Paz a todos los hermanos. Esta noche, nos gustaría seguir estudiando el capítulo 8 de 2 Corintios. Primero estudiemos juntos los versículos 1-11. Por favor, vea el capítulo 8 versículos 1-11 de 2 Corintios.
El tema del capítulo 8 de 2 Corintios es la verdad de la ofrenda. Después de
que Pablo explicó las tres razones principales por las que las buenas nuevas
traídas por Tito lo harían sentir gozoso, se sintió aliviado y especialmente
alentó a los creyentes de la iglesia de Corinto a dar de buena gana, con el fin
de ayudar a los creyentes de la iglesia de Jerusalén, porque estaban sufriendo
una hambruna, y Pablo también estaba trabajando duro para recaudar fondos para
esta caridad. De modo que Pablo aprovechó esta oportunidad para aclarar
brevemente los principios más básicos y la verdad sobre la ofrenda, con la
esperanza de que los creyentes corintios pudieran entenderlos claramente y
seguir con seriedad, y que crecieran espiritualmente.
Por lo tanto, el capítulo 8 de 2 Corintios tiene 24 versículos. Podemos
dividirlo aproximadamente en cuatro párrafos: (I) (1-5) Pablo mencionó el
ejemplo de ofrenda de las iglesias en Macedonia, que fue una gracia especial
que Dios les había dado. (II) (6-11) Pablo animó a los creyentes de la iglesia
de Corinto a dar voluntariamente. (III) (12-15) Pablo enfatizó además el
espíritu y el principio básico de la ofrenda, que es tener un corazón dispuesto
y dar de acuerdo con lo que uno tiene. El propósito es hacer que todos sean
iguales. (IV) (16-24) Finalmente, Pablo les recordó a los creyentes corintios las
cosas a las que se debe prestar atención en el proceso de este tipo de
donación. Esta noche, estudiaremos juntos la primera parte, que es el primer y
segundo párrafo del pasaje en los versículos 1-11 que acabamos de leer. Que el
Espíritu de Dios nos guíe personalmente.
En el versículo 1, Pablo dijo:
Hermanos. Este es el nombre más íntimo en el Señor. Pablo usó este nombre tan
íntimo para recordar a los creyentes de la iglesia de Corinto en ese momento
que la iglesia es la casa de Dios (1Timoteo 3:15), y cada creyente es miembro
de la familia de Dios (Efesios 2:19). Al igual que los hermanos y hermanas de
nuestra propia familia, tenemos la hermandad, por lo que debemos amarnos de
verdad en el Señor. Especialmente en tiempos de adversidad, debemos cuidarnos y
apoyarnos mutuamente en el Señor para mostrar la comunión, y el espíritu de
amor en el Señor. Como las iglesias de Macedonia en ese momento, su desempeño
en este aspecto fue realmente bueno, y de hecho fue un modelo a seguir para
todas las iglesias. Por lo tanto, al estar complacido con la iglesia de
Corinto, Pablo quería hacerles saber la gracia de Dios que se había dado a las
iglesias de Macedonia. Por un lado, esperaba que los creyentes de la iglesia de
Corinto también pudieran hacer lo mismo, y por otro lado, también quería
decirles a los creyentes de la iglesia de Corinto: Independientemente de si la
iglesia o los creyentes han crecido espiritualmente, pueden tener buenas
conductas especiales. De hecho esta es la gracia más grande que Dios nos ha otorgado.
Debemos estar más agradecidos a Dios y darle gloria. No debemos estar
orgullosos. Versículo 2, entonces,
¿qué buen desempeño tuvieron las iglesias macedonias? En grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo. Esto no
fue fácil. Consulte (1Tesalonicenses 1:6-8), tomemos la iglesia de Tesalónica
como ejemplo. La iglesia de Tesalónica fue la segunda iglesia establecida por
Pablo en la provincia de Macedonia de Europa durante su segundo viaje
misionero. La primera fue la iglesia de Filipos. Según los registros de Hechos
16 y 17, la iglesia de Tesalónica se estableció durante la gran persecución. No
fue fácil poder arrepentirse y creer en el Señor durante la gran persecución, y
lo que fue aún más valioso era la satisfacción y gozo que tenían durante la
gran tribulación y las grandes pruebas. ¿Por qué? Pablo dijo que debido a que
estaban realmente llenos del Espíritu Santo y todos recibieron el gozo del
Espíritu. El Espíritu Santo es como el aceite de gozo ungido densamente sobre
sus cabezas (Salmo 45:7), que derramó el amor de Dios en sus corazones (Romanos
5:3-5), también los guió personalmente a comprender toda la verdad (Juan
16:12,13). Lo que hizo que estuvieran dispuestos no solo a recibir la Verdad,
sino también a probar el sabor vivo y dulce de la Palabra del Señor, para que
su corazón se despertara y se alegrara (Salmo 19:7-10). Este tipo de buen
desempeño de nunca ser derrocado por la adversidad, sino crecer debido a la
adversidad no es realmente fácil. Por esta razón, Pablo los elogió mucho.
Además, su profunda pobreza abundaron en
riquezas de su generosidad. Esto es aún más difícil. Precisamente porque
estaban realmente llenos del Espíritu Santo, y todos recibieron el gozo del
Espíritu, aunque ellos mismos se encontraban en medio de grandes tribulaciones
y grandes pruebas, sus vidas ya eran lo suficientemente difíciles, y ya estaban
abrumados y necesitaban la ayuda de otros, en un entorno tan pobre, fueron
capaces de controlarse a sí mismos, y vivir en paz y felicidad en la pobreza
extrema, y también pudieron ser empáticos y estar llenos de compasión, cuidando
y ayudando a los demás con empatía. Mostrando especialmente su disposición,
sacrificio y dedicación para amar a los demás como a sí mismos, y su
determinación de avanzar con valentía y nunca quedarse atrás para hacer buenas
obras. Esto es aún más loable. Es realmente como el Señor Jesús que se entregó
a sí mismo y amó a los hombres y tuvo una gran compasión. Este fue el buen
desempeño de los creyentes de las iglesias macedonias en su adversidad. Y este
tipo de buen desempeño que supera a todos los demás, Pablo creía que era la
gran gracia que Dios les había dado, y también fue una buena oportunidad para
que recibieran esa recompensa mayor de Dios. Para ellos, no solo no sufrirían
pérdidas por el trabajo tan duro, al contrario, por este tipo de empeño por
donar recibirían grandes favores, ¿no lo crees? Versículo 3, pro eso Pablo dijo: “Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas,
y aun más allá de sus fuerzas.” Aunque fue más allá de sus fuerzas, no se
avergonzaban en absoluto, y mucho menos se veían obligados, sino con agrado,
con un amor muy sincero y puro de corazón. Como el Señor Jesús nos ama. Versículo 4, entonces Pablo dijo: Pidiéndonos con muchos ruegos,
absolutamente no por su propio bien, no para comportarse superficialmente, sino
para suplicarnos muy seriamente, que les
concediésemos el privilegio de participar en este servicio para los santos. Significa
que su propósito de pedir y hacer esto definitivamente no era codiciar la
vanagloria, no era hipocresía para obtener el aprecio de los demás, no fue
porque tuvieran miedo de ser reprendido por otros, sino realmente esperaban
poder compartir esta bondad hacia los santos. ¿Cómo participar? Primero, desde
la perspectiva de la responsabilidad, dado que la iglesia es la familia de
Dios, tenemos la responsabilidad de cuidar y ayudar a los miembros de la
familia que necesitan ayuda, y de cumplir con nuestro deber como hermanos,
porque no somos extraños, y no hay absolutamente ninguna razón para
permanecernos al margen como forasteros. En segundo lugar, en términos de amor,
no debemos deberles nada a los demás, sino el amarnos unos a otros (Romanos
13:8), ¿por qué? Porque hemos recibido tanto y tanto amor del Señor
gratuitamente, ¿cómo podemos detenernos aquí y apropiarnos de todo? Debemos
compartir este amor gratuitamente (Mateo 10:8). Como el deudor tiene que
encontrar la manera de pagar la deuda lo antes posible (Romanos 1:14,15). Este
también es nuestro deber, para que no fallemos al gran amor del Señor y sea
posible cumplir la ley. En tercer lugar, en términos de salvación, decimos que
el objetivo final de la fe es la salvación del alma en el futuro, con la esperanza de participar en el árbol de la vida
(Apocalipsis 22:19). Esto es correcto. La pregunta es ¿qué debemos hacer?
(Mateo 25:31-46) El Señor Jesús nos dijo claramente que hay una condición muy
importante, es decir, debemos convertirnos en una oveja, y debemos implementar
prácticamente el amor en nuestra vida diaria, y realmente cuidar y ayudar al
menor de los hermanos, de lo contrario seremos los cabritos, y tendremos como
parte el fuego eterno del infierno. Cuarto, en términos de recompensas, la
llamada salvación futura no es solo entrar en el reino de los cielos. Después
de entrar en el reino de los cielos, también recibiremos las recompensas y las
bendiciones en el reino celestial. En ese momento, la gloria del cuerpo
espiritual resucitado será diferente para todos, algunos son como el sol, algunos
son como la luna, y algunos son como estrellas (1Corintios 15:40-42,58). ¿Y
cómo se decide todo? Depende de cuánto trabajo hemos hecho y cuánto sufrimiento
hemos padecido por el Señor cuando estábamos vivos. Así que hoy, por causa del
Señor, solo le damos a beber un vaso de agua fría a uno de los niños; el Señor
Jesús dijo: de cierto os digo que no perderá su recompensa (Mateo 10:40-42).
Las bendiciones finales van a su cuenta. ¡Gracias al Señor! Los creyentes de
las iglesias macedonias comprendían esta verdad, cuando estaban en la extrema
pobreza, también mostraron la generosa bondad de la donación, y le rogaron a
Pablo repetidamente, pidiéndole a Pablo que les permitiera participar en este
servicio para los santos. Versículo 5,
entonces Pablo continuó diciendo: “Y no
como lo esperábamos, sino que a sí mismos se dieron primeramente al Señor, y
luego a nosotros por la voluntad de Dios.” Esta creencia es absolutamente
cierta, y este ejemplo es definitivamente digno de seguir por las iglesias.
Este es el primer párrafo.
Segundo párrafo (6-11). Versículo 6,
Pablo dijo: “de manera que exhortamos a
Tito para que tal como comenzó antes, asimismo acabe también entre vosotros
esta obra de gracia.” Después de describir el ejemplo de la ofrenda de las
iglesias macedonias, Pablo rápidamente volvió el tema a los creyentes de la
iglesia de Corinto. Pablo quería motivar a los creyentes de la iglesia de
Corinto con el ejemplo de la ofrenda de las iglesias en Macedonia, y esperaba
que los creyentes de la iglesia de Corinto también pudieran dar de buena gana.
Por eso Pablo persuadió a Tito. Por supuesto, también esperaba que Tito pudiera
persuadir a los creyentes corintios. Dado que todos habían decidido comenzar
este evento misericordioso, que se trataba de recaudar fondos para ayudar a los
miembros de la iglesia en Jerusalén por la hambruna, y participar en este
servicio para los santos, entonces debía hacerse activamente lo antes posible,
no debía posponerse. ¿Por qué? Versículo
7, Pablo dijo: “Por tanto, como en
todo abundáis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud, y en vuestro
amor para con nosotros, abundad también en esta gracia.” Así es, la iglesia
de Corinto fue de hecho una iglesia dotada, eran muy buenos en todos los
aspectos. Por favor refiérase a (1Corintios 1:4-7), esta fue también una
bendición especial que Dios les otorgó, haciéndolos prosperar en todo, no solo
la elocuencia y el conocimientos eran completos, e incluso no había nada
inferior a otros en los dones. Así que es lógico que tuvieran un mejor
desempeño en su creencia. Es una lástima que fuese todo lo contrario. Como
estaban en buenas condiciones en todos los aspectos, se volvieron orgullosos y
farisaicos. Al igual que la iglesia de Laodicea mencionada más adelante
(Apocalipsis 3:14-22), que por ser rico, por no carecer de nada, porque su vida
era demasiado buena y fácil, hizo que su fe se volviera tibia, a punto de ser
vomitada de la boca por Dios. Pero no lo sabía, su espiritualidad era muy
pobre, ciega y desnuda, y no lo sabía. Este fenómeno hace que toda la iglesia
sea cada vez más secular. Todo lo concerniente a la fama, riqueza, poder,
ganancias y pérdidas personales, todos son muy activos y se apresuran a
hacerlo, incluso generan conflictos y partidos. Pero cuando se trata de adorar a
Dios, amar a las personas, predicar y pastorear, todos son muy negativos, y
tratan de rechazar el trabajo, son lentos, incluso lo dejan para después. En
ese momento, la iglesia de Corinto tuvo este fenómeno cuando comenzó a recaudar
donaciones para ayudar a los creyentes en Jerusalén. Por esta razón Pablo usó
un tono irónico para recordarles aquí: Ya que dicen que son una iglesia dotada
y las condiciones son buenas en todos los aspectos, especialmente dicen que se
han arrepentido y quieren tratarnos con amor como antes, entonces deben tomar
acciones positivas concretas para demostrarlo. Especialmente cuando se trata de
este tipo de misericordia, es correcto hacerlo rápidamente, para que realmente
puedan demostrar que están llenos de dones, no solo en palabras y lenguas, sino
también en hechos y en verdad (1Juan 3:18), no solo frente al hombre, sino
también frente a Dios. Versículo 8,
esto fue lo que Pablo dijo de corazón: “No
hablo como quien manda, sino para poner a prueba, por medio de la diligencia de
otros, también la sinceridad del amor vuestro.” El significado es que solo
necesitan pensar detenidamente sobre la ofrenda de las iglesias macedonias, y
luego observar su propio desempeño en este asunto, y comprenderán de lo que
estoy hablando, dónde está el punto clave, y si verdaderamente tienen amor.
Podemos ver que Pablo fue realmente un buen pastor, tenía muy buenas
intenciones. Versículo 9, luego,
para que los creyentes corintios entendieran este principio, Pablo tomó el
ejemplo del Señor Jesús para animar a los creyentes corintios, dijo: “Porque ya conocéis la gracia de nuestro
Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que
vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.” El Señor Jesús es el Rey de
reyes y Señor de señores (Apocalipsis 17:14). Todas las cosas fueron creadas a
través de él y para él (Colosenses 1:15,16). Originalmente era muy rico en el
cielo, podía tener todo lo que quisiera, sin embargo, para resolver nuestros
pecados, vino voluntariamente a este mundo en carne, se hizo humano e incluso
se hizo pobre por nosotros, y finalmente fue crucificado, ¿para qué? Además de
salvarnos, también debido a su pobreza, podemos ser ricos en esta vida y en la
venidera. Esta es la gran gracia que el Señor Jesús nos concede gratuitamente,
mostrando el gran amor del Señor Jesús, quien se entregó a sí mismo para salvar
a los hombres, y tuvo compasión por los pecadores. Aquellos que han sido
bautizados en el Señor han experimentado personalmente este amor, y todos
deberíamos saberlo. Por lo tanto, todos los que han recibido esta gran gracia
del Señor deben seguir los pasos del Señor y aprender del espíritu de
abnegación, amor, sacrificio y dedicación del Señor Jesús. Se puede ver que el
consejo de Pablo a la iglesia de Corinto aquí está completamente de acuerdo a
la voluntad de Dios. Pablo tenía mucha confianza en esto. Versículo 10, por eso Pablo dijo con confianza: “Y en esto doy mi consejo; porque esto os
conviene a vosotros, que comenzasteis antes, no sólo a hacerlo, sino también a
quererlo, desde el año pasado.” En otras palabras, una iglesia de Corinto
tan dotada, próspera en todo y bien equipada con elocuencia y conocimiento,
para iniciar este tipo de acciones benévolas, ¿cómo se ha retrasado un año y no
se ha hecho? Esto es un poco irracional, ¿verdad? Versículo 11, así que Pablo no tuvo más remedio que enfatizar
nuevamente, de manera simple y concluyente: “Ahora, pues, llevad también a cabo el hacerlo, para que como
estuvisteis prontos a querer, así también lo estéis en cumplir conforme a lo
que tengáis.” Esta fue otra ardiente expectativa de Pablo para la iglesia
de Corinto. Él esperaba que los creyentes corintios siguieran progresando y
fueran más lejos después del arrepentimiento. A través de esta donación
caritativa, pudieran crecer aún más su espiritualidad, mostrando una
satisfacción excepcional en varios dones, y utilizando las acciones más
concretas para estar a la altura de su corazón arrepentido. Sólo así podían
demostrar que su amor era verdadero.
Conclusión: (1Timoteo 1:5; 1Juan 4:19-21, 3:16-20)
El mandamiento es siempre
amor. Porque Dios es amor, y porque Dios nos amó primero. No es de extrañar que
el Señor Jesús declarara solemnemente cuando predicaba el evangelio en el
mundo: El primer y mayor mandamiento es amar al Señor tu Dios con todo tu corazón,
alma y mente. El segundo es similar, es decir, amar a tu prójimo como a ti
mismo. Estos dos mandamientos son el bosquejo general de todas las doctrinas de
la ley y los profetas. Sin embargo, la pregunta es ¿cómo implementar este
mandamiento por completo en nuestra vida diaria? El apóstol del amor Juan nos
dijo muy claramente que debemos comenzar a amar al hermano que vemos, de lo
contrario seremos mentirosos. ¿Cómo hacerlo? En primer lugar, por supuesto, uno
debe tener un corazón dispuesto, ser empático, estar lleno de compasión y
negarse a sí mismo y ayudar a los demás, tener espíritu de sacrificio y
dedicación. Pero este es solo el punto de partida del amor, porque el amor
verdadero definitivamente no es una teoría, sino una vida, no es un eslogan vacío,
sino una obra práctica. Por lo tanto, el amor no puede ser solo de palabras y
lenguas, sino de comportamiento y honestidad, por eso, si una persona está
realmente dispuesta a hacerlo, será muy activa y superará todas las
dificultades para completarlo rápidamente. Este amor es real y perfecto.
Pedimos a Dios que nos ayude para que todos podamos aprender el ejemplo de las
iglesias macedonias, tener un amor verdadero nacido de un corazón limpio, una
buena conciencia y una fe verdadera.
各位弟兄姊妹大家平安，今天晚上我們想繼續來查考哥林多後書的第八章，我們首先一起來學習（1~11）節，請看哥林多後書第八章1~11節。
哥林多後書第八章的主題是奉獻之道，保羅在訴說完為什麼提多帶回來的好消息會讓他那麼高興的三個主要理由之後，他在欣慰之餘，特別進一步鼓勵哥林多教會的信徒要甘心樂意的奉獻，為了幫助耶路撒冷教會的信徒，因為他們正遭遇飢荒，而保羅也正在為這件善事努力的籌募款項，於是保羅藉此機會，順便很簡要的闡明奉獻最基本的道理和原則，希望哥林多教會的信徒能夠清楚明白，並且切實的遵行，好使自己的靈性更加長進。
因此，哥林多後書第八章總共有24節，我們大概可以把它分成四段：（一）（1~5）節，保羅首先提起馬其頓眾教會奉獻的榜樣，這是神賜給他們特別的恩典；（二）（6~11）節，保羅鼓勵哥林多教會的信徒也要如此甘心樂意的奉獻；（三）（12~15）節，保羅進一步強調奉獻的基本精神和原則，就是要有一顆願作的心，照自己所有的來奉獻，目的是要讓大家都能夠均平；（四）（16~24）節，最後保羅提醒哥林多教會的信徒，辦理這種捐獻的過程必須要注意的事項。今天晚上我們就先一起來學習第一部分，就是剛才所讀（1~11）節的聖經，也就是第一段和第二段，求神的靈親自帶領我們。
首先請看第1節，保羅說：弟兄們！這是主內最親密的稱呼，保羅首先用這最親密的稱呼來提醒當時哥林多教會的信徒，教會是神的家（提前三15），每一個信徒都是神家裡面的人（弗二19），就如同我們自己家裡頭的兄弟姊妹一般，有兄弟姊妹手足之情，所以必須要在主裡切實的彼此相愛，尤其是在患難當中，更應該在主裡切實的彼此關懷，互相扶持，來展現出主裡一靈相通、以愛相繫的肢體精神，就好像當時馬其頓的眾教會那樣，他們在這方面的表現真的很不錯，的確足以成為所有教會的榜樣；於是保羅在對哥林多教會感到欣慰之餘，才想進一步把當時神所賜給馬其頓眾教會的這種大恩典告訴哥林多教會的信徒，一方面希望哥林多教會的信徒也能夠起而效之，另方面同時要告訴哥林多教會的信徒：今天不管教會或信徒在靈性上有所長進，能夠有特殊的好表現，其實這才是神所賜給我們最大的恩典，我們應該要更加感謝神，將榮耀歸給神才對，絕對不可以因為這樣而驕傲起來；第2節，那麼當時馬其頓眾教會到底有什麼好表現呢？第一就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，這一點很不簡單，請參考（帖前一6~8），我們就以帖撒羅尼迦教會為例，帖撒羅尼迦教會是保羅第二次旅行佈道在歐洲馬其頓省所設立的第二間教會，第一間是腓立比教會，而根據使徒行傳十六、十七章記載，當時帖撒羅尼迦教會的確是在受大逼迫當中建立的，能夠在大逼迫當中悔改信主已經很不容易，而更難得的是他們在受大患難、大試煉的時候，還能有滿足的快樂，為什麼？保羅說因為他們真的都被聖靈充滿，都蒙了聖靈所賜的喜樂，聖靈就好像喜樂油厚厚的膏在他們的頭上（詩四十五7），聖靈更將神的愛大大的澆灌在他們心裡（羅五3~5），聖靈尤其親自引導他們進入明白一切的真理（約十六12、13），使他們不僅甘心領受真道，而且還親嚐主道活潑甘甜的滋味，讓自己的內心甦醒快活起來（詩十九7~10），這種絕不被患難打倒、反而因患難成長的好表現的確很不簡單，難怪保羅在這裡大大的誇獎他們；不但如此，第二他們在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩，這一點更不簡單，正因為他們真的都被聖靈充滿，都蒙了聖靈所賜的喜樂，所以雖然他們自己落在大患難、大試煉當中，自己的生活都已經夠辛苦了，都已經自顧不暇，需要別人的幫忙，可是在這種窮困潦倒的環境底下，他們卻能夠在極窮之間攻克己身、安貧樂道，而且還能夠將心比心、滿懷憐憫，用人飢己飢、人溺己溺的同理心來關懷別人、幫助別人，格外顯出他們為了愛人如己而甘心樂意、犧牲奉獻的精神，以及為了廣行善事而勇往直前、絕不落後的決心，這一點更是難能可貴，真的就好像主耶穌那樣捨己愛人、大有慈悲，這就是當時馬其頓眾教會信徒在患難當中的好表現，而這種超乎眾人的好表現，保羅認為更是神所賜給他們的大恩典，也是他們要從神領受那更大獎賞的好機會，對他們來說，不但不會因為這樣辛苦的付出而遭受虧損，反倒是因為這樣竭力的樂捐而蒙受厚恩，您說不是嗎？第3節，因此保羅才說：我可以證明，他們不僅是按著力量，而且是過了力量，雖然是過了力量，但是他們卻一點也不為難，更不會出於勉強，乃是自己甘心樂意的捐助，完全是發自內心非常真誠純潔的大愛，就好像主耶穌愛我們那樣；第4節，所以保羅說：他們才再三的求我們，絕對不是為了自己的面子問題，不是表面上做做樣子、意思一下，而是真的非常懇切的央求我們，求我們准他們在這供給聖徒的恩情上有分。意思就是他們這樣求、這樣做的目的，絕對不是貪圖一些虛浮的榮耀，絕對不是為了得到別人的讚賞而假冒為善，也絕對不是為了怕被別人責難而應付了事，乃是真的希望自己能夠在這供給聖徒的恩情上有分，什麼分呢？第一從責任來看，既然教會是神的家，我就有責任照顧、幫助那些需要幫助的家人，盡兄弟姊妹手足之情當盡的本分，因為不管怎麼說我都不是外人，絕對沒有理由像外人一樣袖手旁觀；第二以愛心來說，我們凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛要常以為虧欠（羅十三8），為什麼？因為我們從主白白領受那麼多、那麼大的愛，怎麼可以就這樣到此為止、自己獨吞呢？我們必須要把這種愛再白白的分享出去（太十8），就好像欠債的人必須想辦法趕快還債那樣（羅一14、15），這也是我們當盡的本分，如此才不會辜負主的大愛，才有可能完全了律法；第三就得救而論，我們說信仰的最終目的就是將來靈魂的得救，希望自己在生命樹上有分（啟二十二19），這是對的，問題是要怎麼做呢？（太二十五31~46）主耶穌很清楚的告訴我們，其中有一個很重要的條件，就是一定要成為綿羊，要將愛心很實際的落實在日常生活當中，真的關懷、幫助弟兄中最小的一個，否則就是山羊，他的分就是地獄的永火；第四依獎賞而言，所謂將來的得救不只是單單進天國而已，進天國以後還要領受天國裡的獎賞和福分，到時候每個人復活的靈體榮耀的大小都不一樣，有的像太陽，有的像月亮，有的像星星（林前十五40~42、58），而這一切是怎麼決定的呢？端看我們活著的時候為主做了多少工、受了多少苦，因此今天我們因主的緣故，只把一杯涼水給小子裡的一個喝，主耶穌說：這人將來不能不得賞賜（太十40~42）。最後的福分還是歸到自己的賬上。那麼很感謝主！馬其頓眾教會的信徒就是明白這些道理，他們才能夠在極窮之間，還格外顯出樂捐的厚恩，才會再三的央求保羅，求保羅准他們在這供給聖徒的恩情上有分；第5節，於是保羅接著說：所以他們所作的，不但照我們所想望的，更是照著神的旨意，先把自己獻給主，然後又歸附了我們。這種信仰絕對是真實的，這種榜樣絕對值得眾教會效法。這是第一段。
接下來第二段（6~11）節，請繼續看第6節，保羅說：因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成。保羅在述說完馬其頓眾教會奉獻的榜樣之後，很快的把話題轉回到哥林多教會信徒的身上，保羅想藉著馬其頓眾教會奉獻的榜樣來激勵哥林多教會的信徒，希望哥林多教會的信徒也能夠如此甘心樂意的奉獻，因此保羅才勸提多，當然也希望提多能勸哥林多教會的信徒，既然大家已經決定要開辦這慈惠的事，就是有關募款幫助耶路撒冷教會信徒的饑荒這件事，也想在這件供給聖徒的恩情上有分，那麼就應該積極的趕快把它辦成才對，不應該拖拖拉拉的一拖再拖，為什麼？第7節，保羅說：因為你們既然在信心、口才、知識、熱心和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上，也格外顯出滿足來。沒有錯，哥林多教會的確是一間滿有恩賜的教會，他們在各方面的條件都很不錯，請參考（林前一4~7），這也是神所賜給他們特別的恩惠，讓他們凡事富足，不僅口才、知識都全備，甚至在恩賜上更沒有一樣不及人的，所以照理說，他們在信仰上應該有更好的表現才對，只可惜事實剛剛好相反，正因為他們各方面的條件都很好，結果他們反而自滿自足、自以為是的驕傲起來，就好像後來（啟三14~22）所說的老底嘉教會那樣，正因為富足發財、一無所缺，正因為生活太好、太安逸了，反而使自己的信仰變成不冷不熱，甚至已經變成溫水，快要被神從口中吐出去了，都還不曉得，自己的靈性已經非常困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身，都還不知道，這種現象使整個教會愈來愈俗化，只要是有關名利權位、個人得失的事情大家都很積極，搶著要做，而且動作很快，甚至紛爭結黨都在所不惜，但是一涉及敬神愛人、宣道牧養的事工大家就非常消極，互相推拖，總是慢吞吞的，甚至能拖就拖的應付了事，當時哥林多教會在開辦募捐幫助耶路撒冷信徒這件事上就有這種現象，難怪保羅在這裡特別用反諷的語氣來提醒他們：既然你們說你們是一間滿有恩賜的教會，在各方面的條件都很不錯，尤其你們說你們已經悔改了，要像以前一樣用愛心來對待我們，那麼你們就應該用具體的積極行動來證明，特別是在這件慈惠的事上，要趕快把它辦成才對，這樣才能真的顯出你們在各樣的恩賜上的確都格外的滿足，不只是在言語和舌頭上，更是在行為和誠實上（約壹三18），也不只是在人的面前，更是在神的面前；第8節，這是保羅的真心話，所以保羅說：我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心，來試驗你們愛心的實在。意思就是你們只要好好仔細的想一想，想想馬其頓眾教會奉獻的精神，再看看自己對這件事情的表現，就會明白我到底是在講什麼？重點在哪裡？自己是不是真的很有愛心？我們看到保羅實在是一個好牧者，他真的是用心良苦；第9節，那麼保羅為了讓哥林多教會的信徒更了解這個道理，於是緊接著進一步再用主耶穌的楷模作實例，來勉勵當時哥林多教會的信徒，他說：你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本是富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。是的，主耶穌本是萬王之王、萬主之主（啟十七14），萬有都是藉祂造的，也是為祂造的（西一15、16），祂在天上本來非常富足，要什麼有什麼，然而祂為了解決我們的罪孽，卻甘心樂意的道成肉身來到這個世界，成為人的樣式，甚至為我們成了貧窮，最後還被釘死在十字架上，為的是什麼？除了拯救我們之外，同時也要叫我們因祂的貧窮，無論在今生或來世都可以成為富足，這就是主耶穌所白白賜給我們的大恩典，表明主耶穌那捨己救人、憐恤罪人的大愛，這種愛凡是受洗歸主的人都親身體驗過，相信我們大家應該都知道，因此今天凡是蒙受主這莫大恩典的人，都必須跟隨主的腳蹤行，學習主耶穌這種捨己愛人、犧牲奉獻的精神才是，可見保羅在這裡對哥林多教會的勸導完全合乎神的旨意，這一點保羅很有信心；第10節，所以保羅才滿懷自信的表示：今天我在這件事上把我的意見告訴你們，相信一定是與你們有益的，因為你們下手辦這件事，而且從一開始有這種心意，算一算已經有一年之久了。換句話說，一個這麼有恩賜、凡事富足、口才知識都全備的哥林多教會，開辦這種慈惠的善事，竟然會拖了一年都還沒辦好，這確實有點講不過去，不是嗎？第11節，於是保羅最後不得已再一次強調，乾脆總結性的明說：所以如今你們就應當辦成這事，千萬不可以再拖下去，既然你們有願作的心，就應當照你們所有的去辦成。這是保羅對哥林多教會另一個殷切的期待，希望哥林多教會的信徒在悔改之餘，能百尺竿頭、更進一步，藉由這次的慈善捐獻，使自己的靈性更加成長，在各樣恩賜上格外的顯出滿足來，用最具體的行動與自己悔改的心相稱，如此才能證明自己的愛心的確是實實在在的。
結論：（提前一5；約壹四19~21，三16~20）是的，命令的總歸就是愛，因為神就是愛，更因為神先愛我們，難怪主耶穌在世上傳福音的時候才很鄭重的宣告說：誡命中第一且是最大的就是要盡心、盡性、盡意愛主你的神，其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。然而問題是要怎麼樣才能把這個命令完完全全的落實在我們的日常生活當中呢？愛的使徒約翰很清楚的告訴我們，必須要從愛看得見的弟兄做起，否則就是說謊的，那怎麼做呢？首先當然必須要有一顆願作的心，要能夠將心比心、滿懷憐憫，有願意捨己助人、犧牲奉獻的胸懷，這是對的，只不過這只是愛的起點而已，因為真正的愛絕對不是一種理論，而是一種生活，絕對不是一種空洞的口號，而是一種實際的行動，所以愛心不可以只在言語和舌頭上，一定要在行為和誠實上，因此今天如果一個人真的有願作的心，他就一定會非常積極的排除萬難很快的來完成它，那麼這種愛才是真實的，這種愛才得以完全。所以求神幫助我們，讓我們也都能學習馬其頓眾教會的榜樣，有一顆真實的愛心，是從清潔的心、無虧的良心和無偽的信心生發出來的。