔主的旨意，結果不僅因主跌倒，甚至把主耶穌釘在十字架上；反倒是那些無學的小民，他們願意謙卑回轉像嬰孩，結果一聽就懂，馬上相信，立刻跟從，成為主的門徒，因主而蒙福，不是嗎？可見能不能明白主的旨意關鍵不在主本身，也不在真理本身，乃在人自己的心態，是正確呢？還是錯誤呢？是謙卑呢？還是驕傲呢？這才是最基本的要件，這一點相信大家都懂；只不過，問題是這仍然只是開始而已，並非結束，因為神的旨意絕對不是單單指著神的命令和教訓，也包括神的心思意念、能力權柄、計劃方法、還有時候方向等等，也就是說要真的完全明白、遵行主的旨意，絕對不是單單靠自己願意謙卑就可以，接下來還要仰賴神的幫助，怎麼說呢？我們就以主所愛的三個門徒~彼得、雅各、約翰作例子來說明：（a）（太十六21~23）：就在彼得靠著天上的父指示他，回答主的問題，說「你是基督，是永生神的兒子。」之後，主耶穌才把祂將要受苦被殺、第三日復活的事預先告訴門徒，沒想到彼得一聽馬上拉著主，勸祂說：主阿！萬不可如此！迫使主耶穌不得不轉過來趕鬼，說「撒但退我後邊去罷！」為什麼？因為他根本不知道這是神偉大的救贖計畫，只憑著自己體貼肉體的想法，卻不體貼神的意思，所以雖然好心勸主，卻被主責備；（b）（路九51~56）：當主耶穌要被釘十字架之前，祂決定要到耶路撒冷去，路過撒瑪利亞，到了一個村莊，想歇歇腳，請門徒去預備地方，只可惜那裡的人不接待主，這是對主的大不敬，很不應該，於是雅各、約翰氣忿忿的為主打抱不平，求主讓他們吩咐火從天上降下來燒滅這些人，就像舊約以利亞先知那樣，沒想到主耶穌卻轉身責備他們，說：你們的心如何，你們並不知道！為什麼？因為他們根本不了解主耶穌那滿心憐憫、大有慈悲的心腸（雅五11），以至於無法將心比心的去憐恤人，所以雖然他們熱心事主，主卻不喜悅；（c）（路二十二31~34）：就在主耶穌上客西馬尼園禱告的前夕，主耶穌很擔心祂的門徒，尤其是彼得，主耶穌憂心忡忡的提醒彼得，說：西門！西門！撒但想要得著你們，但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。我們看到主耶穌真的是用心良苦，可是當時彼得卻毫無感覺，他信誓旦旦的回答：主阿！我就是同祢下監，同祢受死，也是甘心。主耶穌見狀只好更進一步很具體的提醒他：彼得！我告訴你，今日雞還沒叫，你要三次說不認得我。可惜的是彼得仍舊沒有反應，為什麼？只因為他錯看自己，把自己肉體的軟弱當作剛強，所以雖然他很想跟從主，卻體會不到主在靈裡的提醒而力不從心；（d）（太二十六51~54；約十八10、11）：最後當主耶穌在客西馬尼園被抓的時候，彼得見光景不好，為了捍衛主，他奮不顧身的拔刀猛砍，將大祭司僕人馬勒古的右耳削掉了，結果主耶穌不但沒稱讚他，反而要他收刀入鞘，並且告誡他：凡動刀的，必死在刀下。同時還當場治好馬勒古的耳朵，為什麼？因為彼得不僅輕忽了主的權能，高估自己血氣之勇，他更不明白主甘願被抓正是為了完成神的救贖，難怪雖然他捨命為主，卻反倒被主阻止。從以上四個實例我們不難了解到要真的完全明白、遵行主的旨意確實很不簡單，就連主所愛的門徒都差一點因不明主旨而跌倒，為什麼？因為人畢竟都帶著肉體，用有限的肉體的確很難領會主屬靈的旨意，怎麼辦呢？於是主耶穌才應許賜下真裡的聖靈來，目的有兩個，請看（約十六12~14；羅八1、2），（a）要引導我們進入、明白真理，不僅清楚屬靈的精義，還能查驗出天父的旨意，知道將來必成的大事；（b）要用生命聖靈的律來更新釋放我們，使我們脫離罪和死的律，讓我們永保謙卑絕不驕傲。真的，從使徒行傳我們看到門徒領受聖靈以後就是這樣，他們不但不再因不明主旨而絆跌受損，反而因明白主旨而堅定蒙福，他們不僅不再因不明主旨而阻礙聖工，反而因明白主旨而完成使命，感謝主！
（3）如何保證自己永不絆跌：今天，請問：我們呢？沒有錯，今天我們都是末世晚雨聖靈降臨所建設真教會裡的真信徒，我們有真理，有聖靈，有神蹟奇事，這是好的；然而問題是今天我們真的完全明白主的旨意嗎？今天我們真的完全遵行主的旨意嗎？恐怕不見得；如果有，那麼請問：為什麼有人會因不明主旨跌倒，更因不明主旨絆倒其他的人呢？為什麼有人在教會作聖工，不但成事不足，還敗事有餘，甚至影響教會整體的發展呢？為什麼？問題出在哪裡？不在主耶穌，也不在真理，更不在聖靈，還是在我們自己，我們的錯誤心態和肉體軟弱又出現了，怎麼會這樣呢？理由很簡單，因為我們的靈修荒廢了，導致我們的信仰開倒車，我們的「自我」抬高了，「真神」卻不見了；我們的「肉體」強壯了，「靈性」卻軟弱了；我們的心中裝滿了「情慾」，結果銷滅了原有的「聖靈」，您說：這怎麼不會出問題呢？這怎麼不會跌倒呢？因此，今天我們每個人真的有必要再一次好好的檢視自己，好好的謹慎自己，三點：（a）（林後五7~9）：今天我們已經信主受洗了，我們有天國永生的大盼望，神又培植我們，賜給我們聖靈作憑據；可是今天我們行事為人真的是憑著信心嗎？還是依舊憑著眼見呢？我們有立志要得主的喜悅嗎？（b）（腓二5~8）：今天我們在教會服事主，請問：我們真的以基督的心為心嗎？還是以自我為中心呢？我們有沒有凡事謙卑虛己、尊主為大？還是只一味的想滿足自己的成就感，貪圖世上的名、利、權呢？（c）（弗一15~19）；今天請問：我們有沒有竭力在追求靈修？有沒有不住的禱告讓聖靈大大充滿？我們心中的眼睛真的明亮嗎？我們真的望見神榮耀的基業？還是只看到世界暫時的榮華呢？請記住，不同的看見一定會有不同的結果；今天其實神離我們每個人都不遠（徒十七27），所以不用問「神阿！祢在哪裡？」也不用問「主阿！祢的旨意是什麼？」只要問「今天我的心態對嗎？」因為主的旨意看似遠在天邊，其實近在眼前，就在我們這裡，就在我們的心中，不是嗎？
結論：（啟四8）今天如果說教會就是天上的寶座，那麼所有的工人、所有的信徒都應該是寶座前的四活物，而四活物最重要的特質有兩個，其一是都有六個翅膀，其二是遍體都是眼睛；根據（賽六2）記載，六個翅膀只有兩個用來飛翔，其餘兩個遮臉，另外兩個遮腳，說明謙卑永遠重過作工，這是人自己當盡的本分；除此之外，遍體內外都滿了眼睛，意思就是整個人都要被聖靈充滿，讓神有七角七眼的七靈，成為寶座前的七盞火燈，正如（林前二10、14）所說，真的成為一個屬靈的人，不僅能看透萬事，甚至連神深奧的事也參透了，這時候我們一定會發現要明白主的旨意其實不難，我們絕對不可能因不明主旨而跌倒，反而一定會因明白主旨而蒙大福。