Introducción: (Colosenses 2:16-23)
Que la paz esté con todos los hermanos. Gracias al Señor, esta noche nos gustaría seguir estudiando el tercer párrafo del capítulo 2 de Colosenses. Que el espíritu de Dios nos siga guiando personalmente.
Hay 23 versículos en el segundo
capítulo de Colosenses, podemos dividirlo en tres párrafos, cuyo tema es “Tener
cuidado con el conocimiento que es incompatible con la verdad”: (I) (1-7) Pablo
primero exhortó a los creyentes de la iglesia de Colosas, la necesidad de echar
raíces, sobreedificar y confirmarse, y abundar en acción de gracias; (II)
(8-15) luego Pablo advirtió a los creyentes de la iglesia de Colosas, de
revivir juntamente con Cristo en la espiritualidad; (III) (16-23) finalmente
Pablo amonestó a los creyentes de la iglesia de Colosas a no vivir en lo
mundano. Todos estos son verdades importantes que los creyentes de la iglesia
de Colosas debían comprender para poder resistir la herejía. Gracias al Señor,
con respecto al primer párrafo (1-7) “Echar raíces, sobreedificar, confirmar y
abundar en acciones de gracias”, y el segundo párrafo (8-15) “Resucitar con
Cristo”, ya hemos analizado juntos antes. Esta noche continuamos aprendiendo el
tercer párrafo, que son los versículos (16-23) del pasaje que acabamos de leer,
cuyo tema es “No vivir en lo mundano”. Espero que todos podamos edificarnos
unos a otros en nuestro estudios.
Después de que Pablo refutó la herejía prevaleciente: las falsas teorías
gnósticas de la época, Pablo inmediatamente señaló las falsas enseñanzas dadas
a los creyentes por falsos maestros en la iglesia en ese momento, incluyendo la
vida y la adoración. Sin embargo, debido a que Pablo escribió muy brevemente,
especialmente Pablo usó mucha terminología y lemas de falsos maestros en ese
momento, sin comillas ni anotaciones, por lo que quizás los creyentes de la
iglesia de Colosas pudieran leerlo claramente, pero para nosotros hoy, no es
fácil conocer la situación real en ese momento. Solo podemos encontrar algunas
pistas basadas en la Biblia y bajo la guía del Espíritu Santo para ayudarnos a
comprender el mensaje espiritual contenido en este pasaje de la Biblia. Versículo 16, Pablo dijo: “Por tanto, nadie os juzgue en comida o en
bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo.” Pablo
primero planteó la pregunta de “¿Se debe obedecer las leyes y reglamentos?”
Porque algunos legalistas judíos en ese momento defendían que después de creer
en Jesús y ser bautizados, debían acatar las leyes de Moisés, lo que llevó a
algunos creyentes de los gentiles aprovechar estas festividades para adorar a
los espíritus de estrellas o ángeles, causando caos en la iglesia. Por lo
tanto, Pablo inmediatamente presentó cuatro regulaciones que se enfatizaron más
comúnmente en ese momento para ilustrar: (I) Dieta: En general, hay tres tipos
de regulaciones de dieta defendidas en ese momento: (1) Según la Ley de Moisés
(Levítico 11:1-3), solo se pueden comer animales limpios ordenados por Dios,
como animales con pezuñas hendidas y rumiantes, peces con aletas y escamas,
aves mansos, los insectos que tienen alas, gatean sobre cuatro patas, saltan,
etc. Todos los demás no se pueden comer; (2) Énfasis en el ayuno (Mateo 9:14),
no solo en el Día de la Expiación, sino también muchos festivales de ayuno que
se agregaron más tarde; (3) Comer legumbres (Romanos 14:2), en ese momento,
algunas personas podrían tener miedo de comer alimentos inmundos, por lo que
serían vegetarianos y nunca comerían carne. Más tarde, se convirtió en una
regla para prohibir el consumo de carne. Esto es en cuanto a la dieta. (II)
Fiestas: (Levítico 23:4) Se cree que deben observarse las siete fiestas
principales registradas en el capítulo 23 de Levítico de la Ley de Moisés:
Pascua, Panes sin levadura, Primicias, Pentecostés, Fiesta de las Trompetas, Día
del Perdón (Yom Kippur), Fiesta de los Tabernáculos (Sucot), etc. Esto es en la
era del Antiguo Testamento, el pueblo de Israel debe celebrar cada año, además,
después de que los israelitas regresaron del exilio, se agregaron algunas
festividades, como Purim (Ester 9:29-32), Ramadán (Zacarías 7:4,5), etc., que
también deben observarse. (III) Luna Nueva: Es el sacrificio del primer día de
cada mes en el calendario judío. Esta es también la ley de Moisés (Números
28:11-15), según la ley de Moisés, el pueblo de Israel en la era del Antiguo
Testamento debería ofrecer sacrificios a Dios el primer día de cada mes y no
violar la ley. (IV) El día de reposo: Se refiere a las reglas que deben
observarse en el día de reposo del Antiguo Testamento, no se refiere al sábado
en sí. De acuerdo con este versículo, los cristianos creen que no hay necesidad
de guardar el sábado en la era del Nuevo Testamento, lo cual es puramente
malentendido. (Levítico 23:3; Números 28:9,10) Según la ley de Moisés, al
pueblo de Israel no se le permitía hacer ningún trabajo en sábado en el Antiguo
Testamento y tenían que hacer sacrificios especiales. Todas las anteriores son
las regulaciones que los herejes defendían en ese momento para ser observadas
en la era del Nuevo Testamento. Esta declaración y práctica obviamente viola la
verdad de salvación del Nuevo testamento, porque el Señor Jesús ha cumplido la
ley, ha quitado estos reglamentos y clavado todos estos reglamentos en la cruz.
Por eso Pablo dio: No deben ser juzgados por estos asuntos. Significa que ya no
deben vincular estas regulaciones y permitir que las personas usen estas
regulaciones para juzgarlos. (Colosenses
2:17), Pablo dijo: “Todo lo cual es
sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.” Esta es otra razón
por la que no hay necesidad de obedecer las leyes y reglamentos. (Hebreos 8:5,
10:1) Sí, desde la perspectiva del designio general de Dios, de hecho, la ley
es solo una sombra de las cosas buenas en el futuro. Dado que es una sombra,
por supuesto que no puede ejercer sus verdaderos efectos. Debe esperar hasta
que la entidad aparezca antes de que pueda completarse, y el Señor Jesús es la
entidad de la ley. Como dijo Pablo en (Romanos 10:4), “Porque el fin de la ley
es Cristo, para justicia a todo aquel que cree”. Significa que solo Cristo
puede cumplir la ley. Por lo tanto, hoy Cristo ha venido y ha completado la
salvación de la cruz. Si continuamos adhiriéndonos a estas regulaciones, ¿no
significa que negamos el hecho de que la voluntad de Dios se ha cumplido en
Cristo? ¿Esta bien? La respuesta es simple, por supuesto que no.
Pablo siguió diciendo, (Colosenses
2:18), dijo: “Nadie os prive de
vuestro premio, afectando humildad y culto a los ángeles, entremetiéndose en lo
que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal.” Pablo les
recordó a los creyentes de la iglesia de Colosas en ese momento que no debían
dejarse engañar. Aunque estas personas solían obedecer las reglas y maltratarse
a sí mismas para resaltar su humildad, e incluso adorar a los ángeles para
enfatizar su humildad. Pero todo esto es cosa del pasado en Cristo, y se ha
convertido en una apariencia vana e inútil. De hecho, francamente hablando,
estas personas simplemente están obsesionadas con lo que ven y saben, y luego
siguen sus propios deseos egoístas, especialmente el orgullo y la codicia, para
fantasear y especular sobre cosas que no pueden ver o comprender. Como
resultado, inventarán herejías, lo que demostrará que son realmente arrogantes,
se creen inteligentes y moralistas, ¿no es así? Así que no nos dejemos engañar,
de lo contrario, ellos nos quitarán nuestras recompensas originales en el
cielo. ¡Cómo podemos ser descuidados! Versículo
19, no solo eso, Pablo continuó diciendo: “Y no asiéndose de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo,
nutriéndose y uniéndose por las coyunturas y ligamentos, crece con el
crecimiento que da Dios.” Pablo sintió que para ser más minucioso, ellos no
estaban dispuestos a obedecer bajo la cabeza que es Jesucristo, querían ser la
cabeza, querían estar en el poder y ser superiores a todos sus hermanos y
hermanas, esta fue su principal motivación para inventar y defender la herejía.
No es de extrañar que fuesen tan arrogantes por naturaleza, que quisieran usar
sus propios métodos para salvarse, pero desafortunadamente no funcionó en
absoluto, ¿por qué? Porque hoy, sin importar el individuo o la iglesia, el
cuerpo debe estar sumiso debajo de la cabeza, para que todo el cuerpo pueda ser
nutrido con nutrientes, y luego al conectar las articulaciones y los músculos,
todo el cuerpo crecerá día a día según la voluntad de Dios. Al igual que
Efesios 4:15,16 dice: “Crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es,
Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las
coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro,
recibe su crecimiento par air edificándose en amor.” Sólo así podremos
realmente acabar y erradicar a todos los herejes dentro de la iglesia. Este es
el secreto más importante y eficaz. Versículo
20, 21, así que Pablo continuó animando a los creyentes de la iglesia en
Colosas de nuevo muy seriamente: “Pues
si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué,
como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos tales como: No manejes,
ni gustes, ni aun toques?” Pablo creía que si los creyentes de la iglesia
de Colosas fueran verdaderamente bautizados en Cristo, y verdaderamente
murieran y fueran sepultados con Cristo, y fueran verdaderamente resucitados
con Cristo, habrían superado estos conceptos superficiales y carnales del mundo
y estarían liberados de las ordenanzas ceremoniales y regulaciones que ataban a
las personas en la Ley de Moisés. Si este es el caso, ¿por qué seguir viviendo
en el mundo, como si Cristo no nos hubiera dado la libertad, volver a estar
sujetos al mundo y volver a obedecer las reglas de no manejar, no gustar, no
tocar, etc.? Desde este punto de vista, la razón por la cual la herejía dentro
de la iglesia es desenfrenada es que los creyentes deben tomar parte de la
responsabilidad debido a su ignorancia y secularización espiritual, lo que
lleva a un acuerdo ciego y a un séquito. ¿Cómo decir? Aquí Pablo citó
específicamente tres características de la herejía en ese momento para
confirmar: (I) No manejar: el texto original de “manejar” es “haptesthai”, que
significa contacto sexual, que significa no casarse; (II) no gustar: el llamado
“gustar” puede extenderse a “comer”, especialmente carne, y nunca comer carne.
(1Timoteo 4:3) Esta era una herejía popular en ese momento, era la doctrina de
los demonios, no la palabra verdadera de Dios, no solo prohibía el matrimonio sino
también prohibía comer carne; (III) no tocar: esta es la ley de higiene de la
Ley de Moisés. Es una regla de limpieza. (Levítico 11:24,39, 15:5-7) Según la
Ley de Moisés, todo el que toque comida, cosas o personas inmundas es inmundo y
debe lavar su cuerpo y su ropa. Por lo tanto, para mantenerse limpio, debe
tener cuidado al tratar con personas y cosas, y nunca atreverse a tocarlas de
manera casual. Se puede ver que los creyentes de la iglesia de Colosas estaban
atados por herejes en ese momento. ¡Fue realmente muy serio!
Colosenses 2:22, entonces Pablo enfatizó una vez más,
dijo: “En conformidad a mandamientos y
doctrinas de hombres, cosas que todas se destruyen con el uso.” Pablo una
vez más enfatizó que estas reglas y regulaciones que fueron enseñadas en la era
del Nuevo Testamento estaban todas de acuerdo con las órdenes de las personas.
No provenían de Jesucristo. Como no eran de Jesucristo, no tendrían ningún
efecto. Entonces estas reglas no pueden resistir la prueba en absoluto, al
final solo desaparecen y se corrompen. Eso es seguro. Versículo 23, “Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de
sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no
tienen valor alguno contra los apetitos de la carne.” Realmente, si lo dice
sin rodeos, en pocas palabras, estas reglas en el mejor de los casos solo hacen
que las personas parezcan sabias en la superficie, como si pudieran establecer
un sistema de adoración o un modelo de creencias que se adapte a sus deseos, y
pueden diseñar teorías de configuración o ideas que apoyan este modelo
institucional, y luego usar el ayuno, la abstinencia y el ascetismo para
mostrar a todos o humilde y santo que es uno, eso es todo. De hecho, este tipo
de esfuerzo solo se enfoca en las necesidades razonables del cuerpo, y no busca
soluciones a la naturaleza pecaminosa y la raíz del pecado humano. Este tipo de
práctica de abandonar lo principal y fundamental, y prestar atención a las
partes menores, hablando honestamente, no hay efecto en restringir la carne y
los deseos, y el final no es más que un alboroto, pidiendo dificultades, ¡y aún
peor!
Esta es la refutación de Pablo contra las enseñanzas falsas dadas a los
creyentes por falsos maestros en ese momento. El argumento de Pablo es muy poco
ceremonioso y muy específico. El propósito es esperar que los creyentes de la
iglesia de Colosas pudieran entender claramente estos principios y puedan usar
estos principios para resistir la herejía en ese momento. Lo mismo para
nosotros. Estos principios también son muy importantes para nosotros hoy. A
partir de estos principios, podemos resumir al menos tres mensajes de la era
para animarnos unos a otros:
(I)
Nuestra fe nunca puede separarse de Cristo
y las enseñanzas de Cristo (2Juan 7-11):
Esto es algo
importante de lo que debemos tener cuidado en nuestra fe. El apóstol Juan dijo
que si alguien predicó a Cristo, pero no reconoció que Jesucristo estaba
encarnado y vino a este mundo, ni reconoció que Jesucristo es el único Salvador
de la humanidad, entonces esta persona es de hecho el anticristo. No solo eso,
si alguien cree en Cristo, pero no sigue las enseñanzas de Cristo, sino que va
más allá de las enseñanzas de Cristo, entonces no hay Dios ni Cristo en su
corazón. Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado con este tipo de herejía
engañosa. No solo no podemos no entrar en contacto con este tipo de personas
por curiosidad, sino que no debemos llevarnos bien con este tipo de personas
por intereses egoístas, no sea que compartamos sus malas acciones y perdamos
nuestra esperanza original. Además, por supuesto, nosotros mismos debemos estar
siempre alerta, especialmente los obreros de Dios, debemos tener una conciencia
limpia y apegarnos al misterio de la palabra verdadera (1Timoteo 3:9), la
escala y la bondad de las palabras puras que nos han sido confiadas en el
pasado están firmemente protegidas por la fe, el amor en Cristo y el Espíritu
Santo que vive en nosotros (2Timoteo 1:13,14), y predicar con mucha fidelidad
la doctrina de Dios en su totalidad (Colosenses 1:25), y ser perseverantemente
cauteloso con uno mismo y con las propias enseñanzas, para que realmente
podamos salvarnos a nosotros mismos y a los que nos escuchan (1Timoteo 4:16).
(II)
Nuestro ministerio debe estar en línea con
el camino medio según el nivel de fe de
cada persona (Romanos 12:3):
Este es un
principio extremadamente importante en nuestro ministerio. El apóstol Pablo
dijo: no tengamos más alto concepto de sí que el que debemos tener, sino que
pensemos de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada
uno. Significa que debemos ser completamente obedientes a las poderosas manos
de Dios con humildad, hacer nuestra parte de acuerdo con los dones que Dios nos
ha dado, sin descuidar ni actuar agresivamente; al mismo tiempo, debemos usar
humildemente la verdad de Dios para obedecernos unos a otros, servirnos unos a
otros de acuerdo con los deberes dispuestos por Dios, y no ser celosos ni
luchar por el poder. Solo de esta manera ser puede considerar “pensar con
cordura”. De lo contrario, si es “ser menor que” o “exceder” es un pecado. Es
como los falsos maestros de la época que establecían muchas reglas en la
superficie como si fueran humildes, entusiastas y trascendieran el mundo. De
hecho, por el contrario, sus enseñanzas erróneas estaban permitiendo que los
creyentes volvieran a vivir en el mundo y volvieran a estar atados por el
mundo. ¿Por qué? Debido a que sus
motivos cayeron en la confusión de la fama mundana, las ganancias y el poder
desde el principio, no es de extrañar que “Las personas de arriba no se
comportan correctamente y las de abajo hacen cosas malas”. Esta es la causa
fundamental del surgimiento de la herejía dentro de la iglesia y es difícil de
resolver.
(III)
Nuestra práctica espiritual debe depender
del Espíritu Santo para matar los deseos de la carne (Romanos 8:1,2,13):
Este es el único
secreto indispensable para nuestra práctica espiritual. El apóstol Pablo dijo
que además del bautismo y el perdón de los pecados en la práctica espiritual,
es más importante recibir el Espíritu Santo prometido y buscar la llenura del
Espíritu Santo, confiando en el Espíritu Santo para dar muerte a la carne, de
modo que hay una manera de escapar verdaderamente de la ley del pecado y la
muerte. Este es el único método indispensable para nuestra ejercitación
espiritual, es el método de creer en el Señor, no el método de servicio
meritorio, viene del Señor Jesús, no de la práctica de la ley. En la era del
Antiguo Testamento, el cultivo espiritual debe regirse por leyes externas. Como
resultado, se crearon muchos fariseos hipócritas. ¿Por qué? Debido a que la ley
solo convence a las personas, pero no puede resolver sus pecados. Es por eso
que el Señor Jesús quiso encarnarse y venir al mundo para cumplir la salvación y
darnos un corazón nuevo y un espíritu nuevo. Él espera que de ahora en
adelante, podamos confiar en el Espíritu Santo para renovar completamente
nuestros corazones, cortar la naturaleza pecaminosa original, dar muerte a los
deseos de la carne y convertirnos en verdaderas personas nuevas. Así que hoy
debemos conquistarnos a nosotros mismos, y someterme, pero no podemos volver
atrás y forzarnos y tratarnos mal. Recordemos que “esto no tiene ningún efecto
en refrenar los deseos de la carne”. Al final, solo pedimos dificultades. De
hecho, mientras estemos dispuestos a dedicarnos a orar y buscar la llenura del
Espíritu Santo, entonces la concupiscencia de la carne naturalmente no estará
disponible, incluso como Cristo, “él nada tiene en mí” (Juan 14:30) ¿no es así?
Conclusión: (Mateo 15:1-6, 23:23,24) Sí, todos los escribas y fariseos creían
en Dios y entendían muy bien la Biblia, en ese caso, ¿por qué no conocieron al
Señor Jesús e incluso mataron al Señor Jesús al final? La razón es simple,
porque el método que seguían en su fe era incorrecto. Ellos dejaron lo
principal y fundamental, solo aferrándose a la herencia de los seres humanos,
pero sin observar los mandamientos de Dios; solo prestaron atención a las
ceremonias de la ley, pero no enfrentaron la esencia de la ley; solo se
preocuparon por la piedad exterior, pero no se preocuparon por la práctica
espiritual del corazón. Como resultado, fallaron en sus creencias y se
volvieron hipócritas, no solo no eran de Dios, sino del diablo, se trajeron a
sí mismos y a la gente viva al mundo sin saberlo. ¡Qué pena! ¡También da
bastante miedo! Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado en este aspecto hoy.
No solo debemos protegernos contra la intrusión de herejes externos, sino
también tener cuidado de no extraviarnos o descarriarnos con los herejes.
Siempre y cuando cada uno de nosotros esté decidido a aferrarse a Cristo y a
las enseñanzas de Cristo en su fe, en el servicio que se ajuste a la cordura en
términos de fe, en la práctica espiritual, confiando en el Espíritu Santo para
matar los deseos de la carne, entonces creo que seremos capaces de triunfar
sobre todos los herejes confiando en la cruz. ¡Amén!
引言：（西二16~23）
各位弟兄姊妹大家平安，感謝主！今天晚上我們想繼續來查考歌羅西書第二章的第三大段，求神的靈親自帶領我們。
歌羅西書第二章總共有23節，我們大概可以把它分成三段，主題是「當防備不合真理的學問」，（一）（1~7）節：保羅首先勉勵當時歌羅西教會的信徒，在信仰上務必要生根建造、堅固感謝；（二）（8~15）節：保羅接著提醒當時歌羅西教會的信徒，在靈性上要真的與基督一同活過來；（三）（16~23）節：保羅最後勸戒當時歌羅西教會的信徒，在生活上絕對不可以活在世俗裡頭。這些都是當時歌羅西教會信徒要抵擋異端必須明白的重要道理。那麼很感謝主！有關第一段（1~7）節「生根建造、堅固感謝」和第二段（8~15）節「與基督同復活」，我們之前都已經一起查考過了，今天晚上我們繼續來學習第三段，也就是剛才所讀（16~23）節的聖經，主題是「不要在世俗中活著」，但願我們在學習當中彼此都能夠得到造就。
就在保羅駁斥完當時盛行的異端~諾斯底主義的錯誤理論之後，接下來保羅馬上很具體的指出當時教會裡面那些假教師給信徒的錯誤教導，包括生活方面和崇拜方面；不過因為保羅寫得很簡略，尤其保羅套用了不少當時假教師的術語和口號，又沒加上引號及註解，所以或許當時歌羅西教會的信徒讀起來可以一目了然，但是對今天的我們來說就不太容易知道那時候的實際狀況，我們只能根據聖經，靠著聖靈的帶領尋找出一些線索來，幫助我們明白這一段聖經所蘊含要傳達給我們的屬靈信息。首先請看第16節，保羅說：所以不拘在飲食上、或節期、月朔、安息日，都不可讓人論斷你們。保羅首先提出有關「到底要不要再遵守律法條例？」這個問題，因為當時有一些猶太律法主義者就主張信耶穌受洗之後還必須遵守摩西律法的條例，導致部分外邦信主的信徒利用這些節期去敬拜星宿之靈或天使，造成教會混亂；因此保羅緊接著馬上提出當時最普遍被強調的四種條例來說明：（一）飲食：一般認為當時所提倡的飲食條例有三類：（1）按照摩西律法（參利十一1~3），只有神所吩咐屬潔淨的東西才可以吃，比如蹄分兩半會倒嚼的走獸，有翅有鱗的魚類，溫順的飛鳥，有翅膀、用四足爬行、能在地上蹦跳的昆蟲等，其他都不可以吃；（2）強調禁食（參太九14），不僅在贖罪日，還包括後來增加的許多禁食節期；（3）主張吃齋（參羅十四2），因為當時有人可能怕吃到不潔淨的東西而乾脆吃素，絕不吃肉，後來就演變成一種條例，禁戒吃葷；這是飲食方面。（二）節期：請看（利二十三4），認為必須遵守摩西律法在利未記二十三章所記載的七大節期：逾越節、除酵節、初熟節、五旬節、吹角節、贖罪日和住棚節等，這是舊約時代以色列百姓每年必須遵守的；除此之外，在以色列百姓被擄歸回之後又增加了一些節期，比如普珥節（斯九29~32）、齋戒月（亞七4、5）等，也必須遵守。（三）月朔：也就是猶太曆每月初一的獻祭，這也是摩西的律法，請看（民二十八11~15），依照摩西的律法規定，舊約時代以色列百姓每月初一日都當向神奉獻祭物，不可違例。（四）安息日：乃是指舊約安息日必須遵守的規條，並不是指安息日本身，一般基督教根據這節聖經主張新約時代不必守安息日，純屬誤解；請看（利二十三3；民二十八9、10），按照摩西律法，在舊約時代以色列百姓每逢安息聖日什麼工都不可做，而且還要特別獻祭。以上這些都是當時異端所提倡在新約時代仍然要遵守的條例，這種說法和作法很明顯違背新約的得救真理，因為主耶穌已經成全了律法，已經撤去這些條例，將這些條例全部釘在十字架上了；因此保羅才說：在這些事上都不可讓人論斷你們。意思就是你們絕對不可以再給這些條例捆綁住，讓人用這些條例來審判你們；請看回（西二17），保羅說：因為這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。這是為何不用再遵守律法條例的另一個理由，請參（來八5，十1），是的，從神的整體經綸來看，其實律法只不過是將來美事的影兒而已，那麼既然是影兒，當然就無法發揮它真正的果效，必須等到實體出現才能完全，而主耶穌就是律法的實體，正如保羅在（羅十4）所說「律法的總結就是基督，使凡信祂的都得著義。」表示只有基督才有辦法成全律法；因此今天基督已經來了，而且完成了十字架的救恩，如果我們還繼續堅持遵守這些條例，那不就等於不承認神的旨意已經在基督身上應驗的事實，請問這樣可以嗎？答案很簡單，當然不可以。
於是保羅接著才說，請看回（西二18），保羅說：不可讓人因著故意謙虛，和敬拜天使，就奪去你們的奬賞；這等人拘泥在所見過的，隨著自己的慾心，無故的自高自大。保羅提醒當時歌羅西教會的信徒千萬不可上當，雖然這些人用遵守條例、苦待己身來凸顯自己的謙虛，甚至用敬拜天使來強調自己的卑微，但是這一切今天在基督裡早就成為過去，已經變成虛浮無用的表面形式；其實坦白講，這等人只不過是固執在自己所看見、所知道的東西，然後隨著自己的私慾，尤其是驕傲和貪婪，去幻想、推測那些自己所看不到、所不明白的事情，結果才會發明出這些異端來，證明自己的確是自高自大、自作聰明，還自以為是，不是嗎？所以千萬不可中計，否則自己原有在天上的奬賞，將會不知不覺的被他們奪去，豈可不慎乎！第19節，不但如此，保羅接著又說：他們不持定元首，全身既然靠著祂筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。保羅覺得如果要講徹底一點，他們不願意順服在元首耶穌基督底下，自己想當頭、想掌權，想高過所有的弟兄姐妹，這才是他們發明異端、鼓吹異端最主要的動機；難怪他們的本質會那麼傲慢，竟然想用自己的方法得救，可惜卻絕對行不通，為什麼？因為今天不管個人也好或教會也好，身體一定要順服在頭底下，這樣全身才能夠得到養分的滋潤，然後再藉著關節筋絡的互相連結，使整個身體按著神的旨意一天天的成長，就好像（弗四15、16）節所說，「凡事長進，連於元首基督；全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」如此才有辦法真的杜絕、根除教會內部所有的異端，這才是最重要、最有效的祕訣。請續看第20、21節，因此保羅接著很殷切的再一次勉勵當時歌羅西教會的信徒，他說：你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著，服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？保羅認為歌羅西教會的信徒如果真的受洗歸入基督，真的與基督同死、同埋葬，又真的與基督同復活，就已經超越了這些屬世界、屬肉體的粗淺觀念，更脫離了摩西律法那些束縛人、捆綁人的儀文條例；既然如此，為什麼還仍舊在世俗中活著，好像基督沒有給我們自由一般，重新回去被世俗捆綁，再一次服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？由此看來，教會內部異端之所以猖獗，信徒因為道理無知，靈性俗化，導致盲目的附和與隨從，也必須負起部分的責任；怎麼說呢？保羅在這裡特別引用當時異端的三大特徵來印證：（一）不可拿：「拿」的原文是「haptesthai」，有性接觸的含義，意思就是不可結婚；（二）不可嘗：所謂的「嘗」可以引申作「吃」，特別是指肉類，絕對不吃肉，請參（提前四3），這是當時流行的異端，是鬼魔的道理，不是神的真道，不僅禁戒「婚姻」，同時還禁戒「吃葷」；（三）不可摸：這是來自摩西律法的衞生律，偏屬潔淨的規矩，請參（利十一24、39，十五5~7），依照摩西律法，凡是摸到不潔淨的食物、東西或人，那麼這個人就不潔淨，必須洗身體、洗衣服；所以為了保守自己的潔淨，平常待人接物都要小心翼翼的，絕對不敢隨便亂摸。可見，當時歌羅西教會的信徒被異端捆綁的確相當嚴重！
請看回（西二22），因此，保羅最後再一次強調，他說：這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。保羅再一次強調這一些在新約時代全都是照著人所吩咐所教導的規條，都不是從耶穌基督來的，那麼既然不是從耶穌基督來的，就不會產生任何功效，所以這些規條絕對經不起考驗，最後只有敗壞消失，這是肯定的；第23節，這些規條，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上，是毫無功效。真的，如果說穿了，一言以蔽之，這些規條頂多只是讓人表面上看起來好像很有智慧，好像能夠建立起一種合乎自己心意的崇拜制度或信仰模式，而且能夠設計出一套支持這種制度模式的理論或思想，然後再用禁食、禁慾、苦行來向大家展示一下自己有多謙卑、多聖潔，就這樣而已；其實這種只在身體合理的需求上強下功夫，而不在人的罪性、罪根上尋求解決，這種捨本逐末的作法，老實說對克制肉體情慾上是毫無功效的，結局只有白忙一場，自討苦吃，甚至更加敗壞罷了！
這就是保羅針對當時假教師給信徒錯誤教導的反駁，保羅很不客氣也很具體的一一論證，目的就是希望歌羅西教會的信徒能夠清楚明白這些道理，能夠用這些道理來抵擋當時的異端；今天我們也一樣，今天這些道理對我們來說也相當重要，我們從這些道理至少可以歸納出三個時代信息，作我們彼此的勉勵：
（一）我們的信仰永遠不可以離開基督和基督的教訓（約貳7~11）：這是我們在信仰上必須小心的一件要事。使徒約翰說，今天如果有人傳基督，卻不承認耶穌基督是道成肉身來到這個世界，也不承認耶穌基督是人類惟一的救主，那麼這個人事實上是敵基督的；不但如此，今天如果有人信基督，卻不遵照基督的教訓，反而越過基督的教訓，那麼這個人的心中事實上沒有神、也沒有基督；因此，我們對這種似是而非的異端一定要非常小心，我們不僅不可以因為好奇而與這種人隨意接觸，更不可以因為私利而與這種人同流合污，免得我們在他的惡行上有分，而失去了原有的盼望；再來，我們自己本身當然也要時刻儆醒，尤其是神的工人，務必要存清潔的良心固守真道的奧祕（提前三9），將從前所交託給我們純正話語的規模和善道，靠著在基督裡的信心、愛心以及住在我們裡面的聖靈牢牢的守著（提後一13、14），並且很忠實的把神的道理傳得全備（西一25），恆心謹慎自己和自己的教訓，這樣才能夠真的救自己又救聽我們的人（提前四16）。
（二）我們的事奉必須照各人信心大小看得合乎中道（羅十二3）：這是我們在事奉上極其重要的一個原則。使徒保羅說，不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小看得合乎中道。意思就是一定得自卑的完全順服在神大能的手下，照著神所給的恩賜盡自己本分去作，不怠慢、也不逞強；同時還要謙卑的用神的真道來彼此順服，按著神所安排的職分去互相服事，不嫉妒、也不爭權；如此才算是真的「合乎中道」，否則無論是「不及」或「超過」都是罪，就好像當時的假教師，表面上定了許多規條好像自己很謙卑、很熱心又很超越世俗，其實恰恰相反，他們的錯誤教導正讓信徒重新活在世俗當中，再一次被世俗捆綁，為什麼？因為他們的動機一開始就掉進世俗名、利、權的迷惑裡頭，難怪「上樑不正則下樑歪」，這才是今天教會內部之所以異端崛起且甚難解決的罪根禍源。
（三）我們的靈修必須要靠著聖靈來治死肉體的情慾（羅八1、2、13）：這是我們在靈修上不可或缺的惟一祕訣。使徒保羅說，靈修除了必須要受洗赦罪之外，更重要的是一定得領受應許的聖靈並追求聖靈充滿，靠著聖靈來治死肉體的情慾，如此才有辦法真的脫離罪和死的律。這就是我們靈修不可或缺的惟一法門，是信主之法，不是立功之法，是從主耶穌來的，不是靠行律法來的；沒有錯，在舊約時代人靈修必須靠著外在的律法來約束，結果卻塑造出許多假冒為善的法利賽人，為什麼？因為律法只叫人知罪，卻無法解決人的罪；所以主耶穌才要道成肉身來到世上成全救恩，賜給我們新的心和新的靈，希望我們從今以後能夠靠著聖靈打從心裡徹底更新，斷絕原有的罪性，治死肉體的情慾，成為真正的新人；因此今天我們固然要攻克己身、叫身服我，但是我們卻不可再回頭去強迫自己、苦待己身，切記「這在克制肉體的情慾上是毫無功效的」，最後只有自討苦吃而已！其實只要我們肯下功夫恆切禱告，追求聖靈充滿，那麼肉體的情慾自然而然就無機可乘，甚至像基督那樣「它在我裡面是毫無所有」（約十四30）不是嗎？
結論：（太十五1~6，二十三23、24）是的，當年的文士和法利賽人都相信神，也很懂聖經，既然如此，那麼為何他們不認識主耶穌，最後甚至殺害主耶穌呢？理由很簡單，因為他們在信仰上追求的方法錯了，他們捨本逐末，只抓緊人的遺傳，卻不謹守神的誡命；只注重律法的儀文，卻不正視律法的精意；只在乎外表的虔誠，卻不在意內心的靈修；結果在信仰上失敗了，成為假冒為善的人，不僅不屬神，反倒屬魔鬼，把自己和百姓活活的帶進世俗當中卻不自知，非常可惜！也相當可怕！因此我們今天在這方面一定要格外小心，我們不僅要防備外在異端的侵入，更要謹慎自己絕不步上異端的歧途，只要我們每個人都立志在信仰上持定基督和基督的教訓，在事奉上照信心大小看得合乎中道，在靈修上靠著聖靈治死肉體的情慾，那麼相信我們一定能夠仗著十字架向所有的異端誇勝。阿們！