Introducción: (Juan 6:1-15) Con base en este pasaje de la Biblia, quisiera seguir hablando del tema “El Señor es el pan de vida”, que es el cuarto milagro realizado por el Señor Jesús registrado en el Evangelio de Juan.
Este milagro también es bastante
famoso, el Señor Jesús alimentó por lo menos 5.000 hombres con cinco panes y
dos peces, y quedaron doce canastas de migajas. Este incidente no solo prueba
que el Señor Jesús es el Mesías venidero, sino que también prueba que el Señor
Jesús es el Dios verdadero que creó el universo y todas las cosas, y que Él es
el pan de vida. Él vino a este mundo encarnado para usar Su propia vida para
quitarnos la maldición, para que podamos regresar una vez más al Jardín del
Edén sin preocuparnos por la comida y la ropa. Mientras sepamos confiar en Él,
buscar primero su reino y su justicia, y mientras hagamos nuestra parte, el
Señor sabe todo lo que necesitamos, y el Señor Jesús nos dará todo esto. Esta
es la gran promesa que nos dio el Señor Jesús, y también es la gran gracia que
nos dio el Señor Jesús. Lo recibimos por fe. En este momento encontraremos que
la gracia del Señor es absolutamente suficiente para nosotros, incluso más que
suficiente, al igual que el resultado de este milagro. Por eso, cada vez que
comemos hoy, no debemos olvidarnos de aprender del Señor Jesús, y primero
debemos dar gracias antes de disfrutarlo juntos. Lo anterior es el significado
principal que nos trae este milagro en la carne, y es donde debemos agradecer
especialmente al Señor, la verdad sobre este aspecto ya la examinamos juntos la
última vez.
Entonces, además de este
significado, este milagro también nos dice algunas lecciones valiosas en la
vida, que vale la pena aprender juntos. Realmente, los milagros en sí mismos
son la gracia de Dios, y Dios los otorga gratuitamente al hombre, pero cuando
el hombre quiere recibir la gracia de Dios, también tiene un deber que cumplir.
El hombre debe cumplir su deber y recibir la gracia según las reglas de Dios,
para que el significado de los milagros parezca más perfecto. Es como este
milagro, sí, vemos que la gracia del Señor es realmente grande, el Señor Jesús
convirtió cinco panes y dos peces en muchos panes y muchos peces, para poder
suplir las necesidades de muchas personas. Sin embargo, si estas personas no
pueden recibir los panes y los peces dados por el Señor de una manera tranquila
y ordenada, sino que se pelean unos por otros, están compitiendo unos por otros
con todas sus fuerzas. Entonces este milagro no tendrá sentido, no solo no
podrá edificar a la gente, sino que corromperá a la gente. Se puede observar
que la cooperación de las personas también es muy importante, por lo que a
partir de este milagro podemos encontrar al menos tres puntos a los que debemos
prestar especial atención:
(1) No seáis codiciosos (Juan 6:11):
Vimos que cuando
el Señor Jesús distribuyó el pan y el pescado a la gente, la Biblia registra
que se les distribuyó todo cuanto ellos querían. Esta es la gran gracia del
Señor, para satisfacer las necesidades de la carne de todos y hacer que todos
tengan para comer. Pero tengan en cuenta que la gracia de Dios es a menudo una
prueba de Dios, para revelar cómo es el corazón del hombre. Entonces, en este
milagro, el llamado “cuanto querían” es en realidad la pregunta del examen que
Dios les dio a todos. En ese momento, el Señor Jesús no estipuló de manera
uniforme cuánto debe tomar cada persona. Puedes tomar tanto como creas
necesario. Este método es muy flexible y práctico, pero también es el más fácil
para revelar el corazón de las personas. Podemos imaginarnos si estuviéramos en
este milagro ahora mismo, cuando nos trajeron el pan y el pescado, ¿qué
necesitaríamos? ¿Pan o pescado? ¿O pan y pescado? ¿Cuánto necesitaríamos?
¿Cinco panes y dos peces? ¿O dos panes y cinco peces? ¿O diez panes y diez
peces? Cómo elegimos depende de nosotros, y cómo decidimos al final depende de
nosotros. No hay reglas uniformes o ciertos estándares. El único estándar es
nuestra propia conciencia. Sólo nuestra propia conciencia sabe cuánto
necesitamos para estar lleno. Estar satisfecho y lleno es el estándar, y este
estándar también es el estándar del Señor Jesús, porque el Señor Jesús es Dios,
Él entiende mejor las necesidades de todos y, al mismo tiempo, realmente espera
que todos puedan comer lo suficiente. Por lo tanto, cuando una persona puede
tomarlo de acuerdo con esta norma, entonces este milagro le será de gran
edificación, no solo su cuerpo está lleno, sino que su mente también está
satisfecha, porque está contento y siente que es suficiente. Por el contrario,
si una persona quiere más que este estándar, es probable que el milagro le
traiga corrupción. Puede ser codicioso y sentir que no va a comer de balde, por
lo que come desesperadamente y, como resultado, está mal del estómago. Lo que
es peor es su corazón. Es probable que su corazón nunca esté satisfecho debido
a esto. Siempre se siente un poco arrepentido. Parece que tomar un poco menos
es una gran pérdida, pero si toma más, tiene miedo de que otros lo señalen. Así
que la gracia de Dios se convierte en un problema para él, y probablemente
comenzará a estar insatisfecho con el Señor Jesús, pensando que el Señor Jesús
no es justo; o comenzará a tener celos de los demás, pensando por qué otros tomaron
tanto mientras él tomó tan poco. Todo su corazón sube y baja así, ni paz ni
alegría, y aún más turbado al final. ¿Por qué? Debido a su codicia insaciable,
tropezó con la gracia de Dios. Se puede ver que recibimos la gracia de Dios de
la misma manera, pero es probable que el resultado sea diferente, depende del
corazón que tengamos para recibirla, ¿es contentamiento? ¿O la codicia? Por lo
tanto, aunque estamos felices de recibir la gracia de Dios, debemos ser muy
cautelosos al recibir la gracia de Dios y no debemos ser codiciosos. Hay muchos
ejemplos de fracaso debido a la avaricia en la Biblia: por ejemplo, los
israelitas estaban ávidos de carne en el desierto, y Dios los destruyó con el
mayor desastre (Números 11); por avaricia, Acán tomó algo que no se debía
tomar, incluyendo una prenda de vestir y algo de oro y plata, e hizo sufrir al
pueblo, por lo que fue apedreado por el pueblo (Josué 7); toda la familia del
rey Acab pereció porque amaba la viña de otro (1Reyes 21); Giezi se enfermó de
lepra por su amor a los regalos (2Reyes 5); por avaricia, Judas traicionó al
Señor por sólo 30 monedas de plata, y terminó arruinado (Hechos 1). Estas son
nuestras advertencias. Por eso hoy debemos seguir al Señor con especial cuidado
en este sentido. Pablo nos advierte (1Timoteo 6:9,10): El amor al dinero es la
raíz de todos los males. No es el dinero lo que es pecado, sino la avaricia del
hombre es pecado, porque es un deseo egoísta, y es como la idolatría
(Colosenses 3:5), que puede hacer que las personas caigan en el engaño, y hasta
se parten del camino verdadero, hundiéndose en la corrupción y la destrucción.
A partir de esto, se puede ver que hay estándares para los cristianos que viven
en este mundo. Desde un punto de vista humano, Pablo dijo (1Timoteo 6:6-8):
Mientras tengamos alimento y vestido para vivir, debemos estar contentos,
porque no trajimos nada al mundo, y no podemos llevar nada de este mundo.
Además, desde la perspectiva de Dios, el autor de Hebreos nos dice (Hebreos
13:5): No importa cuánto nos dé Dios, debemos estar agradecidos, porque Dios
conoce mejor nuestras necesidades y nunca nos abandonará. Entonces, ¿qué es lo
más beneficioso para nosotros en nuestra fe? No es la cantidad de gracia
material que Dios nos da, sino que debemos tener un corazón piadoso y un
corazón contento. Esta es la primera lección.
(2) Para lograr una uniformidad (Marcos 6:39,40; Mateo 14:19):
A continuación,
vemos que el Señor Jesús repartió el pan de una manera muy ordenada. El Señor
Jesús les pidió a todos que se sentaran primero, y se sentaron en forma
ordenada, en filas, cien personas en fila y cincuenta personas en fila. Después
de que todos se sentaron, el Señor Jesús tomó el pan y el pescado para dar
gracias, luego los partió y se los entregó a los discípulos, y luego los
discípulos se los entregaron a la multitud. Fue realmente ordenado, y no hubo
caos en todo. ¿Por qué el Señor Jesús tuvo que hacer esto? Además de hacer
saber a todos que para recibir la gracia de Dios, se debe obedecer las reglas y
el orden, el Señor Jesús quiere que todos entiendan que la gracia de Dios para
con el hombre debe alcanzar finalmente la meta de la igualdad. Significa que
todas las personas pueden recibirlo, y realmente pueden comer lo suficiente. No
se debe repartir para que algunas personas lo tengan y otras no, o algunas
personas tomen mucho, y otras solo tomen un poco. Como resultado, algunas
personas están demasiado llenas y otras todavía tienen hambre. De esta manera,
se perderá el significado de la multiplicación de panes por el Señor Jesús. Por
eso, además de evitar que todos se apresuren a agarrarlo, el Señor Jesús espera
que a través de esta acción de pasar los panes y los peces, todos aprendan los
principios de “recibir” y “dar”. Es un placer recibir la gracia de Dios, pero
cuando recibimos la gracia de Dios, también tenemos la responsabilidad de pasar
a la siguiente persona, para que la gracia de Dios sea cada vez más abundante,
y finalmente podamos alcanzar la igualdad y hacer felices a todos. Si una
persona toma todo el pan y el pescado que le han pasado y no continúa
pasándolo, entonces es probable que la gracia de Dios termine aquí, y la gente
que está detrás tendrá que morir de hambre. Es absolutamente imposible, por lo
que se puede ver que lograr la igualdad es de hecho el objetivo final de la
gracia de Dios para el hombre. Veamos cómo los israelitas recogieron maná en el
desierto (Éxodo 16:16-20). En ese entonces en el desierto, Dios hizo llover
maná del cielo todos los días para alimentar a los israelitas, también les
ordenó que lo recolectaran de acuerdo con la comida de cada persona. Si alguno
tenía más, debía dárselo a los que tenían menos, para que a todos no les
faltara. No debía esconderlo para sí mismo y almacenarlo hasta mañana, de lo
contrario habría gusanos y hedores. Este es el principio de igualdad. Más
tarde, Pablo lo aplicó a nuestra vida diaria (2 Corintios 8:12-15). En el
tiempo de los apóstoles, había hambre en Jerusalén, por lo que las iglesias de
todo lugar ofrecían voluntariamente sus donaciones, para ayudar a la vida de
los creyentes en Jerusalén. Pablo los elogió diciendo que serían aceptables
ante Dios por hacerlo, porque en las circunstancias actuales la abundancia de
ustedes suplirá lo que ellos necesitan, para que a su vez la abundancia de
ellos supla lo que ustedes necesitan. Así habrá igualdad. Este es el fin último
de la gracia de Dios hacia el hombre, para dar a todos la oportunidad de
practicar el amor. Con razón cuando el Señor Jesús predicó el evangelio en el
mundo, le dijo al joven rico que quería alcanzar la vida eterna (Mateo
19:16-22): Si de verdad quieres alcanzar la vida eterna, además de obedecer los
mandamientos de Dios, también debes vender lo que tienes para dar a los pobres,
para que estés haciendo completamente la voluntad de Dios. Entonces, ¿qué es lo
más significativo para nosotros en nuestra fe? No es solo recibir la gracia de
Dios, sino saber compartir la gracia de Dios con otros después de recibir la
gracia de Dios.
(3) No lo desperdicien (Juan 6:12):
Finalmente,
después de que el Señor Jesús realizó el milagro y alimentó a la multitud, el
Señor Jesús instruyó a sus discípulos a hacer algo muy importante, que era
juntar las sobras para que no se desperdiciaran. Algunas personas pueden preguntar:
¿Por qué el Señor Jesús hizo esto al final? ¿No estaban todos cansados? ¿No se
estaba haciendo tarde? ¿Por qué tanto problema? Creemos que el Señor Jesús
nunca hará cosas aburridas. El Señor Jesús quiere recordarnos: “Es una gran
bendición recibir la gracia de Dios, pero es un gran pecado desperdiciar la
gracia de Dios.” Aunque la gracia de Dios ha de ser dada gratuitamente al
hombre, Dios no quiere que el hombre desperdicie su gracia en vano, siempre
espera que todos puedan atesorar su gracia con un corazón agradecido, y más aún
que todos puedan hacer un buen uso de su gracia, para hacer el mayor efecto de
su gracia, incluso un poco de migaja no debe desperdiciarse arbitrariamente.
Esto es algo muy importante para que este milagro tenga un resultado exitoso.
Así que hoy aunque solemos decir: un buen comienzo es la mitad de la batalla.
Esto es cierto, pero no debemos olvidarnos: un buen final es el verdadero
éxito. Esto también es absolutamente cierto, y no es de extrañar que el
predicador de la época del Antiguo Testamento nos recordara especialmente que
(Eclesiastés 7:8): Mejor es el fin de las cosas que el principio de las cosas.
¿Por qué? Porque el final es el verdadero resultado, y un buen resultado es el
verdadero éxito. ¿No es así? Se puede ver que recibir la gracia de Dios es
ciertamente un buen comienzo, pero después de haber obtenido la gracia de Dios,
debemos saber apreciar la gracia de Dios y nunca desperdiciar la gracia de
Dios, sol así podemos asegurar buenos resultados, y ese es el verdadero éxito.
Entonces la pregunta es, ¿qué debemos hacer en nuestra vida para no estropear
la gracia de Dios? Hay al menos dos puntos a los que debemos prestar especial
atención:
(a) Hablando directamente, no os deleitéis en la glotonería y la embriaguez
(Romanos 13:13):
Cuando Pablo
mencionó la vida de la justificación por la fe en la segunda mitad de Romanos,
nos exhortó muy claramente desde el principio: Los cristianos nunca deben
deleitarse en la glotonería y la embriaguez. Esto significa que a pesar de que
la gracia de Dios para nosotros es más que suficiente, no debemos
desperdiciarla a la ligera, y la vida extravagante de banquetes y borracheras
es en realidad un despilfarro, que es desperdiciar la gracia de Dios. Echar a
perder la gracia de Dios es por supuesto un pecado, como Nabal en el Antiguo
Testamento (1Samuel 25:36-38), que finalmente fue golpeado por Dios y terminó
muriendo en su propia fiesta. ¡Qué pena!
(b) Por extensión, la gracia de Dios no debe ser utilizada como una oportunidad
para complacer la lujuria (Gálatas 5:13):
Sí, hoy somos
llamados por Dios, y la gracia de Dios siempre está colmada sobre nosotros,
esto es bueno y vale la pena agradecer a Dios. Pero tenga en cuenta que el
propósito de la gracia que Dios nos otorga hoy es esperar que podamos usar
estas gracias para glorificar a Dios y beneficiar a los demás, no permitirnos
usar estas gracias para satisfacer nuestras lujurias. Por lo tanto, si tomamos
la gracia de Dios como una oportunidad para satisfacer nuestros deseos,
entonces hemos violado gravemente la gracia de Dios, y el fin de tales personas
será un castigo eterno y más severo en el infierno. Entonces, ¿qué es lo que
debemos tener especial cuidado en nuestra fe? No se trata de cuánta gracia Dios
nos ha dado, sino en cualquier momento y lugar para recordarnos a nosotros
mismos que nunca debemos desperdiciar la gracia de Dios para deleitarnos en la
embriaguez y satisfacer nuestras lujurias.
Conclusión: (Hechos 2:44-47, 4:32-35): En los primeros días de la iglesia
apostólica, después de que creyeron en el Señor y fueron bautizados y llenos
del Espíritu Santo, sus vidas cambiaron. Se reunieron espontáneamente y
vivieron juntos una vida de comunión espiritual, llena de alegría y
verdaderamente celestial. Entonces, ¿por qué fueron capaces de hacer esto? Por
un lado, porque creyeron en el Señor Jesús, fueron liberados de las ataduras de
la preocupación por al vida carnal en el pasado y tuvieron una nueva y mejor
esperanza eterna en el cielo. Por otro lado, debido a que siguieron las
enseñanzas del Señor Jesús, usaron de manera realmente efectiva la gracia que
Dios les otorgó, y no se atrevieron a estropear la gracia de Dios en absoluto.
Por lo tanto, estaban dispuestos a llevar toda la gracia de Dios a la iglesia,
para edificar la iglesia y beneficiar a los creyentes. No eran codiciosos en
absoluto, todos obtenían lo que necesitaban, ni egoístas ni falsos. No solo
eso, sino que también demostraron su mayor amor, compartiendo todo en común y
se comunicaron entre sí, y finalmente alcanzaron el estado de igualdad. Por lo
tanto, no había ninguno de ellos que estuviera necesitado, sino que todos
habían recibido la mayor gracia de Dios. Esta es una típica iglesia verdadera,
ejerciendo plenamente el significado y el espíritu de cinco panes y dos peces,
no solo recibiendo la gracia de Dios, sino también haciendo uso de la gracia de
Dios para glorificar a Dios y beneficiar a otros, e incluso hacer sacrificios
completos. Con razón eran invencibles en la gracia de Dios. Y eso es lo que
aprendemos juntos hoy. Por lo tanto, pidamos a Dios que nos ayude, para que
después de aprender estos principios, también podamos ejercer este espíritu, y
recordemos siempre: es importante recibir la gracia de Dios, pero es más
importante cómo mantenernos en la gracia de Dios para siempre. Debemos
abandonar la codicia y practicar el amor en la gracia de Dios. No solo no
desperdiciamos la gracia de Dios, sino que usamos la gracia de Dios para
glorificar a Dios y beneficiar a los demás. Solo de esta manera podemos ser
invencibles en la gracia de Dios, y hacer crecer gracia sobre gracia y fuerza
sobre fuerza, hasta la vida eterna.
引言：〈約六1~15〉茲謹根據這一段聖經繼續來談談「主是生命的糧」這個題目，這是約翰福音裡面所記載主耶穌所行的第四個神蹟。
這個神蹟也相當有名，主耶穌用五個餅兩條魚使至少五千個男丁吃飽，而且還剩下十二個籃子的餅碎；這件事不僅證明主耶穌就是那要來的彌賽亞，更證明主耶穌就是那創造宇宙萬物的真神，祂就是生命的糧；祂道成肉身來到這個世界，就是為了親自用己的生命來塗抹吃在我們身上的咒詛，使我們能夠再一次回到伊甸園裡面，不必再憂慮吃穿；只要我們懂得信靠祂，先求祂的國和祂的義，只要我們盡自己的本分去做，我們所需用的一切主都知道，這一切主耶穌都要賜給我們，這是主耶穌所給我們的大應許，也是主耶穌所給我們的大恩典，我們儘管憑著信心來領受，這時候我們將發現主的恩典真的絕對夠我們用，甚至於常常是足足有餘的，就好像這個神蹟的結果那樣；所以今天我們每一次用餐一定不可以忘記要學習主耶穌，一定要先祝謝以後才一起享用。以上是這個神蹟在肉體方面所帶給我們的主要意義，是我們應該特別感謝主的地方，有關這方面的道理我們上一次已經一起查考過。
那麼除了這個意義之外，這件神蹟同時也告訴我們一些生活上的寶貴教訓，值得我們共同來學習。沒有錯，神蹟本身是神的恩典，是神所要白白賜給人的，但是當人要領受神恩典的同時，人也有人當盡的本份，人必須盡自己的本份，按照神的規矩來領受恩典，才能使神蹟的意義顯得更加完美；就好像這件神蹟，是的，我們看到主的恩典真的很大，主耶穌將五個餅兩條魚變成很多餅很多魚來，為了滿足許多人的需要；可是這些人如果在領受主所賜的餅和魚的時候，不能安靜的按照規矩很有秩序的來領受，反而爭先恐後、你爭我奪的拼命搶，那麼這件神蹟就會變成沒有意義了，不僅不能造就人，反而會敗壞人；可見人的配合也相當重要，因此從這件神蹟裡面，我們至少可以發現有三點是我們必須要特別留意的：
〈一〉絕不可貪心〈約六11〉：我們看到當主耶穌分餅和魚給眾人的時候，聖經記著說：都隨著他們所要的分給他們。這是主的大恩典，為了滿足每個人肉體的需要，讓大家都能夠吃飽；但是請大家注意，神的恩典常常也是神對人的考驗，為了顯明人的心到底是如何？所以在這件神蹟裡面，所謂「每個人所需要的」這句話，其實就是神給每一個人的考試題目；當時主耶穌並沒有統一硬性規定每一個人應該拿多少，只要你覺得需要多少，你就可以拿多少；這種作法很有彈性，也很合實際，但是這種作法卻也最容易顯露人的心；我們可以想像如果我們現在就在這個神蹟當中，當餅和魚拿到我們面前，請問我們所需要的是什麼？是餅呢？還是魚呢？還是餅和魚都要呢？再來，請問我們所需要的是多少呢？是五個餅兩條魚呢？還是兩個餅五條魚呢？還是要十個餅十條魚呢？怎麼選擇在我們自己，最後如何決定也在我們自己，沒有統一的規定，也沒有一定的標準，唯一的標準就是我們自己的良心，只有自己的良心才清楚的知道我到底要多少就可以吃飽，能夠吃飽就是每個人自己的標準，而這個標準也正是主耶穌的標準，因為主耶穌是神，祂最了解每個人的需要，同時也真的希望每個人都能夠吃飽；因此當一個人能夠照著這個標準去拿取，那麼這件神蹟對他就有相當大的造就，他不僅肉體吃飽了，他的心靈同時也得到了滿足，因為他已經知足了，覺得這樣就夠了；反過來說，如果一個人所要的超過這個標準，那麼這件神蹟就很可能給他帶來敗壞，他可能因為貪心覺得不吃白不吃，所以就拼命的吃，結果就吃壞了肚子；而更糟糕的是他的內心，他的內心很可能因為這樣永遠都得不到滿足，總覺得有點遺憾，甚至還會後悔，好像少拿一點就是吃大虧，可是多拿了又怕別人指指點點；於是神的恩典反而成為他的困擾，他很可能就開始不滿主耶穌，認為主耶穌這樣分不太公平；要不就是開始嫉妒別人，覺得別人為什麼拿那麼多，而自己為什麼拿那麼少，整個心就這樣上上下下的，既不平安也沒有喜樂，甚至到最後還更加愁煩，為什麼？因為他貪得無厭，以至於他在神的恩典上跌倒了。可見同樣是領受神的恩典，但結果很可能不一樣，要看我們是存什麼心來領受的，是知足呢？還是貪心呢？因此今天領受神的恩典固然高興，但是領受神恩典的同時也要相當謹慎，絕對不可以貪心；在聖經裡頭有許多因為貪心而失敗的實例：比如以色列民在曠野因為貪吃肉，結果被神用最大的災殃擊殺了〈民十一〉；亞干因為貪心拿了不該拿的東西，一件衣服和一些金子銀子，連累百姓，結果被百姓用石頭打死〈書七〉；亞哈王因為貪愛別人的一塊葡萄園，結果全家敗亡〈王上二十一〉；基哈西因為貪愛禮物，結果長了大痲瘋〈王下五〉；猶大因為貪心，只為了30塊銀子出賣主，結果身敗名裂〈徒一〉，這些都是我們的鑑戒。所以今天我們要跟隨主在這一方面一定要特別小心，保羅警戒我們說〈提前六9、10〉：貪財是萬惡之根。不是錢財有罪，而是人的貪心有罪，因為這是一種私慾，它就好像拜偶像一樣〈西三5〉，會讓人陷在迷惑裡頭，甚至離開真道，沉在敗壞和滅亡當中。由此看來今天基督徒活在這個世界也是有標準的，從人的角度來看，保羅說〈提前六6~8〉：只要有衣有食能生活下去就應當知足，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去；另外從神的角度來看，希伯來書的作者告訴我們〈來十三5〉：不管神給我們多少，我們都應該感謝，因為神最了解我們的需要，神絕對不會撇棄我們的。因此今天在信仰上對我們最有益處的是什麼呢？不是神給我們的物質恩典有多少，而是我們要有一顆敬虔加上知足的心，這是第一個教訓。
〈二〉要達到均平〈可六39、40；太十四19〉：接下來我們看到當時主耶穌分餅相當有秩序，主耶穌先叫大家都坐下來，而且很有秩序的坐好，一排一排的，有一百個人一排的，有五十個人一排的；等大家都坐好了，主耶穌才拿起餅和魚來祝謝，然後再擘開遞給們徒，再由門徒遞給眾人，真的很有規矩，一點兒都不亂；那麼為什麼主耶穌一定要這樣做呢？主耶穌除了要讓大家知道領受神的恩典必須要守規矩照秩序以外，主耶穌更要讓大家了解神施恩典給人最後一定要達到均平的目標，意思就是要讓所有的人都能夠領受到，而且都能夠真的吃得飽足，絕對不可以分到後來變成有的人有，有的人沒有，或者是有的人拿很多，有的人只拿一點點，結果變成有的人吃得太飽了，有的人還餓著肚子，這樣就失去主耶穌變餅給人吃的意義了。因此一排一排的傳除了避免大家爭先恐後的去搶之外，主耶穌更希望藉著這個傳遞餅和魚的動作使大家學習「受」與「施」的道理。沒有錯，領受到神的恩典固然很高興，但是當我們在領受神的恩典的同時，我們也有責任必須把所剩下的傳遞給下一個人，這樣神的恩典才會越來越豐盛，最後才能夠達到均平而讓大家皆大歡喜；倘若在這當中有一個人把傳到他手上的餅和魚全部佔為己有，不再繼續傳下去，那麼神的恩典很可能就到此為止，後面的人就只好餓肚子了，這是絕對不可以的，可見達到均平的確是神施恩給人的最後目標；我們看看當年以色列民在曠野撿嗎哪就是這樣〈出十六16~20〉，當年在曠野地神每天從天上降下嗎哪來養活以色列民，神也是吩咐他們要按照各人的飯量來收取，如果有多收的就要給那些少收的人，使大家都沒有缺乏，絕對不可以為了自己私藏起來積存到明天，否則就會生虫變臭，這就是均平的道理；後來保羅把它應用在我們的日常生活當中〈林後八12~15〉，就在使徒時代，有一次耶路撒冷遭遇飢荒，於是各地教會甘心樂意的奉獻，為了幫助耶路撒冷信徒的生活，保羅稱讚他們這樣做一定蒙神悅納，因為現在用你們所剩下的來補他們的不足，將來有一天他們也可以用他們所剩下的來補你們的不足，這就叫做均平，這才是神施恩典給人的最後目的，為了讓大家有行愛心的機會；難怪主耶穌在世上傳福音的時候，才會告訴那個想要得到永生的少年財主說〈太十九16~22〉：如果你真的想得永生，那麼除了必須遵守神的誡命以外，還要變賣你所有的去賙濟窮人，這樣才算完全遵行神的旨意。因此今天在信仰上對我們最有意義的是什麼？不是單單領受神的恩典，而是要懂得在領受神的恩典之後把神的恩典分享給別人。
〈三〉絕不可蹧蹋〈約六12〉：最後當主耶穌行完了神蹟，讓眾人吃飽之後，主耶穌吩咐門徒一件非常重要的事情，就是要把剩下的零碎收拾起來，免得蹧蹋。或許有人要問：為什麼最後主耶穌還要這樣做呢？大家不是都已經很累了嗎？天色不是已經很晚了嗎？為什麼還要這麼麻煩呢？我們相信主耶穌絕對不會做無聊的事情，主耶穌乃是要提醒我們：「領受神的恩典固然是一件大福氣，但是蹧蹋神的恩典更是一件大罪行」，沒有錯，雖然神的恩典是要白白賜給人的，但是神並不希望人白白浪費祂的恩典，總希望每一個人都能夠存感謝的心來珍惜祂的恩典，更希望每一個人都能夠好好的運用祂的恩典，使祂的恩典發揮出最大的果效來，就算是一點點餅碎也一樣不能隨便浪費，不能任意蹧蹋，這是非常重要的一件事，這樣這個神蹟才會有圓滿的結果。因此今天雖然我們常常說：好的開始是成功的一半。這是對的，但是我們也千萬不可以忘記：好的結束才是真正的成功。這也是千真萬確的，難怪舊約時代傳道者才特別提醒我們說〈傳七8〉：事情的終局強如事情的起頭。為什麼？因為終局才是真正的結果，有好的結果才是真正的成功。不是嗎？可見領受神的恩典固然是一個好的開始，但是當我們在得到神的恩典之後，必須要懂得好好珍惜神的恩典，絕對不任意蹧蹋神的恩典，這樣才能保證我們有好的結果，那才是真正的成功。那麼問題是今天在生活上我們到底要怎麼樣做才算不蹧蹋神的恩典呢？至少有兩點我們必須特別留意：
〈1〉直接來講，就是不可荒宴醉酒〈羅十三13〉：當保羅在羅馬書後半段提到因信稱義的生活，一開始他就很清楚的勸戒我們：基督徒是絕對不可以荒宴醉酒的。意思就是即使神給我們的恩典是足足有餘沒有錯，但是我們也絕對不可以隨便浪費，而荒宴醉酒的奢侈生活事實上就是一種無謂的浪費，那是在蹧蹋神的恩典，蹧蹋神的恩典當然就是一種罪，就好像舊約時代的拿八那樣〈撒上二十五36~38〉，最後被神擊打，他的結局只有死在自己的荒宴裡頭，非常可惜！
〈2〉引申來說，就是不可把神的恩典當作放縱情慾的機會〈加五13〉：是的，今天我們蒙神選召，神的恩典常常滿滿的在我們身上，這是好的，是值得感謝神的；但是請大家注意，今天神賜給我們恩典的目的，乃是希望我們能夠運用這些恩典去榮神益人，絕對不是讓我們利用這些恩典去放縱情慾，所以如果我們把神的恩典當作放縱情慾的機會，那麼我們就嚴重的辜負了神的恩典，這種人的結局將是地獄裡永遠而且更重的刑罰；因此今天在信仰上我們必須特別謹慎的是什麼呢？不是一直在意神給我們的恩典有多少，而是要隨時隨地提醒自己絕對不可以蹧蹋神的恩典去荒宴醉酒、放縱情慾。
結論：〈徒二44~47，四32~35〉就在使徒教會的初期，當他們信主受洗、得聖靈被聖靈充滿以後，他們的生活有了180度的大轉變，他們自動自發的聚在一起，一起過著屬靈的團契生活，這種生活充滿喜樂，真的是在地如天；那麼為什麼他們能夠這樣呢？一方面是因為他們信靠主耶穌，得以脫離了過去只為肉體生活憂慮的轄制，擁有更新、更好天上永遠的盼望；另一方面更因為他們遵行了主耶穌的教訓，真的有效的運用了神所賜給他們的恩典，一點也不敢蹧蹋神的恩典，所以甘脆把神的恩典全部拿到教會來，為了建設教會，為了造就信徒，他們真的一點也不貪心，每個人都按照自己所需要的去領取，既不自私，也沒有假冒；不但如此，他們更發揮最大的愛心，凡物公用、有無相通，最後達到均平的境界；因此在他們當中沒有一個缺乏的人，所有的人都蒙神更大的恩典，這是典型的真教會，充分發揮出五個餅兩條魚的意義和精神來，不僅領受神的恩典，更活用神的恩典來榮神益人，甚至於完全奉獻，難怪他們能夠在神的恩典中立於不敗之地，這就是我們今天所要共同學習的道理。所以求神幫助我們，讓我們在學習這些道理之後，也能發揮出這種精神來，讓我們永遠記住：領受神的恩典固然重要，但是怎麼樣保守自己永遠在神的恩典中事實上是更加重要，我們只有在神的恩典中棄絕貪心，實行愛心，不但不蹧蹋神的恩典，反而活用神的恩典來榮神益人，這樣我們才能夠在神的恩典中立於不敗之地，而且恩上加恩、力上加力，一直到永生！