引言：（帖前三7~13）各位弟兄姐妹大家平安，今天晚上我們想繼續一起來學習（帖前三章）的第二段，主題是「保羅的願望」，懇求聖靈親自帶領。
（帖前三章）總共有13節，內容仍然是保羅對往事的回顧，可以說是第二章的延續，不過內容比較偏重在差派提摩太去探望帖撒羅尼迦教會這件事，保羅想藉著這些往事再一次激勵帖撒羅尼迦教會的信徒，希望他們的信心能夠更加堅定；因此，帖撒羅尼迦前書第三章大概可以分成兩段：（一）（1~6）保羅說明他先差派提摩太去探望帖撒羅尼迦教會的理由，以及提摩太去探望之後所帶回來的好消息；（二）（7~13）保羅表示他因為這樣而得到很大的安慰，同時也因而為帖撒羅尼迦教會的信徒獻上感謝的禱告。那麼有關第一段我們之前已經查考過了，我們用「患難是神所命定」作主題來彼此勉勵，這是我們信主之後必須要通過的靈修課程，我們只有通過這個課程，我們的靈性才有可能成全完備、毫無缺欠（雅一2、4）；可見，信耶穌固然可以得福氣沒錯，但是信耶穌事實上也是一種苦難的邀請，為了使我們得到天上更大的賞賜，所以我們必須要有為主受苦的心理準備，我們要用正確的態度來勝過一切的患難，在患難中我們不僅不可以被魔鬼打倒，我們更要用歡歡喜喜的心來承受神的美意，讓我們因為這樣而將榮耀歸給神；而很感謝神的是我們看到帖撒羅尼迦教會的信徒在這件事上成功了，他們給我們留下美好的榜樣，他們在大患難中信仰不但沒退步，信心和愛心反而更加堅強，這是一個大好消息，這個好消息使保羅大得安慰；本來保羅在還沒有聽到這個消息之前，他的心情既擔心又焦急，真的是坐立難安，為此保羅才趕快先差派提摩太去探訪，直到提摩太帶回好消息，保羅的心才得以平靜下來。
於是，保羅接著才說，請看（帖前三7），保羅說：所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。是的，就外在環境來說，當時保羅自己確實是處在困苦患難當中，但是這些保羅全不放在心上，因為他已經把自己的生死置之度外，他最擔心的乃是信徒的信仰，只要信徒的靈性能夠成長，這就是保羅最大的喜樂，請看（腓四1），沒有錯，在保羅心中信徒的靈命永遠是最重要的，所以保羅才說你們就是我的喜樂、我的冠冕，因此只要信徒在信仰上站立得穩，這就是保羅最大的安慰，保羅就算受再大的苦難都沒關係，保羅對腓立比教會如此，對帖撒羅尼迦教會也一樣。請看回（帖前三8），因為你們若靠主站立得穩，我們就活了。從這句話可以看出保羅跟信徒之間的關係是何等密切，真的是生死與共，在靈裡成為一體；當信徒的靈性茁壯起來，保羅的心就跟著快活了，萬一信徒的靈性衰微下來，保羅的心也跟著絕望了，說明保羅活著不僅是為主而活，他更為信徒而活，所以只要信徒在信仰上靠主站立得穩，那麼保羅就覺得他活得很有意義，覺得他的工作真的很有價值。
請繼續看（帖前三9），所以保羅接著才說：我們在神面前，因著你們甚是喜樂，為這一切喜樂，可用何等的感謝，為你們報答神呢！我們相信保羅這樣講絕非客套，乃是實實在在的，所謂「在神面前」就是表示「實實在在」，因為有神作見證；另外，「在神面前」也表示這種喜樂本是從神而來，是一種「屬靈之樂」，與世上的快樂不同，世上的快樂是暫時的，而這種喜樂是恆久的，世上的快樂常常會樂極生悲，而這種喜樂不僅不會樂極生悲，還能樂上加樂；因此，這種喜樂相當大，大到保羅不知道要如何感謝神，大到保羅不知道要用何等的感謝為帖撒羅尼迦信徒報答神，足見保羅的這種喜樂的確相當大，也真的很可貴，是用世上的金錢、物質買不到的，這種喜樂只有在神面前才能得到；更可貴的是我們看到保羅在這種喜樂當中他並沒有得意忘形，他真的是在神面前喜樂，他絕對不敢忘記神，他知道今天我之所以能夠如此，並不是因為我很有辦法，乃是靠著神的能力才有的，請參（林前四6、7），我們看到保羅對自己認識非常清楚，他知道人所有的一切都從神領受，若不是神的幫助，我們什麼都不能做，所以保羅非常謹慎自己，他絕不因滿足了自己的成就感來喜樂，他反而在喜樂當中更加戰兢，他知道這一切既然從神而來，所有的榮耀應該都歸神才對，因此，他只有在喜樂當中不住的感謝神，甚至覺得永遠都感恩不盡，那怎麼辦呢？惟有更努力的做主聖工，更竭力的犧牲奉獻，或許可以用這樣來報答神的恩典。
故此，保羅一點也不敢自滿自足，他只有更謙卑的在神面前為帖撒羅尼迦教會的信徒獻上感謝的禱告，於是接下來從（帖前三10~13）總共四節經文，就是保羅禱告的內容，保羅不僅為帖撒羅尼迦教會的信徒獻上感謝，保羅更進一步繼續為帖撒羅尼迦教會的信徒代求，請看回（帖前三10），保羅說：我們晝夜切切的祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。我們看到保羅真的晝夜不停的切切祈求，求什麼？（一）求神讓我們有機會再見你們的面，這是保羅當時非常迫切的盼望，請看（帖前二17、18），當保羅建設了帖撒羅尼迦教會之後，因為受到逼迫不得已才暫時離開了帖撒羅尼迦，而當保羅離開了帖撒羅尼迦，帖撒羅尼迦教會馬上就落在大患難中，所以保羅一直很擔心這個年輕的教會，深怕他們的信心被患難搖動，因此保羅有好幾次想要回到帖撒羅尼迦去探望弟兄姐妹，只可惜一直都沒有辦法成行，因為有撒旦阻擋，於是保羅才先差派提摩太去，那麼後來提摩太雖然帶著好消息回來，保羅雖然也因此得到了安慰，然而保羅對帖撒羅尼迦教會信徒的思念並沒有因此減少，他還是一樣非常關心帖撒羅尼迦教會的信徒，為什麼？因為保羅深深了解到信仰絕對不是一時的衝動，乃是一生的功課，信仰必須不斷的追求成長，這樣將來才有把握真的得救，所以帖撒羅尼迦教會的信徒雖然現在很有信心沒錯，但這並不表示他們將來也一定會信心堅定，同樣的道理，雖然帖撒羅尼迦教會的信徒現在很有愛心沒錯，但這也不保證他們將來還是很有愛心，因為人的靈性是不會自動成長的，就好像人在逆水行舟一般「不進則退」，所以信仰必須不斷的在信心、愛心上努力的操練，將來才能夠很有把握的進天國；因此保羅對這個年輕的教會一點也不敢掉以輕心，他知道他必須繼續關懷牧養這個年輕的教會，所以他還是希望有機會再去探訪帖撒羅尼迦教會，為了使他們的靈性能夠繼續長進，使他們的信心進到完全的地步，難怪在第10節下半句保羅才特別強調說：要補滿你們信心的不足。這不是說帖撒羅尼迦教會的信徒當時的信心不好，乃是希望他們的信心更加增長，能夠繼續在真道上扎根，使信心達到成熟堅定，這是保羅要回到帖撒羅尼迦去的動機。
這種動機相當純正，只是對這件事保羅還是不敢強求，保羅知道凡事都有神的時候，保羅更曉得凡事都有神的旨意，而神的工人最重要的就是要尊重神的旨意，然後成全神的旨意，因此保羅對這件事想歸想，卻不敢強求，只把它放在禱告當中，請看回（帖前三11），保羅說：願神我們的父，和我們的主耶穌，一直引領我們到你們那裡去。這是保羅極其敬畏神的表現，他真的很有自知之明，請參（耶十23），我們發現當年耶利米先知也一樣，他也很有自知之明，雖然他是神的重要工人，他為神做了很多事工，但是他知道人的道路卻不由自己，表面上看起來「路」好像是人走出來的，其實不然，如果不是神開路，人根本無路可走，甚至連行路的人也不能定自己的腳步，真的是這樣。因此聰明的人凡事都不敢倚靠自己的聰明，只倚靠那定人腳步的神，在禱告當中求神指引所當行的路，這一點非常重要，而保羅就是這樣，所以雖然保羅真的很想回到帖撒羅尼迦去，雖然這件事絕對是好的，但是保羅仍然不敢強求，他只在禱告當中求神帶領就是，他知道最後的決定在神；就這樣保羅繼續盡他所當盡的本分，做他至少可以做的事，他繼續為帖撒羅尼迦教會的信徒代求，他知道至少他可以做到這一點，而且他深信他這樣做是絕對有功效的，不但可以蒙神的喜悅，還可以突破時間、空間的限制，給帖撒羅尼迦教會信徒帶來實質上的幫助，所以保羅不只為帖撒羅尼迦教會信徒的信心代求，保羅更為帖撒羅尼迦教會信徒的愛心祈禱，保羅不僅希望帖撒羅尼迦教會信徒的信心堅固，保羅更期盼帖撒羅尼迦教會信徒的愛心不斷增長，請看回（帖前三12），保羅說：又願主叫你們彼此相愛的心，並愛衆人的心，都能增長、充足，如同我們愛你們一樣。保羅真的非常愛帖撒羅尼迦教會的信徒，就好像父母愛子女一般，沒有條件、也沒有怨言，保羅希望帖撒羅尼迦教會的信徒也能夠用這種愛來彼此相愛，這是主耶穌對所有信徒的要求，請看（約十三34、35），主耶穌賜給我們一條新命令，就是要我們彼此相愛，因為只有這樣才能夠證明我們是主的門徒，這是先知和一切道理的總綱；不但如此，我們還要有愛衆人的心，請看（彼後一7），（彼後一5~7）告訴我們幾項非常重要的靈修功課，從信心開始，加上德性，再加上知識、節制、忍耐、虔敬，然後還要加上愛弟兄的心，最後要加上愛衆人的心；可見愛衆人的心是我們靈修最高的目標，能夠有愛衆人的心，這種愛才算是增長、充足，這種愛才算是有根有基，這是保羅為帖撒羅尼迦教會信徒代求的第二項；接下來請看回（帖前三13），保羅說：好使你們，當我們主耶穌同祂衆聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。這是保羅為帖撒羅尼迦教會信徒代求的第三項，就是盼望他們能夠成為聖潔、無可責備，這也是神對所有信徒的重要要求，請看（彼前一15、16），是的，神是聖潔的，所以神要求凡屬祂的人也要聖潔，惟有聖潔才能見神，惟有聖潔才有資格進入聖潔的國度，因此彼得長老才說：那召你們的既然是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。這一點也相當重要，所以保羅在這裡才特別為帖撒羅尼迦教會的信徒代求，求神保守他們，使他們能夠成為聖潔、無可責備，這樣主耶穌同祂衆聖徒再來的時候，才能夠坦然無懼的站在神面前，得到天國永不衰殘的基業，這是我們信主最大的目的，也是我們信主最後的目標，保羅希望帖撒羅尼迦教會的信徒將來都能夠達到這個目標，保羅就這樣竭力的為衆信徒的靈性代求；因此，今天如果我們要問：保羅的願望到底是什麼？從這段經文我們可以看到保羅所求的絕對不是自己在世上的利益，而是希望信徒在神面前能夠真的信心堅固、愛心充足，而且能夠完全聖潔、無可指責。
結論：（腓二14~18）我們就用腓立比書的這段經文作今天的結論，這段話也是保羅的勉勵，我們發現保羅所求的真的不是個人的利益，乃是信徒靈性的長進，保羅牧養教會的目標絕對不單單是信徒人數的增加，更重要的是信徒在信仰上品質的提昇，因此只要信徒在信心、愛心上有所長進，只要信徒的靈性能夠聖潔完全，能夠在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女，能夠在這個世代中好像明光照耀，將生命的道表明出來，這就是保羅最大的喜樂，保羅覺得他就是因為這樣而殉道也是值得的，證明保羅的確是神忠心的僕人；今天請問：我們呢？我們所求的是什麼呢？我們的願望又是什麼呢？我們到底是以什麼為喜樂呢？我們有沒有為我們自己的靈性祈求呢？我們有沒有為弟兄姐妹的信心、愛心、聖潔代求過呢？所以求神幫助我們，讓我們都能夠學習保羅的心志，不住的為自己還有衆弟兄姐妹的靈性代求，我們相信這種禱告一定蒙神垂聽，讓我們的教會早日復興起來，好榮耀主耶穌的聖名，阿們！
El deseo de Pablo
Cheng Ming Chu
Introducción: (1Tesalonicenses 3:7-13) Que la paz esté con todos los hermanos y
hermanas. Esta noche nos gustaría continuar estudiando la segunda sección de
1Tesalonicenses capítulo 3, con el tema “El deseo de Pablo”. Pedimos la guía
personal del Espíritu Santo.
(1Tesalonicenses 3) hay 13 versículos.
El contenido sigue siendo la revisión que hace Pablo de los acontecimientos
pasados. Se puede decir que es una continuación del capítulo 2. Sin embargo, el
contenido se centra más en enviar a Timoteo a visitar la iglesia en Tesalónica.
Pablo quería utilizar estos acontecimientos pasados para animar una vez más a
los creyentes tesalonicenses, con la esperanza de que su fe se fortaleciera.
Por lo tanto, 1Tesalonicenses capítulo 3 se puede dividir en dos secciones: (1)
(1-6) Pablo explicó por qué envió a Timoteo a visitar la iglesia en Tesalónica
primero, y la buena noticia que Timoteo trajo después de su visita; (2) (7-13)
Pablo expresó cuánto consuelo recibió de esto, y también ofreció una oración de
acción de gracias por los creyentes de la iglesia de Tesalónica. Ya hemos
estudiado el primer párrafo, con el tema “La tribulación es ordenada por Dios”,
para animarnos unos a otros. Éste es el curso espiritual que debemos recorrer
después de creer en el Señor. Sólo aprobando este curso nuestra espiritualidad
podrá ser perfecta y completa sin deficiencia alguna (Santiago 1:2,4). Se puede
ver que aunque creer en Jesús puede traer bendiciones, en realidad es una
invitación al sufrimiento para que recibamos mayores recompensas del cielo. Por
lo tanto, debemos estar mentalmente preparados para sufrir por el Señor.
Debemos superar todas las tribulaciones con la actitud correcta. En las
tribulaciones no debemos dejarnos vencer por el diablo, sino que debemos
aceptar con corazón gozoso la buena voluntad de Dios, para que podamos dar
gloria a Dios. Gracias a Dios, los creyentes de la iglesia de Tesalónica tuvieron
éxito. Nos dejaron un buen ejemplo. Su fe y su amor no decayeron en medio de la
gran tribulación. En cambio, se hicieron más fuertes. Esta fue una gran noticia
y consoló mucho a Pablo. Antes de que Pablo escuchara la noticia, estaba
preocupado y ansioso, y realmente inquieto. Por eso Pablo envió rápidamente a
Timoteo a visitarlos. No fue hasta que Timoteo trajo la buena noticia que el
corazón de Pablo se calmó.
(1Tesalonicenses
3:7) Pablo dijo: “Por ello,
hermanos, en medio de toda nuestra necesidad y aflicción fuimos consolados de
vosotros por medio de vuestra fe.” En términos de circunstancias externas,
Pablo mismo estaba ciertamente en dificultades y sufrimiento en ese momento,
pero a Pablo no le importaba ninguna de estas cosas, porque ya había dejado de
lado su propia vida y muerte. Lo que más le preocupaba era la fe de los
creyentes. Mientras la espiritualidad de los creyentes pudiera crecer, ese
sería el mayor gozo de Pablo. (Filipenses 4:1) En el corazón de Pablo, la vida
espiritual de los creyentes es siempre lo más importante, por eso Pablo dijo:
“Hermanos míos, gozo y corona mía.” Por lo tanto, mientras los creyentes se
mantengan firmes en su fe, este es el mayor consuelo de Pablo. No importa
cuánto sufrimiento soporte Pablo. Pablo hizo esto con la iglesia en Filipos y
con la iglesia en Tesalónica. (1Tesalonicenses
3:8) “Porque ahora vivimos, si vosotros estáis firmes en el Señor.” De esta
frase podemos ver cuán estrecha es la relación entre Pablo y los creyentes.
Realmente comparten la vida y la muerte y se vuelven uno en espíritu. Cuando la
espiritualidad de los creyentes se fortaleció, el corazón de Pablo se alegró.
Si la espiritualidad de los creyentes declinaba, el corazón de Pablo estaba
desesperado. Esto demuestra que Pablo no sólo vivía para el Señor, sino también
para los creyentes. Por lo tanto, mientras los creyentes se mantuvieran firmes
en su fe en el Señor, Pablo sintió que su vida tenía sentido y que su trabajo
era verdaderamente valioso.
(1Tesalonicenses
3:9) Entonces Pablo dijo: “Por lo
cual, ¿qué acción de gracias podremos dar a Dios por vosotros, por todo el gozo
con que nos gozamos a causa de vosotros delante de nuestro Dios?” Creemos
que las palabras de Pablo no fueron sólo un comentario cortés, sino que fueron
muy reales. “Delante de Dios” significa “ciertamente” porque Dios es el
testigo. Además, “delante de Dios” también indica que este gozo viene de Dios y
es gozo espiritual, que es diferente de la felicidad en el mundo. La felicidad
en el mundo es temporal, pero este gozo es eterno. La felicidad en el mundo a
menudo se convierte en tristeza, pero este gozo no sólo no se convierte en
tristeza, sino que también puede aumentar la alegría. Por tanto, era tan grande
este gozo, que Pablo no sabía cómo agradecer a Dios, ni cuánto debía agradecer
a Dios por los creyentes tesalonicenses. Esto demuestra que el gozo de Pablo es
realmente grande y precioso. No se puede comprar con dinero mundano ni cosas
materiales. Este gozo sólo se puede obtener en la presencia de Dios. Lo que es
aún más valioso es que vemos que Pablo no se dejó llevar por su alegría. Estaba
verdaderamente gozoso delante de Dios. No se atrevió a olvidarse de Dios. Él
sabía que la razón por la que podía estar tan gozoso no era porque tuviera
medios especiales, sino porque confiaba en el poder de Dios. (1Corintios 4:6,7)
Podemos ver que Pablo tenía una comprensión muy clara de sí mismo. Él sabía que
todo lo que el hombre tiene proviene de Dios. Sin la ayuda de Dios, nada
podemos hacer. Por eso Pablo era muy cauteloso. Él nunca se alegraría por su
propio sentido de logro. Más bien, temblaba aún más de gozo. Él sabía que como
todo esto venía de Dios, toda la gloria debía ser para Dios. No podía hacer más
que agradecer a Dios constantemente y con gozo, e incluso sentía que nunca
podría agradecerle lo suficiente. Sólo trabajando más arduamente por la obra
santa del Señor y haciendo mayores sacrificios y ofrendas, tal vez podremos
retribuir la gracia de Dios.
Pablo no se atrevía a confiarse en
absoluto. Sólo pudo ofrecer humildemente una oración de acción de gracias ante
Dios por los creyentes de la iglesia de Tesalónica. Los siguientes cuatro
versículos (1Tesalonicenses 3:10-13) son el contenido de la oración de Pablo.
Pablo no sólo dio gracias por los creyentes tesalonicenses, sino que también
continuó intercediendo por ellos. (1Tesalonicenses
3:10) Pablo dijo: “Orando de noche y
de día con gran insistencia, para que veamos vuestro rostro, y completemos lo
que falte a vuestra fe.” Vemos que Pablo realmente oraba fervientemente día
y noche. ¿Por qué oró? (1) Que Dios nos permita verlos de nuevo. Ésta era la
esperanza más urgente de Pablo. (1Tesalonicenses 2:17,18) Después de que Pablo
estableció la iglesia en Tesalónica, se vio obligado a abandonar Tesalónica
temporalmente debido a la persecución. Cuando Pablo dejó Tesalónica, la iglesia
inmediatamente cayó en una gran tribulación. Así que Pablo estaba siempre preocupado
por esta joven iglesia, temiendo que su fe sería sacudida. Por eso, Pablo quiso
regresar a Tesalónica varias veces para visitar a los hermanos, pero
desafortunadamente no pudo hacerlo porque Satanás se lo impedía. Entonces Pablo
envió a Timoteo para que fuera primero. Aunque Timoteo volvió con buenas
noticias y Pablo fue consolado, su anhelo por los creyentes de la iglesia de
Tesalónica no disminuyó. Todavía estaba muy preocupado por los hermanos
tesalonicenses. ¿Por qué? Porque Pablo entendió profundamente que la fe no es
un impulso momentáneo, sino una lección que dura toda la vida. La fe debe ser
cultivada constantemente, para que haya una garantía de verdadera salvación en
el futuro. Aunque los tesalonicenses tenían una gran fe ahora, esto no significaba
que tendrían una fe fuerte en el futuro. De la misma manera, aunque los
creyentes de la iglesia de Tesalónica eran muy amorosos ahora, esto no
garantizaba que seguirían siendo muy amorosos en el futuro. Porque la
espiritualidad del hombre no crecerá automáticamente, al igual que una persona
que rema contra la corriente, “si no avanzas, retrocederás”, por eso la fe debe
seguir ejercitando en la fe y el amor, para que uno pueda estar seguro de
entrar en el reino de los cielos. Pablo no tomó a la ligera esta joven iglesia.
Él sabía que tenía que seguir cuidando y pastoreándola, por lo que todavía
esperaba tener la oportunidad de visitar nuevamente la iglesia en Tesalónica,
para que pudieran seguir creciendo espiritualmente y su fe pudiera alcanzar la perfección.
En el versículo 10, Pablo enfatizó particularmente: “Y completemos lo que falte
a vuestra fe.” Esto no quiere decir que la fe de ellos no fuera buena en ese
tiempo, sino más bien que él esperaba que su fe creciera más, y continuara
arraigada en la verdad para que su fe madurara y se hiciera firme. Esta fue la
motivación de Pablo para ir a Tesalónica.
Este motivo era completamente puro y
sano, pero Pablo no se atrevió a forzarlo. Pablo supo que Dios tenía su tiempo,
y Su voluntad en todo. Lo más importante para los obreros de Dios es respetar
Su voluntad y luego cumplirla. Entonces Pablo pensó en ello, pero no se atrevió
a forzarlo. Él simplemente lo mantuvo en su oración. (1Tesalonicenses 3:11) “Mas el mismo Dios y Padre nuestro, y nuestro
Señor Jesucristo, dirija nuestro camino a vosotros.” Esta es una
manifestación del gran temor de Dios que tenía Pablo. Él realmente tenía un
buen conocimiento de sí mismo. (Jeremías 10:23) Lo mismo le sucedió al profeta
Jeremías. También era muy consciente de sí mismo. Aunque fue un obrero
importante de Dios e hizo mucho trabajo para Dios, sabía que el camino del
hombre no está en sus propias manos. A primera vista, parece que el “camino” lo
hacen las personas, pero en realidad, si Dios no hubiera abierto el camino, las
personas no tendrían camino a seguir, e incluso los que caminan no pueden
determinar sus propios pasos. Por eso, el hombre sabio no se atreve a confiar
en su propia sabiduría en todo, sino que sólo confía en Dios, que es quien
determina los pasos del hombre, y le pide en oración que guíe el camino que
debe seguir. Esto es muy importante. Pablo era así. Aunque realmente deseaba
regresar a Tesalónica, y aunque esto sin duda era algo bueno, no se atrevió a
forzarlo. Él simplemente oró y pidió a Dios que lo guiara. Sabía que la
decisión final estaba en manos de Dios. De esta manera, Pablo continuó
cumpliendo con su deber e hizo lo mínimo que podía hacer. Continuó
intercediendo por los creyentes tesalonicenses. Sabía que al menos podía
hacerlo y creía firmemente que hacerlo sería absolutamente efectivo. No sólo
podría agradar a Dios, sino que también podría romper las limitaciones de
tiempo y espacio y brindar ayuda sustancial a los creyentes de la iglesia de
Tesalónica. Por lo tanto, Pablo no sólo oró por la fe de los creyentes en
Tesalónica, sino también oró por su amor. Pablo no sólo esperaba que la fe de
ellos se fortaleciera, sino que también esperaba que el amor de ellos
continuara creciendo. (1Tesalonicenses
3:12) “Y el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para
con todos, como también lo hacemos nosotros para con vosotros.” Pablo
realmente amaba a los creyentes de la iglesia de Tesalónica, tal como un padre
ama a sus hijos, sin condiciones ni quejas. Pablo esperaba que ellos también
pudieran amarse unos a otros con este amor. Esto es lo que el Señor Jesús
requiere de todos los creyentes. (Juan 13:34,35) El Señor Jesús nos ha dado un
mandamiento nuevo, es decir, amarnos unos a otros, porque sólo así podremos
demostrar que somos discípulos del Señor. Este es el resumen de todos los
profetas y doctrinas. Además, debemos amar a todos (2Pedro 1:7). (2Pedro 1:5-7)
nos dice varias lecciones espirituales muy importantes, empezando por la fe,
luego la virtud, luego el conocimiento, el dominio propio, la paciencia, la
piedad, luego el amor fraternal y finalmente el amor a todos. Se puede ver que
amar a todos es el objetivo más elevado de nuestro cultivo espiritual. Sólo
cuando tenemos un corazón que ama a todos se puede considerar que este amor es
creciente, suficiente y arraigado. Esta es la segunda oración de Pablo por los
hermanos de la iglesia de Tesalónica. (1Tesalonicenses
3:13) “Para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad
delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con
todos sus santos.” Esta es la tercera oración que Pablo hizo por los
creyentes de Tesalónica, para que fueran santos y sin mancha, lo cual también
es un requisito importante de Dios para todos los creyentes. (1Pedro 1:15,16)
Dios es santo, por eso Dios requiere que todos los que le pertenecen sean
santos. Sólo siendo santo se puede ver a Dios, y sólo siendo santo se está
calificado para entrar en el reino santo. Por eso el anciano Pedro dijo: Así
como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra
manera de vivir. Este punto también es muy importante. Pablo intercedió por los
creyentes tesalonicenses, pidiendo a Dios que los protegiera para que pudieran
ser santos e irreprensibles. De esta manera, cuando el Señor Jesús venga
nuevamente con todos sus santos, ellos podrán presentarse ante Dios sin temor y
obtener la herencia eterna del reino de los cielos. Éste es el mayor propósito
y también el objetivo final de nuestra fe en el Señor. Pablo esperaba que los
creyentes de Tesalónica pudieran lograr esta meta, por lo que hizo todo lo
posible para interceder por el bienestar espiritual de todos ellos. Entonces,
si nos preguntáramos: ¿Cuál era exactamente el deseo de Pablo? De este pasaje
podemos ver que lo que Pablo buscaba definitivamente no eran sus propios
intereses mundanos, sino que esperaba que los creyentes tuvieran una fe firme y
un amor abundante delante de Dios, y que fueran completamente santos e
irreprensibles.
Conclusión: (Filipenses 2:14-18) Concluyamos con este pasaje de
Filipenses, que es también una exhortación de Pablo. Lo que Pablo buscaba no
era la ganancia personal, sino el crecimiento espiritual de los creyentes. El
objetivo de Pablo al pastorear la iglesia no era sólo aumentar el número de
creyentes, sino más importante aún, mejorar la calidad de la fe de los hermanos.
Por lo tanto, mientras los hermanos crezcan en la fe y en el amor, mientras su
espiritualidad pueda ser santa y perfecta, mientras puedan ser hijos sin
defecto de Dios en esta generación torcida y perversa, mientras puedan brillar
como una luz en esta generación y revelar la palabra de la vida, este es el
mayor gozo de Pablo. Pablo sintió que su martirio valió la pena, demostrando
que Pablo era realmente un fiel siervo de Dios. ¿Qué pasa con nosotros? ¿Qué
estamos pidiendo? ¿Cuál es nuestro deseo? ¿En qué nos alegramos? ¿Oramos por
nuestra propia espiritualidad? ¿Hemos intercedido alguna vez por la fe, el amor
y la santidad de nuestros hermanos y hermanas? Pedimos a Dios que nos ayude,
para que todos podamos aprender de la resolución de Pablo e interceder
constantemente por nuestra espiritualidad y la de nuestros hermanos. Creemos
que esta oración será escuchada por Dios y permitirá que nuestra iglesia sea
avivada pronto para glorificar el santo nombre del Señor Jesús. Amén.