引言：（帖前五16~28）各位弟兄姐妹大家平安，感謝神的帶領，今天晚上我們想繼續來學習帖撒羅尼迦前書第五章的最後一段，可以算是帖撒羅尼迦前書的總結，求神的靈親自帶領我們。
當保羅在勸勉帖撒羅尼迦教會信徒要儆醒謹守，切切的等候主的日子來到之後，接下來保羅告訴帖撒羅尼加教會信徒，要怎麼樣過著準備迎接主再來的信仰生活，內容包括兩大項：（1）要彼此和睦、追求良善（12~15），這是信徒與人相處之道；（二）要全然成聖、彼此代禱（16~28）、這是信徒自處靈修之道。這些道理都相當重要，而且與主再臨的日子有關，所以保羅特別把它留在最後講，為的是要提醒當時帖撒羅尼迦教會的信徒務必要特別留意，而且還要特別的儆醒謹守，這樣才能夠坦然無懼的迎接主的再來，也才能夠保證自己一定得救進天國；今天這些道裡留在聖經裡頭，我想對我們這些真正活在末日之前的信徒來說應該是更加重要才對，所以我們也應該特別的留意；那麼有關第一大項我們之前已經查考過了，我們要彼此和睦、要追求良善，不只工人與信徒之間要互相尊重，就是信徒與信徒之間也要彼此相愛，對不守規矩的人要用愛心警戒他們，對灰心喪志的人要用愛心勉勵他們，對一時軟弱的人要用愛心扶助他們；不但如此，向衆人一定要忍耐到底，尤其對待仇敵更要忍耐，絕對不可以惡報惡，反而要以善勝惡，這樣在教會裡面才有辦法達到真正的和睦，而且每個人的靈性才有可能進到完全，就好像神那樣的完全，因為每個人都以追求良善為自己靈修的目標，這是我們要準備迎接主再來必須要過的信仰生活，是我們所有信仰的根基。
於是，接下來保羅繼續提出一些非常重要的自我靈修之道，就記載在（帖前五16~28），主題是「要全然成聖、彼此代禱」，我們現在就一起來學習。我們都知道聖潔是神的本質，所以神才要求凡是信祂的人一定要追求聖潔，請看（彼前一15、16），是的，正因為那召我們的神是聖潔的，彼得長老才很肯定的提醒我們在一切所行的事上也要聖潔，說明一個人如果不聖潔就不能見主的面（來十二14）；因此，一個基督徒信主之後最高的靈修目標就是要全然成聖，這就是為什麼保羅特別把這件事放在帖撒羅尼迦前書最後才提出來的理由，小弟個人覺得它的用意相當深遠；那麼問題是那到底我們要怎麼做才能夠達到這個目標呢？當然聖經裡頭有關這方面的道裡有很多，比如說不可以故意去犯罪（來十26~31），又比如說不可以放縱肉體的情慾（加五16~26）等等，這些都是，我們也常常談到；不過在這裡保羅特別從靈修生活的角度，先提出三點積極的正面原則，來供我們作自我靈修的參考；首先從每個人自己應盡的本分談起，有三個很重要的原則：（一）請看回（帖前五16），要常常喜樂，這是信主的人與沒有信主的人非常不一樣的地方，這種喜樂不是屬肉體的快樂，更不是罪中之樂，而是在主裡面非常特殊的屬靈之樂，請看（腓三1，四4、10），這三節經文保羅一再強調信主的人應該要過著有屬靈喜樂的生活，無論是順境或逆境都要靠主喜樂，因為只有這樣才能證明我們是真基督徒，同時也才能證明自己真的有一顆信靠主的決心，更重要的是當我們能夠真的靠主常常喜樂的當下，我們才會發現我們的心的確已經得到真正的滿足，能夠很自然的除掉內心裡頭的雜念或惡慾，在順境當中不會去放縱情慾，在逆境裡面也不會去怨天尤人；（二）請看回（帖前五17），要不住的禱告，禱告是我們與神交通的唯一管道，更是我們從神那裡支取力量的有效方法，所以有人說禱告就好像呼吸一般，是我們屬靈生命的支柱，多禱告就多有力量，少禱告就少有力量，不禱告就沒有力量，這是肯定的；因此，今天如果我們真的想追求聖潔，我們就必須「不住的禱告」，常常與神親近，作緊密的靈交，這樣我們的性情就會很自然的更像神，我們也才有能力治死肉體的情慾，然後再靠著聖靈的更新，使自己的靈性漸漸達到完全的地步；難怪保羅在以弗所書第六章才特別強調，請看（弗六18），保羅說：要靠著聖靈隨時多方禱告。意思就是不管在什麼時候、任何地方都要不停的禱告，而且還要儆醒不倦，如此我們才有可能保守住聖潔；（三）請看回（帖前五18上），要凡事謝恩，無論順境或逆境都要感謝，就好像一個很懂事的孩子，不管家境好不好都能了解父母的苦心，都會好好的孝敬父母，這種孩子一定不會變壞，他絕對不敢任意妄為來傷害父母的心，今天我們與神的關係就是要這樣，只要我們懂得凡事心存感謝，我們就不敢輕易去犯罪的，那怎麼做呢？請看（西三15~17），保羅教導我們四個蠻管用的方法：（1）要常存感謝的心；（2）用各樣的智慧把基督的道豐富的存在心裡；（3）要常常心被恩感歌頌神；（4）無論作什麼，說話、行事都要奉主耶穌的名；這樣我們就可以藉著基督常常感謝天上的父神，我們也才有辦法做好自己的靈修功課，然後達到全然成聖的地步；以上是保羅首先提出的三個非常積極的原則，是神對每一個信徒殷切的期待，也是神對每一個信徒基本的要求，難怪保羅接著才說，請看回（帖前五18下），保羅說：因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。真的是這樣；所以今天如果我們要問：神的旨意是什麼？從靈修生活的角度來看，就是要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，如此我們就能夠達到全然成聖的地步，這是從積極方面來說；那麼除了這些以外，緊接著保羅更從消極方面提出三點我們在靈修生活上必須特別留意的事項：（一）請續看（帖前五19），不要銷滅聖靈的感動，聖靈又叫「保惠師」（約十四16），祂在我們每個人的靈修上是一位好老師，祂隨時輔導我們、安慰我們，請看（約壹二27），在這裡使徒約翰告訴我們，每位信徒都從主領受了恩膏常存在心裡，這個恩膏就是聖靈~保惠師，所以祂在凡事上會教訓我們、輔導我們；當我們做錯了事，祂就會責備我們；當我們灰心喪志，祂就會安慰我們；當我們信心軟弱，祂就會鼓勵我們；甚至當我們硬心不聽，祂更會為我們憂傷、為我們代求（弗四30；羅八26、27）；這些都是聖靈的感動，目的就是希望我們能夠趕快覺醒過來，然後從新得力，這樣聖靈在我們身上才能夠發揮出祂的功用來，否則受聖靈就等於白受了嗎？跟那些沒有聖靈的人一樣，因此怎麼樣保守住我們的心，使我們的心不至麻痺，這是我們靈修上非常重要的功課；（二）請看回（帖前五20），不要藐視先知的講論，這是耳朵的問題，今天先知在教會裡面講道是非常重要的牧養工作，藉著講論神的道把真理扎根在每個信徒心中，使信徒能夠明白真道，進而遵行真道，最後才有可能得救進天國；因此，保羅在羅馬書才這樣說，請看（羅十14、15），在這裡保羅提到一個人的信仰歷程，他必須先從聽道開始，然後才能信道，才會求道，才肯行道，最後才能得救，說明信仰的根基的確是從聽打起；所以如果一個人連聽都不想聽，那麼其他就免談了，這是一定的；只可惜我們看到現今的世代這種人好像越來越多，有許多人厭煩純正的道理；耳朵發癢，甚至掩耳不聽真道，反而偏向荒渺的言語（提後四3、4），這是末日要來之前必有的現象（提後三1），不僅發生在不信的人當中，也發生在教會裡面；因此，聖經才常常提醒我們，「凡有耳的，就應當聽」（啟二7、11、17、29），千萬不可藐視先知的講論，因為藐視先知就等同藐視天上的真神，這是極其嚴重的大罪，務必要謹慎的防範才行；請再看回（帖前五21、22），保羅說：但要凡事察驗；善美的要持守。各樣的惡事要禁戒不作。簡單說就是一定要持善棄惡，無論做什麼事都要先經過一番的察驗，然後把善美的行為持守下來，把不好的惡事丟棄不做，這個過程就是我們常說的「行道」，這才是信仰最後的結果；因此，雅各長老才奉勸我們不要單單聽道，乃要努力去遵行，好的要認真去做，不好的則棄絕不做，這樣才不會自己欺哄自己（雅一22），才能夠保證自己將來一定得救進天國；這個道理相信大家都懂，重點是那到底我們要怎樣去察驗呢？到底什麼是好的、什麼是不好的呢？小弟個人覺得至少有兩個祕訣可以用來分辨：（1）請看（羅十二2），第一就是要察驗什麼是神善良純全可喜悅的旨意，因為我們相信神的旨意一定是好的，包括神要我們去完成的工作，還有聖經裡面所有的道理，這些我們都要好好的去察驗；（2）請看（腓四8、9），第二就是要察驗別人的好行為，尤其要思念那些有美好德行的信徒或工人，好好的學習他們的榜樣，如此就能夠蒙神同在，並且可以持善棄惡，直到全然成聖的地步。以上是保羅緊接著所提出來在靈修生活上三件特別要留意的事項。
於是，接下來保羅最後再一次獻上他誠懇的祝福和代禱，請看回（帖前五23、24），保羅說：願賜平安的神，親自使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。那召你們的本是信實的，祂必成就這事。當然一個人要全然成聖，除了必須要盡自己的本分之外，還要信靠神，從神那裡支取能力，並且因著神的憐憫和保守，請看（猶20、21、24），這裡告訴我們得救的四個要件，前三個是人自己當盡的本分，最後一個就是要靠神，要仰望主耶穌基督的憐憫，再加上神的保守，這樣我們才不會失腳，才能夠無瑕無疵的站在神的面前；因此保羅最後才特別為帖撒羅尼迦教會的信徒代求，求賜平安的神親自保守他們，包括靈、魂和身子整個人，這樣他們就一定能夠全然成聖，在主耶穌再臨的時候完全無可指摘，保羅相信神是信實的，所以神一定會照著祂的應許來成就這一件事。最後請再看回（帖前五25~28），保羅說：請弟兄們為我們禱告。與衆弟兄親嘴問安務要聖潔。我指著主囑咐你們，要把這信念給衆弟兄聽。願我主耶穌基督的恩常與你們同在。最後保羅沒有忘記再一次請求帖撒羅尼迦教會的信徒也要為他代禱，使他大得能力來廣傳福音，讓他也能夠全然成聖，因為要達到全然成聖的地步，彼此代禱是不可或缺的；同時他再一次叮嚀帖撒羅尼迦教會的信徒務必要用聖潔的心來彼此相愛、互相問安；並且再一次很鄭重的吩咐帖撒羅尼迦教會的信徒，一定要把這封信念給所有的弟兄姐妹聽，使大家都知道明白而且努力去遵行，這樣保羅相信主耶穌基督的恩惠一定會常與帖撒羅尼迦教會的信徒同在，帖撒羅尼迦前書就在這種代禱和祝福的聲中結束，保羅用最重要的靈修之道來作帖撒羅尼迦前書最後的總結。
結論：（來十二14；約壹三2、3）主耶穌真的快要再來，今天我們都相信主耶穌基督，我們都切切的盼望主耶穌的再臨；因此如果我們真的想見主的面，真的想見到主耶穌的真體，如果我們真的想復活與主耶穌一樣，那麼從現在開始我們就要努力追求聖潔，因為非聖潔沒有人能見主；那麼到底要怎樣追求呢？除了不可以故意去犯罪之外，從積極方面來說，我們要常常喜樂，要不住的禱告，要凡事謝恩；從消極方面來講，我們不可銷滅聖靈的感動，不要藐視先知的講論，還要凡事察驗，持善棄惡，好的要持守遵行，不好的則棄絕禁戒，這樣相信在神的保守和憐憫之下，我們的靈、魂、身子一定能夠全然成聖，將來一定可以坦然無懼的站在神的面前；所以懇求神的靈親自感動我們，讓我們在學習帖撒羅尼迦前書之後，能夠立志用追求聖潔的心來儆醒預備，但願我們將來都能夠坦然無懼的迎接主耶穌的再臨，然後豐豐富富的進入神的國（彼後一11），享受永生的大福氣！
Ser completamente
santificados
Orar unos por otros
Cheng Ming Chu
Introducción: (1Tesalonicenses 5:16-28) Queridos hermanos y hermanas, la paz sea
con todos ustedes. Gracias a la guía de Dios, esta noche queremos continuar
estudiando el último párrafo de 1Tesalonicenses capítulo 5, que puede
considerarse un resumen de 1Tesalonicenses. Que el Espíritu de Dios nos guíe
personalmente.
Después de exhortar a los creyentes de
la iglesia de Tesalónica a estar alerta y sobrios, y a esperar con ansias la
llegada del día del Señor, Pablo les explicó cómo vivir una vida de fe en
preparación para la venida del Señor. El contenido incluye dos puntos
principales: (1) Vivir en armonía unos con otros y buscar la bondad (12-15),
así es como los creyentes se llevan bien con los demás; (2) ser completamente
santificados y orar unos por otros (16-28), así es como los creyentes se llevan
bien consigo mismos y practican el cultivo espiritual. Estas verdades son muy
importantes y se relacionan con el día de la segunda venida del Señor, por lo
que Pablo los dejó para el final, recordando a los creyentes tesalonicenses en
aquel entonces que prestaran especial atención y fueran vigilantes y
cautelosos. Solo así podrán recibir la venida del Señor con confianza y estar
seguros de ser salvos y entrar en el reino de los cielos. Estas enseñanzas se
encuentran en la Biblia. Creo que son más importantes para nosotros, los
creyentes, que vivimos antes del fin del mundo, por lo que debemos prestarles
especial atención. Ya hemos estudiado el primer punto importante. Debemos vivir
en paz unos con otros y buscar la bondad. No solo los obreros y los creyentes
deben respetarse mutuamente, sino que los creyentes también deben amarse.
Debemos advertir con amor a quienes no siguen las reglas, animar con amor a
quienes se desaniman y apoyar con amor a quienes se sienten temporalmente
débiles. Además, debemos ser pacientes con todos, especialmente con nuestros
enemigos. Nunca debemos devolver mal por mal, sino vencer el mal con el bien.
Solo así lograremos la verdadera armonía en la iglesia y la espiritualidad de
todos se perfeccionará, al igual que la perfección de Dios, porque todos buscan
la bondad como meta de su cultivo espiritual. Esta es la vida de fe que debemos
llevar para prepararnos para la venida del Señor, y es el fundamento de toda
nuestra fe.
Luego, Pablo propone algunas maneras muy
importantes de cultivar la espiritualidad, registradas en 1Tesalonicenses
5:16-28. El tema es “Sed santificados por completo y orad unos por otros”.
Estudiémoslo juntos. Todos sabemos que la santidad es la esencia de Dios, por
lo que Dios exige que todos los creyentes en Él la busquen (1Pedro 1:15,16).
Debido a que el Dios que nos llamó es santo, el anciano Pedro nos recordó que
debemos ser santos en todo lo que hacemos, explicando que si una persona no es
santa, no puede ver el rostro del Señor (Hebreos 12:14). Por lo tanto, la meta
espiritual más alta del cristiano después de creer en el Señor es ser
completamente santificado. Pablo mencionó específicamente este asunto al final
de 1Tesalonicenses. Personalmente, creo que su intención es de gran alcance.
Entonces, la pregunta es: ¿cómo podemos lograr esta meta? Claro que la Biblia
contiene muchas enseñanzas al respecto, como no pecar intencionalmente (Hebreos
10:26-31), no dejarse llevar por los deseos de la carne (Gálatas 5:16-26), etc.
De esto hablamos a menudo. Sin embargo, aquí Pablo plantea tres principios
positivos desde la perspectiva de la vida espiritual para nuestro propio
cultivo espiritual. Primero, comenzamos con los deberes que cada persona debe
cumplir. Hay tres principios muy importantes: (1) (1Tesalonicenses 5:16) Estad siempre gozosos. Esta es la gran
diferencia entre creyentes y no creyentes. Este tipo de gozo no es el gozo de
la carne ni el gozo del pecado. Es, en cambio, un gozo espiritual muy especial
en el Señor. (Filipenses 3:1, 4:4,10) En estos tres versículos, Pablo enfatiza
repetidamente que quienes creen en el Señor deben vivir una vida de gozo
espiritual y regocijarse en Él, tanto en las buenas como en las malas. Esto se
debe a que solo así podemos demostrar que somos verdaderos cristianos y, al
mismo tiempo, que realmente tenemos la determinación de confiar en el Señor.
Más importante aún, cuando realmente nos gocemos en el Señor, encontraremos una
verdadera satisfacción en nuestro corazón y podremos deshacernos naturalmente
de los pensamientos que nos distraen o los malos deseos. No nos dejaremos
llevar por la concupiscencia en los buenos tiempos ni nos quejaremos del mundo
en los malos. (2) (1Tesalonicenses 5:17)
Orad sin cesar. La oración es el único canal para comunicarnos con Dios y
también una manera eficaz de obtener fuerza de Él. Por eso, algunos dicen que
la oración es como respirar, que es el pilar de nuestra vida espiritual. Cuanto
más oramos, mas fuerza tenemos; cuanto menos oramos, menos fuerza tenemos, y si
no oramos, no tenemos fuerza. Esto es cierto. Por lo tanto, si realmente
deseamos la santidad, debemos orar sin cesar, estar frecuentemente cerca de
Dios y tener una estrecha comunión espiritual, para que nuestra naturaleza se
asemeje más a la de Dios y tengamos el poder de dar muerte a los deseos de la
carne, y luego confiar en la renovación del Espíritu Santo para alcanzar
gradualmente la perfección en nuestra espiritualidad. Pablo enfatizó esto en
Efesios capítulo 6. (Efesios 6:18) Pablo dijo: “Orando en todo tiempo con toda
oración y súplica en el Espíritu.” Esto significa que, sin importar cuándo ni
dónde estemos, debemos orar constantemente y estar vigilantes. Solo así
podremos mantener la santidad. (3)
(1Tesalonicenses 15:18) Dad gracias en todo. Debemos ser agradecidos en las
buenas y en las malas, como un niño sensato que comprende el esfuerzo de sus
padres y los respeta sin importar la situación económica de su familia. Un niño
así nunca se volverá malo ni se atreverá a hacerles daño. Nuestra relación con
Dios debería ser así. Mientras sepamos agradecer por todo, no nos atreveremos a
pecar fácilmente. (Colosenses 3:15-17) Pablo nos enseñó cuatro métodos muy
efectivos: (a) Estar siempre agradecidos; (b) La palabra de Cristo more en
abundancia en vosotros, con toda sabiduría; (c) Cantad siempre alabanzas a Dios
con gracia en vuestros corazones; (d) Todo lo que hagáis, digan o hagan,
hacedlo en el nombre del Señor Jesús. De esta manera, siempre podemos agradecer
a Dios Padre celestial por medio de Cristo, y también podemos realizar nuestros
ejercicios espirituales con éxito y alcanzar la santificación completa. Los
anteriores son los tres principios positivos que Pablo propuso inicialmente.
Son las expectativas sinceras de Dios para cada creyente y también sus requisitos
básicos. (1Tesalonicenses 5:18) “Porque
esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.” Entonces,
si preguntamos: ¿Cuál es la voluntad de Dios? Desde la perspectiva de la vida
espiritual, significa que debemos regocijarnos siempre, orar sin cesar y dar
gracias en toda circunstancia. De esta manera, podemos alcanzar la
santificación completa. Esto es positivo. Además de estos, Pablo presenta tres
puntos negativos a los que debemos prestar especial atención en nuestra vida
espiritual: (1) (1Tesalonicenses 5:19)
“No apaguéis al Espíritu.” El Espíritu Santo también es llamado el
“Consolador” (Juan 14:16). Es un buen maestro en nuestra práctica espiritual.
Siempre nos guía y nos consuela. (1Juan 2:27) Aquí el apóstol Juan nos dice que
todo creyente ha recibido la unción del Señor que mora en su corazón. Esta
unción es el Espíritu Santo, el Consolador. Por lo tanto, él nos enseñará y nos
guiará en todo. Cuando hacemos algo malo, Él nos reprende; cuando estamos
desanimados, Él nos consuela; cuando nuestra fe es débil, Él nos anima; incluso
cuando somos duros de corazón y no estamos dispuestos a escuchar, Él se
entristece por nosotros e intercede por nosotros (Efesios 4:30; Romanos
8:26,27). Todas estas son conmociones del Espíritu Santo. Su propósito es
esperar que despertemos pronto y recuperemos nuestras fuerzas, para que el
Espíritu Santo pueda ejercer su función en nosotros. De lo contrario, ¿es un
desperdicio recibir al Espíritu Santo? Seremos iguales a quienes no lo tienen.
Por lo tanto, cómo proteger nuestro corazón y evitar que se entumezca es una
lección muy importante en nuestra práctica espiritual. (2) (1Tesalonicenses 5:20) “No menospreciéis las profecías.” Este
es un problema de oídos. La predicación del profeta en la iglesia es una labor
pastoral muy importante. Al predicar la palabra de Dios, la verdad se arraiga
en el corazón de cada creyente, para que pueda comprenderla, seguirla y
finalmente tener la posibilidad de ser salvo y entrar en el reino de los
cielos. Por lo tanto, Pablo dijo esto en Romanos (Romanos 10:14,15). Aquí Pablo
mencionó el camino de fe de una persona. Primero debe comenzar por oír la
palabra, luego creerla, luego buscarla, luego estar dispuesto a practicarla y,
finalmente, ser salvo. Esto demuestra que el fundamento de la fe se establece,
en efecto, al oír. Así que, si una persona ni siquiera quiere escuchar, no hay
necesidad de hablar de nada más. Desafortunadamente, vemos que cada vez hay más
personas así en la generación actual. Muchos están cansados de las sanas
doctrinas; les pican los oídos, e incluso cierran los oídos a la verdad y se
apartan de ella, apoyándose en fábulas (2Timoteo 4:3,4). Este es un fenómeno
que ocurrirá inevitablemente antes del fin del mundo (2Timoteo 3:1), y no solo
ocurre entre los incrédulos, sino también en la iglesia. Por eso, la Biblia nos
recuerda a menudo: “El que tiene oídos, que oiga” (Apocalipsis 2:7,11,17,29).
Nunca debemos despreciar las profecías, porque despreciarlas equivale a
despreciar al Dios verdadero en el cielo. Este es un pecado gravísimo que debe
evitarse con cuidado. (1Tesalonicenses
5:21,22) ”Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda especie de mal.”
Hagamos lo que hagamos, primero debemos examinarlo, y luego conservar las
buenas y hermosas obras, y desechar las malas. Este proceso es lo que a menudo
llamamos “obrar o hacer la palabra”, que es el resultado final de la fe. El
anciano Santiago nos aconseja no solo escuchar la Palabra, sino esforzarnos por
obedecerla, hacer las cosas buenas con seriedad y abandonar las malas. Así no
nos engañaremos a nosotros mismos (Santiago 1:22) y podremos asegurar nuestra
salvación y entrar en el reino de los cielos en el futuro. Creo que todos
comprenden este principio, pero la clave es cómo lo analizamos. ¿Qué es bueno y
qué es malo? Personalmente, creo que hay al menos dos secretos para distinguir:
(a) (Romanos 12:2) Comprobar cuál es la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta, porque creemos que la
voluntad de Dios debe ser buena, incluyendo la obra que Dios quiere que
realicemos y todas las doctrinas de la Biblia, todo lo cual debemos examinar
cuidadosamente. (b) (Filipenses 4:8,9)
Examinar las buenas obras de los demás, especialmente pensar en los
creyentes o trabajadores con buena moral y aprender de su ejemplo. De esta
manera, podemos ser bendecidos por Dios y conservar el bien y abandonar el mal
hasta ser completamente santificados. Estos son los tres aspectos que Pablo
mencionó inmediatamente a los que debemos prestar especial atención en nuestra
vida espiritual.
Pablo entonces ofreció su sincera
bendición y oración una vez más. (1Tesalonicenses
5:23,24) “Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro
ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de
nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual también lo hará.”
Por supuesto, para que una persona sea completamente santificada, además de
cumplir con sus propios deberes, también debe confiar en Dios, sacar fuerza de
Dios y, debido a la misericordia y protección de Dios. (Judas 20,21,24) Aquí se
nos indican los cuatro elementos esenciales para la salvación. Los tres
primeros son deberes del hombre mismo, y el último es confiar en Dios, buscar
la misericordia del Señor Jesucristo y, además, recibir la protección de Dios,
para que no caigamos y podamos presentarnos ante Dios sin mancha. Por lo tanto,
Pablo finalmente intercedió por los creyentes de la iglesia de Tesalónica,
pidiendo al Dios de paz que los protegiera personalmente, incluyendo todo su
espíritu, alma y cuerpo, para que fueran completamente santificados e
irreprensibles para la venida del Señor Jesús. Pablo creía que Dios es fiel,
por lo que sin duda cumpliría su promesa. (1Tesalonicenses
5:25-28) “Hermanos, orad por nosotros. Saludad a todos los hermanos con ósculo
santo. Os conjuro por el Señor, que esta carta se lea a todos los santos
hermanos. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros. Amén.”
Finalmente, Pablo no olvidó pedir a los creyentes de la iglesia de Tesalónica
que oraran nuevamente por él, para que tuviera gran poder para difundir el
evangelio y ser plenamente santificado. Para alcanzar la santificación
completa, la oración mutua es indispensable. Al mismo tiempo, instó una vez más
a los creyentes tesalonicenses a amarse y saludarse con un corazón santo. Y una
vez más, instruyó a los creyentes tesalonicenses que leyeran esta carta a todos
los hermanos y hermanas para que todos la conocieran, la comprendieran y se
esforzaran por obedecerla. De esta manera, Pablo creía que la gracia del Señor
Jesucristo siempre estaría con ellos. 1Tesalonicenses concluyó con esta oración
y bendición. Pablo hizo el resumen final de 1Tesalonicenses enseñando esta
palabra sobre el cultivo espiritual.
Conclusión: (Hebreos 12:14; 1Juan 3:2,3) El Señor Jesús vendrá pronto. Todos
creemos en el Señor Jesucristo y anhelamos su venida. Por lo tanto, si
realmente queremos ver el rostro del Señor, si queremos ver el verdadero cuerpo
del Señor Jesús, si queremos resucitar como el Señor Jesús, de ahora en
adelante debemos esforzarnos por buscar la santidad, porque sin la santidad
nadie puede ver al Señor. ¿Cómo debemos buscarla? Además de no pecar
intencionalmente, desde una perspectiva positiva, debemos regocijarnos siempre,
orar sin cesar y dar gracias en todo; desde una perspectiva negativa, no
debemos apagar la conmoción del Espíritu Santo, no menospreciar las profecías y
examinarlo todo, conservar lo bueno y rechazar lo malo, mantener y seguir lo
bueno, y rechazar y abstenernos de lo malo. De esta manera, creemos que bajo la
protección y misericordia de Dios, nuestro espíritu, alma y cuerpo serán
completamente santificados, y podremos presentarnos ante Dios sin temor en el
futuro. Oramos para que el Espíritu de Dios nos impulse personalmente para que,
después de estudiar 1Tesalonicenses, nos decidamos a estar alerta y preparados
con un corazón que busca la santidad. Que todos podamos recibir la venida del
Señor Jesús con confianza y valentía, y luego entrar en el reino de Dios en
abundancia (2Pedro 1:11) y disfrutar de la gran bendición de la vida eterna.