Introducción: (Colosenses 1:1-14)
Que la paz esté con todos los hermanos. Gracias a Dios, esta noche comenzaremos a estudiar el libro de Colosenses capítulo por capítulo. Pedimos al Espíritu de Dios que nos guíe personalmente.
Primero, leamos juntos el primer capítulo de Colosenses. Hay 29 versículos
en el primer capítulo de Colosenses. El tema es “Perseverar en la fe”. Este fue
un problema importante al que se enfrentaron los creyentes de la iglesia de
Colosas en ese momento, porque las ideas académicas que prevalecían en Colosas
estaban invadiendo gradualmente la iglesia recién establecida, socavando
gravemente la fe pura de los creyentes y afectando en gran medida su vida
espiritual. Por lo tanto, Pablo tuvo que refutar la herejía con la verdad
completa de Dios, a fin de estabilizar la fe de los creyentes, esperando que
los creyentes de la iglesia de Colosas pudieran perseverar en la fe y ser
salvos. Por lo tanto, este capítulo se puede dividir en tres secciones: (I)
(1-14): Agradecimiento y peticiones; (II) (15-22) Misterio de Cristo; (III)
(23-29): Fundamento firme e inquebrantable. Gracias al Señor, esta noche,
estudiemos juntos la primera sección, que son los versículos (1-14) que
acabamos de leer. Pablo primero agradeció y oró a Dios por los creyentes en la
iglesia en Colosas.
Veamos Colosenses 1:1,2: “Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, a los santos y fieles
hermanos en Cristo que están en Colosas.” Esta es la parte del membrete.
Pablo adoptó el formato de escribir cartas en ese momento. Al principio,
declaró los nombres del escritor y el destinatario, seguido de saludos. Por
supuesto, el escritor es el mismo Pablo, y el destinatario son, por supuesto,
lo santos de la iglesia de Colosas. Sin embargo, Pablo también mezcló con la fe
cristiana, mostrando la identidad y características de ambas partes en la fe.
Para Pablo, él era un apóstol por la voluntad de Dios, y tenía autoridad
espiritual, con esta autoridad escribió y exhortó a los creyentes de la iglesia
en Colosas. En lo que respecta a los creyentes de la iglesia de Colosas, Pablo
los llama santos porque han sido bautizados en Cristo y están calificados para
la santificación. El requisito más importante de Dios para los santos es la lealtad
o fidelidad, ¿por qué? (1Pedro 4:10; 1Corintios 4:1,2) Porque hoy todo creyente
debe ser un buen administrador de los diversos dones de Dios, y lo que Dios
pide para la mayordomía es tener fidelidad. Esta es una característica
importante que los santos deben poseer. Además, Pablo también mencionó a
Timoteo aquí. Esto no significa que esta carta fue escrita por dos personas
juntas. Por lo tanto, “yo” se usa a menudo en la carta en lugar de “nosotros”.
La razón por la que Pablo mencionó a Timoteo es para mostrar que Timoteo era de
hecho el joven colaborador de Pablo y futuro sucesor. Por otro lado, Timoteo
estaba muy familiarizado con las iglesias en Asia Menor y podía testificar por
Pablo, para probar que lo que Pablo dijo es verdad. Colosenses 1:2, inmediatamente después, Pablo saludó a los
creyentes de la iglesia en Colosas con el saludo habitual en ese momento, dijo:
“Gracia y paz sean a vosotros, de Dios
nuestro Padre y del Señor Jesucristo.” Dios es nuestro Padre que está en
los cielos y es la fuente de toda vida. Por lo tanto, la gracia y la paz
provienen de Él. Solo Dios puede otorgar gracia y paz verdaderas. Esto es parte
del membrete.
A continuación, a partir del versículo 3, Pablo oficialmente agradeció y
oró a Dios por los creyentes de la iglesia de Colosas. Esta es otra
característica de las cartas de Pablo. Pablo no se olvidó de alabar y animar a
los creyentes de la iglesia de Colosas primero, y agradeció a Dios por todo
esto. Al mismo tiempo, Pablo no se olvidó de orar siempre a Dios por los creyentes
de la iglesia de Colosas, para que se fortalecieran para resolver los problemas
en la fe de la iglesia. Esto es lo que debe tener un buen pastor. Colosenses 1:3, dijo Pablo: “Siempre orando por vosotros, damos gracias
a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo.” ¿Por qué? (Colosenses 1:4,5,8), versículo 4, Pablo dijo: “Habiendo oído de vuestra fe en Cristo
Jesús, y del amor que tenéis a todos los santos,” versículo 5: “a causa de la
esperanza que os está guardada en los cielos, de la cual ya habéis oído por la
palabra verdadera del evangelio.” Versículo 8: “Quien también nos ha declarado
vuestro amor en el Espíritu.” En ese momento, Pablo probablemente recibió
las buenas noticias de la iglesia de Colosas del informe de Epafras, sabiendo
que los creyentes de la iglesia de Colosas se desempeñaban muy bien en fe,
esperanza y amor. Sí, la fe, la esperanza, y el amor son las virtudes más
importantes en la vida cristiana de fe, y también son el fundamento de la fe de
todos los creyentes. (1Corintios 13:13) dice: “Y ahora permanecen la fe, la
esperanza y el amor.” Estos son los tres elementos más importantes de la fe
cristiana y el fundamento de todas las virtudes de la fe. Gracias a Dios, los
creyentes de la iglesia Colosas se habían desempeñado muy bien en estos tres
aspectos: Tenían una gran fe en Dios, no solo creían que el Señor Jesús es el
único Dios verdadero, sino también que Jesucristo es el único Salvador, por lo
que vivían en Cristo por fe y obraban en la iglesia por fe. Como dijo el
apóstol Juan en (2Juan 9), la fe de este tipo de persona que persevera en la
doctrina de Cristo, que tiene al Padre y al Hijo, es absolutamente cierta.
Además, mostraron este tipo de fe a través del amor. (Santiago 2:14-17) La
verdadera fe debe tener buenas obras, la fe está muerta si no hay ninguna
acción, y la obra de fe es una expresión de amor, no solo amando a Dios, sino
también a los demás, especialmente a los hermanos y hermanas que aman a la
iglesia. ¡Gracias a Dios! Los creyentes de la iglesia de Colosas también se
desempeñaron de manera impresionante a este respecto. Epafras testificó por
ellos, demostrando que de hecho se convirtieron en un solo cuerpo por el
Espíritu Santo, y que realmente usaron el amor del Señor para cuidarse unos a
otros en sus vidas. No fue fácil. Entonces, ¿por qué los creyentes de la
iglesia de Colosas pudieron desempeñarse tan bien? La razón principal es que no
habían perdido la esperanza en el cielo. Esta esperanza es la verdad del
evangelio que escucharon cuando creyeron en el Señor, para poder resucitar y
tener vida eterna en el futuro. (Tito 1:2; 1Juan 2:25) La vida eterna es la
promesa de Dios para darnos la mayor esperanza antes del principio de los
siglos. Hoy, a través de la realización de la salvación del Señor Jesús sobre
nosotros, dejemos que esta esperanza se convierta en la fuerza motriz de
nuestra fe, para que nuestra fe y nuestro amor tengan fundamento. Desde este
punto de vista, los creyentes de la iglesia de Colosas tenían un buen
fundamento de fe, y el evangelio de salvación que recibieron al principio
también es puro. (Colosenses 1:6)
Por eso Pablo dijo: “Que ha llegado
hasta vosotros, así como a todo el mundo, y lleva fruto y crece también en
vosotros, desde el día que oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad.” De
hecho, unos 30 años después de la resurrección y ascensión del Señor Jesús, el
evangelio realmente se extendió a todas las partes del Imperio Romano en ese
momento por el poder del Espíritu Santo, y llevó fruto y creció, estableciendo
iglesias de Dios en todas partes. Se puede ver que el evangelio puro es el
mismo sin importar a dónde vaya, no cambiará y es aplicable a todas las
personas en el mundo. Mientras las personas estén dispuestas a recibirlo,
tendrán esperanza de salvación. Definitivamente no es como lo que dice la
herejía, debes tener una sabiduría especial para ser salvo. Pablo creía que los
creyentes de la iglesia de Colosas lo tenían muy claro, por eso Pablo dijo:
“Desde el día que oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad.” Según
(2Corintios 6:1,2), el llamado día de la gracia de Dios se refiere al día de la
salvación de Dios, porque la mayor gracia que Dios da al hombre es su
salvación. Pablo creía firmemente que los creyentes de Colosas habían escuchado
la verdad del evangelio en el día de la salvación de Dios, y luego tuvieron la
esperanza de salvación. Esto fue absolutamente cierto. Fue una experiencia
común de los creyentes en la iglesia de Colosas. (Colosenses 1:7) Entonces Pablo continuó diciendo: “Como lo habéis aprendido de Epafras,
nuestro consiervo amado, que es un fiel ministro de Cristo para vosotros.”
Mirando hacia atrás al principio, este evangelio fue realmente aprendido por
los creyentes de la iglesia en Colosas del amado colaborador de Pablo, Epafras.
Este hecho muestra además que la verdad nunca cambiará, sin importar quién sea,
cuándo y dónde se predique. Es como Epafras, quien más tarde se convirtió en
siervo de Cristo con Pablo. No solo trajo el evangelio a Colosas y estableció
la iglesia en Colosas, sino que también predicó el evangelio en Laodicea y
Hierápolis. Realmente sirvió como un fiel ministro de Cristo para nosotros,
Pablo estaba convencido de que el evangelio que predicó debe ser muy puro y
nunca habrá problemas. Entonces, ¿cuál es la forma de este evangelio puro y
sano? A continuación, Pablo lo bosquejó brevemente usando solo tres versículos
de la Biblia. (Colosenses 1:12-14), versículo
12, Pablo dijo: “Con gozo dando
gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los
santos en luz.” Este es el propósito del evangelio sano y puro, para que
podamos compartir la herencia en la luz. La llamada luz puede, por supuesto,
referirse a la santidad, la verdad, el amor, la gloria, la vida, etc., pero
aquí puede referirse a Dios mismo, porque Dios es luz y Él vive en una luz que
no se puede acercar (1Timoteo 6:16). Por lo tanto, el evangelio primero debe
traer a las personas de regreso a Dios y a la luz, para que puedan convertirse
en hijos de la luz y vivir en la luz. (1Tesalonicenses 5:4,5) este es el cambio
más grande en nuestro espíritu desde que creemos en el Señor, ya no pertenecemos
a las tinieblas, para que podamos obtener la herencia. ¿Qué es la herencia? En
la era del Antiguo Testamento, la herencia por supuesto se refiere a la hermosa
tierra de Canaán, pero esto es solo una sombra, no una sustancia. La verdadera
herencia es el reino glorioso enfatizado en el Nuevo Testamento, (Hebreos
11:16) que es una patria más hermosa en el cielo, que siempre es mejor e
incomparable, por lo que hoy, solo si podemos traer personas a este glorioso
reino de los cielos, podremos lograr la verdadera meta del evangelio. ¿La
pregunta es cómo hacerlo? Solo hay un camino, que debe depender de la salvación
de Dios, a través de la salvación de la cruz de Jesucristo, (Colosenses 1:13), entonces Pablo
continuó diciendo: “El cual nos ha
librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado
Hijo.” Esta es la única manera. Debe depender de la salvación de Dios.
¿Cómo ser redimido? Hay al menos dos niveles: hablando negativamente, primero
debemos derrotar a las fuerzas del mal y salvarnos del poder de las tinieblas,
es decir, del control de Satanás. Hablando positivamente, debemos estar
preparados para un reino de luz, es decir, la iglesia de su amado hijo
Jesucristo, y trasladarnos a este reino, para que la obra de redención pueda
considerarse completa. Entonces el punto es que esta obra de salvación es
bastante difícil y nadie puede soportarla. Solo por la salvación de la cruz del
Señor Jesús se puede lograr. Entonces Pablo continuó diciendo, versículo 14, Pablo dijo: “En quien tenemos redención por su sangre,
el perdón de pecados.” Esta es la clave más importante, ¿por qué? Porque el
pecado es siempre la raíz de todo sufrimiento y el culpable de todos los
problemas, si el pecado no se puede resolver por completo, entonces todo se
reducirá a palabras vacías. ¿Cómo hacerlo? Solo hay una manera, que es ser
redimido en el Hijo amado, confiando en la sangre del Señor Jesús, para que
todos nuestros pecados puedan ser perdonados, borrados, todos limpiados y
convertirse en una nueva persona. Solo de esta manera podemos compartir la
herencia con todos los santos en la luz. Esta es la forma del evangelio sano y
puro, y también es la Palabra de la salvación de la que hablamos a menudo. No
hay otro camino que éste. En estos tres versículos, Pablo describió de manera
muy concreta y sin ambigüedad alguna.
De esto se puede ver que toda la forma del evangelio puro proviene de Dios,
y no hay absolutamente ninguna participación humana o mundana, por lo que está firme
en el cielo y nunca cambia. Es una pena que el gnosticismo estuviera invadiendo
gradualmente la iglesia en ese momento, y surgieron algunos herejes en la
iglesia que cambiaron la forma del evangelio sano y puro, y creyeron que la
salvación de las personas no se basa en Cristo, sino en la sabiduría y el
entendimiento humanos para entender las cosas de Dios. Estos herejes dañaron
severamente la fe pura de los creyentes y causaron una crisis en la fe de la
iglesia en Colosas, Pablo estaba muy preocupado y lo obligó a orar por los
creyentes en la iglesia en Colosas. Colosenses
1:9, dijo Pablo: “Por lo cual también
nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de
pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e
inteligencia espiritual.” Pablo le pidió a Dios que les permitiera a los
creyentes de la iglesia de Colosas no solo tener fe, amor y esperanza, sino
también conocimiento verdadero. Le pidió a Dios que los hiciera plenamente
conscientes de la voluntad d Dios con toda sabiduría y entendimiento espiritual.
Porque poder entender la voluntad de Dios, es la verdadera sabiduría. Después
de todo, Dios es siempre la fuente de toda sabiduría. Y la manifestación más
concreta de toda la sabiduría de Dios, además de la creación del universo, lo
más importante es la salvación de Dios. (1Corintios 1:18, 21-24) La salvación de
la cruz de Cristo es en realidad la gran sabiduría de Dios, pero esta sabiduría
es espiritual, no del mundo, para cumplir la voluntad de Dios de salvar a la
humanidad. Esto es lo que primero debemos entender claramente. (Colosenses 1:10) Además, Pablo dijo: “Para que andéis como es digno del Señor,
agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el
conocimiento de Dios.” No solo eso, sino que Pablo sintió que el propósito
de Dios de redimirnos es otra voluntad muy importante para nosotros, para que
podamos andar como es digno del Señor. (Efesios 4:1; Filipenses 1:27) Este es
uno de los propósitos más importantes por el que Dios nos llamó y nos escogió.
Espera que después de que creamos en el Señor, seamos capaces de actuar de
acuerdo con la gracia a la que fuimos llamados, y que cada una de nuestras
acciones sea consistente con el evangelio de Cristo, y podamos hacer la
voluntad de Dios para honrar a Dios y beneficiar a otros. No solo para agradar
al Señor, sino también para llevar fruto en toda buena obra para edificar a las
personas. Solo así seremos dignos de las sinceras intenciones del Señor Jesús,
y luego acercarnos a Dios y conocer mejor a Dios, y finalmente podremos ser
salvos al cielo con confianza. Esta es la verdadera sabiduría, y esta sabiduría
definitivamente no es una teoría vacía, sino una vida espiritual muy práctica.
Por lo tanto, Pablo finalmente lo dejó en claro, (Colosenses 1:11) dijo: “Fortalecidos
con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y
longanimidad.” Pablo estaba convencido de que de esta manera, Dios
ciertamente fortalecerá a los creyentes de la iglesia de Colosas de acuerdo con
su poder glorioso, no confiando únicamente en su propia fuerza, sino en el
poder de Dios de arriba, para que pudieran ser gozosos en todo, tener
paciencia, y ser tolerantes con los demás. Con este poder espiritual para
vencer todo mal y ejercer el verdadero efecto de la sabiduría. Este es el
contenido principal de la oración de Pablo a Dios por los creyentes de la
iglesia de Colosas. Realmente dio en el clavo. Pablo no solo señaló claramente
el meollo del problema de la fe en la iglesia en Colosas, sino que también
presentó el secreto de una solución completa. Pablo usó los términos académicos
usados por los falsos maestros para refutar la herejía en ese momento. La
sabiduría y el entendimiento son, por supuesto, importantes. Son la capacidad
que Dios ha dado a las personas para comprender las cosas. Esto es bueno. Pero
el problema es que cuando las personas exaltan estas cosas para superar a Dios,
o incluso negar a Dios, la sabiduría y el entendimiento se convertirán en la
encarnación del orgullo, haciendo que las personas sean insensatas y
llevándolas a la destrucción. En este momento, no solo se convierte en un
asesino invisible, sino también es una herramienta del diablo, lo cual es
bastante terrible. Por lo tanto, hoy estamos en el fin de los tiempos, de la
explosión del conocimiento y el rápido avance tecnológico. Debemos tener mucho
cuidado con esto. Cuando las personas exaltan su sabiduría y entendimiento más
allá de Dios, o incluso niegan a Dios, ¿se ve afectada nuestra fe? Cuando la
gente use teorías científicas para derrocar y negar la Biblia, ¿será sacudida
nuestra fe? Lo que es más importante es que en la iglesia, ¿a menudo confiamos
solo en nuestra propia sabiduría, inteligencia, talentos y conocimiento, y
olvidamos que debemos confiar en el Espíritu de Dios para hacer las cosas?
Estos son temas que merecen nuestra cuidadosa consideración.
Conclusión: (Proverbios 9:10; Salmo
119:34,73,125,144)
Proverbios capítulo 9 nos dice qué es la verdadera sabiduría. Es temer a Dios y
conocer al Santísimo. Salmo 119 nos dice cuál es el verdadero entendimiento. Es
para permitirnos entender la verdad de Dios, obedecer los mandamientos de Dios,
y luego, vivir para siempre por la Palabra de Dios. Este tipo de sabiduría y
comprensión tiene un valor real. Por lo tanto, cualquier sabiduría que nos
tiente a dejar al Dios verdadero no es sabiduría verdadera, cualquier
entendimiento que nos enseñe a dejar el camino verdadero no es entendimiento
verdadero. Todos deberíamos rechazarlo. Tal vez este tipo de sabiduría y
comprensión pueda hacernos gloriosos en el mundo, pero es probable que haga que
nuestra vida espiritual se extinga. Debemos tener en cuenta que solo la
sabiduría espiritual y el entendimiento de Dios pueden llevarnos a respetar a
Dios y amar más a los demás, llevarnos a la luz y heredar la herencia eterna
del reino de los cielos. Esto es incomparablemente bueno, y es por lo que
debemos luchar. Así que pidámosle a Dios que nos ayude, para que todos podamos
escuchar solemnemente la verdad para que no perdamos con el torrente de
opiniones divergentes en los últimos días. Al contrario, seremos como un pilar,
siempre firme, aferrándonos a nuestra fe, amor y esperanza hasta el regreso del
Señor Jesús.
引言：（西一1~14）
各位弟兄姊妹大家平安，感謝神！今天晚上我們開始逐章逐節的來查考歌羅西書，求神的靈親自帶領我們。
首先我們一起看歌羅西書第一章，歌羅西書第一章總共有29節，主題是「當在所信的道上恆心」，這是當時歌羅西教會信徒在信仰上面臨的重大問題，因為當時歌羅西城所盛行的學術思想正逐漸侵入剛剛成立不久的教會裡面，嚴重破壞信徒純正的信仰，使信徒的靈命受到極大的威脅，所以保羅不得不用神全備的真道來駁斥當時的異端，以穩住信徒的信仰，希望歌羅西教會的信徒能夠在所信的道上恆心，以至於得救。因此，這一章大概可以分成三大段：（一）（1~14）節：感謝與祈求；（二）（15~22）節：論基督的奧祕；（三）（23~29）節：當根基穩固、堅定不移。那麼很感謝主！今天晚上我們先一起來學習第一大段，也就是剛才所讀（1~14）節的聖經，保羅首先為歌羅西教會的信徒向神感謝、祈求。
請先看（西一1、2上）：奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，和兄弟提摩太，寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。這是信頭部分，保羅仍然採用當時寫信的格式，一開始先寫明寫信人和受信人的名字，緊接著再問候。寫信人當然是保羅自己，受信人當然是歌羅西教會的聖徒；不過保羅在這裡同時融入基督的信仰，表明雙方在信仰上的身份和特質；對保羅來說，他是奉神旨意作使徒的，他有屬靈的權柄，靠著這個權柄他寫信勸勉歌羅西教會的信徒；就歌羅西教會的信徒來講，保羅稱他們為聖徒，因為他們已經受洗歸入基督，具有成聖的資格，而神對聖徒最重要的要求就是忠心，為什麼？請參（彼前四10；林前四1、2），因為今天每個信徒都應該作神百般恩賜的好管家，而神所求於管家的，就是要他有忠心，這是聖徒必須具備的重要特質；另外，保羅在這裡也同時提到提摩太，這並不表示這封信是兩個人一起寫的，所以信中經常用「我」，而不用「我們」，保羅之所以提起提摩太，一方面是要表明提摩太的確是保羅的年輕同工和未來的傳承者，另方面提摩太對小亞細亞一帶的教會也非常熟悉，他可以為保羅作見證，證實保羅所說的全是真的；請看回（西一2下），緊接著保羅就以當時通用的問候語來問候歌羅西教會的信徒，他說：願恩惠平安，從神我們的父，歸於你們。神就是我們在天上的父，是所有生命的源頭，因此恩惠平安從祂而來，只有神才能賜給人真正的恩惠與平安，這是信頭的部分。
接下來，從第3節開始，保羅正式為歌羅西教會的信徒向神感謝與祈求，這也是保羅書信的另一個特色，保羅沒有忘記先對歌羅西教會信徒的優點給予讚揚和鼓勵，保羅為這一切感謝神！同時保羅更不敢忘記要常常為歌羅西教會的信徒向神祈求，使他們力上加力，來解決教會信仰上的難題，這是一個好牧者應該要有的表現；首先請看（西一3），保羅說：我們感謝神我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告。為什麼？請繼續看（西一4、5、8）節，第4節，保羅說：因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向衆聖徒的愛心；第5節，是為那給你們存在天上的盼望，這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。跳過去看第8節，也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。當時保羅很可能先從以巴弗的報告得到歌羅西教會的好消息，知道歌羅西教會的信徒在信心、盼望、愛心各方面的表現都很不錯。是的，信、望、愛是基督徒信仰生活中最重要的美德，也是信徒一切信仰的根基，（林前十三13）說：如今常存的有信、有望、有愛。說明這是基督信仰最重要的三件要素，是所有信仰美德的基礎；而很感謝神的是歌羅西教會的信徒在這三方面的表現都很不錯：他們對神很有信心，不僅相信主耶穌是獨一真神，更相信耶穌基督是惟一救主，所以他們憑著信心活在基督裡，更憑著信心行在教會中，正如（約貳9）使徒約翰所說的，能夠常常守著基督的教訓，證明自己的確有父又有子，這種人的信心絕對是真實的；不但如此，他們更把這種信心藉著愛心彰顯出來，請看（雅二14~17），是的，真信心一定要有好行為，信心如果沒有行為就是死的，而信心的行為就是愛心的表現，不僅會愛神，同時能愛人，尤其是愛教會的弟兄姐妹，感謝主！歌羅西教會的信徒在這方面也表現得可圈可點，有以巴弗為他們作見證，證明他們的確是靠著聖靈成為一體，在生活中真的用主的愛彼此相顧，很不簡單；那麼為什麼歌羅西教會的信徒能夠有這麼好的表現呢？最主要是因為他們沒有失去天上的盼望，這個盼望就是他們剛剛信主的時候所聽見的福音真道，為了將來能夠復活得永生，請看（多一2；約壹二25），沒有錯，永生是神在萬古之先就應許要賜給我們最大的盼望，今天藉著主耶穌的救恩落實在我們身上，讓這個盼望成為我們信仰的動力，使我們的信心和愛心有根有基。由此看來，歌羅西教會信徒的信仰基礎本是好的，他們一開始所領受的得救福音也是純的；請看回（西一6），難怪保羅說：這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。的確，就在主耶穌復活升天後大約30年，福音真的靠著聖靈的能力傳到當時羅馬帝國各地，並且結果增長，在各地建立神的教會；可見純正的福音不管到哪裡都一樣，都不會改變，並且適用於普天下所有的人，只要人願意領受，無論是誰都可以有得救的指望，絕對不像異端所說的，非得要有特別慧根的人才能得救；這一點保羅相信歌羅西教會的信徒都非常清楚才對，因此保羅才說：就如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。根據（林後六1、2），所謂神恩惠的日子就是指神拯救的日子，因為今天神給人最大的恩惠就是祂的救贖，保羅深信歌羅西教會的信徒就是在神拯救的日子聽見了福音真道，然後才有這得救的盼望，這絕對是真的，是歌羅西教會信徒共同的體驗；請看回（西一7），於是保羅接著才說：正如你們從我們所親愛，一同作僕人的以巴弗所學的，他為我們作了基督忠心的執事。回想剛剛開始的時候，這個福音確實是歌羅西教會的信徒從保羅所親愛的同工以巴弗那裡學來的，這件事更說明真理永不改變，不管是誰，在什麼時候、什麼地方傳講都一樣，就好像以巴弗，後來與保羅一同作基督的僕人，他不僅把福音帶回到歌羅西，建立了歌羅西教會，他更把福音傳到老底嘉和希拉波立一帶，他真的是為我們作了基督忠心的執事，保羅深信他所傳講的福音一定非常純正，絕對不會有任何問題。
那麼，到底這純正福音的規模是什麼呢？接下來，保羅僅用三節聖經很簡要的把它勾畫出來，請跳過去看（西一12~14），第12節，保羅說：又感謝父，叫我們能與衆聖徒在光明中同得基業。這是純正福音的目的，為了讓我們在光明中同得基業。所謂光明，當然可以指聖潔、真理、愛心、榮耀、生命等等，不過在這裡更可以指神本身，因為神就是光，祂就住在人不能靠近的光裡（提前六16）；因此，福音首先一定要把人帶回到神面前，帶進光明裡頭，讓人成為光明之子，生活在光明當中，請看（帖前五4、5），這是今天我們信主之後在靈裡最大的改變，不再屬乎黑暗，這樣我們才有可能得著基業；那到底是得什麼基業呢？在舊約時代，基業當然是指迦南美地，只不過這僅是一個影子而已，並不是實體，那真正的基業乃是新約聖經所強調的榮耀天國，請參（來十一16），就是天上更美的家鄉，這才是永遠好得無比的，所以今天惟有能夠把人帶進這榮耀的天國，才算是達成福音真正的目的；而問題是怎麼做呢？只有一個方法，必須靠著神的救贖，藉著耶穌基督十字架的救恩才行，請看回（西一13），於是保羅接著說：祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。這就是惟一的方法，必須靠著神的救贖，怎麼救贖？至少包含兩個層面：消極來說，首先一定要戰勝邪惡的力量，救我們脫離黑暗的權勢，也就是脫離撒但的控制；再過來，積極來講，就是一定要為我們預備一個光明的國度，也就是祂的愛子耶穌基督的教會，把我們遷到這個國度裡頭，這樣救贖的工作才算完整；那麼重點就在於這種救贖的工作相當艱辛，任何人都無法擔當，惟獨靠著主耶穌十字架的救恩才能成全‧因此保羅接著才說，請繼續看第14節，保羅說：我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。這是最重要的關鍵，為什麼？因為罪永遠是所有苦難的根源，是一切問題的禍首，罪如果無法徹底解決，那麼所有一切都將淪為空談，怎麼辦呢？只有一條路，就是在愛子裡面，靠著主耶穌的寶血來得蒙救贖，讓我們所有的罪過得以赦免，一筆勾銷，全部洗淨，成為新人，如此我們才有可能與衆聖徒在光明中同得基業，這就是整個純正福音的簡要規模，也是我們常常提說的得救正道，僅此一條，別無他路，保羅就用這三節聖經很具體的把它描繪出來，一點也不含糊。
由此可知，這整個純正福音的規模全是從神來的，絕對沒有一點點人意或世俗的參雜，所以它立定在天，永不改變；可惜的是當時諾斯底主義（Gnosticism）正逐漸侵入教會，在教會裡面衍生出一些異端，他們把純正的福音規模更改了，認為人得救不是靠基督，而是靠人的智慧和悟性去理解神的事，這些異端嚴重破壞信徒純正的信仰，造成歌羅西教會信仰上的危機，讓保羅非常擔心，迫使保羅不得不為歌羅西教會的信徒向神不住的禱告祈求，請看回（西一9），保羅說：因此，我自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。保羅求神讓歌羅西教會的信徒不但有信心、愛心和盼望，而且還要有真知識，求神使他們在一切屬靈的智慧悟性上滿心知道神的旨意，因為能夠明白神的旨意，這才是真正的智慧，畢竟神永遠是所有智慧的源頭；而神所有智慧最具體的表現，除了創造宇宙萬物外，最最重要的就是神的救贖，請看（林前一18、21~24），今天基督十字架的救恩其實就是神極大的智慧，只不過這種智慧是屬靈的，不是屬世界的，為的是要完成神救人的旨意，這是我們首先必須清楚明白的；請再看回（西一10），除此之外，保羅又說：好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸多知道神。不但如此，保羅覺得神之所以救贖我們對我們另一個很重要的旨意，就是好叫我們行事為人都對得起主，請參（弗四1；腓一27），這是今天神選召我們非常重要的目的之一，期盼我們信主之後行事為人都能夠與蒙召的恩相稱，一舉一動都可以與基督的福音吻合，能夠遵行神的旨意去榮神益人，不僅討主的喜悅，而且結出善果來造就人，如此才對得起主耶穌的一片苦心，進而更親近神、更知道神，最後使自己很有把握的得救進天國，這才是真的有智慧，而這種智慧絕對不是空洞的理論，乃是一種很實際的靈修生活；因此，保羅最後才很肯定的表明，請再看回（西一11），他說：照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。保羅深信這樣神一定會照祂榮耀的權能，使歌羅西教會的信徒力上加力，不是單靠自己的力量，而是靠神上頭來的能力，好叫他們凡事歡歡喜喜的，遇事會忍耐，待人能寬容，用這種屬靈的能力來勝過一切的邪惡，發揮出智慧真正的功效來；這就是保羅為當時歌羅西教會信徒向神祈求的主要內容，真的是一針見血，保羅不僅很明確的指出歌羅西教會信仰問題的癥結所在，保羅更很具體的提出徹底解決的祕訣是什麼，保羅運用當時假教師所用的學術名詞來反駁當時的異端，沒有錯，智慧、悟性固然重要，它是神所賜給人了解事物的能力，本是好的，但問題是當人高舉這一些超過了神、甚至否定神的時候，智慧和悟性就會變成驕傲的化身，使人成為愚拙，把人帶向滅亡，這個時候它不但成了無形的殺手，而且還淪為魔鬼的工具，相當可怕！因此，今天我們處在這知識爆炸、科技突飛猛進的末世裡，對於這一點也要非常小心，當人高舉智慧和悟性超過神、甚至否定神的時候，請問我們的信仰有沒有受影響？當人運用科學理論來推翻聖經、否定聖經的時候，請問我們的信心會不會被動搖？而更要緊的是今天我們在教會裡面，是不是也常常只倚靠自己的智慧、聰明、才能、學問，而忘記了應該要倚靠神的靈方能成事呢？這些都是值得我們好好深思的課題。
結論：（箴九10；詩一一九34、73、125、144）（箴九章）告訴我們真正的智慧是什麼？就是敬畏神、認識至聖者；（詩一一九篇）告訴我們真正的悟性是什麼？就是讓我們明白神的真道，遵行神的命令，然後因著神的話語永遠活著的能力，這種智慧和悟性才有真正的價值；因此，今天凡是引誘我們離開真神的智慧都不是真智慧，凡是教導我們離開真道的悟性都不是真悟性，我們都應當棄絕，或許這種智慧和悟性可以讓我們得到世上的榮華，但是這種智慧和悟性卻很可能使我們的靈命走向滅亡；我們必須牢牢記住，惟獨從神來的屬靈智慧和悟性才能帶領我們更加敬神愛人，把我們引到光明當中，來承受天國永遠的基業，這才是好得無比的，才是我們必須竭力追求的；所以求神幫助我們，讓我們都能夠鄭重所聽見的道理，在這末世衆說紛紜的洪流當中不至隨流失去，反而好像中流砥柱一般，永遠堅定不移，持守住我們的信心、愛心和盼望，一直到主耶穌再臨！