Introducción: (Juan 11:16-40)
Paz a todos los hermanos. Gracias por la guía de Dios, esta tarde nos gustaría continuar estudiando la segunda parte del milagro “Señor de la vida” basado en este pasaje de la Biblia. Este es el séptimo milagro realizado por el Señor Jesús registrado en el Evangelio de Juan. El Señor Jesús resucitó a Lázaro, que había estado muerto durante cuatro días, y salió vivo del sepulcro delante de todos, para demostrar que Él es el Señor de vida. El Señor Jesús quiere decirnos que Él dará a las personas la vida eterna.
Este milagro sucedió antes de que
el Señor Jesús fuera crucificado. Fue el último y más grande milagro en la vida
del Señor Jesús. Por lo tanto, este milagro no solo es extenso, sino también
muy conmovedor en su proceso. En particular, el contenido de este milagro
contiene muchas verdades muy importantes, que vale la pena aprender juntos. La
última vez, estudiamos la primera parte, que se titulaba “El que el Señor ama
está enfermo”. Encontramos que la familia de Marta, María y Lázaro no solo
creían en el Señor Jesús, sino que también amaban al Señor Jesús, por lo que el
Señor Jesús siempre los amó mucho, y en verdad eran dignos de ser llamados los
amados del Señor. Esta es la base para que una persona obtenga una nueva vida,
y también es el secreto para que una familia obtenga la gracia de Dios, porque
al que el Señor ama, el Señor ciertamente lo salvará. Por lo tanto, creemos que
la persona a quien el Señor ama no morirá aunque esté enferma, y creemos que
incluso si la persona a quien el Señor ama muere, el Señor seguramente lo
despertará y lo resucitará, especialmente en los últimos días. Esta es la mayor
bendición, la mayor esperanza y la mayor gloria para los que el Señor ama.
Entonces, ¿qué es lo más aterrador de la vida para nosotros? No la enfermedad,
no la muerte, sino nuestra incapacidad de ser amados por el Señor. Este es el
primer mensaje muy importante que nos trae este milagro. Así que pasemos a la
segunda parte de este milagro. El contenido es el pasaje de la Biblia que
acabamos de leer, y el tema es “Jesús lloró”. Este pasaje es un episodio antes
de que el Señor Jesús resucitara a Lázaro, no el milagro en sí, pero aunque es
solo un pequeño episodio, contiene muchas lecciones importantes, especialmente
el hecho de que el Señor Jesús lloró, debemos pensar con calma y serenidad de
corazón, y entonces podremos comprender el verdadero significado de ello.
Justo después de que el Señor
Jesús mostrara las razones por las que arriesgó su vida para volver a Judea, la
primera persona que tuvo una opinión fuerte fue Tomás. Tomás fue uno de los
doce apóstoles del Señor Jesús (Lucas 6:14-16). Fue elegido por el Señor para
ser un discípulo del Señor, y siguió al Señor durante mucho tiempo. Había oído
con sus propios oídos muchas de las doctrinas habladas por el Señor Jesús, e
incluso había visto con sus propios ojos muchos milagros realizados por el
Señor Jesús, especialmente el gran milagro de la resurrección de los muertos.
Es una pena que su confianza no hubiera crecido lentamente debido a esto, sino
que hubiera retrocedido. ¿Por qué? Debido a que era desconfiado por naturaleza,
solo confió en la vista en lugar de la fe, especialmente después de la
resurrección del Señor Jesús (Juan 20:24-29). En ese momento, algunos
discípulos ya habían visto la aparición del Señor Jesús y se lo dijeron, pero
Tomás se negó a creerlo. En su concepción, a menso que lo viera con sus propios
ojos y lo tocara con sus propias manos, no lo creería. Entonces el Señor Jesús
realmente se le apareció especialmente, y hasta dejó que lo tocara. En ese
momento, se convenció y dijo: ¡Señor mío, Dios mío! Significa que realmente
creyó, pero fue una lástima que lo creyó demasiado tarde. Su incredulidad
anterior en realidad le había impedido obtener la mayor bendición, y hasta se
convirtió en piedra de tropiezo para el Señor Jesús. Este era Tomás, era
realmente desconfiado por naturaleza. Con razón cuando el Señor Jesús dijo que
Lázaro estaba dormido, pensó que era una broma, y cuando el Señor Jesús dijo
que lo despertaría, pensó que era aún más absurdo. En su opinión, esto era
simplemente imposible. Se olvidó que para el hombre es imposible, pero para
Dios todo es posible. Despreciaba al Señor Jesús, pero sobreestimaba a sí
mismo. Quería usar su propia mente para juzgar las acciones de Dios, pero no
podía resolverlo, por eso sintió que el Señor Jesús arriesgando su muerte para
regresar a Judea era como ir a morir, y como dijo que morir es casi lo mismo
que dormir, entonces muramos todos juntos. Podemos ver que Tomás en ese momento
realmente tenía una objeción, y esta opinión estaba lejos de la voluntad de
Dios, o incluso exactamente lo contrario, porque no creía en absoluto lo que el
Señor Jesús decía. Es por eso que el anciano Santiago nos recordó
fervientemente (Santiago 1:6-8) que la duda es un gran enemigo en la fe de uno,
y el corazón. La incertidumbre es como ola en el mar. Cuando sopla el viento,
se sacude. Piensa de esta manera, piensa de esa manera. No importa lo que haga,
siempre está a medias e indeciso, por lo que este tipo de persona no debe
pensar en obtener nada de Dios. Esto es absolutamente cierto.
Desde este punto de vista, lo más
importante para que una persona vaya delante de Dios es la fe (Hebreos 11:1,6),
basta pedir con fe, sin ninguna duda, no sólo creer que hay Dios, sino también
creer en cada palabra que Dios ha dicho. No solo creer en las cosas que has
visto, sino también en las cosas que no has visto, para que puedas agradar a
Dios. Por eso decimos que la fe es el fundamento de toda creencia, y la
creencia sin fe es absolutamente falsa, esto es cierto. Creo que todos
entendemos estos principios, pero la pregunta es ¿realmente tenemos fe en Dios?
¿Realmente creemos en la palabra de Dios? No siempre, a veces incluso los
discípulos elegidos por el mismo Señor Jesús no necesariamente creían en el
Señor Jesús, como Tomás. Pensemos, si fuéramos el Señor Jesús, ¿no estaríamos
tristes? ¡El Señor Jesús estaba muy triste! Sin embargo, para fortalecer la fe
de los discípulos y despertar al amado por el Señor, el Señor Jesús siguió
adelante con valentía. No importa cuán lejos fuera el camino, la fe del Señor
Jesús nunca flaquearía. El Señor Jesús finalmente llegó a Betania. Es solo que
Lázaro estaba realmente muerto cuando el Señor Jesús llegó a Betania, y había
estado sepultado durante cuatro días. De acuerdo con el pensamiento judío en
ese momento, una persona moría durante cuatro días antes de que su alma
abandonara su cuerpo, y luego el cuerpo comenzaba a descomponerse. Este
concepto no es correcto. Hoy en día, todos sabemos que el cuerpo de una persona
cambiará inmediatamente después de unas pocas horas de la muerte, y es
absolutamente imposible recuperarse. Sin embargo, los judíos en ese momento
generalmente creían que era necesario esperar cuatro días. Es precisamente por
esto que el Señor Jesús vino a propósito cuatro días después de la muerte de
Lázaro, para hacer posible lo que los judíos creían imposible, y para hacer
creer a los judíos de entonces que Él es el Señor de la vida, y más aún, que Él
es todopoderoso. Por supuesto, hubo muchos judíos que vinieron a consolar a
Marta y María, porque después de todo, la muerte del propio hermano era algo
muy triste, y una persona necesita el consuelo de los demás en su dolor. Esto
es cierto. Pero el problema es que el consuelo de las personas es bastante
limitado. ¿En qué puede ayudar el hombre en una situación así? Los seres
humanos simplemente no pueden cambiar la realidad para hacer que los muertos
vuelvan a la vida. La muerte es solo impotencia y desesperación para las
personas, ¿no es así? ¡Pero gracias a Dios! Fue en este tiempo que vino el
Señor Jesús, y cuando vino el Señor Jesús, había esperanza, porque el fin del
hombre es el principio de Dios. Entonces Marta salió al encuentro del Señor
Jesús. Marta era más extrovertida, y hablaba claro cuando tenía algo que decir,
en cuanto Marta vio al Señor Jesús, dijo: ¡Señor! Si hubieras estado aquí
antes, mi hermano no habría muerto. Marta tenía una gran fe en el Señor Jesús.
Ella creía que el Señor Jesús podía sanar a los enfermos y echar fuera
demonios. Ella creía que no importaba cuán difíciles fueran las cosas, el Señor
Jesús no podía ser vencido. No solo había creído en el pasado, sino que seguía
creyendo en el presente, por lo que agregó: Incluso ahora, sé que no importa lo
que le pidas a Dios, Dios te lo dará. La fe de Marta era realmente buena, por
lo que el Señor Jesús le dijo directamente: “Tu hermano seguramente
resucitará.” Estas palabras claramente se referían al milagro que se revelaría
pronto. Significa que mientras estés dispuesto a creer, tu hermano puede
resucitar de entre los muertos de inmediato. Las palabras del Señor fueron muy
ciertas y seguras. Desafortunadamente, fue difícil para Marta creer
completamente esto. De su respuesta, podemos ver fácilmente que aunque su fe
era grande, no era completa (Juan 11:24,39). Sí, ella creía que el Señor Jesús
podía sanar a los enfermos y echar demonios, y podía resolver todas las dificultades,
pero no incluía la resurrección del cuerpo de entre los muertos, especialmente
para una persona que había estado muerta por cuatro días. Por eso Marta le dijo
al Señor Jesús: Yo sé que resucitará en el último día. Esta frase tiene
significados tanto positivo como negativo. En el lado positivo: Marta creía
absolutamente que Lázaro resucitaría en el día final. En el lado negativo:
Marta no creía del todo que Lázaro pudiera resucitar ahora mismo. Creía en el
futuro pero no en el presente. Esto se llama la paradoja de la fe. La Biblia
nos dice (Apocalipsis 1:8; Hebreos 13:8) que Dios es el Todopoderoso que fue,
es y será por los siglos, el Señor Jesús es el mismo ayer, hoy y por los
siglos. Esta es la divinidad omnipotente de Dios, pero cuando las personas
conocen a Dios, a menudo usan su propia debilidad para evaluar a Dios y, como
resultado, la omnipotencia de Dios se ve comprometida. Algunas personas solo
creen en los milagros del presente, pero no en la resurrección futura. Algunas
personas son todo lo contrario. Solo creen en la resurrección futura, pero no
en los milagros del presente. Este tipo de fe es contradictorio e
incomprobable. De hecho, para Dios, el presente es lo mismo que en el futuro.
Ya que Dios tendrá el poder de resucitar al hombre de entre los muertos en el
futuro, entonces Dios también debe tener el poder de resucitar la carne del
hombre de entre los muertos. Por el contrario, ahora Dios puede hacer que la
carne de un hombre resucite de entre los muertos, entonces Dios ciertamente podrá
resucitar al hombre de entre los muertos en el futuro. Entonces, ¿qué cuenta
como fe completa? Es decir, sin importar ahora o en el futuro, él cree
completamente, y que no hay absolutamente ningún problema en Dios. El problema
es si esto está de acuerdo con la voluntad de Dios y si somos dignos de la
gracia de Dios. El Señor Jesús entendió la debilidad de Marta, por lo que le
dijo a Marta una verdad muy importante sobre la resurrección (Juan 11:25,26).
El Señor Jesús mostró que Él es el Señor de la resurrección y el Señor de la
vida. Por lo tanto, la resurrección de entre los muertos es absolutamente
cierta, incluyendo el cuerpo y el alma, no importa si es ahora o en el futuro,
no hay problema. Incluso el Señor Jesús le dará al hombre vida eterna, para que
el hombre nunca muera. Todo esto es verdad. Pero, ¿lo crees? ¿Realmente crees
en la palabra del Señor? La reacción de Marta fue rápida, y tan pronto como
Marta escuchó las palabras pronunciadas por el Señor Jesús, inmediatamente
respondió: “¡Señor! Sí, creo, creo que eres el Cristo, el Hijo de Dios, el
Mesías por venir.” Creemos que Marta realmente estaba dispuesta a creer lo que
el Señor dijo, pero al mismo tiempo, también encontramos que todavía era
difícil para Marta creer completamente que Lázaro realmente podría resucitar de
entre los muertos, porque después de todo, este seguía siendo un tema muy real,
y la realidad es la mayor debilidad del ser humano. Así que Marta volvió
corriendo y llamó a María. La personalidad de María era relativamente tranquila
e introvertida. No le gustaba hablar. Ella siempre escondía cosas en su
corazón, entonces se escondía en casa y llorando. Es cierto, el llanto era la
mejor manera de expresar su dolor interior, pero era una pena que su llanto no
pudiera salvar a Lázaro. Entonces, cuando oyó que el Señor Jesús venía, se
levantó rápidamente y corrió a ver al Señor Jesús. Sabía que el Señor Jesús era
el Salvador. Era mejor llorar al Señor que llorar a los demás. En lugar de
hablar con la gente, era mejor hablar con el Señor. Era mejor clamar al Señor
que clamar a los demás. Porque después de todo, el Señor Jesús la conocía
mejor. Por lo tanto, cuando María vio al Señor Jesús, lloró a los pies del
Señor Jesús. Estaba muy triste. Ella también creía que el Señor Jesús tenía
absolutamente el poder de sanar a los enfermos, pero tampoco podía entender por
qué el Señor Jesús no vino hasta ahora, y por qué el Señor Jesús no vino antes.
Así que ella tenía una sola palabra a los pies del Señor Jesús: ¡Señor! Si
hubieras estado aquí antes, mi hermano no habría muerto. El corazón de María
estaba realmente lleno de contradicciones e impotencia. La muerte de Lázaro fue
realmente un golpe desesperado para María. La escena fue muy conmovedora. María
lloró y la multitud también. El Señor Jesús los vio llorar, y el Señor Jesús
lloró también. Solo hay tres lugares registrados en la Biblia donde el Señor
Jesús lloró, y este es uno de ellos. Se puede ver que el Señor Jesús no lloró
casualmente. El Señor Jesús es Dios, y su llanto debe tener un significado muy
importante. Desde un punto de vista humano: el llanto del Señor Jesús
representa la misericordia y el amor del Señor Jesús. El Señor Jesús realmente
sintió el dolor de las personas desesperadas, especialmente el sufrimiento de
aquellos a quienes Él amaba. El Señor Jesús no pudo soportarlo, así que tomó la
decisión no solo de salvar a Lázaro, sino también de completar la salvación de
la cruz, para salvar a todos los que creen en Él y lo aman, para que todos los
que creen en Él y lo aman estén libres del dolor de la muerte. Además, desde la
perspectiva de Dios: el llanto del Señor Jesús representa la tristeza y el
dolor en el corazón del Señor Jesús. Lo que al Señor Jesús le preocupaba no era
la muerte carnal de Lázaro, lo que más le preocupaba era la incredulidad de la
gente, especialmente de sus discípulos que no creían en Él, e incluso aquellos
a los que amaba no podían creer plenamente en Él. Esto es lo más triste para el
Señor Jesús. Debido a la muerte de la carne, todavía existe la posibilidad de
ser salvo y resucitar, pero si no crees, entonces ni siquiera tendrás esta
oportunidad. El único resultado de la incredulidad es la muerte eterna. Esta es
la verdadera desesperación. El Señor Jesús se lamentó en su corazón por este
asunto, por lo que lloró. El Señor Jesús esperaba interceder por nosotros a
través de su llanto. El Señor Jesús esperaba que a través de su llanto, todos
los incrédulos puedan ser despertados, para que todas las personas puedan
resucitar y tener vida eterna al creer en sus palabras. Esta es la lección
espiritual muy importante de este episodio del milagro. Hoy, debemos usar esta
lección para examinar nuestra propia creencia. Todos hemos sido bautizados en
el Señor, todos somos discípulos del Señor, y todos somos amados por el Señor,
pero ¿realmente creemos plenamente en las palabras del Señor? ¿Realmente
creemos plenamente en la resurrección? ¿A menudo hacemos llorar al Señor Jesús
por nuestra incredulidad?
Conclusión: (Lucas 19:41-44, 23:27,28) Finalmente, usamos estos dos pasajes de
la Biblia para sacar la conclusión. Antes de que el Señor Jesús fuera
crucificado, el Señor Jesús alzó los ojos y vio a Jerusalén, y lloró por
Jerusalén, porque ellos no creían lo que decía el Señor Jesús. Cuando el Señor
Jesús pensó que el final de ellos sería tan trágico, lloró. Más tarde, cuando
el Señor Jesús fue arrestado, cuando el Señor Jesús cargó la cruz en el camino
del Gólgota, muchas mujeres en Jerusalén vieron y lloraron amargamente por el
Señor Jesús. Pero el Señor Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: Hijas de
Jerusalén, no lloren por mí; lloren más bien por ustedes y por sus hijos.
Porque todavía no creen, su final será más lamentable que el mío. La
incredulidad del hombre es a menudo la razón principal por la que el Señor
Jesús lloró. Se puede ver que hay una razón para llorar y hay un principio para
llorar. El llanto debe ser significativo y valioso. Llorar cuando uno no
debería llorar equivale a llorar en vano. Y si es hora de llorar pero uno no
llora, entonces sería muy tarde para llorar. Para ser honesto, el Señor Jesús
llora a menudo por nuestra incredulidad. Él tiene mucho miedo de que perezcamos
a causa de nuestra incredulidad, pero ¿qué hay de nosotros mismos? ¿Por qué
lloramos? ¿Hemos llorado por la fe de nosotros mismos y de nuestros hijos? Una
vez un predicador fue a visitar a un hermano gravemente enfermo. El predicador
vio que el hermano lloraba todo el tiempo, y el predicador también lloraba. El
predicador lo consoló y lo exhortó con las enseñanzas de la Biblia, pero él
seguía llorando. Al final, otro hermano le preguntó al predicador: ¿Por qué
lloras? El predicador dijo: No solo lloro por su enfermedad, sino también por
su pérdida de fe. Porque estar enfermo no es desesperación, pero perder la fe
sí es desesperanza. No solo no habrá esperanza para el cuerpo, sino que el alma
perecerá para siempre. Realmente es así. Entonces, ¿cuál es el mayor desafío
que enfrentamos? No es que no podamos recuperarnos de una enfermedad, o que no
podamos terminar nuestros estudios, o que haya una crisis en nuestra vida, sino
que hemos perdido la fe absoluta en Dios, y entonces realmente no hay
salvación. Por lo tanto, pidamos a Dios que nos ayude, para que después de
aprender esta verdad, siempre podamos comprobar nuestra propia fe y llorar por
la fe de nosotros y de nuestros hijos. Entonces, el Señor Jesús no solo nos
salvará ahora, sino también en el futuro. El Señor Jesús no solo resolverá
nuestras dificultades carnales, sino que también nos dará vida eterna, siempre
y cuando estemos dispuestos a creer todo lo que dijo el Señor Jesús.
引言：〈約十一16~40〉
各位弟兄姊妹大家平安，感謝神的帶領，今天下午我們想根據這一段聖經繼續來學習「生命的主」這個神蹟的第二段，這是約翰福音所記載主耶穌所行的第七個神蹟，主耶穌叫已經死了四天的拉撒路復活過來，而且是在眾人面前活活的從墳墓裡走出來，主耶穌用這個神蹟來證明祂就是生命的主，主耶穌要告訴我們祂將賜給人永遠的生命。
這件神蹟是發生在主耶穌被釘十字架之前，是主耶穌一生當中最後也是最大的神蹟，所以這件神蹟不僅篇幅很長，它的過程也相當感人，尤其是神蹟的內容更蘊藏著許多很重要的真理，值得我們一起來學習。上一次我們首先學習了第一段，題目是「主所愛的人病了」，我們發現馬大、馬利亞、拉撒路一家人不但相信主耶穌，而且非常愛主耶穌，所以主耶穌一向也很愛他們，他們的確配稱作主所愛的人，這是一個人要得到新生命的基礎，也是一個家要得到神恩典的秘訣，因為主所愛的人主一定會救他；因此我們相信主所愛的人雖然病了必不至於死，我們更相信主所愛的人就算是死了，主也一定會叫醒他，使他復活過來，尤其是在末日，這就是主所愛的人最大的福氣，也是主所愛的人最大的盼望，更是主所愛的人最大的榮耀。所以今天對我們來說人生最可怕的是什麼？不是生病，也不是死亡，而是我們不能成為主所愛的人，這是這件神蹟所帶給我們第一個非常重要的信息。那麼接下來我們繼續來談談這件神蹟的第二段，內容就是我們剛才所讀的這一段聖經，主題是「耶穌哭了」。這一段是主耶穌叫拉撒路復活之前的插曲，不是神蹟本身，不過雖然只是一些小插曲，裡面卻仍然含有許多重要的教訓，特別是主耶穌哭了這件事，我們必須將心比心很冷靜的去思考，我們才能夠明白其中真正的含意。
就在主耶穌表明祂為什麼要冒著生命的危險回到猶太地的原因之後，第一個很有意見的就是多馬；多馬是主耶穌十二個使徒當中的一位〈路六14~16〉，他蒙主揀選成為主的門徒，跟隨主一段不算短的時間，他親耳聽過主耶穌所講的許多道理，他更親眼看見主耶穌所行的許多神蹟，尤其看見死人復活的大神蹟；只可惜他的信心並沒有因為這樣慢慢增長，反而越來越退步，為什麼呢？因為他生性多疑，什麼事都只憑眼見而不憑信心，特別是在主耶穌復活之後〈約二十24~29〉，當時已經有門徒親眼看見主耶穌的顯現而告訴他，可是多馬怎麼說都不肯相信，在他的觀念裡除非我親眼看見、親手摸到，否則我絕對不信；於是主耶穌就真的特地顯現給他看，而且還讓他摸，這時候他才心服口服的說：我的主，我的神啊！表示他真的是相信了，只可惜他信得太遲了，他之前的不信事實上已經使他得不到那更大的福氣，甚至已經成為主耶穌的絆腳石，這就是多馬，他真的生性多疑；難怪當主耶穌說拉撒路睡了，他覺得很好笑，當主耶穌說我去叫醒他，他覺得更荒唐，在他看來這根本是不可能的事情，他忘記了在人不能在神卻凡事都能，他輕看了主耶穌，卻重看了自己，他想用自己的頭腦來判斷神的作為，結果怎麼想也想不通，所以他才覺得主耶穌這樣冒死回到猶太地簡直就是去送死，而且既然說死了跟睡了差不多，那麼我們大家就甘脆一起去死吧！我們看到當時的多馬確實是持反對意見，而這種意見跟神的旨意相差很遠，甚至剛好相反，因為他根本不信主耶穌所說的話。因此雅各長老才很懇切的提醒我們〈雅一6~8〉，疑惑是一個人信仰上的大敵，疑惑人的心就好像海中的波浪，被風一吹就翻騰不定，一下子想這樣，一下子想那樣，不管做什麼事總是心懷二意、沒有定見，那麼這種人就不要想從神那裡得到什麼，這絕對是真的。
由此看來，一個人到神的面前第一要緊的就是信心〈來十一1、6〉，凡事只要憑著信心求，一點也不疑惑，不僅要相信有神，而且還要相信神所說的每一句話，不僅要相信那些已經看見的事，而且更要相信那些還沒有看見的事，這樣才能蒙神喜悅。所以我們說信心是一切信仰的基礎，沒有信心的信仰絕對是假的，這是一定的。這些道理相信我們大家都懂，然而問題是我們真的對神有信心嗎？我們真的都相信神的話嗎？我想不見得，有時候連主耶穌親自揀選的門徒都不一定相信主耶穌，就好像多馬，我們想想看，如果我們是主耶穌，我們能不傷心嗎？主耶穌真的很傷心！不過為了堅固門徒的信心，為了去叫醒主所愛的人，主耶穌還是勇敢的繼續往前走，不管路途多遙遠，主耶穌的信心永遠堅定不移，主耶穌就這樣好不容易的走到了伯大尼；只是當主耶穌走到伯大尼的時候拉撒路真的已經死了，而且埋在墳墓裡頭已經四天了；根據當時猶太人的想法，一個人死了四天他的靈魂才離開他的身體，然後身體才會開始朽壞，這種觀念並不正確，今天我們都知道一個人死了幾個小時身體馬上產生變化，絕對不可能復原，可是當時的猶太人卻普遍認為必須要等四天；正因為這樣，所以主耶穌才故意在拉撒路死後四天才到達，為的是要讓猶太人所認為不可能的事變成可能，使當時的猶太人相信祂就是生命的主，更相信祂就是全能的主。當然，在那個時候有很多猶太人前來安慰馬大和馬利亞，因為畢竟自己的親弟弟死了是一件非常哀痛的事情，而一個人在哀痛當中最需要別人的安慰，這是真的；但問題是人的安慰相當有限，在這種情況底下人又能幫什麼呢？人根本無法改變現實讓死去的人又活過來，「死」對人來說只有無奈與絕望，不是嗎？不過很感謝神！就在這個時候主耶穌來了，主耶穌來了就有希望，因為人的絕路正是神的起頭；於是馬大首先出來迎接主耶穌，馬大個性比較外向，有話就直說，馬大一見到主耶穌第一句話就說：主啊！祢如果早在這裡就好了，我的兄弟必不會死。馬大對主耶穌很有信心，她相信主耶穌能醫病趕鬼，她相信再困難的事也難不倒主耶穌，她不只過去相信，現在她還是相信，所以她又說：就是現在，我也知道祢無論向神求什麼，神也必賜給祢。馬大的信心真的很不錯，於是主耶穌就直接告訴她：「妳的兄弟必然復活。」這一句話很清楚是指著馬上要顯明的神蹟說的，意思就是只要你肯相信，妳的兄弟馬上就可以從死裡復活，主的話非常肯定，可惜的是這一點馬大卻很難完全相信，從她的回話裡頭我們就不難看出她的信心雖然很大卻不夠完全〈約十一24、39〉，是的，她相信主耶穌能醫病趕鬼，能解決一切的困難，但是卻不包括肉體從死裡復活這件事，尤其是對一個已經死去四天的死人更不可能，所以馬大才對主耶穌說：我知道在末日他一定會復活。這句話含有正反兩面的意義，正面來說：馬大絕對相信拉撒路末日一定會復活；反面來講：馬大卻不太相信拉撒路現在能夠復活。她相信將來卻不相信現在，這就叫做信心的矛盾。聖經上告訴我們〈啟一8；來十三8〉，神是昔在、今在、以後永在的全能者；主耶穌昨日、今日、一直到永遠都是一樣的。這是神無所不能的神性，但是人在認識神時卻常常用自己的軟弱來評估神，結果把神的全能打了折扣，有的人只相信現在的神蹟，卻不相信將來的復活，有的人剛好相反，只相信將來的復活，卻不相信現在的神蹟，這種信心是矛盾的，是經不起考驗的。其實對神來說現在跟將來都一樣，既然將來神有能力使人從死裡復活，那麼現在神也一定有能力使人的肉體從死裡復活，反過來說，現在神能夠使一個人的肉體從死裡復活，那麼將來神也一定能夠使人從死裡復活。因此怎麼樣才算是完全的信心呢？就是不管現在或將來他都完全的相信，相信神絕對沒有問題，問題只在於這件事是不是合乎神的旨意，還有我們是不是配得神的恩典而已。主耶穌明白馬大的軟弱，於是主耶穌告訴馬大一項非常重要的復活真理〈約十一25、26〉，主耶穌表明祂就是復活的主，祂就是生命的主，所以從死裡復活這件事絕對是真實的，包括肉體和靈魂，不管現在或將來，都一樣沒有問題，甚至於主耶穌還要賜給人永遠的生命，使人永遠不死，這一切都是真的，問題只在於你相信嗎？你真的相信主的話嗎？算起來馬大的反應很快，馬大一聽到主耶穌所說的這段話就馬上回答說：主啊！是的，我相信，我相信祢是基督，是神的兒子，就是那要來的彌賽亞。我們相信馬大真的很願意相信主所說的話，但是我們同時也發現當時馬大還是很難完全相信拉撒路真的能夠從死裡復活，因為畢竟這還是很現實的問題，而現實正是人最大的軟弱；於是馬大就跑回去叫馬利亞來，馬利亞的個性比較安靜內向，她比較不喜歡講話，有事情總是把事情藏在心裡面，然後自己躲在家裡一直哭；沒有錯，哭是她表達內心痛苦最好的方式，但很可惜的是她的哭一樣救不了拉撒路，所以當她聽到主耶穌來了，她就趕快起來跑去見主耶穌，她知道主耶穌是救主，與其哭給人聽不如哭給主聽，與其向人傾訴不如向主傾訴，與其向人哭求不如向主哭求，因為畢竟主耶穌最了解她，因此馬利亞一見到主耶穌就哭倒在主耶穌的腳前，她真的很傷心，她也相信主耶穌絕對有醫病的權能，但是她也一樣不能了解為什麼主耶穌到現在才來，為什麼主耶穌不早一點來；所以她在主耶穌的腳前只有一句話：主啊！你若早在這裡，我兄弟必不死。馬利亞的內心真的充滿著矛盾和無奈，拉撒路的死對馬利亞來說真的是一種絕望的打擊，場面相當感人，馬利亞哭了，眾人也哭了，主耶穌看見他們哭，主耶穌也哭了。在聖經裡面記載主耶穌哭了只有三個地方，這是其中的一次，可見主耶穌並不隨便亂哭，主耶穌是神，祂的哭一定含有很重要的意義。從人的角度來看：主耶穌的哭代表主耶穌的憐憫和愛心，主耶穌真的感受到人在絕望當中的痛苦，尤其是祂所愛的人受到這種痛苦，主耶穌實在不忍心，所以主耶穌下定決心不但要拯救拉撒路，更要完成十字架的救恩來拯救所有信他愛祂的人，讓所有信祂愛祂的人都能夠脫離死亡的痛苦。另外從神的角度來看：主耶穌的哭代表主耶穌心中的悲嘆和憂愁，主耶穌所擔心的不是拉撒路肉體的死亡，主耶穌最擔心的是人的不信，尤其是自己的門徒竟然不相信祂，甚至連自己所愛的人也沒有辦法完全相信祂，這是主耶穌最傷心的事情；因為肉體的死亡還有得救復活的機會，但是如果不信，那麼連這個機會都沒有了，不信的結局只有永遠的死，這才是真正的絕望，主耶穌為這件事心裡悲嘆，所以祂哭了，主耶穌希望藉著祂的哭，來為我們代求，主耶穌更希望藉著祂的哭，來喚醒所有不信的人，讓所有的人都能夠因著信祂的話而復活得永生，這就是這件神蹟的插曲所帶給我們非常重要的屬靈教訓。今天我們應該用這個教訓來省察我們自己的信仰，今天我們都已經受洗歸主了，我們都是主的門徒，我們也都是主所愛的人，但是我們真的完全相信主的話嗎？我們真的完全相信復活這件事嗎？我們是不是也常常因為我們的不信，而讓主耶穌哭呢？
結論：〈路十九41~44，二十三27、28〉最後我們用這兩段聖經來作今天的結論。當主耶穌要被釘十字架之前，主耶穌舉目看見耶路撒冷，就為耶路撒冷哀哭，因為他們不相信主耶穌所說的話，主耶穌想到他們的結局那麼悽慘，主耶穌就哭了。後來主耶穌被抓，當主耶穌背著十字架走在各各他的路上，耶路撒冷許多婦女看到主耶穌這麼可憐，為主耶穌號咷痛哭，可是主耶穌卻轉身對她們說：耶路撒冷的女子啊！不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。因為你們還是不信，你們的結局將比我更可憐！人的不信常常就是主耶穌哭最主要的原因。可見哭也有哭的道理，哭也有哭的原則，哭要哭得有意義、有價值，不該哭而哭不停，等於白哭，該哭而不哭等到要哭已經來不及了。今天老實說主耶穌還是常常為我們的不信哭，主耶穌深怕我們因為不信而滅亡，可是我們自己呢？我們為什麼而哭呢？我們為自己和兒女的信心哭過嗎？有一次有一位傳道者去探訪一位患重病的弟兄，傳道看到這位弟兄一直哭，傳道也哭了，傳道就用聖經的道理來安慰他、勸勉他，但是他還是一直哭，最後有一位弟兄就問傳道：傳道你為什麼哭了呢？傳道說：我不只為他的病哭，我更為他信心的失落哭，因為生病並不是絕望，但是失落了信心那就真的絕望了，不但肉體沒有希望，靈魂還要永遠滅亡，真的是這樣。因此今天擺在我們面前最大的難題是什麼呢？不是生病得不到痊癒，也不是學業沒辦法完成，更不是生活出現了危機，而是我們對神失去了絕對的信心，那就真的沒救了。所以求神幫助我們，讓我們在學習這些道理之後，能夠常常檢查我們自己的信心，為我們自己還有兒女的信心來哭，那麼相信主耶穌不但現在要救我們，將來更要救我們，主耶穌不但要解決我們肉體的困難，主耶穌更要賜給我們永遠的生命，只要我們肯相信主耶穌所說的一切話。