Introducción: (Is 42:1-9) Éste es mi siervo, a quien sostengo, mi escogido, en quien me deleito; sobre él he puesto mi Espíritu, y llevará justicia a las naciones. No clamará, ni gritará, ni alzará su voz por las calles. No acabará de romper la caña quebrada, ni apagará la mecha que apenas arde. Con fidelidad hará justicia;
no vacilará ni se desanimará hasta implantar la justicia en la tierra. Las costas lejanas esperan su enseñanza. Así dice Dios, el Señor, el que creó y desplegó los cielos; el que expandió la tierra y todo lo que ella produce; el que da aliento al pueblo que la habita, y vida a los que en ella se mueven: Yo, el Señor, te he llamado en justicia; te he tomado de la mano. Yo te formé, yo te constituí como pacto para el pueblo, como luz para las naciones, para abrir los ojos de los ciegos, para librar de la cárcel a los presos, y del calabozo a los que habitan en tinieblas. Yo soy el Señor; ¡ése es mi nombre! No entrego a otros mi gloria, ni mi alabanza a los ídolos. Las cosas pasadas se han cumplido, y ahora anuncio cosas nuevas; ¡las anuncio antes que sucedan! La
segunda parte de Isaías, los capítulos
Ciertamente,
el tema principal de la segunda parte de Isaías es la redención de Dios.
Después de que Dios pronunció las severas reprensiones y amonestaciones al
pueblo de Israel por medio del profeta Isaías, seguidamente Dios dio voces de
consolación y ternura, profetizó que prontamente llegaría su redención. Este
mensaje de consolación abarca tres aspectos: (I) Dios levantaría un príncipe
rey Ciro, quien permitiría a los israelitas deportados regresar a la tierra
santa; (II) Dios levantaría a un siervo sufrido que es el Mesías, quien
salvaría a todas las personas en retorno a la presencia de Dios; (III) Dios
preparará para la humanidad el cielo nuevo y la tierra nueva, para que obtengan
el consuelo más grande y el reposo eterno. Esta es la totalidad del plan de
salvación de Dios, dentro del cual el mensaje más importante es la aparición
del Mesías, por lo tanto, podemos decir que el Mesías es el punto principal de
la consolación de Dios, también es el tema centra de la segunda parte del libro
Isaías.
¿Quién
es el Mesías? ¿Cuáles son sus características y cuál es su trabajo? Gracias a
Dios, en la segunda parte de Isaías Dios lo manifiesta maravillosamente a
través de los cuatro cánticos del siervo, para que podamos comprender
perfectamente. Si hoy realmente queremos conocer a este Mesías, entonces
debemos aprender a partir de estos cuatro cánticos, y descubriremos que
efectivamente este Mesías es nuestro Salvador Jesucristo.
De
hecho estas profecías se han cumplido en el Señor Jesús, Él es el Redentor, es
el mediador entre Dios y nosotros; Él es un mensajero, un profeta fiel de Dios;
es un maestro modelo; también es un hombre sufrido, es el sumo sacerdote que se
sacrificó por la humanidad.
Vamos
a aprender el primer cántico del siervo, registrado en Is 42:1-9, cuyo tema es:
el mediador. Podemos dividir el contenido en dos partes: (I) Menciona sobre las
características y la misión del siervo (1-4); (II) habla sobre su rol y su
trabajo (5-9). Empezamos por la primera parte:
(I)
Las características y la misión del siervo (1-4)
(1)
Característica: ser siervo: En el comienzo, en
el versículo 1 Dios hace una presentación de este siervo, y quiere que todos
pongan atención. Dios dijo: Éste es mi siervo. Quiere decir que este siervo
pertenece originalmente a Dios, es enviado por Él, tiene honra y gloria, Él es
escogido por Dios y además Dios lo sostiene, en él Dios se deleita, por eso
Dios le da el Espíritu Santo y lo llena de Espíritu. Sin embargo siendo
mensajero tan noble, Dios quiere que se convierta en un siervo delante de Dios
y de los hombres, su intención es que al enviarlo descienda de lo altísimo a lo
más humilde, desea que no sólo sirva a Dios, sino también a los hombres, Él no
está para ser servido. Por lo tanto, tiene por lo menos tres características:
(a)
Tiene un corazón humilde (Is 42:2): No
clamará, ni gritará, ni alzará su voz por las calles. Él no proclama a sí
mismo, no busca sus propias ventajas, no enaltece su identidad, sólo trabaja
silenciosamente para glorificar a Dios y edificar a los hombres.
(b) Tiene un corazón lleno de
misericordia (Is 42:3): Él comprende el dolor de los
hombres, también conoce sus debilidades y sus necesidades; no acabará de romper
la caña quebrada, ni apagará la mecha que apenas arde. No importa cómo, tratará
de sanarlos y salvarlos, deseará que todos puedan recobrar fuerzas y obtener
una vida abundante.
(c)
Es paciente hasta el fin (Is 42:4): Aunque es
un trabajo arduo, que exige grandes esfuerzos, a veces tiene que sacrificarse y
pagar un precio sumamente grande, y además tiene que soportar el mal entendido
y los ataques de los incrédulos. Pero para hacer la voluntad de Dios, para
lograr el objetivo de salvar a los hombres, tiene que soportar hasta el fin, no
puede desanimarse, no puede perder el coraje, tiene que aguantar a pesar del
dolor; no importa qué tipo de tribulación se enfrenta, él no puede retroceder,
sólo debe seguir adelante con valentía.
(2)
Misión – Predicar justicia: ¿Por qué Dios
quiere enviar a este siervo? ¿Cuál es su misión de venir a este mundo? Podemos
encontrar la explicación detallada en Isaías 42:1-4: en el versículo 1 dice:
llevará justicia a las naciones; en el versículo 3 dice: con fidelidad hará
justicia; en el versículo 4 dice: implantará la justicia en la tierra. Esta es
la misión de este siervo. Él comienza con la justicia y termina con la
justicia. Su misión es la de predicar la justicia, propagará la justicia a todo
el mundo.
Pero, ¿qué es la
justicia? Su significado es amplio, pero dicho de una forma simple es la
enseñanza de Dios, la palabra de Dios.
Gracias a Dios,
estas profecías se cumplieron en el Señor Jesús. El Señor Jesús se hizo carne y
vino a este mundo, Él es el escogido de Dios y es sostenido por Él, en Él Dios
se deleita. Antes de que el Señor Jesús saliera a predicar, para cumplir con la
justicia recibió el bautismo de Juan. Y cuando subió del agua, el cielo se
abrió, el Espíritu Santo como paloma descendió sobre Él, y hubo una voz del
cielo que decía: Éste es mi Hijo amado; estoy muy complacido con él (Mt
3:16,17). Tiempo después, en el monte de la transfiguración ocurrió algo
parecido. Cuando los discípulos vieron que el Señor Jesús se había
transfigurado y estaban sorprendidos y gozosos, apareció una nube luminosa que
los envolvió, de la cual salió una voz que dijo: Éste es mi Hijo amado, estoy
muy complacido con Él (Mt 17:5). Por lo tanto, el Espíritu de Dios lo llenó
abundantemente, sin restricción (Jn 3:34). Con esto, Dios da testimonio de que
el Señor Jesús es el Mesías que iba a venir, explica que el Señor Jesús
pertenece a Dios, es enviado por Dios, su identidad es realmente noble y
gloriosa. Pero Jesús siendo tan noble, se convirtió en siervo delante de Dios y
de los hombres (Fil 2:6-8), Él de lo altísimo descendió a lo más humilde, del
cielo bajó a la tierra, de Dios se convirtió en un hombre común, de un hombre
común se convirtió en un hombre pobre, y de pobre a ser siervo, finalmente de
siervo en pecador. Todo este transcurso fue doloroso, fue un trabajo que exigía
grandes esfuerzos, sin embargo el Señor Jesús pudo dominar uno por uno con su
característica de ser siervo. Él realmente tenía un corazón humilde, lleno de
misericordia, y también soportó todo, con el objetivo de convertirse realmente
en el siervo de Dios, y cumplir la misión que Dios le había encomendado.
Lo más precioso
fue: El Señor Jesús vino a este mundo hecho carne, nos trajo abundante gracia y
verdad (Jn 1:14,17). No sólo perfeccionó
Por
lo tanto, el Señor Jesús realmente es aquél Mesías que iba a venir, Él no sólo
cumplió la misión que Dios le había encomendado, también nos dejó un modelo
concreto, para que podamos aprender de Él. Estrictamente diciendo, todos los
hermanos de la iglesias son siervos de Dios, no únicamente los pastores,
ancianos, diáconos, encargados y docentes; sin bien para aquél entonces, este
cántico del siervo fue una profecía dirigida al Mesías, para el día de hoy, es
una exigencia de Dios a todos los verdaderos creyentes. Porque nosotros fuimos
escogidos por Dios especialmente, y Él nos ha derramado sobre nosotros su
espíritu. Quiere decir que sobre nosotros está la misión de divulgar la
justicia de Dios a los gentiles. ¿Pero lo hicimos? ¿Qué estamos haciendo?
¿Sentimos un poquito que tenemos el deber de predicar
Había
una hermana, después de graduarse de la universidad trabajó muy fervientemente
en la iglesia. Pero una vez, ella sugirió una propuesta que fue rechazada por
el comité de encargados. Por esto ella se enojó mucho, estaba completamente
desilusionada, y decidió no ir nunca más a la iglesia. Consideró que la iglesia
no era gran cosa, y que era mucho más práctico procurar las cosas del mundo. De
esta manera se irritó con Dios, y se dedicó a trabajar forzosamente en la
sociedad. Pero pasado un tiempo, no obtuvo grandes éxitos, y perdió el Espíritu
Santo. Su vida se volvía vacía, y empezaba a pensar que tal vez estaba en mal
camino. Gracias a Dios, justo había convocatoria espiritual en la iglesia, Dios
obraba grandemente, muchos recibieron Espíritu Santo, tuvieron visiones. Y Dios
conmovió a una hermana quien la llamó para invitarle a la reunión. Esa noche,
ella prestó mucha atención al sermón, y el amor de Dios la conmovió
grandemente. En la oración final, ella con humildad se acercó al altar, se arrodilló
y se arrepintió sinceramente. Finalmente pudo recuperar el Espíritu Santo,
además tuvo una visión: vio al Señor Jesús que descendía del cielo, con
tristeza se le acercaba. Estaba sorprendida, y preguntó al Señor Jesús: Señor,
¿por qué estás triste? Él le respondió: Porque yo te amo, sin embargo tú no me
amas. Cuando escuchó esto, lloró a gran voz, porque ella había visto el rostro
del Señor, vio con sus ojos este siervo fiel, Jesucristo, y también vio su
verdadero parecer. Después de la oración, se examinó a ella misma, y se
preguntó qué había pasado. Se dio cuenta que le faltaba humildad y amor, y
además no tenía paciencia.
Conclusión:
(Mt 20:25-28) Antes de la crucifixión del Señor Jesús,
una madre trajo sus dos hijos al Señor Jesús, quien eran discípulos. Deseaba
que cuando el Señor Jesús recibiera el reino, podía enaltecer a sus dos hijos,
y hacer que uno se sentara a su derecha y otro a su izquierda. Esto es un
sentimiento común de todo ser humano, y es el corazón de los padres, porque los
hombres aman ser el mayor. Sin embargo, el Señor Jesús no le concedió la
petición, y les enseñó con seriedad que no es así en el reino de Dios. En el
reino de Dios el mayor es el siervo, como el Señor Jesús mismo. ¿Qué es lo más
importante en la iglesia? No es el puesto ni el rango, sino el trabajo y el
servicio que uno hizo. No es el poder ni el derecho, sino la copa amarga que
uno tomó. A recordar siempre: en el reino de los cielos, los mayores no son
aquellos que tuvieron autoridad, sino los sufridos que trabajaron
silenciosamente.
引言：〈賽四十二1~9〉看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給祂；祂必將公理傳給外邦。祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。祂憑真實將公理傳開。祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理；海島都等候祂的訓誨。創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的神耶和華，祂如此說：我─耶和華憑公義召祢，必攙扶祢的手，保守祢，使祢作眾民的中保，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。
在以賽亞書的後半段，就是從四十章到六十六章裡，總共有四首僕人之歌。第一首記載在四十二章1~9節；第二首記載在四十九章1~6節；第三首記載在五十章4~9節，第四首記載在五十二章13節至五十三章12節。
沒有錯，以賽亞書後半段的主題就是神的救贖，當神藉著以賽亞先知對以色列百姓發出許多嚴厲的責備和警告之後，接著神馬上敲響祂慈愛的安慰聲，預言祂的救贖將很快的來到，而這個救贖的安慰信息歸納起來包括三個層面：〈一〉神要興起一位君王古列來，他將使被擄的以色列民歸回聖地；〈二〉神要興起一位受苦的僕人就是彌賽亞來，祂將拯救所有的人歸回到神的面前；〈三〉神要為人預備一個新天新地，使人得到最大的安慰，永遠的安息。這就是神整個的救贖計劃，而在這個計劃裡最重要的信息就是彌賽亞的出現，因此彌賽亞可以說是神安慰人的重點，也是以賽亞書後半段的中心主題。
那麼這位彌賽亞到底是誰呢？祂又具有什麼樣的特質和工作呢？感謝神！神在以賽亞書後半段裡很巧妙的用四首僕人之歌把祂很清楚的表明出來，讓我們可以充分的了解。所以今天如果我們真的想認識這位彌賽亞，那麼我們就必須從這四首僕人之歌學起，相信從這當中我們一定可以發現：原來這位彌賽亞就是我們的救主耶穌基督。
是的，今天這些預言事實上已經完全應驗在主耶穌身上，祂是一位拯救者，是神與我們之間的中保；祂是一位代言者，是神忠心的先知；祂是一位受教者，是一位標準的老師；祂更是一位受苦者，是為我們人類犧牲的大祭司。
首先我們一起來學習第一首僕人之歌，就記載在以賽亞書四十二章的第1節到第9節，主題是中保。內容大概可以分成兩部分：〈一〉提到這位僕人的特質和使命〈1~4〉；〈二〉提到這位僕人的角色和工作〈5~9〉。首先我們來談談第一部分：
〈一〉僕人的特質和使命〈1~4〉
〈1〉特質~作僕人：第一節一開始神首先親自為這位僕人作介紹，並且要大家留心注意，神說：看哪，我的僕人！表示這位僕人原是屬神的，是神所差來的，本是相當尊貴榮耀的，祂是神所揀選，更是神所扶持，尤其是神心裡所喜悅的，所以神特別將聖靈賜給祂，充滿祂；然而這麼一位尊貴的使者，神卻要祂在神和人的面前成為僕人，意思就是神差遣祂是要讓祂從至高者降到最卑微，希望祂不僅要服事神，更要服事人，絕對不是要受人的服事。因此這位僕人至少必須具備三個特質：
〈a〉
第一是心存謙卑〈賽四十二2〉。祂既不喧嚷，也不揚聲，甚至在街上都聽不到祂的聲音。表示祂絕對不傳揚自己，不但不為自己爭名奪利，也不抬高自己的身份地位，祂只有心存謙卑的默默耕耘著，為的是要榮耀神、造就人。
〈b〉
第二是滿心憐憫〈賽四十二3上〉。祂了解人的痛苦，知道人的軟弱，更明白人的需要；所以就算是壓傷的蘆葦，祂也不忍心折斷，就算是將熄的燈火，祂也不忍心吹滅；意思就是無論如何祂總是盡力的醫治，努力的挽救，總希望每一個人都能夠從新得力而得到豐盛的生命。
〈c〉
第三是忍耐到底〈賽四十二
4上〉。雖然這種工作很辛苦，而且常常吃力不討好，有時候不但要犧牲自己，付出相當大的代價，甚至還要受到不信的人的誤會和攻擊；但是為了完成神的旨意，為了達成救人的目標，祂必須忍耐到底，不能灰心，也不可喪膽，再苦也要撐下去；意思就是不管遇到任何患難，祂都不能後退，只能勇往直前。
〈2〉使命~傳公理：那麼為何神要差遣這位僕人來呢？而這位僕人來到世上到底負有什麼樣的使命呢？在以賽亞書四十二章1~4節裡也有詳細說明：在第一節後半句說：祂必將公理傳給外邦；在第三節後半句說：祂憑著真實將公理傳開；在第四節後半句又說：祂要在地上設立公理。這就是這位僕人的使命，祂以公理作開始，祂更以公理為結束，祂的使命就是要傳達公理，將公理傳開，傳遍整個世界。
然而問題是什麼叫公理？公理〈西文Justicia〉的意義包括很廣，但簡單說就是指神的訓誨，而神的訓誨〈西文Ley〉就是神的道，因此聖經常常把公理和訓誨這兩個字並排在一起〈賽四十二4，五十一4〉，表示神的公理其實就是指神的訓誨，也就是神的道，而神的道就是真理，就是生命。沒有錯，今天人之所以會滅亡，最主要就是因為離開神的道。在舊約時代，雖然神的道的確存在於神的律法當中，並且藉著摩西向以色列民頒布，但問題是這些律法不是刻在石版上就是寫在羊皮上，對硬著心的以色列民來說，僅是一些條文字句，實在無法發揮真正的功效，結果以色列民就這樣在信仰上失敗了；現在神為了拯救以色列民，更為了拯救所有的世人，於是神差遣這位僕人來，讓祂重新傳揚神的公理，成全舊約的律法，把神的道再一次刻在人的心版上，而不是刻在石版上，目的就是為了彌補人在這方面的缺失，使人能真正認識真理，讓人能真的得到生命。可見從整體來看，作僕人、傳公理的確就是這位彌賽亞非常重要的特質和使命。
這個世界，祂真的是神所揀選、所扶持的，尤其祂真的是神心裡所喜悅的。當主耶穌要出來傳福音之前，主耶穌為了盡諸般的義，祂接受了施洗約翰的洗禮，而當主耶穌受洗起來，天忽然開了，聖靈好像鴿子降在祂身上，並且從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的〈太三16、17〉。不但如此，後來在變貌山上也一樣，當門徒因看見主耶穌改變形像而又驚又喜的時候，忽然有雲彩遮蓋他們，並且有聲音從雲彩裡出來說：這是我的愛子，我所喜悅的〈太十七5〉。於是神的靈大大的充滿祂，甚至沒有限量〈約三34〉，神用這樣來印證主耶穌的確就是那要來的彌賽亞，說明主耶穌的確是屬神的，的確是神所親自差來的，祂的身份真的相當尊貴榮耀。可是這麼尊貴的主耶穌，祂卻在神和人的面前成為僕人〈腓二6~8〉，祂真的是從至高降到最卑，從天上降到地上，從真神變成凡人，再從凡人變成窮人，又從窮人變成奴僕，甚至最後從奴僕變成罪犯，這種過程相當痛苦，真的是吃力不討好，但主耶穌卻用祂作僕人的特質來一
更可貴的是：主耶穌道成肉身來到世上還特別為我們帶來充充滿滿的恩典和真理〈約一14、17〉，祂不僅為我們成全了摩西的律法，甚至親自成為真理的化身，將真理很具體的表明出來。難怪主耶穌在世上傳福音的時候才大聲的向世人宣告說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我沒有人能到父那裡去〈約十四6 〉。因為這正是主耶穌到世上來最大的使命。於是主耶穌利用祂在世上短短的時間，不辭辛勞的到處傳揚神國的福音。為了傳福音，祂從這個家走到那個家，從這個城走到那個城，周流四方，居無定所〈徒十38〉；為了傳福音，祂忍飢挨餓，吃也吃不飽，睡也睡不好，甚至連休息的時間都沒有〈可六30~34〉；主耶穌這麼辛苦的工作著為的是什麼？只有一個目的，就是希望能真的作僕人來服事人，讓人得到福音的好處。因此當主耶穌最後被抓的時候，彼拉多問主耶穌：你是王嗎？主耶穌很肯定的回答說〈約十八37〉：你說的沒錯，我就是為此而生，我更是為此才來到世上，為的就是要給真理作見證；所以凡屬真理的人就會聽我的話，因為我的話就是真理。主耶穌的一生真的就是這樣遵照神的旨意來完成這個偉大的使命，祂不僅努力傳揚真理，祂更把真理發揮到極點，甚至最後犧牲祂自己的生命，用十字架的救恩來顯明那最大的真理，就是神的愛，用這種愛來成全律法，因為愛就是整個律法的總綱，也惟有藉著愛才能感動人，才能把神的道再一次完完全全的刻在人的心版上。
可見主耶穌的確就是那位要來的彌賽亞沒有錯，祂不僅完成了神所託付的使命，更給我們留下非常具體的榜樣，讓我們可以好好的學習。今天嚴格的說，我們每位弟兄姐妹應該都是神的僕人，不單單是傳道、長執、負責人或教員；所以這首僕人之歌當年固然是針對彌賽亞所說的預言，但今天同時也是神對我們每位真信徒的要求；因為我們也都是神所特別揀選的，今天神也已經將祂的靈澆灌在我們身上，表示我們也都負有將神的公理傳到萬邦的使命。然而問題是今天我們真的有這樣做嗎？今天請問我們都在做些什麼？我們有沒有一點點要把神的真理傳揚出去的使命感呢？還是只一心一意的想賺大錢、圖享樂呢？當我們在教會做聖工的時候，請問我們的心態是如何呢？我們有真的想甘心作神的僕人嗎？還是不甘示弱的一直想當教會的主人呢？而當我們遇到問題的時候，請問我們的作法又是如何呢？我們有沒有真的心存謙卑、滿心憐憫的忍耐到底呢？還是永遠理直氣壯、自以為是的抗爭不停呢？但願我們都能夠真的在主的面前好好的捫心自問、切實反省！
有一位姊妹，大學畢業後很熱心的在教會服事，但有一次她提了一個意見沒被職務會接受，於是她很生氣，且灰心喪志，決定不再到教會了；她覺得教會也沒什麼了不起，追求世界反而比較實在些，就這樣她開始與神嘔氣，轉到社會去打拼；可是經過一段時間，不但毫無成果，聖靈也不見了，生活更愈來愈空虛，她開始感覺好像不太對；感謝主！這個時候教會剛好舉開佈道會，神很同工，許多人受聖靈、看異象，當時神感動另外一位姊妹打電話邀請她來參加，那晚她很認真的聽道，神的愛大大的感動她，就在最後一次禱告，她謙卑的來到台前，跪下去切實的悔改，結果沒想到不僅聖靈失而復得，而且還看見異象，她看到主耶穌從天而降，面帶憂傷的慢慢走到她跟前，她覺得很奇怪，於是問主耶穌：主啊！祢為什麼面有愁容呢？沒想到主耶穌回答說：因為我這樣愛妳，但不知道為什麼妳卻不愛我？這位姊妹聽了非常難過；第二天晚上，她再來參加聚會，禱告時又跪在同一地方，結果還是看到同樣的異象，主耶穌再一次問她：我這樣愛妳，為什麼妳卻不愛我呢？這位姊妹聽了大聲痛哭，因為她真的親眼見到主的面，她真的親眼看見這位忠實的僕人~耶穌基督，同時她更親眼看見自己的真面目；禱告結束起來，她好好檢討自己，為什麼會這樣？這個時候她才猛然發現，其實理由很簡單，因為她不夠謙卑，因為她缺乏愛心，更因為她不能忍耐。
結論：〈太二十25~28〉就在主耶穌要被釘十字架之前，有一個媽媽帶著她的兩個兒子也是主的兩個門徒來求主耶穌，希望主耶穌得國的時候能抬舉他兩個兒子，一個坐在主的右邊，一個坐在主的左邊，這是人之常情，更是天下父母心，因為人總是喜歡為大；可是沒想到主耶穌不但沒答應他們，反而很鄭重的教訓他們，在神的國裡面根本不是這樣，剛好相反，在神的國裡最大的是僕人，就好像主耶穌祂自己那樣。因此今天在教會裡最重要的是什麼？不是我當了什麼職位，而是我做了什麼事奉；不是我享有什麼權利，而是我喝了多少苦杯。但願我們能切記：將來在天國裡為首的，絕對不是那些曾經高高在上的掌權者，而是那些一直不斷默默耕耘的受苦者！