Introducción: (Is 23:13-18) “¡Mira la tierra de los caldeos! Este pueblo no existía. Asiria la fundó para los moradores del desierto. Levantaron sus fortalezas, edificaron sus palacios;
él la convirtió en ruinas. ¡Aullad naves de Tarsis, porque vuestra fortaleza es destruida! Acontecerá en aquel día, que Tiro será echada en el olvido durante setenta años, como los días de un rey. Después de los setenta años, cantará Tiro una canción como de ramera. Toma un arpa y recorre la ciudad, ramera olvidada. Entona una buena melodía, repite la canción, a fin de que seas recordada. Y acontecerá que al fin de los setenta años visitará Jehová a Tiro, la cual volverá a comerciar y fornicará de nuevo con todos los reinos del mundo sobre la faz de la tierra. Pero sus negocios y ganancias serán consagrados a Jehová. No se guardarán ni se atesorarán, porque sus ganancias serán para los que estén delante de Jehová, para que coman hasta saciarse y vistan con esplendidez.”
El capítulo 23 de Isaías habla sobre la
profecía de Tiro, de su posterior destrucción por Babilonia, y su transformación
en tierra desolada. Desafortunadamente esta profecía fue cumplida
completamente, y se convirtió en una amonestación en la historia.
Tiro estaba ubicado
en un punto geográfico estratégico, era una ciudad fortificada; era un gran
puerto comercial, y con las actividades que realizaba lograba ganar mucho
dinero y atesorar todo tipo de objetos preciosos; en ella había muchas personas
inteligentes y sabias; como era muy fuerte militarmente por sus armamentos,
llegó a tener muchas colonias. Sin embargo se corrompió en su nobleza y fue
soberbia, hizo comercios ilegalmente, y en ella se llenaba de violencia. Su
pecado llegó hasta la presencia de Dios, y según la justicia de Dios, Tiro
recibió su merecido. En el año
Fue una
amonestación tremenda, registrada en
Por otro lado,
desde el punto de vista optimista, no es difícil reconocer que en la profecía
del pasaje (Is 23:15-18) se esconden verdades que merecen nuestro aprendizaje,
las cuales son dignas de ser reflexionadas a un nivel más profundo.
Ya que Dios le dio
a Tiro una segunda oportunidad y le seguía protegiendo, para que pudiera
obtener interés, seguramente Dios tenía sus razones. Dios deseaba que Tiro
pudiera arrepentirse lo antes posible y evitar el mal, y además tenía su buena
voluntad. ¿Cuál era su buena voluntad? En este pasaje nos señala claramente dos
puntos principales (versículo 18): (I)
Dios quería utilizar las riquezas e interés que habían ganado, para que estas
cosas, que originariamente le pertenecían a Dios, volvieran a ser consagradas a
Él, no con la intención de atesorar estas riquezas, sino usarlas para los
trabajos de Dios. (II) Dios quería que estas cosas fuesen destinadas a las
personas que estaban en la presencia de Dios, para que estuvieran saciadas, y
para que se vistieran de ropas que perduren.
Esta fue la razón
por la que Dios tuvo nuevamente misericordia de Tiro, el objetivo por el que
Dios le permitió restaurarse. Pero, ¿cuál era el sentido verdadero de esta
profecía? ¿Cómo sería cumplida? Estas cuestiones son difíciles de comprender.
Si la miramos desde
el punto de vista histórico, Tiro fue destruido completamente en el año
(I)
Volverse para mirar el Antiguo Testamento
Primero debemos volver al Antiguo Testamento.
Aunque
(1)
El tabernáculo
En un principio
recordemos el éxodo de Israel. Mientras andaban por el desierto, cómo Dios
mediante Moisés logró construir el tabernáculo. No sólo se trataba de una gran
obra de construcción, sino un milagro.
Dios
quería que Moisés construyera el tabernáculo, esto implicaba una obra colosal,
además se necesitaba diferentes tipos de materiales de construcción costosos
(Ex 35:4-9). Estos eran oro, plata, bronce, y todo tipo de piedras preciosas,
también lino fino, pelo de cabras, pieles de carneros, pieles de tejones,
madera de acacia, y todo tipo de especias. ¿Cómo pudo Moisés conseguir todos
estos materiales costosos? En el desierto no había nada, todo dependía de la
ofrenda de los israelitas, pero para los israelitas que antes fueron esclavos
que trabajan duramente en Egipto, era casi imposible que tuvieran estas cosas
costosas. Sin embargo, vemos que ellos lo lograron; Moisés pudo terminar de
construir el tabernáculo tal como lo quería Dios, y lo dedicó a Dios. ¿Cómo
hicieron? No fueron a robar, ni a asaltar. Ellos no fueron a otra parte, sino
que seguían en el desierto. Entonces, ¿cómo lo construyeron? ¿Cómo lo lograron?
En realidad fue simple, porque Dios ya había preparado de antemano por ellos
(Ex 12:31-36). Antes de que los israelitas salieran de Egipto, Dios extendió su
poder y azotó fuertemente a los egipcios, e hizo que se rindiera el faraón
obstinado de corazón, también hizo que los egipcios que se mantenían
enaltecidos tuvieran otro concepto de los israelitas, del menosprecio al temor,
quienes al final apresuraron a los israelitas para que se fueran pronto. De manera que los
israelitas bajo la guía de Dios salieron alegremente de Egipto. Además les
permitió que recibieran gracia delante de los ojos de los egipcios, para que
pudieran obtener todo lo que les pedían, incluyendo vasijas de oro, de plata, y
ropas. De esta manera las riquezas de los egipcios fueron consagrados a Jehová,
convirtiéndose en los materiales de Moisés para la construcción del
tabernáculo.
(2)
El templo
Luego observemos el
templo de la época de reyes. La obra de construcción del templo era mucho más
complicada que la del tabernáculo, los materiales que requería eran mucho más
en cantidad y costosos. Así que si bien la preparación y la edificación del
templo fueron durante los reinados de David y Salomón, la época de mayor
esplendidez de Israel, no iba a bastar con solamente los preparativos de David
y Salomón, ya fuese mano de obra o materiales de construcción, sobre todo
faltaban buenas maderas y piedras. Por lo tanto Dios levantó Tiro (2S 5:11,12;
1R 5:1,2,6-10,13-18). Él utilizó las ganancias y los bienes de Tiro, y sus
hombres y materiales, para ayudar en la obra de construcción de Salomón,
haciendo que estas cosas que originariamente pertenecían a Dios, volvieran a
ser consagradas a Él. Este hecho sucedió antes de la primera caída de Tiro.
Más tarde, los
israelitas perecieron por pecado, el templo fue destruido, y el pueblo
deportado, la nación entera cayó de repente en la desilusión. Por suerte, Dios
tuvo compasión de ellos, a través de la profecía de Jeremías: 70 años después
regresarían a su tierra, y reconstruirían el templo, para que obtuvieran al
menos un poco de esperanza. Pero el problema era que para los israelitas de
aquél entonces, que estaban en una circunstancia difícil y penosa, era difícil
de concretar una obra tan inmensa. Sin embargo, lo que es imposible para el
hombre, en Dios es posible. Dios conmovió el corazón del rey Ciro (Esd 1:1-4),
para que anunciara el decreto a toda la nación, y permitiera a los israelitas
volver a su tierra para reconstruir el templo, y además ordenó a otras personas
a ayudarlos en oro, plata, riquezas, ganados para el trabajo de la
reconstrucción, y a colaborar en la ofrenda. Entonces muchos se levantaron para
ir a Jerusalén a edificar el templo, todas las personas del alrededor les
trajeron oro, plata, objetos preciosos y ganados para ayudarlos, incluyendo los
utensilios que fueron saqueados por el rey Nabucodonosor de Jerusalén, también
se los trajeron para que se los llevaran nuevamente a Jerusalén. Y de esta
manera el templo fue reconstruido bajo la guía y a la ayuda de Dios. Vemos cómo
Dios utilizó ingeniosamente las cosas materiales de este mundo, para realizar
su trabajo. Esta fue una obra de Dios para que se cumplieran las palabras del
profeta Hageo. (Hag 2:6-9) Dios reedificaría el templo, haría temblar a todas
las naciones; vendría el Deseado de todas las naciones y llenaría de gloria
esta casa. Porque Dios dijo: mía es la plata, y mío es el oro. Dios tiene el
derecho de utilizar las riquezas de este mundo para concretar sus trabajos.
Además Dios prometió que la gloria de esta segunda Casa sería mayor que la de
la primera. Este hecho fue la vanguardia de esta profecía de Isaías que se
cumpliría en la verdadera iglesia postrera.
(II)
El cumplimiento en el Nuevo
Testamento
En realidad, tanto el tabernáculo como el
templo del Antiguo Testamento eran sombras, la verdadera figura del objeto es
la iglesia. Por lo tanto, esta profecía de Isaías se refería principalmente a
la iglesia apostólica establecida por el Espíritu Santo del Nuevo Testamento,
específicamente a la verdadera iglesia de los postreros tiempos.
(1)
La iglesia apostólica
Después de la ascensión de Jesús al cielo, en
el día de Pentecostés, según la promesa del Señor, descendió el Espíritu Santo
que estableció la iglesia apostólica, y comenzó la misión de la evangelización
a todas las naciones. Los apóstoles empezaron a predicar, y el Espíritu Santo
obró grandemente, asimismo los milagros se manifestaban. De esta manera, los
apóstoles edificaron iglesias en distintos lugares, y los que creían y se
bautizaban aumentaban día a día; el templo espiritual fue edificado paso a
paso. Sin embargo, no podemos negar que la obra de construcción del templo
espiritual también era inmensa, ya sea la parte externa, los preparativos
internos, la evangelización, el pastoreo, se necesitan recursos y riquezas.
Contando únicamente con los primeros apóstoles era imposible de cargar con tal
responsabilidad. Por lo tanto, Dios conmovió a los que luego creyeron en el
Señor (Hch 2:44, 4:32-35), para que vendieran voluntariamente sus tierras y
bienes, y trajeran el dinero y lo pusieran delante de los pies de los
apóstoles, para que fuese consagrado a Dios. No para ser atesorado, sino para
ser utilizado en el trabajo de Dios, cumpliendo de esta manera la profecía de
Isaías.
(2)
La verdadera iglesia de los
postreros días
Si recordemos el pasado, nos daremos cuenta
que desde la edificación de la iglesia verdadera pasaron tan sólo unos 90 años.
Bajo la circunstancia donde carecían todo tipo de condiciones, y confiando en
la guía de Dios, se produjo resultados inesperados. No contábamos con las
ayudas de otras organizaciones, sin embargo el evangelio llegó rápidamente a
los cinco continentes. Los creyentes del mundo aún en situaciones difíciles,
lograron edificar las iglesias una por una. Tanto los preparativos internos
como externos, eran sorprendentes. Las obras que eran imposibles, fueron
terminadas bajo la guía maravillosa de Dios. Vimos con nuestros propios ojos la
obra de Dios, como cuando los israelitas reedificaron el templo, Dios escogió
su pueblo para que fuese creyente de la iglesia verdadera, y lo bendijo, para
que tuviera la oportunidad de obtener ganancias en su trabajo terrenal. También
conmovió a los hermanos, algunos ofrendaron tiempo y energía para trabajar por
el Señor, otros trajeron su dinero a la iglesia, ayudando a la iglesia en el
desarrollo de los trabajos sagrados. Nuevamente Dios hizo temblar a todas las
naciones, para que trajeran sus tesoros, haciendo que el templo de Dios se
llenara de gloria.
Por
lo tanto, la riqueza y ganancias de Tiro fueron consagradas a Jehová. Hoy, la
profecía de Tiro se cumplió entre nosotros. Tenemos muy buenos testimonios
dentro de nuestra iglesia; Dios maravillosamente consuma su trabajo con las
riquezas del mundo. Todo esto fue la preparación y la disposición de Dios. Por
lo tanto debemos reflexionar sobre la profecía de Tiro, ¿cuál es su mensaje
desde el aspecto positivo? ¿Cuál es la voluntad de Dios? Si este mundo es
semejante a Tiro, algún día será destruido, entonces ¿por qué Dios todavía deja
permanecer el mundo en paz? ¿Por qué Dios nos da todavía oportunidad para
trabajar en este mundo y obtener ganancias? ¿Qué es lo que quiere Dios? ¿Él
quiere que nos perdamos en el montón de dinero de Tiro, y nos destruyamos junto
con Tiro? Claro que no, la voluntad de Dios es que llevemos estas ganancias
hasta la presencia de Dios, para que sean consagradas a Él, y que sean de ayuda
en los trabajos sagrados. De esta manera comeremos hasta saciarnos y vestiremos
con esplendidez hasta la eternidad. Esto es una realidad importante que debemos
reflexionar de nuestra creencia.
Conclusión:
(Ex 28:36; Zac 14:20) Estos dos versículos hablan de “Santidad
a Dios” o “consagrado a Dios”. En
En
aquél año Dios encomendó a Moisés que la mitra del sumo sacerdote debería ser
de oro fino, y en ella se grabaría: “Santidad a Jehová”. En los tiempos finales
del Antiguo Testamento, Dios a través del profeta Zacarías profetizó acerca de
los últimos tiempos: muchas personas de las naciones de la tierra subirán a
Jerusalén para adorar a Dios, en aquél día estará grabado sobre las campanillas
de los caballos: “Consagrado a Jehová”. Vemos que consagrarse a Dios es una
exigencia básica de Dios hacia nosotros. Hoy somos los verdaderos creyentes de
引言：（賽二十三13~18）看哪，迦勒底人之地向來沒有這民，這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓，拆毀推羅的宮殿，使它成為荒涼。他施的船隻都要哀號，因為你們的保障變為荒場。到那時，推羅必被忘記七十年，照著一王的年日。七十年後，推羅的景況必像妓女所唱的歌：你這被忘記的妓女啊，拿琴周流城內，巧彈多唱，使人再想念你。七十年後，耶和華必眷顧推羅，它就仍得利息，與地上的萬國交易。它的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積儧存留；因為它的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。
以賽亞書二十三章的主題為論推羅的默示，預言推羅將被巴比倫所滅，成為荒場。很不幸的是這項預言後來真的完全應驗了，成為歷史上的一大鑑戒。
雖然推羅的地勢險要，是一個堅固城；雖然推羅的條件優越，賺了很多錢；雖然推羅城裡有許多智慧人，能設計各種謀略；雖然推羅的武力強大，擁有許多殖民地；但是因為推羅人在尊貴當中敗壞了，不僅極其驕傲，而且貿易不公，甚至充滿強暴，它的罪惡達到神面前；神是公義的，於是神的審判很快臨到。真的就在主前587年，推羅首先被巴比倫王尼布甲尼撒所滅，整個城變為荒場。還好，神憐憫它，雖然推羅不義，但神因著祂的慈愛，仍然願意給推羅再一次機會，讓推羅70年後又復興起來；只可惜，它並沒有因此棄邪歸正，反而變本加利、重操舊業，如同妓女，於是在主前322年，終被希臘王亞歷山大徹底毀滅，變成淨光的磐石，成為漁夫曬網之地，而且永遠不得再造，一直到今天。
這是一個血淋淋的教訓，今天留在聖經裡，主要是為了警戒我們這些末世的選民。今天我們活在世上，這個世界就好像推羅一般；今天因為科技進步，所以人心高傲，不但不認識神，甚至自比是神；今天因為物質文明，所以人人唯利是圖，為了賺錢，可以不擇手段，甚至笑貧而不笑娼；今天因為競爭激烈，所以人與人之間冷漠無情，到處充滿強暴。可見這個世界也是被咒詛的，有一天也一定會滅亡；因此今天我們活在這個像推羅的世界裡，一定要特別謹慎，我們絕對不可像一般世人那樣；或許今天神祝福我們，也讓我們做生意賺一點錢，但是我們千萬不可在尊貴當中敗壞自己，千萬不可重蹈推羅滅亡之路，免得神的咒詛也一樣臨到我們的身上，這是從消極方面來說的。
那麼，反過來，如果從積極的角度來看，我們不難發現（賽二十三15~18）這一段預言，在積極方面同時也蘊含著不少值得我們學習的真理，讓大家再一次更深入的省思。
既然神答應再給推羅一個機會，而且神願意再一次眷顧推羅，使它仍得利息，我們相信神一定有祂特別的理由和目的。神除了希望推羅人能早日悔改免得滅亡之外，神更有祂美好的旨意，什麼旨意呢？此段聖經很清楚的指示我們，最主要有兩點〈18節〉：〈一〉神想運用推羅所得來的貨財和利息，使這些原本屬神的東西，重新歸給神為聖，不是為了積儧存留，而是要好好用在神的事工上。〈二〉神希望將這一些賜給所有住在祂面前的人，使他們吃得飽足，並且穿耐久的衣服。
這就是為何神要再一次憐憫推羅的理由，也是神讓推羅再一次復興最主要的目的。那麼問題是，這段預言的真義到底是指著什麼呢？尤其是這段預言又將如何的應驗呢？有關此問題的確不易了解！
若從歷史角度觀之，推羅城在主前322年已經完全被毀，到了羅馬帝國時代，推羅人更被外族所同化，一直到今日，所以嚴格的說，當年的推羅事實上早已不存在了。因此這段預言從屬肉的眼光來看，似乎未曾應驗過，神的話好像落了空；其實不然，神是信實的，神的話絕對不會落空，句句都要應驗，問題是我們如何去理解。如果我們能靜下心來好好思考這段經文，相信我們一定會發現：既然推羅預表末世罪惡的世界，那麼這段聖經應該與末世的真教會有關，這些預言一定會應驗在末世的真教會當中，只是我們必須從屬靈的角度去了解。如何了解呢？首先來談談神的第一個旨意：神想運用推羅所得來的貨財和利息，使這些原本屬神的東西，重新歸給神為聖。
〈一〉舊約的回顧
首先我們必須回頭看看舊約時代。雖然聖經很清楚的表明，舊約並不是本物的真像，只不過是新約的影子而已〈來十1〉，但是它在預表上卻仍扮演極重要的角色，能引導我們更進一步明白神的經綸與奧秘，知道神是如何的安排，然後又如何的成全。而綜觀整本舊約聖經，最貼切預表末世真教會的聖物，最主要有兩個：〈1〉是會幕；〈2〉為聖殿。
〈1〉會幕
首先我們來回顧當以色列民出埃及、在曠野時，神是如何讓摩西把會幕建造起來的。說起來這不僅是一件大工程，更是一件大神蹟。
當年神要摩西建造的會幕，就那時來說，不僅工程浩大，而且需要不少種類繁多、價值昂貴的材料〈出三十五4~9〉，除了需要為數可觀的金、銀、銅和各樣寶石之外，還需要許多的細麻、羊毛、羊皮、海狗皮、皂莢木及各種珍貴的香料等等；那麼這些昂貴的材料摩西要到哪裡去拿呢？在曠野什麼都沒有，當然只有仰賴全體以色列百姓甘心樂意的奉獻，可是對過去在埃及當奴隸、做苦工的以色列民來說，要拿出這麼多價值昂貴的材料簡直是異想天開，根本不可能；然而，我們卻很清楚的看見，最後以色列百姓卻做到了，摩西真的完全按照神的吩咐把會幕立起來、獻給神，憑什麼？沒有去偷，也沒有去搶，人還是一樣在曠野，那為何能造起來呢？他們是怎麼辦到的？其實很簡單，因為神老早就替他們預備好了〈出十二31~36〉；就在以色列民要出埃及的前夕，當時神施展大能重重的擊打埃及，使原本極其硬心的法老不得不臣服下來，更讓那些高高在上的埃及人對以色列民大大改觀，從輕視變成畏懼，甚至催促以色列民快快離開；於是以色列民不只在神的帶領下坦蕩蕩的出埃及，而且神還讓以色列百姓在埃及人眼前蒙恩，讓以色列百姓能夠得到他們向埃及人所要的一切東西，包括：金器、銀器和衣裳等等，埃及人的財物就這樣歸給神為聖，成為摩西建造會幕的好材料。
〈2〉聖殿
接著，我們再看看以色列王國時代的聖殿。說起來聖殿的工程比會幕更浩大，其所需的建材比會幕更昂貴、更繁多，所以雖然聖殿的籌建是在大衛和所羅門作王的年代，為以色列國最富強的時期，然而若只單靠大衛和所羅門王的準備，無論在建材或人力上皆嫌不足，尤其缺乏上好的木料和石頭，怎麼辦呢？於是神就興起推羅來〈撒下五11、12；王上五1、2、6~10、13~18〉，神真的運用推羅所得來的貨財，藉著推羅的人力、物資來協助所羅門王完成建殿的事工，使這些原本屬神的東西，重新歸給神為聖；只不過此事是發生在推羅第一次被滅之前。
後來，以色列百姓因犯罪滅亡了，聖殿被毀，人民被擄，整個民族頓時陷入絕望當中；還好，神憐憫他們，即時透過耶利米先知預言：七十年後必讓他們歸回，並重建聖殿，讓他們在絕望當中有一絲的希望；但問題是對當時的以色列民來說，在此極其艱困的環境下要完成如此巨大的工程著實不易，怎麼辦呢？在人不能，在神卻凡事都能；於是神激動當時波斯王古列的心（拉一1~4），使他下詔通告全國，不僅准許以色列民回國重建聖殿，並且通令其他的人要用金銀、財物、牲畜給予協助，為神的殿甘心獻上禮物；於是有很多人就起來回到耶路撒冷去重建聖殿，四圍的人更拿出許多銀器、金子、財物、牲畜、珍寶來幫助他們，包括過去尼布甲尼撒王從耶路撒冷聖殿搶來的器皿，也全部拿出來帶回耶路撒冷去，聖殿就這樣在神的帶領幫助下重建完成。我們看到神真的很巧妙的運用了世上的貨財，來完成祂的事工，這是神的作為，應驗了神藉著哈該先知所說的話（該二6~9）：神要重建聖殿，祂必親自震動萬國，萬國的珍寶都要運來，使神的殿滿了榮耀。因為神說：銀子是我的，金子也是我的。可見神不僅有權柄使用世上的貨財來完成祂的事工，並且神還應許這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。此事正是以賽亞書這段預言即將應驗在末世真教會中的先驅。
〈二〉新約的實現
其實，舊約時代的會幕和聖殿都只是影子而已，真正的實體乃是教會。因此，以賽亞書的這段預言最主要應該是針對新約時代聖靈所建設的使徒教會，尤其是末世聖靈所建設的真教會說的。
〈1〉使徒教會
當主耶穌升天後，就在五旬節那天，照著主的應許聖靈大降，建設了初期的使徒教會，開始了將福音傳至萬邦的使命；於是使徒到處傳揚福音，聖靈大大動工，神蹟奇事也大大顯明，就這樣使徒們紛紛在各地建立教會，信而受洗的人愈來愈多，屬靈的聖殿一步步的被建造起來；然而，無可諱言的是，這屬靈聖殿的建造工程一樣相當浩大，不管是硬體的設備或軟體的充實，無論是對外的宣道或對內的牧養，在在都需要許多的資源和財力，怎麼辦呢？單靠初期的使徒絕對是無法負荷的，於是神便感動那些後來才信主的信徒〈徒二44，四32~35〉，讓他們心甘情願的將自己原有的田產房屋變賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒的腳前，歸給神為聖，不是為了積儧存留，而是要好好的運用在神的事工上，應驗了以賽亞先知所說的預言。
〈2〉末世真教會
同樣的，今天末世的真教會更是如此。如果回頭看看過去，我們不難發現：其實真教會興起只有九十多年，在各方面的條件均甚缺乏的情況下，靠著神的帶領，卻有令人意想不到的成果。我們在沒有任何外來組織的支緩下，很快的將福音傳到全球五大洲。全世界各地的信徒在困難重重下，紛紛把教會建設起來，不管在軟體的充實或硬體的設備上，常常讓人感到驚奇，原本實在是不可能達成的事工，卻在神奇妙的帶領下成為可能。我們親眼看見神的作為，就像當年以色列民重建聖殿那般，神親自選召祂的百姓成為真教會的信徒，並且祝福這些信徒，使他們有機會在世上工作，得到應得的貨財；神更激動許多弟兄姊妹，有的奉獻身心來為主勞力，有的把他在世上所得的貨財拿到教會來，幫助教會推展各項聖工，神真的再一次親自震動萬國，使萬國的珍寶都運來，讓神的殿充滿榮耀。這是我們眼睜睜看到的事實，完全應驗了以賽亞先知所說的預言。
由此可見，推羅的貨財和利息真的都要歸耶和華為聖。今天推羅的預言正應驗在我們當中，在我們教會裡真的有許多這種美好的見證，神真的很巧妙的運用世上的貨財來完成祂的事工，這些都是神的預備，更是神美好的安排。因此今天我們對於推羅的預言應該再一次好好的省思一番，到底這個預言在積極方面要告訴我們甚麼信息呢？神的旨意到底是什麼呢？今天這個世界既然好像推羅一般，我們相信這個世界有一天一定會滅亡，那麼今天神為何還使這個世界存留平安呢？今天神為何還賜給我們機會，讓我們還能在這個世界上工作、做生意賺錢呢？神為的是什麼？難道只是要我們一天過一天沉醉在推羅的錢堆裡面，然後和推羅一起滅亡嗎？絕對不是，神的旨意乃是要我們把這些貨財拿到神的面前來歸給神為聖，來完成神的事工，然後使我們吃得飽足，並且穿耐久的衣服，直到永生，不是嗎？這是我們今天在信仰上必須好好思想的一件要事。
結論：（出二十八36）（亞十四20）這兩節聖經都提到「歸耶和華為聖」這句話，而且中文聖經還特別用較大的字體，表示這句話相當重要。
當年神交代摩西，大祭司的冠冕牌要用精金製作，上面須刻上「歸耶和華為聖」；直到舊約末期，神更藉著撒迦利亞先知預言末後的日子，地上萬族中必有許多人上耶路撒冷來敬拜神，而當那日，馬的鈴鐺上也必有「歸耶和華為聖」這句話。可見「歸耶和華為聖」是神對祂的百姓最基本的要求。今天我們是真教會中的真信徒，請問我們有沒有將「歸耶和華為聖」刻在我們的心版上呢？請問我們到教會來敬拜神，我們是否將我們的身心和神所賜給我們的一切一起帶到神的面前來，歸給神為聖呢？這件事將決定我們是要與推羅一起滅亡呢？還是從推羅出來而得到永生呢？求神幫助我們，讓我們都能做一個最聰明的抉擇。