弟兄姐妹新年好，時間過得很快，今天是我們2008年第一個安息日，2007年在大家的歡送聲中，就這樣悄悄地溜走了，而且是一去不回頭。同時2008年在大家的期盼下很快的就來到我們的眼前，不管我們要不要接受，我們都必須要接受，可見時間真的非常保貴，但是相對的我們也發現時間真的相當無情，這是一件不可否認的事實。
因此聖經告訴我們，必須要愛惜光陰，我們請看聖經（弗5：15-17）……
保羅在這裏告訴我們必須要愛惜光陰 ，這樣才是一個智慧的人，否則的話，就是一個糊塗人，只知道一天過一天而已，因此一個智慧人不僅要回顧以往，要檢討過去的得失，一個智慧人更要對未來有自己的計劃，這就叫做展望。今天我們在肉體上做事情需要這樣，我們在信仰上也一樣的，今天我們在社會上是如此，在教會裏也一樣。
上個禮拜我們用《回顧和檢討》來結束2007年，今天下午我們想用展望來迎接2008年，我們想用合神心意的教會，來做2008年第一個安息日的講題。求神幫助我們，讓我們有一個好的開始，來榮耀主耶穌的聖名。
首先我們來看以西結書，（結40：1-4）……
這是當年以西結先知所看到異像，以西結先知，是一位被俘的先知，他身在以色列百姓被俘的時期，當然他自己也在被俘當中，而且他還在被俘的人當中作服事神的工作。但是我們看到這位被俘的先知，他卻有非常特殊的屬靈經厲，他的話說得很少，他的動作也很少。可是他卻有許多神給他的預言跟異像，所以以西結先知又稱為聖靈的先知，神的靈真的與他同在，尤其其中有四個異像很特別，對今天我們信徒或教會來說，都是非常重要的啟示。這四個異像是什麼呢？
第一個是神的寶座，第二個是神的榮光，第三個是骸骨復蘇，第四個是新的聖城與聖殿，這四個異像跟今天我們的信仰都有很密切的關系，特別是在以西結書40-48章那個聖殿的異像。這個以西結書所說的聖殿，既不是所羅門所建的那個聖殿，也不是後來所羅巴伯所重建的那個聖殿，這個聖殿到今天從來沒有人看見過。所以一般稱為最理想的聖殿，所以他不是實質的東西，而是來自神的啟示，因此對這個聖殿很難懂，因為這裏面描寫的非常復雜，所以很多聖經學者對這段的解釋都不太一樣，但一般所共同確認的都認為這裏所指的聖殿，是指著末後的聖殿說的，這是從屬靈的角度來看。
今天我們就從這個角度來提出重點，做為今後我們建設教會的一個藍圖，期盼我們的教會不久的將來也能成為一個理想的教會，能夠合神的心意，來榮耀主的聖名。
在這裏記載著說當以西結先知流亡被俘二十年以後，也就是耶路撒冷被攻破淪陷後的十四年，就在新年年初正月十號，神的靈帶以西結先知回到以色列去，讓他看到聖殿的異像，而且讓他看得非常清楚，所以以西結先知記載得非常詳細。神在新的一年的開始，帶他到以色列去看異像，目的就是給他一個新的希望，有一個新的目標，所以意義非常重大。因此神要他用眼睛好好的看，要看得很清楚，神要他用耳朵仔細聽，要聽得很明白。而且神還要他把這件事放在心上，就是要牢牢地記住。然後，要將所見所聽所記得告訴以色列百姓。今天這個重要的信息，就留在聖經裏面了。不止是對當時的以色列百姓來說，今天更是對我們所有屬靈的以色列民來說，也就是對今日末日我們所有的真信徒來說，所以我們必須要好好的留意。
今天我們提出三點來做彼此的勉勵。到底我們要建設一個合神心意教會的原則是什麼？我們要從剛才所讀的聖經提出三個原則來。
第一個原則，(教會)要建在至高的山上，第二個原則，(教會)要照著神的標準，第三個原則，(教會)四圍必須要有墻。
首先我們來看第一個原則，請看（以西結40：2）……
理想的聖殿要建在至高的山上，不是在半山腰，也不是在山下，更不是在平原，為什麼要建造在山上?山上就是在高處，從聖經的角度來看，就是超乎這個世界，不屬這個世界，乃是屬天的，這是合神心意的教會最重要的特質與條件，因此今天教會不等於社會，教會是屬神的，不是屬人的，而神是屬靈的，神是屬天的，所以教會應該也是屬靈的，應該也是屬天的。因此教會與屬世界是不一樣的，今天我們低頭看看山下，今天全世界追求的是什麼？無非就是追求名，要不就是追求利，所追求的都是物質的東西。人所謂的理想就是要享受。因此今天屬世的理想，雖然能帶來屬世的進步，但是我們發現並不一定給人帶來幸福，更不一定合乎神的要求。
記得十年前在美國學習時，看到很多信徒，發現很多人真的是在做美國夢。沒有錯、美國很文明，各方面都很進步，所以很多人想盡辦法就是要移民到美國。他們的目標是什麼？希望在美國有一個很大的房子，這個房子最好要有兩個客廳，可以放兩臺很大的電視，房子裏面最好要有兩三部車可以停進去的車庫，然後家裏面最好要有兩三部名牌轎車，這個轎車做什麼？放假的時候，全家都可以去度假，這就是他們追求的目標，所以很多人拼命賺錢，但是到最後，我們看到的是什麼？我們看到不少家庭婚姻破裂，我們也看到不少家庭子女變壞了，我們更看到很多人的靈性退步了，最後美夢破滅。為什麼會這樣？因為他們只有屬世的理想，而沒有屬靈的理想。
所謂合神心意的教會，必須要有屬靈的特質才可以，一定要有屬靈的理想，還有屬靈的目標，而這種特質必須表現在我們每一個信徒的日常生活中，這樣教會才算是有進步的。因此在約翰福音17章主耶穌分離時的禱告裏，我們看到、當時主為門徒求些什麼？主耶穌沒有為門徒求世上的理想，主耶穌只求說，求他們住在這個世界，卻不屬這個世界，希望門徒能夠超越世界，甚至能夠勝過世界，這樣將來才有把握能夠得救。
今天、我們千萬不可以忘記我們的身份。請看（腓3：20-21）……
我們信主的目的是什麼？我們必須要記住，就是為了要等候主的再臨，主再臨時會有什麼情況發生，主耶穌再臨能夠將我們這個卑賤的身體改變形狀，能夠變成榮耀的身體，就好像主耶穌那個榮耀的身體一樣，然後與主耶穌一同升到天上去，跟主永遠同住，這個就是我們的盼望。因此、我們的身份與一般人不太一樣，我們不僅有肉體上國民的身份，更重要不要忘了：我們是天上的國民，我們盼望將來有一天我們一定要回到天上去。因此合神心意的教會裏面的信徒應該會主動追求上面的事，會常常思念上面的事，就好像住在山上一樣，追求靈性進步，常常聚會，常常讀經禱告，常常做聖工，絕對不是只貪愛世界，或者只追求享樂。如果我們每一次見面所談論的都是吃什麼，喝什麼，每一次都談到哪裏去玩，或談賺多少錢，如果我們每一個信徒一見面老是談這個屬世的事，那表明我們的教會還是建造在山底下，這不是神所要的。因此將教會建在山上是今後我們努力的第一個目標。
第二個原則，請看回來（以西結40：3-4）…
要建設一個合神心意的教會，必須要照神的標準。以西結所看到合神心意的教會，是按照神的尺寸來造的。是用神手中拿的麻繩和竿量出來的，所以量在這段聖經很重要，總共出現四十五次，這件事告訴我們今天教會好不好，不是憑個人的喜好和感覺，因為那是會改變的。今天教會很多的活動投他所好，他就覺得這個教會很好，哪一天教會不按他所好的，他就覺得教會很不好。這是用世界、用人的標準來量的。看教會不是看會堂，也不是看坐在那裏的人多還是人少，更不是看坐在那裏的人有沒有錢，有沒有學問，或者是外表上的氣質如何，當然也不是看這個教會辦的活動是不是有聲有色，重要的看、是不是合乎神的標準，這才是對的，才是好的。問題是人的標準與神的標準常常會有很大的差距，甚至有時候會相反的。神是看內心的，但是人常常重外貌。神的標準常常是內在的品格，人的標準常常是外面的條件，人所看到的常常是表面的成績，而神所看到的是實質上的過程，所以人以為是的，神以為非。尤其是人以為尊貴的、神卻反而憎惡。我們請看（路16：15）……
神與人的看法常常相反，人所尊貴的常常是神所看為憎惡的。這就是為什麼主耶穌雖外表不吸引人，沒有魅力，但是主耶穌被聖靈充滿，他卻有的是能力。這也就是為什麼，主耶穌揀選門徒，不揀選那些法利賽人，反而揀選那些漁夫，這也就是為什麼文士法利賽人用人的標準，看耶穌，看到最後要殺耶穌。而有許多人看耶穌看到最後信耶穌，因為標準不一樣，雖然開始差一點點，但是最後差很多，因此我們今天建設教會，不管是傳福音也好，或都是牧養信徒也好，我們都不可以離開神的標準。
我們舉三個例子來說，我們看看挪亞造方舟，請看（創6：15-16；22）……我們看挪亞怎樣造方舟，沒有一點點自己的意思，完全是神所吩咐的，他都照樣行。
我們再看看摩西，摩西怎樣造會幕的，請看（出39：32）……再請看42節……摩西怎麼造會幕，我們看到也沒有一點摩西個人的意見，也不是以色列人的意思，完全照著神所吩咐摩西的就這樣做了。
再來看所羅門王，所羅門王怎樣建造聖殿的，請看（歷代誌上28：19）……所羅王造聖殿是根據大衛王的吩咐，而大衛所根據的圖，是神用手畫出來的，而不是大衛。換句話說，所羅門王造聖殿完全是根據神的圖來做的。
今天不管是方舟，聖殿，會幕都是預表教會，所以教會樣式，教會裏面得救真理的模式，必須是神所設計的，按照神的吩咐，標準。人沒有權力過問的，更不能創新更改，只能順服地遵行，這就是對的，是最好的，是合神心意的。
今天這個標準在哪裏呢？全部都在聖經裏面，聖經永遠不會改變的，因此教會要進步，絕對不是追求活動的創新，也不是追求物質的提升，而是要歸回到聖經，讓我們所做所遵行的都根據聖經。我們的教會就越合乎神所要的標準，這就是今後我們要努力的第二個目標。
第三個原則，我們看（以西結40：5）……
一個合神心意的教會必須四圍有墻，能隔開殿外與殿內，意思就是要分別為聖，也能夠防止汙染，這是新的聖殿一個很大的特色。在啟示錄21章裏使徒約翰也看見聖城，這個聖城也是指著教會說的，聖城也有墻的，而且那個墻是碧玉的，可見墻是很重要的。它可以分內外，把內外隔開，因為神是聖潔的，所以聖殿也是必須要聖潔，神的殿就是聖地，神的殿裏的東西就叫做聖物，在神的殿裏服事的工人，就叫做歸神為聖的人，今天教會就是神的殿，所以神對教會最基本的要求是就是要保守聖潔，因為必須要有屬靈的圍墻與世界隔開。這個墻是什麼呢？
請看（結43：12）……
所謂墻其實就是指神的法則，也就是神的戒命，是神親手所寫，永遠不會更改的，絕對不會因為時間空間而改變，所以主在世上時才這樣說，天地廢去，但是律法的一點一畫都不能廢去。因此合神心意的教會，必須要努力建造墻，而且要保守這個墻不要讓它倒塌，免得聖地被汙染。今天教會在這個罪惡的世界當中，很不容易的，今天這個世界上講得是文明，講得是開放，所以講到最後沒有什麼不可以做，只要我高興什麼都做，什麼都對，因此對今天的世界來說，沒有什麼是不可以的，難怪聖經說是淫亂罪惡的世代。今天這種風氣正吹向教會。
小弟在美國學習的時候，剛好教會買會堂，買到伯恩去，這個伯恩教會以前是其它教會的會堂，有一次在他們還沒有正式交會堂給我們時，他們說要與我們聯誼，信徒與信徒交通交通，結果不聯誼還好，一聯誼才知道問題很大。那個教會他們正在開會，要廢除十誡裏的第七誡，我們就問那個牧師說怎麼辦呢，牧師說：這個不可講的、我講話只有兩個結果，第一個結果信徒都跑光，第二個結果信徒沒有跑光，我就要跑路。後來我們才發現那個牧師是同性戀的。可見社會的風氣已經吹向教會，很多教會已經被汙染了。
今天我們真教會可以這樣嗎？當然不可以，我們必須把這個墻蓋得很堅固。但是問題是當我們把這個墻蓋起後，我們會覺得很孤單，關在裏面。當我們把墻蓋起來，我們的信徒會覺得他們在社會好像是異類一樣，所以有很多人想要把墻打破，其實剛好相反，不但不能打破，而且要更加堅固，因為真教會很有可能成為人間最後一塊幹凈的地方.所以當我們面對這種情況，我們不要驚慌，不要被人家看成異類就好難過，其實應該要更加珍惜才對。我們必須記住一件事，不是教會在阿根庭，就要隨從阿根庭的文化，同樣不是教會在美國就要隨從美國的文化，教會永遠是要守神的戒命。因此怎樣守神的戒命，讓教會分別為聖，是我們今後努力的第三個目標。
最後我們來看一段聖經，請看（賽2：2-3）……
今天是我們2008年的第一個安息日，我們展望教會的未來有無限的希望，求神祝福我們，能夠堅立我們的教會，讓我們的教會真的能夠超乎萬山萬嶺，也求神祝福我們讓萬民都能流歸這山，因為他是屬靈的，是合乎聖經的，是分別為聖的。是一個合神心意的教會。