Introducción: (Juan 5:1-9)
Me gustaría aprender la doctrina de la misericordia basada en este pasaje de la Biblia. Este pasaje es el tercer milagro realizado por el Señor Jesús registrado en el Evangelio de Juan. Solo hay siete milagros realizados por el Señor Jesús registrados en el Evangelio de Juan. Cada milagro es como una señal y tiene un significado especial. El primer milagro fue las bodas de Caná, y el segundo milagro fue la curación del hijo del noble. Esta tarde continuaremos hablando del tercer milagro. El Señor Jesús sanó a un cojo de hacía 38 años.
Este milagro sucedió antes de una
fiesta judía. ¿Qué fiesta era? No hay un registro claro en la Biblia.
Generalmente se cree que probablemente es Pentecostés, pero algunas personas
piensan que debería ser Pascua, pero en cualquier caso, esta fiesta debe ser
una de las tres fiestas principales judías, lo cual es bastante importante, por
lo que el Señor Jesús tuvo que ir a Jerusalén para celebrar la fiesta.
Y cuando el Señor Jesús llegó a
Jerusalén, había un estanque hecho por el hombre en el norte de Jerusalén cerca
de la Puerta de las Ovejas. Se llamaba el estanque de Betesda en hebreo, y
Betesda resultó significar la casa de la misericordia. Este estanque ha sido
desenterrado por arqueólogos en Jerusalén. Es una cisterna construida
artificialmente, ubicada debajo de la actual iglesia de Santa Ana en el
distrito de Betesda. Entonces, debido al terreno alto de este lugar, la fuente
de agua probablemente no fuese un manantial de montaña, sino un depósito
temporal en la temporada de lluvias, por lo que no se vertía agua de manantial
con frecuencia. Por lo tanto, mientras saliera el agua del manantial, era una
oportunidad de oro. Todos estaban compitiendo por bajar primero. Se dice que un
ángel bajaba a tiempo para remover el agua del manantial. Mientras el agua del
manantial se movía, no importaba quién bajase primero, él podía ser curado sin
importar la enfermedad que padeciera.
Este estanque medía aproximadamente
96 metros de largo y 50 a 67 metros de ancho. Era bastante grande. El centro
estaba dividido en dos lados. Había un pilar a cada lado del estanque, y
también había un pilar en el centro del estanque. Por eso la Biblia dice que
tenía cinco pórticos, en estos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos y
paralíticos, que esperaban el movimiento del agua. Para si podían descender
primero, para que su enfermedad pudiera curarse.
Sí, el enfermo es muy
desafortunado y muy lamentable, no solo sufre, sino que sus familiares también
sufren con él, entonces, ¿cuál es la mayor esperanza del enfermo? Que su
enfermedad pueda curarse. Entonces, en ese momento, había un hombre que era
cojo de hacía 38 años. Si bien la Biblia no registra la edad que tenía en ese
momento, se considera que era probable que fuera cojo al nacer, lo que
significa que había estado acostado en la cama y no podía levantarse durante
casi cuarenta años. Esto es algo muy doloroso. Algunas personas simplemente se
acuestan durante una semana y no pueden soportarlo, pero él había estado
acostado durante casi cuarenta años. No tenía libertad de movimiento.
Necesitaba que otros lo atendieran todos los días. Era probable que sus
músculos se atrofiaran debido a la incapacidad de moverse a largo plazo. Su futuro
era realmente sombrío. Entonces, en esta situación, ¿podía atreverse a esperar
algo más? Por supuesto que no, solo esperaba que su enfermedad se pudiera curar
y salir de esta situación rápidamente.
Así que esperó junto al estanque
de Betesda todos los días, tal vez durante treinta y ocho años, pero la
decepción una y otra vez hizo que su tristeza física y espiritual fuera cada
vez más pesada, y casi había llegado al punto de la desesperación. Pero ¿quién
podía conocer su dolor? ¿Quién podía comprender su tristeza? Gracias a Dios, en
ese momento, el Señor Jesús se acercó y lo vio acostado. El Señor Jesús sabía
que había estado enfermo durante mucho tiempo. El Señor Jesús comprendió su
dolor, porque el Señor Jesús es Dios y conocía los corazones de todas las
personas (Juan 2:24). Para que la gente no tenga que decir nada, el Señor Jesús
lo sabe, incluyendo todo el dolor y la tristeza del hombre. No solo eso, sino
que el Señor Jesús sabía sobre lo que más necesitaba en ese momento. Debido a
que el Señor Jesús es el Señor compasivo (Mateo 9:35, 36, 14:14), cuando el
Señor Jesús estaba predicando el evangelio en el mundo, el Señor Jesús sanó a
muchos enfermos. ¿Por qué? Además de probar que Él es el Mesías que había de
venir, más importante aún, porque el Señor Jesús conocía el sufrimiento de
estas personas y entendía las necesidades de estas personas, porque el Señor
Jesús tuvo misericordia de ellos y los cuidó, el Señor Jesús tomó la iniciativa
de mostrarles misericordia y los sanó gratuitamente. No es de extrañar que el
anciano Santiago testificara con tanta seriedad (Santiago 5:11): El Señor en el
que creemos es realmente un Señor misericordioso y compasivo. Realmente es así,
esta es la manifestación más concreta del amor del Señor Jesús por los hombres.
Ahora que el Señor de la
misericordia vino a la casa de la misericordia, por supuesto que Él se sintió
movido a compasión, por lo que tomó la iniciativa de preguntarle al cojo:
¿Quieres ser sano? La respuesta a esta pregunta es muy simple. Por supuesto que
es “Sí”. De lo contrario, ¿por qué trabajo duro todos los días para venir aquí?
No es para ver la emoción, no es bueno ver gente enferma. Pero la pregunta es,
¿de qué sirve “pedir o requerir”? No puedo conseguirlo en absoluto. Entonces,
aunque la respuesta es muy simple, vemos que la respuesta del enfermo es un
poco complicada. Su respuesta no solo expresa su impotencia, sino que también
revela el egoísmo humano. Dijo: Señor, no tengo quien me meta en el estanque
cuando se agita el agua; no puedo moverme y necesito la ayuda de los demás,
pero nadie quiere ayudarme. Y entre tanto que yo voy desesperadamente, tratando
de bajar, pero desafortunadamente mis movimientos son demasiado lentos, siempre
voy un paso más lento, y otro desciende antes que yo. ¿Qué crees que debería
hacer? No puedo confiar en los demás y no puedo confiar en mí mismo. Realmente
se sentía muy impotente consigo mismo, y al mismo tiempo sentía que los demás
eran demasiado egoístas. Al menos debería turnarse. ¡Ten piedad de mí, hombre
cojo de hace treinta y ocho años, al menos debería darme una oportunidad! El
problema es que nadie pensaba en él en absoluto, y nadie quería hacer estas
cosas por él. Así es el hombre, el hombre siempre es egoísta, y su compasión es
realmente limitada. El hombre rara vez piensa en los demás desde el punto de
vista de los demás, y siempre piensa en sus propios intereses. Incluso en la
casa de la misericordia, no pueden recibir una misericordia real, a menos que
un día encuentren el mismo sufrimiento en persona, sentirán lo mismo. ¿No es
así?
Se dice que hay una historia real.
Una vez, un niño fue a una tienda de perros a comprar un cachorro y le preguntó
al dueño cuánto costaba. El dueño dijo que 50 dólares. El niño buscó en su
bolsillo y descubrió que el dinero no era suficiente, así que volvió. Empezó a
trabajar y ahorrar dinero para comprar un cachorro. Uno meses después, este
niño realmente vino a comprarlo, pero en realidad eligió un cachorro cojo. Al
dueño le resultó muy extraño, ¿por qué elige uno cojo y no uno sano? Cuando el
niño salió, el dueño de repente se dio cuenta de que el niño mismo era cojo. A
esto se le llama empatía, al menos este pequeño también sabía cómo compadecerse
y depender el uno del otro. Pero es una pena que de hecho lo que vemos en la
casa de la misericordia no sea así.
Así es, no hay amor sin
misericordia. Sin misericordia, no hay sacrificio. Sin misericordia, uno no
quiere extender una mano amiga, ni siquiera mover los dedos. Sin misericordia,
solo es posible criticar a los demás y solo juzgar. Al igual que los fariseos
en ese momento, la preocupación no era sobre la enfermedad de esta persona, son
por qué esta persona fue sanada en sábado, especialmente para las personas que
él pensaba que no tenían nada que ver con él, a pesar de que ambos eran descendientes
de Abraham, aunque todos adoraban al único Dios verdadero de la misma manera,
aunque eran hermanos entre sí. Pero como no había una relación de sangre
cercana, así que no tenía ninguna razón para preocuparse por él, y no
necesitaba tener misericordia de él. Esto es egoísmo humano. Entonces, en esta
situación, ¿había alguna esperanza para este enfermo cojo? Por supuesto no.
Afortunadamente, en este momento, el Señor Jesús vino, y había esperanza cuando
el Señor Jesús vino. El Señor Jesús tuvo compasión de él cuando lo vio, sin
razón, solo porque el Señor Jesús conocía su dolor, solo porque entendía sus
necesidades, y solo porque lo amaba. Por eso el Señor Jesús inmediatamente le
dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda. Gracias a Dios, la enfermedad del
hombre sanó de inmediato, y realmente tomó su lecho y anduvo. Este milagro
terminó con éxito. El problema del enfermo se resolvió gracias a la
misericordia del Señor Jesús, y el sufrimiento del paciente se liberó por la
misericordia del Señor Jesús. ¡Qué evento tan alegre era este para celebrarlo!
Pero, los fariseos en ese momento
no solo estaba disgustados, sino que querían perseguir al Señor Jesús (Juan
5:10,16). Ellos pensaban que el Señor Jesús había quebrantado el sábado. ¿Por
qué? Debido a que no tenían compasión, ¿no podían entender el significado de lo
que hizo el Señor Jesús? De hecho, no solo el Señor Jesús no quebrantó el
sábado, sino que cumplió el sábado, de modo que no solo las personas ya no
necesitaban estar sujetas a las diversas reglas del día de reposo del Antiguo
Testamento, sino que, por el contrario, las personas recibían mayor gracia de
Dios por guardar el día de reposo. El Señor Jesús quiso compensar la falta de
la Ley con la misericordia. Este es el propósito de la venida del Señor Jesús a
este mundo. Por eso el Señor Jesús declaró en voz alta (Juan 5:17): Mi Padre
hasta ahora trabaja, y yo trabajo. Significa que las cosas que hizo el Señor
Jesús cuando vino a este mundo en realidad se basaron en las cosas que el Padre
siempre había hecho, pero ¿qué ha hecho Dios hasta ahora? Hay dos principales:
(1) Aunque el hombre ha pecado, Dios todavía usa Su poder para sostener todo
para que podamos continuar sobreviviendo; (2) Debido a que el hombre ha pecado,
Dios usa Su misericordia para desarrollar Su plan para salvar al hombre.
Comenzó después de que Adán pecó y continuó hasta el día de hoy. Estas dos
grandes cosas son cosas que el Padre ha estado haciendo, y solo se deben a Su
misericordia. Si no fuera por la misericordia de Dios para con nosotros,
habríamos sido destruidos al igual que Sodoma y Gomorra, y no hay esperanza de
vida eterna, ¿verdad? Hoy, el Señor Jesús vino al mundo con el corazón
compasivo de Dios. Para realizar la obra de misericordia de Dios para con el
hombre, no solo debe mostrar misericordia a la carne del hombre, sino también a
su alma, no solo para resolver el dolor de la carne del hombre, sino también
para resolver el dolor del alma del hombre. La diferencia es que es más fácil
resolver el dolor del cuerpo humano, solo una palabra es suficiente, pero no es
tan simple resolver el dolor del alma humana, porque el dolor del cuerpo es
temporal, pero el dolor del alma es permanente. Por lo tanto, el Señor Jesús
debió pagar un precio tan alto: debió llevar la carga del pecado por nosotros,
sufrir, derramar sangre y morir por nosotros, para que podamos tener verdadera
paz. Esto fue algo muy doloroso, pero para solucionar nuestro dolor, el Señor
Jesús estuvo dispuesto a soportar todo esto por nosotros, ¿por qué? Solo porque
conoce nuestro dolor, solo porque comprende nuestras necesidades, y porque nos
ama, así que se compadece de nosotros y usa su mayor misericordia para
construir una verdadera casa de misericordia, es decir, la iglesia de Dios,
para que aquellos que estén dispuestos a creer en Él puedan entrar en esta casa
de misericordia y recibir su mayor misericordia.
Por eso, hoy nuestra iglesia debe
convertirse en una verdadera casa de misericordia.
En la revista Espíritu Santo
Mensual en marzo de 2001, había un muy buen artículo titulado: “No es pesado, es
mi hermano”. Se dice que había dos niños en los Estados Unidos. Ambos eran
hermanos cuyos padres murieron. Entonces los dos hermanos eran muy lastimosos y
deambulaban. Después, realmente no tenían forma de vivir, así que tuvieron que
ir al orfanato. Pero el camino hacia el orfanato estaba tan lejos. Los dos
hermanos tenía hambre y sed en el camino. Finalmente, el hermano menor no pudo
caminar más. Así que el hermano mayor caminó cargando a su hermano menor en la
espalda hasta llegar a la entrada del orfanato. Pasó a ser visto por un
sacerdote que se apresuró a ayudar, recogiendo a su hermano menor. El sacerdote
le dijo con empatía y compasión: ¡Debe ser muy pesado! Inesperadamente
respondió el hermano mayor: ¡No pesa mucho! Él es mi hermano. Este incidente
conmovió a mucha gente. Más tarde, un compositor escribió especialmente una
canción llamada: ¡No es pesado! Él es mi hermano. Otro escritor también
escribió una historia. Durante la guerra de Vietnam en la década de 1970, había
un soldado de raza negra que era cristiano. A menudo, un soldado blanco lo
intimidaba durante el entrenamiento de reclutas y no le importaba. No pasó
mucho tiempo para que ambos fueran enviados al campo de batalla. Un día el
soldado blanco resultó herido. El soldado negro lo vio e inmediatamente corrió
desesperado a rescatarlo, y luego lo llevó en su espalda, recorriendo un largo
camino selvático y finalmente regresó a su campamento. Aunque este tramo del
camino era peligroso y difícil, pero para este soldado negro, no era pesado
porque lo consideraba su hermano. Este incidente también conmovió a mucha
gente. Porque este es el amor compasivo del Señor Jesús, que debemos aprender
juntos.
Entonces, la hermana que escribió
este artículo usó este tipo de amor para enseñarle a su hijo de 4 años. Ella le
dijo a su hijo: Todos los adultos son tus tíos y tías. Y aquellos niños mayores
que tú son tus hermanos y hermanas mayores. Y los que son menores que tú son
tus hermanos y hermanas menores. Su hijo fue muy obediente. Un día fueron a la
casa de una amiga a jugar. La casa de la amiga tenía tres hijos, dos de los
cuales eran mayores que el hijo de esta hermana, uno era menor que el hijo de
esta hermana; y cuatro niños jugaban juntos. Al poco tiempo, después de una
pelea, el hijo de la hermana lloró y le dijo: Mi hermano no me deja jugar con
juguetes, sino solo para su hermano real. Yo también soy su hermano. ¿Por qué
dicen que no soy su hermano? En ese momento, la hermana estaba atónita,
pensando que tal vez le enseñó mal, ¿no debería enseñarle cómo protegerse?
Cuando estaba pensando en eso, de repente el hijo pequeño de esta amiga se
cayó. Sus dos hermanos simplemente seguían jugando y lo ignoraron. El hijo de
esta hermana tenía solo 4 años, pro mientras se secaba las lágrimas, corrió. La
hermana rápidamente le preguntó: ¿Qué vas a hacer? Corrió y dijo: Es mi hermano
y necesita ayuda. La hermana lo persuadió rápidamente: El hermano pequeño es
demasiado pesado para que lo cargues, te ayudaré a levantarlo. Inesperadamente
respondió: “No pesa mucho, puedo abrazarlo porque es mi hermano”. En ese
momento, la hermana agradeció a Dios con todo su corazón y le dijo a su hijo:
Estás haciendo lo correcto. Dios simplemente le gusta que ayudemos a otras
personas. Sí, nuestro Señor es verdaderamente un Señor compasivo y
misericordioso. Creemos que nuestro Señor también debe estar muy ansioso por
esperar que aquellos que reciben Su misericordia también puedan usar este
corazón compasivo para mostrar misericordia a los demás. ¿No es así?
Conclusión: (Santiago 2:13) Gracias al Señor, hoy todos venimos a la
verdadera casa de la misericordia, que es la iglesia de Dios. Todos recibimos
la mayor misericordia del Señor Jesús. El Señor Jesús no solo resuelve nuestro
dolor físico, sino que también cura gratuitamente la enfermedad de nuestra
alma, para que podamos escapar del pecado y la muerte y convertirnos en una
nueva persona con esperanza viva, como el lisiado que estuvo enfermo durante
treinta y ocho años. Entonces, ¿cuál es el propósito de que el Señor Jesús haga
esto? Además de compadecernos y salvarnos, el Señor Jesús ciertamente espera
que podamos usar este tipo de corazón para tener misericordia y salvar a otros.
Por eso, hoy debemos apurarnos para predicar el evangelio y salvar almas por un
lado, pero por otro lado, debemos preocuparnos más por los hermanos y hermanas
en el Señor. Debemos apoyarnos unos a otros y cuidarnos unos a otros, para que
nuestra iglesia pueda convertirse en una verdadera casa de misericordia para
glorificar el nombre del Señor Jesús. Aunque este proceso es bastante difícil,
aunque este tipo de trabajo es muy pesado, mientras podamos tener un corazón
compasivo como el señor Jesús, entonces sentiremos que estas tareas no son
pesadas, porque son nuestros hermanos y hermanas. Por eso, le pedimos a Dios
que nos ayude, para que todos tengamos un corazón compasivo, como nuestro
Señor, y podamos poner este amor en acción. De esta manera, seguramente
podremos triunfar ante el tribunal en el futuro, y nunca seremos juzgados sin
piedad. Esta es la lección más importante que hemos aprendido juntos de este
milagro. Espero que todos podamos recordar esta lección con firmeza y trabajar
duro para cumplirla, de modo que nuestra iglesia se convierta en una verdadera
casa de misericordia para glorificar el santo nombre del Señor Jesús. ¡Amén!
引言：〈約五1~9〉
茲謹根據這一段聖經一起來學習憐憫的道理。這一段聖經是約翰福音所記載主耶穌所行的第三個神蹟，在約翰福音裡面記載主耶穌所行的神蹟總共只有七件，每一件神蹟都好像一個記號，具有特別的意義。第一個神蹟是迦拿的筵席，第二個神蹟是醫治大臣的兒子，今天下午我們繼續來談談第三個神蹟，主耶穌醫治了一個三十八年的瘸子。
這件神蹟是發生在猶太人的一個節期之前，這個節期到底是什麼節期呢？聖經沒有很清楚的記載，一般認為很可能是五旬節，不過也有人認為應該是逾越節，但無論如何，這個節期一定是猶太人的三大節期之一，相當重要，所以主耶穌才要上耶路撒冷去過節。
而當主耶穌到達耶路撒冷之後，就在耶路撒冷北邊靠近羊門的地方，有一個人造的池子，希伯來話叫做畢士大池，畢士大翻出來就是憐憫之家的意思；這個池子考古學家已經在耶路撒冷發掘出來，是一個人工建造的蓄水池，就在現在的畢士大區聖安妮教堂的地下；那麼由於這個地方地勢較高，水源很可能不是山泉，而是下雨季節的臨時蓄水池，所以不常有泉水湧進來；因此只要有泉水一冒出來，那就是千載難逢的好機會，大家都爭著要搶先下去，據說這是天使按時下來攪動泉水，只要泉水一動，不管誰先下去，他無論患什麼病都可以得到痊癒。
這個水池長約96公尺，寬在50到67公尺之間，算起來滿大的，中間隔開分成兩邊，池子的四邊各有一根柱子，中間隔開的地方也有一根柱子，難怪聖經說在這個池子的旁邊有五個廊子，裡面躺滿了許多病人，有瞎眼的，有瘸腿的，有血氣枯乾的，這些病人都在那裡等候水動的時候，看看能不能搶先第一個下去，使自己的病痛得到醫治。
是的，生病的人非常不幸，也非常可憐，不僅自己痛苦，連他的親人也跟著他受痛苦，所以病人最大的盼望是什麼呢？就是自己的病痛能夠得到醫治。那麼就在這個時候，在那裡有一個人是瘸腿的，他已經瘸了三十八年，雖然聖經沒有記載他當時到底幾歲，不過根據判斷他很可能一生下來就瘸腿，也就是說他躺在床上不能起來已經將近四十年了，這是相當痛苦的一件事，有的人生病只躺一個星期就受不了，他卻躺了將近四十年，沒有行動的自由，每天都需要別人來伺候，他的肌肉很可能因為長期不能動而萎縮了，他的前途真的是暗淡無光；那麼在這種情況底下，請問他還敢奢望些什麼嗎？絕對不敢，他只希望自己的病能夠得到痊癒，快快的脫離這種困境。
於是他每天在畢士大池旁邊癡癡的等著，或許已經等了三十八年了，然而一次又一次的失望，使他肉體和心靈的憂傷越來越沉重，他幾乎已經到了絕望的地步，可是又有誰能知道他的痛苦呢？又有誰能了解他的憂傷呢？感謝主！就在這個時候，主耶穌來了，主耶穌看見他躺著，主耶穌知道他病了很久，主耶穌了解他的痛苦，因為主耶穌是神，祂知道萬人的心〈約二24〉，所以人不必講什麼，主耶穌都知道，包括人一切的痛苦，一切的憂傷；不但如此，主耶穌更了解他現在最需要的是什麼？因為主耶穌是憐憫人的主〈太九35、36，十四14〉，當主耶穌在世上傳福音的時候，主耶穌就醫治了許許多多的病人，為什麼？除了要證明祂就是那要來的彌賽亞以外，更重要的是因為主耶穌知道這些人的痛苦，了解這些人的需要，因為主耶穌可憐他們、關心他們，所以主耶穌才主動的憐憫他們，白白的醫治他們。難怪雅各長老才會那麼懇切的作見證說〈雅五11〉：我們所信的主真的是滿心憐憫、大有慈悲的主。真的是這樣，這是主耶穌愛人最具體的一種表現。
現在憐憫人的主到了憐憫之家，當然祂就動了憐憫的心腸；於是主耶穌主動的問這位瘸子說：你要痊癒嗎？這個問題的答案很簡單，當然是「要」，要不然我每天辛辛苦苦的到這裡來幹什麼？又不是來看熱鬧，都是一些生病的人也沒有什麼好看的；但問題是「要」有什麼用呢？我根本得不到。所以答案雖然很簡單，但是我們看到這位病人的回答卻有一點複雜，他的回答不僅表示自己的無奈，同時也顯露出人性的自私，他說：先生，當水動的時候，沒有人肯把我放在池子裡頭，我自己又不能動，需要別人幫忙，可是卻沒有人願意幫我；於是我只好自己拼命的爬，想辦法爬下去，只可惜我的動作太慢了，總是慢一步，每一次當我要下去的時候，就有別人比我先下去，您說我該怎麼辦呢？靠別人靠不住，靠自己又沒有辦法。他對自己真的感到非常的無奈，同時也覺得別人實在太自私了一點，至少也該輪流一下，可憐我這個已經三十八年的瘸子，至少也應該給我一個機會才對呀！問題是根本沒有人會為他著想，更沒有人要為他做這些事情，這就是「人」，人總是自私的，人的憐憫實在很有限，人很少會站在別人的立場為別人著想，總是想自己的利益，就算是在憐憫之家也一樣，得不到真正的憐憫，除非有一天自己親自遇到同樣的苦難才會感同身受。不是嗎？
據說有一則真實的故事，有一次有一個小孩子到賣狗商店去買小狗，問老板一隻多少錢，老板說一隻美金50元，這個小孩子摸摸口袋發現錢不夠，於是回去後就開始打工存錢，為了買一隻小狗；幾個月後，這個小孩子真的來買了，只不過他竟然選上一隻瘸腿的小狗，老板覺得很奇怪，好的不買為什麼偏偏要選一隻瘸腿的呢？等孩子走出去時，老板才恍然大悟，原來這個孩子自己也是瘸腿的。這就叫做同理心，至少這個小孩子也懂得要同病相憐、相依為命。但是很可惜的是事實上在憐憫之家裡頭我們所看到的卻不是這樣。
沒有錯，沒有憐憫就不會有愛心，沒有憐憫就不肯犧牲自己，沒有憐憫就不想伸出援手，即使是動一動手指也不願意，沒有憐憫對別人很可能只有苛責，只有論斷，就好像當時的法利賽人那樣，所關心的不是這個人的病，而是這個人為什麼在安息日醫病，尤其是對自己認為沒有什麼關係的人更會這樣，雖然說同是亞伯拉罕的後裔，雖然都同樣敬拜這一位獨一真神，雖然彼此之間也互相稱兄道弟；但是畢竟沒有很親的血緣關係，所以我沒有理由要關心他，我沒有必要要憐憫他，這就是人的自私。那麼在這種情況底下，請問這個瘸腿的病人還會有希望嗎？當然沒有。還好在這個時候，主耶穌來了，主耶穌來了就有希望；主耶穌看到他就憐憫他，不為什麼，只因為主耶穌知道他的痛苦，只因為主耶穌了解他的需要，只因為主耶穌愛他；於是主耶穌馬上對他說：起來，拿著你的褥子走吧！感謝主！這個人的病立刻就好了，他真的拿起褥子來走了。這個神蹟就這樣圓滿的結束了，這個病人的問題因著主耶穌的憐憫而得到了解決，這個病人的痛苦更因著主耶穌的憐憫而得到了釋放，這是一件多麼令人為他慶賀、歡樂、高興的大喜事呀！
只可惜我們看到當時的法利賽人不但不高興，反而要逼迫主耶穌〈約五10、16〉，他們認為主耶穌干犯了安息日，為什麼？因為他們沒有憐憫的心腸，所以他們不能明白主耶穌所作的意義是什麼？其實主耶穌不但沒有干犯安息日，主耶穌更成全了安息日，使人不僅不必再受舊約律法安息日種種規條的束縛，反而讓人因為守安息日而得到神更大的恩典，主耶穌乃是要用憐憫來彌補律法上的不足，這就是主耶穌來到這個世界的目的；因此主耶穌才大聲的宣告說〈約五17〉：我父作事直到如今，我也作事。意思就是主耶穌來到這個世界所作的事其實都是根據天父一向所作的事來作的，而神一直作到現在的事是什麼呢？最主要有兩項：〈一〉雖然人犯了罪，但是神還是用祂的能力來托住萬有，讓我們能繼續生存下去；〈二〉因為人犯了罪，所以神就用祂的慈愛來展開祂救人的計劃，從亞當犯罪以後就開始，一直到現在還繼續著。這兩件大事都是天父一直在作的事，而且都是因著祂的憐憫才有的，如果不是神憐憫我們，我們早就像所多瑪、蛾摩拉那樣，全都滅亡了，根本沒有什麼永生的盼望，不是嗎？而今天主耶穌就是用神這種憐憫的心腸來到世上，為了要完成神憐憫人的工作，不僅要憐憫人的肉體，更要憐憫人的靈魂，不僅要解決人肉體的痛苦，更要解決人靈魂的痛苦；所不同的是要解決人肉體的痛苦比較容易，只用一句話就可以了，但是要解決人靈魂的痛苦就沒有那麼簡單，因為肉體的痛苦是暫時的，而靈魂的痛苦卻是永遠的；因此主耶穌才必須付出那麼大的代價，祂必須為我們背負罪擔，為我們受苦、流血、代死，這樣才能夠使我們得到真正的平安；這是一件相當痛苦的事情，可是為了解決我們的痛苦，主耶穌甘願為我們承擔這一切，為什麼？只因為祂知道我們的痛苦，只因為祂了解我們的需要，只因為祂愛我們，所以祂就這樣憐憫我們，用祂最大的憐憫來建設一個真正的憐憫之家，那就是神的教會，好讓那些凡是願意相信祂的人都能夠進到這個真正的憐憫之家，來得到祂最大的憐憫。
因此今天我們的教會一定要成為真正的憐憫之家才行。在2001年3月份的聖靈月刊裡面，有一篇文章很好，題目是：『他不重，他是我的兄弟』。據說在美國曾經有兩個小孩子，是一對兄弟，父母都死了，所以兄弟兩個很可憐到處流浪，後來他們實在沒有辦法生活下去，只好投奔孤兒院；可是要到孤兒院的路途又那麼遙遠，一路上兄弟兩個又飢又渴，最後弟弟實在走不動了，於是哥哥背著弟弟走，一直走到孤兒院門口，剛好被一位神父看到，這位神父趕緊跑過來幫哥哥抱起弟弟，神父感同身受、滿懷憐惜的對哥哥說：他一定很重吧！沒想到哥哥卻回答：他不重！他是我的兄弟。這件事感動了很多人，後來有一位作曲家特別寫了一首歌，曲名就叫做：他不重！他是我兄弟。另外有一個作家也寫了一個故事，就在1970年代越戰期間，有一位黑人士兵是基督徒，他在新兵訓練的時候常常被一位白人士兵欺侮，他都不計較；沒多久兩個人都被派到戰場上，有一天這位白人士兵受傷了，黑人士兵看到，馬上不顧一切的跑過去救他，然後背著他拼命的跑，跑了一段很長的叢林路，好不容易才回到自己的營地；雖然這一段路又危險又難走，但是對這位黑人士兵來說，他不重，因為他是我的兄弟。這件事也感動了許多人。因為這就是主耶穌憐憫人的大愛，是我們應該共同來學習的。
於是寫這篇文章的姐妹就用這種愛來教導她只有4歲的兒子，她告訴兒子：凡是大人都是你的阿姨、叔叔、伯伯，遇到小孩子比你大的就是你的哥哥、姊姊，比你小的就是你的弟弟、妹妹。她的兒子很聽話，有一天他們到一個朋友家去玩，朋友家有三個小孩，兩個比這位姐妹的孩子大，一個比這位姐妹的孩子小，四個小孩子玩在一起；沒多久，吵架了，這位姐妹的孩子哭著來告訴她：哥哥不讓我玩玩具，只給他們真的弟弟玩，我也是他們的弟弟，為什麼他們說我不是他們的弟弟呢？這個時候這位姐妹愣住了，心想大概是我教錯了，是不是我該教他怎麼樣保護自己才行呢？正想的時候，突然間這位朋友的小弟弟跌倒了，他的兩個親哥哥只顧玩玩具沒理他，而這位姐妹的孩子只有4歲，卻一面擦眼淚，一面跑過去，這位姐妹趕緊問他：你要做什麼？他邊跑邊說：他是我弟弟，他需要幫忙。這位姐妹連忙勸他說：小弟弟太重了，你抱不了，媽媽幫你抱他起來。沒想到他竟然回答：「他不重，我可以抱他，因為他是我弟弟。」這時候這位姐妹滿心感謝神，她告訴自己的孩子：你做得對，神就是喜歡我們這樣來幫助別人。是的，我們的主的確是滿心憐憫大有慈悲的主，我們相信我們的主也一定非常殷切的期待著凡是得到祂憐憫的人，也能夠用這種憐憫的心腸去憐憫別人。不是嗎？
結論：〈雅二13〉很感謝主！今天我們都來到真正的憐憫之家就是神的教會，我們都得到主耶穌最大的憐憫，主耶穌不僅解決我們肉體的痛苦，更白白醫治我們靈魂的疾病，使我們能脫離罪惡和死亡，成為一個有活潑盼望的新人，就好像當年那個三十八年的瘸子一樣；那麼主耶穌這樣做的目的是什麼？除了要憐憫我們、拯救我們以外，主耶穌當然也希望我們能夠用這種心腸去憐憫別人、拯救別人。因此今天我們一方面對外要趕緊去傳福音、搶救靈魂，但另一方面對內更要關心主裡的弟兄姐妹，要彼此扶持、互相照顧，讓我們的教會能夠成為真正的憐憫之家，來榮耀主耶穌的聖名；雖然這個過程相當艱辛，雖然這種工作非常繁重，但是只要我們能夠懷有像主耶穌那種好憐憫的心腸，那麼我們就會覺得這些工作並不重，因為他們是我的弟兄姐妹。所以求神幫助我們，讓我們都有一顆憐憫人的心，就好像我們的主，而且都能夠將這種愛心付諸行動，這樣相信將來在審判台前，我們一定能夠向審判誇勝，絕對不會受到無憐憫的審判，這是我們從這個神蹟所一起學習到最重要的教訓，但願我們都能夠牢牢的記住這個教訓，並且努力的去遵行，讓我們的教會成為一個真真正正、名符其實的憐憫之家，來榮耀主耶穌的聖名。阿們！