Introducción: (Is 56:1-8) Según este pasaje de la Biblia, vamos a seguir con el tema “El eunuco que guarda el pacto de Dios”. Que Dios nos guíe, para que podamos obtener edificación a través del aprendizaje.
Este
pasaje consiste en una promesa especial de Dios, también es su mandamiento. Por
un lado Dios promete extender su salvación, para que esta gracia no sólo llegue
a los israelitas, sino que también alcance a los gentiles, incluso a los
eunucos. Esta es la inmensa gracia que Dios quiere dar a los hombres. Pero en
el momento cuando el hombre acepta esta salvación, Dios le da un mandamiento,
Él quiere que el hombre cumpla con el deber de su parte, que es precisamente la
manifestación de un cambio en su vida, y la respuesta a la salvación de Dios
con una buena conducta, de esta manera formará parte del pueblo de Dios, un
pueblo agradable a Dios que finalmente será salvo. Por lo tanto, en este lugar,
Dios exhortó a los israelitas con el tema de “el eunuco que guarda el pacto de
Dios”, el cual quedó registrado en la Biblia con el objetivo de advertir a
todos los creyentes del fin de los tiempos. Él nos quiere decir que en el
futuro, la salvación será igual para todos, ya sea para los israelitas como
para los gentiles, incluso los eunucos también podrán recibir la salvación. Si
están dispuestos a guardar el pacto de Dios, obedecer sus mandamientos, serán
hombres de su agrado, en el futuro podrán ser salvos, y sus nombres serán
recordados por Dios. Se trata de una gran superación, para nosotros es una
verdad muy importante, por eso hemos mencionado a partir de la Biblia, dos
principios básicos desde el punto de vista de la vida, que por lo general son
descuidados. (1) Guardar el santo día de reposo sin quebrantarlo; (2) Hacer
cosas agradables a Dios: obrar justicia, y servirle a Dios. Si el hombre se
compromete a ejercer estos principios básicos, aunque sea eunuco, Dios está
dispuesto a unir con él en comunión, Él lo llevará hasta el santo monte de
Dios, para que pueda gozar en el templo de oración, Dios aceptará su ofrenda
con agrado, le dará un nombre incorruptible. Este es el resumen de lo que hemos
hablado en las dos veces anteriores.
Gracias
a Dios, esta promesa se cumplió en el Nuevo Testamento, porque la palabra de
Dios es poderosa, como dice la Biblia: “no hay nada que no se cumpla de lo que
haya dicho Dios.” (Hch 8:26-40) En el primer período de la iglesia apostólica,
el Espíritu Santo obró grandemente, el Evangelio se propagó rápidamente desde
Jerusalén, toda Judea, hasta Samaria. En aquél momento, uno de los trabajadores
importantes que llevó el evangelio hasta Samaria fue Felipe, tenía poder de
Dios, realizó muchos milagros, muchos paralíticos y cojos recibieron su
curación, muchos endemoniados obtuvieron la paz, por lo que muchos samaritanos
se bautizaron y se convirtieron en Cristo, y recibieron el Espíritu Santo de la
promesa. En ese momento, ocurrió algo maravilloso. Un día, un ángel del Señor
se le apareció a Felipe, y le dijo: “Levántate y ve hacia el sur por el camino
que desciende de Jerusalén a Gaza.” Desde Jerusalén a Gaza distaba
aproximadamente 75 Km., era un camino de desierto, un camino que se comunicaba
con Egipto. Como era desierto, no era un camino fácil, pero Felipe obedeció la
palabra del ángel, se levantó y fue. Jamás se había imaginado que se
encontraría con un eunuco en medio del camino, este eunuco era un etíope,
Etiopía pertenecía a la zona de Cus, y Cus era descendiente de Cam, ellos eran
gentiles. Podemos tomar como referencia a (Gn 10:6), que dice que Cus era hijo
de Cam, que era maldito. Ellos habitaban en la zona actual entre Egipto y
Sudán, o sea entre el Mar Rojo y el desierto Sahara, pertenecían al antiguo reino
de Nubia. Este eunuco era funcionario de Candace, reina de los etíopes, el cual
estaba sobre todos sus tesoros. Candace debería ser la denominación de la madre
del rey. Por eso la Biblia lo describe como el eunuco de mucho poder. Tenía
poder y también riquezas, equivaldría al ministro de economía de ahora, o al
gobernador del banco central. Por eso desde la visión del hombre tenía una
posición social alta, era un hombre de influencia.
Pero
desde el punto de vista del hombre, este eunuco era digno de compasión, porque
era nada menos que descendiente de un pueblo que había recibido maldición, y en
un principio no tenía parte con la salvación de Dios. Además, era un eunuco, no
tenía hijos, y no podía tener hijos, porque perdió la facultad de poder
procrear, y su nombre sólo llegaría hasta su generación, después de su muerte,
no habría hijos que lo conmemore, y lo peor era que no podría obtener tampoco
el recuerdo de Dios, porque según la ley de Moisés, no era digno de entrar a la
congregación de Dios. (Dt 23:1) Así establecía
la Ley de Moisés: No entrará en la congregación de Jehová el que tenga
magullados los testículos o amputado su miembro viril, porque no ha cuidado
bien de su cuerpo que le dio Dios, por lo que generó desperfectos en su físico,
y ha perdido la facultad de procrear. Según la ley, este defecto implicaba
deshonrar a Dios, por eso en el Antiguo Testamento, estas personas eran
excluidas del pueblo de Dios, no podían entrar al Templo para adorar a Dios, se
podría decir que no tenían parte con la salvación. Lamentablemente el eunuco
pertenecía a este tipo de personas.
Por
lo tanto, aparentemente era un hombre de poder y de riquezas, pero para Dios
era como un árbol seco que no tenía vida, era la descripción perfecta de un
hombre muerto viviente. Aunque vivía carnalmente, su vida de adentro ya había
dejado de vivir, realmente moraba en el valle de la muerte, carecía de alegría
y de esperanza. Por eso aunque fuese rico carnalmente, su espíritu era vacío,
no encontraba la verdadera satisfacción, no comprendía cuál era el sentido de
su vida.
Gracias
a Dios, a pesar de todo, este eunuco era inteligente, sabía que solamente había
una forma para resolver el problema, que era buscar a Dios. Porque sólo Dios
podía dar al hombre la verdadera vida, y la verdadera satisfacción. Por lo
tanto, aunque no era digno como los israelitas de obtener la gracia de Dios a
justo título y en lenguaje apropiado, pensaba que tal vez podía probar la
oportunidad. Y quizás no obtendría la bendición de Dios, pero al menos escaparía
de su castigo severo. En ese momento su fe era como la de la mujer cananea,
quien pensaba que no era digna de comer el pan grande que estaba sobre la mesa
del señor, pero que se conformaría con saciarse de las migajas que se caían de
la mesa. Por eso a pesar del largo camino que debía atravesar desde Egipto a la
ciudad de Jerusalén, además de ser un camino de desierto, y aunque sabía que al
llegar a Jerusalén no podría entrar de todos modos al templo, sino que se
quedaría en el patio externo, dejó sus trabajos de lado, y fue a Jerusalén en
carro para adorar a Dios. No era algo fácil de hacer. ¿Si fuéramos nosotros,
haríamos lo que él hizo? El eunuco así procedió porque quería buscar a Dios,
quería obtener de Dios la verdadera satisfacción, quería resarcir el vacío de
su corazón. Por eso nada de los obstáculos carnales sería problema para él. La
mayor dificultad para nosotros es cómo hacer para obtener la compasión de Dios,
y cómo ser agradables a Dios. Esta es la clave. Una vez que superamos esta
clave, vamos a poder resolver el problema.
El
eunuco se esforzó por buscar a Dios, sabía que no podía hacer nada excepto
buscar a Dios con un corazón de hambre y sed de justicia, por eso no sólo fue
en carro a Jerusalén para adorar, sino que en el camino de regreso aprovechó el
tiempo para leer el libro del profeta Isaías, quería conocer más a Dios a
través de su palabra. Una vez el Señor Jesús le dijo a la mujer samaritana (Jn
4:24): “Dios es Espíritu, y los que lo adoran, en espíritu y en verdad es
necesario que lo adoren.” Hoy nosotros también adoramos a Dios, ¿lo adoramos en
espíritu y en verdad? Cuando asistimos a las reuniones de la iglesia, ¿llevamos
con nosotros nuestros corazones? ¿Realmente anhelamos la palabra de Dios? Este
eunuco realmente deseaba la palabra de Dios, por eso no sólo aprendía sobre
ella en la ciudad de Jerusalén, también la leía durante el viaje de regreso.
Evidentemente para él la Escritura no era un libro más que él coleccionaba para
su biblioteca. Por eso, al ser él un eunuco, no se enteró nadie de lo que hizo,
pero Dios lo sabía, porque Él es espíritu, es omnipresente, sus ojos examinan
la tierra, y los corazones de los hombres. Así que Dios no lo hizo
desilusionar, en el momento cuando él más necesitaba ayuda, Dios envió a Felipe
para que le evangelizara, jamás se imaginó que en el camino de desierto pudiera
aparecer un predicador corriendo a alcanzarlo.
En
ese momento, el Espíritu Santo le dijo a Felipe: “Acércate y júntate a ese
carro.” Acudiendo Felipe, lo oyó que leía al profeta Isaías (Is 53:7,8). Este
pasaje habla acerca de la profecía del Mesías, profetiza que Jesús se
convertiría en el cordero que quitaría el pecado del mundo, moriría por las
naciones, y consumaría la salvación de Dios. Es un pasaje muy importante. Y
justamente el eunuco estaba leyendo esa parte. Entonces Felipe le preguntó:
¿Entiendes lo que lees? El eunuco tenía un corazón humilde, estaba dispuesto a
recibir las instrucciones con docilidad. Él le respondió francamente: ¿Y cómo
podré, si nadie me enseña? Entonces, rogó a Felipe que subiera y se sentara con
él. Y le preguntó: ¿De quién dice el profeta esto; de sí mismo o de algún otro?
Era algo que el eunuco no comprendía. Por lo tanto, Felipe le empezó a explicar
acerca de Jesucristo desde esa escritura, diciéndole que Jesucristo era el
Mesías que anunciaba el profeta. ¿Cómo debemos hacer para ser agradable a Dios?
¿Cómo debemos hacer para ser salvos? Felipe predicaba con diligencia, el eunuco
le prestaba mucha atención, no sólo oía sus palabras con concentración, sino
que las aceptaba con obediencia y humildad.
Por
lo tanto el Espíritu de Dios abrió su corazón para que pudiera entender la
verdad de la salvación, así que decidió recibir inmediatamente el bautismo del
perdón de pecados para convertirse en miembro del pueblo escogido de Dios. Se
convirtió del viejo hombre al nuevo hombre, y Dios le resolvió en el instante
su problema. Él no sólo encontró a Dios, también obtuvo la salvación de Dios, y
a partir de entonces ya no era más un árbol seco, porque Dios lo transformó en
un árbol lleno de vida, lo llevó hasta el templo de Dios, para que pudiera
tener conmemoración, y nombre, y para que obtuviera la verdadera satisfacción,
le permitió gozar en el templo de la oración. Entonces el eunuco volvió
alegremente.
Esta
vez volvió con mucha abundancia, ¿por qué pudo obtener todas estas cosas?
Porque supo anhelar a Dios, y obedeció la palabra de Dios con humildad. Esta es
la condición principal para recibir la salvación de Dios, y la fuerza motriz
para guardar el pacto de Dios. Por eso en el Sermón del Monte Jesús dijo (Mt
5:3,6): “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de
los cielos. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque
serán saciados.” El eunuco etíope lo hizo, y obtuvo lo que deseaba. Él no sólo
cumplió la profecía de Isaías, también heredó la promesa del Señor Jesús.
Realmente fue un eunuco agradable a Dios.
Por
lo tanto si nos preguntamos: ¿Cómo debemos hacer para guardar el pacto de Dios?
Quizás la respuesta sea: antes de guardar el pacto de Dios debemos tener un
corazón de hambre y sed de justicia, más una actitud de humildad y obediencia,
así tendremos fuerzas para guardar el pacto de Dios.
Conclusión:
(Lc 23:30,31) Cuando Jesús cargaba su cruz caminando
hacia el monte de Gólgota, algunas mujeres de Jerusalén lloraban amargamente
por el Señor Jesús. Él se volvió hacia ellas les dijo: “Hijas de Jerusalén, no
lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas, y por vuestros hijos.” Jesús
lo dijo no porque era incomprensible, sino porque se preocupaba por ellas.
Aunque eran del pueblo de Dios, no sabían buscar a Dios, y no querían obedecer
con humildad la palabra de Dios, por eso caería sobre ellos grandes
calamidades, y nadie podría escapar. El Señor Jesús para remarcar la gravedad
de este hecho siguió diciendo: “Si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el
seco, qué no se hará?” El árbol verde se refería a los israelitas, y el árbol
seco a los gentiles. La historia nos cuenta que aunque los israelitas eran árboles
verdes, como no supieron buscar a Dios, y no querían obedecer con humildad, al
final perecieron. Si en el árbol verde
hicieron estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará? Nosotros éramos árboles
secos, como los eunucos, pero Dios tuvo compasión de nosotros, y nos escogió de
entre las naciones, porque hemos buscado a Dios, y hemos obedecido con humildad
su palabra. Así que Dios nos llevó hasta su templo, para que tuviéramos
conmemoración y nombre. Esta es la gracia de Dios. Pero si no sabemos
aprovechar y apreciar esta gracia, y nos volvemos engreídos apartándonos de la
palabra de Dios, entonces nuestro fin será mucho peor. Que Dios nos ayude para
que no sólo seamos eunucos que han recibido la salvación de Dios, sino eunucos
que puedan guardar el pacto de Dios, con un corazón de sed y hambre de
justicia, y de obediencia, hasta la segunda venida del Señor.
引言：〈賽五十六1~8〉耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從祂民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉祂，要愛耶和華的名，要作祂的僕人~就是凡守安息日不干犯，又持守祂約的人。我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。
茲謹根據這一段聖經繼續來談一談「持守神約的太監」這個題目，求神的靈繼續帶領我們。
這一段聖經是神特別的應許，但也是神特別的吩咐。神一方面應許要擴展祂的救恩，使救恩不僅臨到以色列民，同時也要臨到外邦人，甚至於還要臨到太監的身上，這是神要給人的大恩典；不過當人要領受神的救恩的同時，神也有祂特別的吩咐，神希望人也應當盡到自己當盡的本份，就是在實際的生活上應該有所改變，要用實際的好行為來回應神的救恩，這樣才能夠真的成為神的子民，而這種子民也才能夠真的蒙神喜悅，最後才能真的得救。因此神在這裡才特別用「持守神約的太監」作主題，來提醒當時的以色列民，今天留在聖經裡更要提醒末世所有的信徒，神要告訴我們，將來神的救恩不管對誰都一樣，不管是以色列民也好或是外邦人也好都一樣，就算是太監也沒關係，只要他肯持守神的約，願意遵守神的誡命，那麼他就是神所喜悅的人，將來他就一定能夠得救，他的名字將永遠被神紀念。這是一項很大的突破，對我們今天來說更是非常重要的得救之路，所以我們根據這一段聖經特別從生活的角度提出兩個最重要的原則，這是一般人最容易忽略的問題。〈一〉就是要謹守安息聖日，絕對不可干犯。〈二〉是當行神所喜悅的事，包括行公義和事奉神兩大項。只要人願意持守住這兩個基本原則，那麼就算是太監神也要與他聯合，神要帶領他到神的聖山，使他在禱告神的殿中喜樂，神要悅納他所獻的祭，賜給他永遠不能除滅的名，這是我們前兩次所一起學習的大概內容。
那麼很感謝神，這個應許後來在新約時代真的應驗了，因為神的話句句都帶著能力，沒有一句不應驗的，真的是這樣。就在使徒教會的初期，聖靈大大的工作，福音很快的從耶路撒冷、猶太全地傳到了撒瑪利亞；當時把福音傳到撒瑪利亞的一個很重要的工人叫腓利，他很有能力，行了很多神蹟奇事，許多癱瘓的、瘸腿的都得到了醫治，許多被鬼附著的人也得到了平安，於是有很多撒瑪利亞人都受洗歸入基督，而且得到了應許的聖靈；就在這個時候，有一件非常奇妙的事發生了〈徒八26~40〉，有一天，有主的一個使者向腓利顯現，對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。從耶路撒冷到迦薩大概有75 公里，這是一條曠野路，這一條路通往埃及，那麼因為是曠野路，所以路並不好走，不過腓利還是很順服的照著天使的吩咐起身去了；他怎麼想也想不到，在途中竟然遇見一個太監，這個太監是埃提阿伯人，埃提阿伯人就是古實人，而古實人就是含的後裔，屬外邦人〈創十6〉，是受咒詛的；當時他們住在今天的埃及和蘇丹一帶地方，也就是在紅海和撒哈拉大沙漠之間，是屬於古代的奴賓王國〈Nubia〉；而這一個太監就在當時埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，一般認為「干大基」應該是當時國王母后的稱號，所以聖經說這個太監是個「掌有大權的太監」，他有權又有錢，相當於現在的財政部長，或者是現在的中央銀行總裁，所以從人的眼光看來他的地位相當高，是一個很有權勢的人。
但是如果我們從神的角度來看，這個太監算起來卻相當可憐，他是受咒詛的民族的後代，他在神的救恩上本來就沒有份；而且他自己又是一個太監，他沒有兒女，更不可能有親生的骨肉，因為他已經失去了傳宗接代的能力，他的名號只能到他這一代為止，他死後再沒有子孫會紀念他；不但如此，更糟糕的是他連神也不會紀念他，按照舊約摩西律法的規定〈申二十三1〉，凡是外腎受傷的、或被閹割的，都不可進入神的會。因為他沒有好好顧惜神為他所造的身體，結果造成身體上很嚴重的缺陷，失去了傳宗接代的能力，這種行為從律法的角度來看就是不尊重神，不尊重神的人當然沒有資格進到神的殿去朝見神、敬拜神，所以這種人當然也不可能蒙神紀念，這是一定的，而很不幸的是這個埃提阿伯的太監就是這一等人。因此在舊約時代他是絕對不可能成為神的子民的，他可以說是與神的恩惠完全隔絕的可憐人。
難怪雖然他表面上看起來有權又有錢，但是在神的眼中他卻好像一棵枯乾的樹一樣，裡面沒有一點生命，真的是一個名副其實「活著的死人」，意思就是按肉體是活的沒有錯，但事實上他裡面的靈命卻已經死了，以至於他的人生真的就如同活在死蔭的幽谷當中，沒有真正的喜樂，也沒有真正的盼望，所以雖然在物質上他或許很富足享受，但問題是他的心靈卻永遠乾渴空虛，他的人生不僅得不到真正的滿足和喜樂，更沒有一個正確的方向和意義，這種人真的很可憐，活著就好像行屍走肉一般，沒有真正的價值，請問該怎麼辦呢？
很感謝神，我們看到這個太監相當聰明，他知道要解決這個問題只有一個方法，就是尋找神，因為只有神才能給人真正的生命，也只有神才能使人得到真正的滿足，所以雖然他不配像以色列民一樣名正言順的得到神的恩典，但是他覺得至少我也可以碰一碰機會呀！雖然最後的結果或許他真的得不到神的祝福，但是他覺得至少我也可以免去神更重的刑罰呀！這個時候，他的信心就像那個迦南的婦人一樣，心想雖然我沒有資格吃主人擺在桌上的大餅，但是至少我也可以吃主人從桌子上掉下來的碎渣兒呀！因此雖然從埃及到耶路撒冷的路程相當遙遠，雖然這條曠野路坎坷難行，雖然他明明知道就算是到了耶路撒冷他也不能進到聖殿裡面去，頂多只能待在聖殿的外院看看，但是他還是放下身邊永遠做不完的工作，千里迢迢的坐著馬車上耶路撒冷去做禮拜、敬拜神，這一點很不簡單；今天如果是我們，請問我們願意這樣做嗎？可能要考慮考慮不是嗎？然而我們看到這位太監他真的這樣做了，不為什麼！只為了要尋找神，只為了想從神那裡得到真正的滿足，為了想彌補他內心裡面無盡的空虛，所以肉體上所有的障礙對他來說都不是困難，最大的困難就是像我這個太監到底要怎麼樣行才能蒙神的憐憫呢？我到底要怎麼樣做才能真的得到神的喜悅呢？這才是最重要的關鍵，能夠突破這個關鍵，才能完全解決他真正的問題。
於是他很努力的尋求神，他知道他自己不能做什麼，他唯一能做的就是用一顆飢渴慕義的心來尋求神，於是他不僅千里迢迢的坐著馬車上耶路撒冷去做禮拜，就在回來的路上，他更利用時間坐在車上勤讀先知以賽亞的書，他想更進一步從神的話語當中來認識神，因為能夠真的認識神，才有可能真的找到神，因此這一路上他真的很用心，他真的是用心良苦。記得主耶穌曾經告訴一個撒瑪利亞的婦人說〈約四24 〉：神是個靈，所以拜神必須用心靈和誠實拜祂。真的是這樣，今天我們也拜神，請問我們真的用心靈和誠實在敬拜嗎？現在我們都坐在這裡，請問我們的心也在這裡嗎？我們有沒有真的渴慕神的話語呢？這位太監他真的很渴慕神的話，所以他不僅在耶路撒冷學習神的話，他在回家的路上也利用時間勤讀神的話，聖經對他來說絕對不是放在書櫃上的裝飾品，而是隨身攜帶、隨時要讀的生命指引，因此雖然他身為太監，他知道他所做的這一切也許沒有人看見，但是神是個靈，神無所不在，神的眼目遍察全地，包括每一個人的內心，所以他相信這一切不用說神一定都知道。結果神真的沒有讓他失望，就在他最需要的時刻，神差遣腓利去傳福音給他，他怎麼想也想不到在這荒郊野外的曠野路上竟然會有傳道工人用跑的追了上來！
於是聖靈對腓利說：你去貼近那輛車走。腓利就照著聖靈的指示跑到太監那裡，剛好聽到太監正在唸以賽亞書裡的一段話〈賽五十三7、8〉，這一段是有關彌賽亞的預言，預言主耶穌將要成為代罪的羔羊，祂將要為萬民受死，為了完成神的救恩。這一段聖經很重要，而很湊巧的是當時太監正好唸到這一段聖經，腓利聽到了，就問他說：你所唸的你明白嗎？這位太監很謙卑，就像俗話所說的「知之為知之，不知為不知，是知也。」，這一點也很不簡單，太監很坦白的回答說：沒有人指教我，我怎麼能明白呢？他真的是謙卑受教，就這樣太監請腓利上車與他同坐，太監問腓利說：請問先知所說的這些話到底是指著誰說的呢？是指著他自己呢？還是指著別人呢？ 這是太監一直無法了解的問題，太監真的不明白，於是腓利就根據這一段聖經開始向他傳講耶穌基督，告訴他耶穌基督就是先知所預言的那位彌賽亞，所以今天我們要相信主耶穌才能夠真的得到神的喜悅，我們更要靠著主耶穌的救恩才能夠真的得救。腓利很認真的講，太監也很認真的聽，他不只很認真的聽，而且還很謙卑的順服領受。 人一謙卑下來，聖靈馬上就動工，我們看到神的靈馬上開啟他的心，使他完全明白過來，並且立下心志，把握機會，隨即接受赦罪的洗禮，成為神真正的選民。就這樣他很快的從舊人變成新人，神立刻解決了他真正的問題，他不但找到了神，他更得到了神的救恩，而最重要的是從此以後他不再是一棵枯樹，因為神已經使他變成一棵充滿生命的果樹，神要把他帶到神的殿中，使他在神的殿裡面有紀念、有名號，神要使他得到真正的滿足，讓他在神禱告的殿中喜樂，於是這位太監就這樣歡歡喜喜的回去了。
這就叫做滿載而歸，這一次這位太監真的是不虛此行的滿載而歸，為什麼？因為他懂得要尋求神，渴慕神的話語，而且他肯謙卑順服的來領受，這是一個人要蒙神拯救的先決條件，也是一個人要持守神的約的基本動力。所以主耶穌在登山寶訓裡才這樣宣告說〈太五3、6〉：虛心的人有福了，因為天國是他們的。又說：飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。埃提阿伯的太監真的做到了，埃提阿伯的太監也真的得到了，他不只應驗以賽亞先知的預言，他更承受了主耶穌的應許，他真的是一位蒙神喜悅的太監。
因此今天如果我們要問：到底要怎麼樣才能持守住神的約呢？或許我們可以這樣說：我們要持守神的約之前，必須先要有一顆飢渴慕義的心，然後再加上謙卑順服的態度，這樣我們才有力量把神的約持守到底。
結論：〈路二十三30、31〉當主耶穌背著十字架往各各他山上走的時候，耶路撒冷有許多婦女為主耶穌號咷痛哭，沒想到主耶穌卻轉身對她們說：不要為我哭，應該為自己和自己的兒女哭。那麼為何主耶穌要這樣說呢？不是主耶穌不領情，而是主耶穌為他們很著急，因為他們雖然是神的子民沒有錯，卻不懂得尋求神，也不肯謙卑順服主的話，所以將會有很大的禍患要臨到他們，到時候恐怕沒有一個人能夠逃脫。主耶穌為了強調這件事的嚴重性，於是主耶穌接著又說：這些事既然行在有汁水的樹上，那枯乾的樹就更不用說了！有汁水的樹可以指以色列民，枯乾的樹可以指所有的外邦人，歷史告訴我們，以色列民雖然是有汁水的樹，但是因為他們不尋求神，不謙卑順服神的話，結果還是滅亡了；那麼以色列民都這樣，更何況我們這些外邦人呢？我們本來是枯乾的樹，就好像太監一般，今天神憐憫我們，在萬民當中揀選了我們，因為我們曾經尋求過神，我們也曾經謙卑順服過神的話，所以神才把我們帶到祂的聖殿裡面，讓我們有紀念、有名號，這是神的恩典；但是如果我們不能珍惜這份得來不易的恩典，又驕傲起來，離開了神，不遵守神的話，那麼我們的結局將會比以色列民更不好。所以求神幫助我們，讓我們不僅是一個蒙神拯救的太監，讓我們每一位都能夠成為持守神約的太監，用一顆渴慕順服的心來持守神的約，一直到主耶穌再來。