Introducción: (Is 37:36-38, 38:4-8) Y salió el ángel de Jehová y mató a ciento ochenta y cinco mil en el campamento de los asirios; y cuando se levantaron por la mañana, todo era cadáveres. Entonces Senaquerib, rey de Asiria, se fue y se estableció en Nínive. Y aconteció que mientras adoraba en el templo de Nisroc, su dios, sus hijos Adramelec y Sarezer lo mataron a espada, y huyeron a la tierra de Ararat. Y reinó en su lugar Esarhadón, su hijo.
Entonces
vino palabra de Jehová a Isaías, diciendo: «Ve y dile a Ezequías: “Jehová, Dios
de tu padre David, dice así: He oído tu oración y he visto tus lágrimas; he
aquí que yo añado a tus días quince años. Te libraré, a ti y a esta ciudad, de
manos del rey de Asiria; y a esta ciudad ampararé. Esto te será por señal de
parte de Jehová, que Jehová hará esto que ha dicho: He aquí, yo haré regresar
la sombra diez grados más de los grados que ya ha descendido en el reloj de
Acaz”». Y volvió el sol diez grados atrás, sobre los cuales ya había
descendido.
El
fragmento que abarca los capítulos
Anteriormente
habíamos hablado sobre el tema: la oposición del bien y el mal, tomando como
trasfondo histórico el hecho del ataque del rey Senaquerib, enviando ejército
contra el rey de Judá, Ezequías. Seguidamente basándose también en este mismo
relato, hablaremos sobre “El secreto de revertir el curso de los hechos”,
tomando como tema la oración del rey Ezequías.
Se
puede decir que el rey Ezequías fue un buen rey dentro de los 20 reyes del
reino del sur, Judá. Fue el décimo tercer rey, subió al trono a los 25 años, y
fue rey durante 29 años en Jerusalén. Aunque durante su reinado las
circunstancias eran hostiles, la fe del pueblo estaba en decadencia, el país se
languidecía, y sufría constante amenaza de su enemigo Asiria. Pero cuando fue
rey, no tenía miedo, sino que procuró con todas sus fuerzas a levantarse,
además en la creencia y en la política, condujo al pueblo de Judá a tomar el
camino de la restauración. Tal proceso no fue nada fácil. ¿Por qué el rey Ezequías
pudo superar los tiempos difíciles? Por un lado tuvo buena educación por parte
de su madre, por otro lado tenía un buen guía por parte del profeta, pero lo
más importante fue porque tenía una fe firme. Su determinación de confiar en
Dios era incomparable con ningún otro rey antes y después que él. Este fue el
fundamento para su éxito. Y lo precioso fue que además de tener fe, tenía las
obras de fe. Él hacía lo bueno, lo recto y lo leal en los ojos de Dios. Sus
obras demostraban que su fe era verdadera. Por esta razón, Dios estaba con él,
lo ayudó, e hizo que todo lo que hacía fuese próspero. Finalmente pudo
enfrentarse al enemigo, revertir la situación cambiando el fracaso en éxito, y
además superar su enfermedad y volver a la vida.
Podemos
ver que la fe era la principal fuerza motriz con la que Ezequías pudo superar
las adversidades y restaurar el reino. Pero la clave del problema estaba en
¿por qué la fe de Ezequías tenía conductas y manifestaciones concretas y
sobresalientes? ¿Por qué bajo circunstancias hostiles él pudo superar las
dificultades con talento, detener el oleaje furioso, y revertir el curso de los
hechos? Este es el punto principal que vamos a estudiar a fondo. Gracias a
Dios, a partir de este relato podemos ver claramente una de las causas más
importantes, que es la oración de Ezequías. Él sabía cómo obtener fuerzas a
través de la oración, y superar las circunstancias por medio de las fuerzas. De
esta forma, paso a paso dejó de lado las dificultades y se dirigió hacia el
éxito. Por lo tanto, si hoy preguntamos: ¿cuál fue el secreto por el que
Ezequías pudo revertir el curso de los hechos y vencer el oleaje furioso? Sin
lugar a dudas, la única respuesta es la
oración.
Ahora
vamos a explicar con dos ejemplos concretos de este pasaje bíblico. Vamos a ver
cómo oró Ezequías. ¿Por qué su oración fue eficaz? ¿Cuál era el secreto?
(I)
Enfrentarse
al enemigo, revertir la situación cambiando el fracaso en éxito. Rogar poniendo
en lugar de Dios (Is 37:14-20)
En un principio vamos a ver cómo Ezequías
se enfrentó a su enemigo poderoso, el ejército asirio. Una vez que Ezequías
fuese insultado y afrentado por el general asirio, tiempo después recibió una
carta de amenaza por parte del rey asirio. ¿Qué debía hacer? ¿Salir a batallar?
No podía, porque con la fuerza militar que tenían los israelitas, ellos no
podían ser el rival de Asiria. Entonces, ¿a rendirse directamente? Claro que
no, la rendición era un camino sin retorno, además era una gran vergüenza y
afrenta. Ante este dilema, y el país estaba en un momento crítico, el rey
Ezequías no se atrevía a confiar en su propia inteligencia, ni tampoco quiso
arriesgarse y depender de Egipto, menos aún quejarse o abandonarse al
desaliento delante de Dios. Él entró al templo de Dios decididamente, abrió la
carta de amenaza del rey asirio, la puso delante de Dios, y rogó a Dios con
insistencia diciendo: Dios de los ejércitos, tú hiciste los cielos y la tierra,
tú eres Dios de todos los reinos. Ahora inclina, Dios, tu oído, y oye. Escucha
cómo te ha insultado el rey Senaquerib contra Ti. Abre tus ojos, y mira cómo la
carta de amenaza del rey asirio blasfema contra Ti. Es cierto que el rey de
Asiria destruyó varios países, y arrojó al fuego sus imágenes, lo cual era
debido, ya que no eran dioses verdaderos, sino ídolos de piedra o de madera
hechos por manos del hombre, y por esta razón fueron destruidos. Pero tú eres
diferente, tú eres el Todopoderoso creador de todas las cosas, eres Dios
verdadero y vivo, ¿cómo te pueden insultar y blasfemar de esta manera? Por lo
tanto, Señor, nuestro Dios, ahora por favor líbranos de la mano del rey asirio,
para que todas las naciones sepan que sólo tú eres Jehová. Esta fue la oración
del rey Ezequías. Podemos saber que realmente sabía orar. Aunque el contenido
de la oración era simple, pero tenía mucha fuerza. De las palabras que dijo
podemos saber que Ezequías poseía los puntos esenciales de la oración, supo
cómo orar poniendo en el lugar de Dios, tomar a Dios como el centro, tomar a la
gloria de Dios como lo principal. No mencionó en ningún momento su benevolencia
y odio, sus ganancias y pérdidas, porque sabía con toda certeza que la oración
que se hace en la postura de Dios conmoverá a Dios. Por esta razón, aunque las
palabras y los insultos del general asirio se dirigían a él, con el propósito
de afrentarlo y atacarlo, y encima nada de lo que dijo era cierto; de todas
maneras, todo esto era cuestión personal, no era importante, y era
insignificante. En ese momento, lo más importante era Dios, porque ellos habían
blasfemado a Dios y al reino de Dios, más aún al pueblo de Dios. Si él perdía
su honra, no era problema, pero Dios y su reino no podían perder la gloria. Si
él perdía su trono, era cosa pequeña, pero si el reino de Dios se destruía era
grave, porque de esta manera el nombre de Dios podría ser blasfemado por los
gentiles. Por esta razón rogó a Dios: Dios, por ti mismo, y para que todas las
naciones y pueblos sepan que tú eres el Dios verdadero, por favor, salve a tu
reino y a tu pueblo. Esta oración es perfectamente acorde a la voluntad de
Dios, y puede conmover directamente su corazón. Finalmente su oración fue
respondida inmediatamente, Dios envió al profeta Isaías para confortarlo, y
reprender severamente la soberbia del rey asirio. Dios quería que sepa el rey
asirio que lo que había hecho no era contra las personas, sino contra Dios. No
estaba atacando a los hombres, sino a Dios. Por lo tanto, Dios mismo batallará,
para manifestar su justicia. Entonces apareció Dios, y además extendió su mano,
y los problemas se resolvieron fácilmente. Ezequías pudo vencer al enemigo sin
mover ni un soldado. De esta manera el reino de Judá fue salvado por Dios de la
destrucción, transformando la crisis en oportunidad.
Lo mismo
pasa con nosotros, somos los israelitas espirituales, y el diablo también nos
quiere devorar. Por lo tanto, en la sociedad, el diablo nos tienta con el
mundo, y nos persigue con las fuerzas malignas, para que sintamos mucha presión
hasta no poder respirar ni escaparnos. En la iglesia, el diablo se aprovecha
para atacar a los trabajadores de Dios mediante cierta gente, situaciones o
cosas, para que se sientan desanimados, débiles. Y también busca ocasión para
blasfemar a Dios, y corromper la iglesia de Dios, para que la iglesia sea
perjudicada grandemente. Ésta es la forma que el diablo utiliza para arruinar
la iglesia y atacar a los creyentes. Ahora, ¿qué podemos hacer cuando
enfrentamos estos problemas? No debemos vengar por nuestras propias manos (Ro
12:19), porque
(II)
Superar
la muerte y obtener la vida, pedir con la identidad del justo (Is 38:1-3,14)
Realmente la desgracia no viene sola. En
el momento cuando Ezequías recibió la amenaza del general asirio, y el pueblo
estaba en una situación crítica de vida o muerte, desafortunadamente, Ezequías
se enfermó gravemente. Para Ezequías seguramente fue una desdicha como un
fragor del trueno en un cielo sereno. No pudo resolver ni siquiera la desgracia
externa, y la perturbación interior vino siguiendo de cerca, además, en un
imprevisto debía acabar su vida. Me pregunto, ¿quién podría soportar un doble
golpe y ataque, dentro y fuera? Realmente insufrible. Si hablamos de la gente
de hoy, ya estaría desmoronado anímicamente, y sufriendo depresión. Porque este
golpe prácticamente lo obligó a hacer lo que no quería. Pero vimos que él no
estaba desilusionado, no aceptó su ruina ni se quejó porque lo que le sucedía
era incomprensible, tampoco quería esperar la muerte pasivamente. Él sostenía
firmemente esa fe verdadera que tenía hacia Dios, sabía que lo que es imposible
para el hombre en Dios es posible (Mt 19:26). Ciertamente este suceso implicaba
un gran golpe para él, era joven, tenía a penas 39 años. Además, era el momento
cuando el país más lo necesitaba. Tuvo que dejar todo para partir, se sentía
apenado, pero qué podía hacer para evitar la muerte (Ec 8:8). Cuando llega la
muerte, nadie puede hacer nada, aunque fuese rey o príncipe. Porque no hay
hombre que tenga potestad sobre el día de la muerte, ni potestad sobre el
aliento de la vida para poder conservarlo. Entonces, la única opción es la
oración, sólo Dios puede, y tiene la potestad de dar vida al hombre. Por lo
tanto, cuando Ezequías supo de la boca de Isaías que pronto moriría, dio vuelta
su cara contra la pared y oró con importunidad. Ésta fue la fe de Ezequías. Sin
embargo, este suceso no fue fácil, no porque el poder de Dios halla
desperfectos, sino que el hecho de orar a Dios para recobrar la vida, era un
asunto difícil. Finalmente Ezequías obtuvo el éxito, Dios no sólo le curó de su
enfermedad, sino que le dio 15 años más de vida, asimismo hizo un gran milagro
para darle como señal, hizo regresar la sombra diez grados más de los grados
que ya había descendido en el reloj de Acaz, quiere decir que hizo retroceder
la rotación de
(1)
Él era justo (Pr 15:29): Porque Dios
escucha la oración de los justos. Delante de Dios, él tenía un corazón íntegro,
obraba con sinceridad, y hacía lo que era justo en los ojos de Dios, por eso él
era digno de pedir la conmemoración de Dios, y efectivamente, Dios tuvo
conmemoración de él.
(2)
Oró con importunidad (Is 38:14): Cuando
recibió la mala noticia, él inmediatamente se dio vuelta la cara hacia la
pared, y oró con corazón, importunidad y lágrimas. Como la grulla y como la
golondrina quejaba, y gemía como la paloma. Lo cual conmovió el corazón de
Dios.
De modo que la oración con importunidad
del justo realmente puede revertir el curso de los hechos. Lo mismo pasa con
nosotros. A veces también sufrimos tribulaciones, o nos enfermamos, o puede
pasar también que tengamos una enfermedad incurable, ¿qué debemos hacer
entonces? Por supuesto que debemos orar. Seguramente oraremos y tendremos fe en
Dios. Pero, ¿por qué muchas veces nuestra oración no recibe respuesta? Probablemente
sea porque nuestras obras no llegan a ser suficientemente buenas para obtener
la conmemoración de Dios, o porque nuestra oración falta importunidad, oramos
en voz baja, sin lágrimas, sin fuerzas, sin ganas. Con razón por más que
pedimos, no percibimos ningún cambio.
Conclusión: (Stg 5:13-18) No hay nada difícil en este mundo, a menos
que así lo desea el hombre. Dios no ha cambiado, su fuerza tampoco ha cambiado,
menos aún su promesa; por lo tanto creemos que si la oración de Ezequías pudo
revertir el curso de lo hechos, seguramente también lo podremos, sólo debemos
tener absoluta fe en Dios, y esforzarnos en la oración. Pero si un día nos
damos cuenta de que nuestra oración no es eficaz, no debemos quejarnos contra
de Dios, sino que debemos examinarnos: ¿Somos hombres justos delante de Dios?
¿Hemos orado estando en la postura de Dios? ¿Hemos orado con importunidad, con
corazón y con lágrimas? Pedimos la ayuda de Dios, para aprender del ejemplo del
rey Ezequías, comprender el secreto de revertir el curso de los hechos, y los
principios de una oración eficaz. De esta manera, no tendremos miedo frente a
cualquier circunstancia, porque podremos vencer al enemigo, obtener la
victoria, superar la muerte y obtener la vida, como hizo el rey Ezequías.
引言：〈賽三十七36~38，三十八4~8〉耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。一日在他的神~尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。
耶和華的話臨到以賽亞說：「你去告訴希西家說，耶和華~你祖大衛的神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數；並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。「我~耶和華必成就我所說的。我先給你一個兆頭，就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。」於是，前進的日影果然在日晷上往後退了十度。
從以賽亞書三十六章開始一直到三十九章為止，一般稱為歷史的補篇。這一段歷史故事與列王記下十八章至二十章所記的雷同，所以有人認為這一段很可能是以賽亞先知從列王記下轉載過來的，目的是為了說明以賽亞先知自己和當時猶大王希西家之間在信仰上的互動關係；不過，個人覺得這一段記事之所以在聖經中重複出現，而且記載得那麼詳盡，一定有神美好的旨意。
之前我們曾用亞述王西拿基立派軍攻打猶大王希西家的一段記事作背景，談到「善惡對敵」的問題；接下來我們想繼續根據這一段故事，以希西家王的祈禱為主題，來談談「扭轉乾坤的秘訣」。
說起來希西家在猶大國二十個王當中是一位相當好的王，他是猶大國的第十三位王，二十五歲登基，在耶路撒冷作王二十九年。雖然他當王的時候環境非常惡劣，百姓信仰墮落，國家日趨衰敗，而且受到強敵亞述的威脅；但是他作王以後，不僅毫無畏懼，反而力圖自強，在信仰上、政治上帶領猶大國全體百姓踏上復興之路，其過程真的很不簡單。那麼為何希西家在艱困當中能有如此大的突破呢？一方面是他有很好的母親教育，另方面是他有很好的先知指導，然而最重要的是他有很堅強的信心，他那倚靠神的決心在他前後的王當中沒有一個能與他相比的，這是他突破成功的基礎；而更可貴的是他不只有信心，他更有信心的行為，他行神眼中看為善為正為忠的事，他的行為證明他的信心的確是真實的，所以神與他同在，幫助他，使他所做的盡都順利，不僅能力挫強敵、反敗為勝，而且能突破絕症、死裡得生。
可見「信心」是希西家突破困境、復興國家的主要動力。然而問題的關鍵在於為何希西家的信心會有如此突出而且具體的行為表現呢？為什麼他在這麼惡劣的環境底下，還會有那麼大的能耐去突破重重困境、力挽狂瀾，甚至扭轉乾坤呢？這是我們今天必須進一步深入探討的重點。感謝主！我們從這段記事裡面很清楚的可以看到，其中有一個很重要的原因，就是因為他很會禱告，他懂得凡事通過禱告來得力，然後再藉著得力來突破，就這樣他一步步的排除萬難，邁向成功。所以今天如果我們要問：當年希西家王之所以能夠力挽狂瀾、扭轉乾坤的秘訣是什麼？無庸置疑的唯一答案就是「禱告」。
現在我們就用這段聖經當中最具體的兩個實例來說明，我們來看看當年希西家到底是怎麼禱告的？為什麼他的禱告功效那麼大呢？他的秘訣在哪裡？
〈一〉力挫強敵→反敗為勝~站在神的立場懇求〈賽三十七14~20〉
首先我們來看看當時希西家是怎麼力挫強敵亞述大軍的。當希西家被亞述王的大將罵了一頓、羞辱一番以後，沒多久，他又接到亞述王親自派人送來的恐嚇信，這個時候怎麼辦呢？敢出去迎戰嗎？真的不行！因為當時以色列百姓的軍力絕對不是亞述的對手；那乾脆投降嗎？當然更不可以！投降不僅是一條不歸路，而且是一種奇恥大辱。那麼請問該怎麼辦呢？就在這進退兩難、國家民族面臨生死存亡的緊要關頭，希西家王不敢仰賴自己的聰明智慧，也不敢冒然的去投靠埃及，更不敢在神的面前亂發怨言、自暴自棄；他毅然決然的進到神的殿去，將亞述王的恐嚇信打開，放在神的面前，向神懇切的祈求，他說：萬軍之神啊！我知道祢是創造天地的主宰，是天下萬國獨一的真神。現在我求祢側耳而聽，聽一聽亞述王的大將是怎麼辱罵祢的！求祢睜眼而看，看一看亞述王的恐嚇信是怎麼褻瀆祢的！是的，亞述王的確毀滅了許多國家，並且將這些國家的神像都扔在火裡，這是應該的，因為這些本來就不是神，它們只不過是人手用木頭、石頭所造的偶像，所以才會被滅絕；可是祢不一樣，祢是創造宇宙萬物的全能者，祢是又真又活的真神，他們怎麼可以這樣辱罵祢、褻瀆祢呢？因此，主我們的神啊！現在求祢救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華！這就是當年希西家王的禱告，我們發現他真的很會禱告，他禱告的內容雖然很簡短，但是卻相當有力，從他禱告所說的話裡，我們很清楚的可以看到希西家他真的能抓住禱告的要領，他懂得站在神的立場來向神懇求，凡事以神為中心，用神的榮耀作重點，絕對不提自己一點點的恩怨得失，因為他知道這種站在神立場的懇求最能打動神的心；所以雖然亞述大將所罵的話很多是針對他個人的，是專門來羞辱他、打擊他的，況且都不是事實；但無論如何，這一些都只是個人的問題而已，既不重要，且算不得什麼；當前最重要的乃是神，因為他們辱罵了神，辱罵了神的國，更辱罵了神的百姓；個人沒面子沒關係，但是神和神的國卻不能沒有榮耀；我這個王沒當是小事，但是神的國被滅是大事，因為神的名會因此而被外邦人褻瀆，難怪他向神禱告說：神啊！為了祢自己，也為了使天下萬國都知道只有祢才是真神，求祢親自救救祢的國，救救祢的百姓！這種禱告真的最合神的心意，最能直接打入神的心。結果他的禱告馬上有了回應，神馬上差以賽亞先知來安慰他，並且嚴嚴的責備亞述王的狂傲，神要亞述王知道：你這樣做不是對人，乃是對神；你不是在攻擊人，而是在攻擊神；所以神要親自打這場仗，來伸張神的公義。於是神不僅出面了，而且還真的伸手了，只要神一出面、一伸手，問題很快就迎刃而解，希西家就這樣在不費一兵一卒的情況下，力挫強敵、反敗為勝，猶大國就這樣在瀕臨滅亡之際蒙神拯救，化危機為轉機。
今天我們也一樣，今天我們都是屬靈的以色列百姓，魔鬼一樣想吞吃我們。因此，在社會上，魔鬼不僅會利用這個世界來引誘我們，而且常常會利用許多惡勢力來逼迫我們，使我們受到很大的壓力，讓我們幾乎喘不過氣來，甚至走投無路；在教會裡，魔鬼更會利用一些人、事、物，找機會來攻擊神的工人，讓神的工人灰心喪志、手酸腳軟，並且趁機褻瀆神，敗壞神的教會，使教會受到很大的傷害，這是末世魔鬼破壞教會、攻擊信徒非常厲害的方法。那麼當我們面臨這些問題的時候，請問該怎麼辦呢？我們千萬不可自己伸冤〈羅十二19〉，因為聖經說：伸冤在神，神必報應。我們也不可只想倚靠人的勢力〈賽三十一1~3〉，因為人只不過是血肉之體，並不是靈，而且人與人之間常常只是互相利用，很難有真正的道義，根本就靠不住。我們更不可以自哀自嘆、自暴自棄〈賽四十九14~16〉，因為神絕對不會隨意丟棄我們的，除非我們自己先離棄神，那就真的沒救了。那麼既然如此，到底該怎麼辦才好呢？只有一個辦法，就是趕快回到神的面前，好好的禱告，好好的向神懇切祈求，這樣才有可能把整個局面徹底的扭轉過來。那麼接下來更重要的關鍵是到底我們要怎麼祈求才能發揮禱告的功效呢？希西家王的確給我們留下一個很好的榜樣，就是必須站在神的立場來向神懇求。是的，今天只要我們不存私心，真的是對主忠心，而且對神、對人都能存著無虧的良心，那麼我們所受的委屈，相信神都知道，神一定會伸冤；但問題是個人的伸冤其實並不是最重要的，因為今天就算是為了主、為了教會或者為了信仰而導致個人吃虧受害，那也是小事一樁，如果拿來與主耶穌為我們所受的苦相比，那簡直是微不足道，算不得什麼！因此今天如果我們常常為一點小事就爭個不停，不只在人的面前爭，甚至還拿到神的面前來爭；今天如果我們禱告的內容老是一些個人的得失恩怨，老是想為自己討回公道，那麼我們的禱告不但很難蒙神垂聽，有時候反而會惹神發怒，結果本來是對的，到最後變成不對了，那就相當可惜！不是嗎？可見禱告固然重要，但如何把握禱告的要領更重要，就是必須站在神的立場來向神懇求，把個人的恩怨撇在一邊，將問題提升到神的層面，以神為中心，用神的榮耀作重點，然後誠心誠意的告訴神：神啊！我個人所受的冤屈算不得什麼，然而問題是祢的教會不能漸漸敗落，祢的聖名不能被人褻瀆，祢的榮耀不能招受虧損，所以求求祢顯明祢的能力，幫助我們，憐憫我們，拯救我們，好讓許許多多的人因此而認識祢才是那又真又活的真神！這樣相信神一定會垂聽我們的禱告，一定會親自動手，成全我們所求所願的，讓我們在惡劣的環境當中能夠力挫強敵，反敗為勝，化險為夷。
〈二〉突破絕症→死裡得生~以義人的身分切求〈賽三十八1、2、14〉
或許真的是禍不單行，就在希西家王受到亞述大軍的威脅，國家民族正面臨生死存亡的緊要關頭，很不幸的，希西家王自己又得了絕症。對希西家來說，這的確是晴天霹靂的惡耗，外患還沒解決，內憂就接踵而來，而且是在毫無預警的情況下，就要結束自己的生命。請問：這種內外夾攻的雙重打擊有誰受得了呢？真的是很難消受！如果是現代的人早就精神崩潰，變成憂鬱症了，因為這種打擊簡直是要把希西家逼上梁山。可是我們看到希西家他還是沒有絕望，他不但不自暴自棄而自亂方寸，也不因為無法理解而亂發怨言，更不願意就這樣眼睜睜的坐以待斃，他還是堅持他對神那一顆真實的信心，他知道在人不能，但在神卻凡事都能〈太十九26〉。沒有錯，這件事對他個人來說是一個很大的打擊，年紀這麼輕，才39歲，而且是國家正需要他的時候，就這樣撇下一切的走了，實在很不忍心；可是面對死亡又有什麼辦法呢？〈傳八8〉真的，當死亡臨到，誰都沒有辦法，就算是君王也一樣；因為沒有人有權力掌管死期，更沒有人有權力掌管生命，將生命留住。那怎麼辦呢？只有禱告神，神才有辦法，神才有權柄賜給人生命。於是當希西家從以賽亞先知的口中得知他必死的消息以後，他馬上轉臉朝牆迫切的禱告，這就是希西家的信心。不過這件事卻很不簡單，不是神的能力有問題，而是要藉著禱告蒙神應允來重得生命，這件事本身很不簡單；結果沒想到希西家竟然成功了，神不只醫治他的疾病，再給他十五年的壽命，同時還顯一個很大的神蹟給他作證據，讓亞哈斯向前進的日影往後退十度，意思就是讓地球倒轉，讓時間倒退，您說這不是扭轉乾坤又是什麼？那麼為何希西家的禱告會有如此大的功効呢？我們從這段聖經可以很清楚的看到兩個很重要的秘訣：
〈1〉他是義人〈箴十五29〉：因為神聽義人的禱告，他在神的面前真的存完全的心，行事誠實，又行神眼中看為善的事，所以他有資格求神紀念，而神也真的紀念他。
〈2〉禱告迫切〈賽三十八14〉：當他聽到必死的惡訊以後，他馬上轉臉朝牆，專心迫切、流淚痛哭的禱告，就好像燕子呢喃，又好像白鶴鳴叫，更好像鴿子哀鳴，結果感動了神的心。
可見義人迫切的祈禱的確是可以扭轉乾坤的。今天我們也一樣，今天我們有時候也會遇到患難，有時候也會生病，甚至有時候也有得絕症的可能，這個時候該怎麼辦呢？當然要禱告，相信我們也會禱告，我們對神也有信心；那麼既然這樣，為什麼我們的禱告神總是遲遲不應允呢？答案很簡單，因為我們的行為不夠好，沒有辦法蒙神紀念；因為我們的禱告不夠迫切，既不出聲，也不流淚，有氣無力，要死不活的，難怪我們求了半天，什麼也沒有改變，不是嗎？
結論：〈雅五13~18〉真的，天下無難事，只怕有心人。今天神沒有改變，神的能力也沒有改變，神的應許更沒有改變；所以我們相信當年希西家的禱告能扭轉乾坤，今天我們也可以，只要我們對神有絕對的信心，而且真的肯下工夫去禱告。但是如果有一天我們發現，我們的禱告好像發揮不了很大的功效，這個時候我們千萬不可以埋怨神，應該要好好檢討自己：我在神的面前是不是真的成為義人？我的禱告有沒有凡事站在神的立場求？我有沒有專心迫切的流淚痛哭過？所以求神幫助我們，讓我們都能學習希西家王的榜樣，不僅能明白扭轉乾坤的秘訣，而且能抓住禱告得力的要領，這樣不管遇到什麼困難我們都不怕，因為我們一定可以力挫強敵、反敗為勝，甚至可以突破絕症、死裡得生，就好像當年的希西家一樣。