Introducción: (Is 13:17-22) He aquí que yo despierto contra ellos a los medos, que no se ocuparán de la plata ni codiciarán oro. Con sus arcos derribarán a los jóvenes;
no tendrán compasión del fruto del vientre ni su ojo perdonará a los hijos. Y Babilonia, hermosura de reinos, gloria y orgullo de los caldeos, será como Sodoma y Gomorra, a las que trastornó Dios. Nunca más será habitada, ni se morará en ella de generación en generación; no levantará allí su tienda el árabe ni los pastores tendrán allí su majada, sino que dormirán allí las fieras del desierto y sus casas se llenarán de hurones; allí habitarán los avestruces y allí saltarán las cabras salvajes. En sus palacios aullarán las hienas y los chacales en sus casas de deleite. Su tiempo está a punto de llegar; no se prolongarán sus días. Este
pasaje narra la profecía de Dios sobre Babilonia, por medio del profeta Isaías.
Los capítulos 1 a 12 de Isaías forman la sección que comienza con la
proclamación del juicio de Dios a los israelitas, y termina con la promesa de
la salvación. En el transcurso de la narración aparecen constantemente la
naturaleza divina de Dios, su justicia y su misericordia. En el capítulo 12,
utiliza especialmente un cántico para alabar la salvación de Dios, hace un
llamamiento a todos los hombres, para que se acerquen a Dios y obtengan agua de
su fuente de gracia. Y concluye finalmente con fuerza, haciendo alusión a la
invocación y a la proclamación del nombre de Dios.
En
los capítulos 13 a 23 de Isaías, el profeta cambia de tema, y empieza a
profetizar sobre los pueblos extranjeros. Estos pueblos habían perseguido a
Israel. Dios manifestó su justicia, y a través del profeta Isaías, predijo sus
consecuencias. Ellos recibirían su merecido. Por lo tanto, algunos consideran
como tema de esta segunda sección, la justicia y la autoridad de Dios.
De
estos pueblos, al primero que mencionó fue Babilonia; sus profecías están en
los capítulos 13 y 14. Babilonia había conquistado el mundo, era ostentosa,
civilizada, y poderosa militarmente. Fue un pueblo muy importante en la
historia. Precisamente el reino de Judá fue destruido por este pueblo. Pero
estaba llena de pecados, por eso la maldición de Dios le llegó, y fue arrasada
completamente, sufrió una consecuencia trágica.
Los
capítulos 13 y 14 relatan la profecía sobre su caída y su trágica situación;
sobre todo la descripción de 13:17-22, hace sentir terror y lástima. Estas
profecías fueron cumplidas después de 200 años, en el año 478 a.C. Esta ciudad
tan fortificada en un instante fue desolada, como pasó con Sodoma y Gomorra,
sólo que fue diferente su forma de destrucción. Sodoma y Gomorra fueron
destruidas por Dios con fuego que bajó del cielo, en cambio Babilonia fue
destruida por el ataque del pueblo medo. Aunque la forma sea diferente, la
consecuencia fue la misma: en los dos casos la destrucción fue total, y nunca
más en esos lugares hubo habitantes. La palabra de Dios tiene autoridad y
poder, Él cumple con sus palabras, ninguna de ellas es vana. En (14:24) Dios
hizo juramento, y así cumpliría su voluntad. La caída de Babilonia fue un
testimonio viviente de la historia, comprobó la veracidad de Dios, y la
credibilidad de la Biblia.
Hay
mucha gente que cree que la Biblia es escrita por hombres, por eso dice que es
un mito y no es creíble. La Biblia no es un mito, sino es la palabra de Dios,
fue inspirada por Dios, y fue escrita por hombres por la conmoción del espíritu
de Dios. ¿Cómo lo comprobamos? A través del cumplimiento de las profecías.
En
el siglo I a.C. hubo un historiador llamado Strabo, él fue a explorar las
ruinas de Babilonia y anotó lo que había observado. Realmente era una tierra
totalmente desolada, igual que la descripción de la Biblia. No había ni
siquiera rastros de los árabes nómades del desierto.
Lo
sorprendente es que hasta hoy en el siglo XXI, la ciudad de Babilonia no ha
sido reconstruida. En el año 1853, cuando se finalizó la guerra ruso-turca, en
la ciudad de Constantinopla de Turquía, un general fue a pedir instrucciones a
un doctor, quería comprobaciones que verificara que la Biblia era palabra de
Dios. Como el doctor sabía que ese general había viajado a muchos lugares, le
preguntó si había ido alguna vez a Babilonia. El general recordó cuando había
ido a cazar durante dos semanas a las ruinas de Babilonia, y como sabía que era
un lugar peligroso, gastó dinero para contratar a un jefe de clan de los árabes
y su siervo para que lo acompañaran. Cuando llegaron, armaron sus carpas. Antes
de que se oscureciera, agarró su arma para salir a ver cómo era el lugar,
visualizó unas cuevas en la antigua ciudad y supo que eran horadadas por aves
rapaces y bestias, también de lejos vio unas bestias. Entonces volvió a su
campamento, quería prepararse para salir de caza cuando se oscurezca el día.
Pero se asustó cuando vio que el jefe de clan y su siervo estaban guardando la
carpa para irse. Se acercó al jefe para quejarse: “los contraté con dinero por
una semana, ¿por qué se quieren ir a esta hora y ni siquiera pasamos el día?”. El
jefe le respondió: “este lugar no es seguro, después del atardecer, nadie se
anima a quedarse aquí, porque cuando llega la noche, las bestias y fantasmas
salen de esas cuevas”. El general no podía hacer nada, y negoció con ellos: “si
ustedes deciden quedarse, les daré el doble de dinero”. Sin embargo, el jefe
rechazó la oferta y dijo: “aunque me dieras todo el dinero del mundo, no me
quedaré. No hubo ningún árabe que pudo ver el ocaso en Babilonia, debemos ir a
un lugar a una hora de aquí, cuando amanezca, volveremos”.
El doctor, después de escuchar la palabras del
general, abrió la Biblia y leyó Is 13:17-22, la profecía acerca de Babilonia.
Le dijo que esta profecía ya estaba escrita 700 años a. C. Hasta hoy en día con
avances de la ciencia, aún se cumple. Si la Biblia no fuese palabra de Dios,
quién podría predecir estas cosas del futuro, y sin errar. Al final sus
palabras convencieron al general.
¿Por
qué creemos en Dios?, ¿por qué creemos que la Biblia es la palabra de Dios? No
es una superstición, sino que la Biblia misma da testimonio fehaciente. Muchas
profecías cumplieron con el tiempo. Como fue la caída de Babilonia. Babilonia
era una de las pocas ciudades exóticas del mundo, era fortificada, tenía un
muro de 300 metros de alto, el perímetro de la ciudad era de 65 kilómetros,
tenía 100 puertas de bronce, el espesor del muro era de 87 metros que podía
soportar carreras de carro sobre el muro. Dentro de la ciudad estaban los
palacios monumentales, el jardín colgante de las siete maravillas del mundo, el
templo de siete estrellas de oro. Para los hombres fue una ciudad
indestructible. Con razón, el rey Nabucodonosor, se jactó de la ciudad (Dn
4:28-30). Sus palabras fueron presuntuosas, porque para los hombres era
realmente una ciudad con mucha gloria.
Pero
¿cómo una ciudad de tal magnitud fue maldecida por Dios? ¿Cómo obtuvo tales
consecuencias? Porque era inmenso su pecado. En varios pasajes de la Biblia,
especifica sus pecados y maldades. Sólo mencionaremos algunos de ellos:
(I)
En la moral (Is 47:5-10): eran sangrientos, no
tenían compasión; eran altivos, sus acciones eran malvadas; no se apartaban del
mal, tenían actitud arrogante, no temían a los hombres ni a Dios.
(II)
En cuanto a la religión (Jer 50:38, 51:17,18):
no adoraban al Dios verdadero sino que practicaban la idolatría. En la ciudad
había muchos templos; y eran muy supersticiosos.
(III)
En cuanto a su forma de vida (Jer 51:7,13,39):
eran disolutos en los deseos de la carne, codiciaban riquezas, nunca estaban
satisfechos, y sólo les importaban los placeres carnales.
Tanto,
en la moral, en la creencia, como en su forma de vida, cometían grandes
pecados, su malicia era extremada, los cuales eran abominables para Dios. Dios
es justo, y celoso, no tomará al pecador como justo, ni al justo como pecador.
La consecuencia del pecado es la maldición, tanto para una persona, un país, o
una sociedad. La consecuencia que desencadena el pecado es la muerte y la
perdición. La caída de Babilonia está escrita en la Biblia, y se cumplió en la
historia. Ésta es la mejor ilustración como ejemplo, su objetivo es para que lo
tomemos como amonestación. Nos advierte a ser prudentes, a apartarnos del mal y
a hacer el bien, para no caer en la misma consecuencia.
Luego
la Biblia toma a Babilonia como representación del mundo pecaminoso y de
fornicación del fin de los siglos, sobre todo en Apocalipsis (Ap 17:1-5). En
Apocalipsis habla de dos mujeres, una está registrada en el capítulo 12,
vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona
de doce estrellas. Ésta es la verdadera iglesia que tiene el esplendor
espiritual. La otra está en el capítulo 17, ésta mujer es bella y noble de
apariencia, vestida de púrpura y escarlata, adornada de oro, piedras preciosas
y perlas, y tiene en la mano un cáliz de oro. Pero en su interior está lleno de
inmundicias, es llamada la gran ramera, porque todos los habitantes de la
tierra han sido engañados por ella, y se han embriagado con el vino de su
fornicación, por eso aunque tiene el cáliz de oro en sus manos, dentro del cáliz
está lleno de abominaciones. Esta descripción justamente responde al pasaje de
Jeremías capítulo 51, la descripción sobre Babilonia. No es de extrañar que en
su frente está escrito el nombre, un misterio: “Babilonia la grande”. Esta
ramera simboliza la Babilonia del fin de los siglos, y esta Babilonia se
refiere al mundo pecaminoso y de fornicación.
¿Acaso
no es así el mundo? Estamos en un mundo civilizado materialmente, y avanzado
científicamente; tiene una apariencia atractiva, pero está lleno de todo tipo
de pecado; ya sea en la moral, en lo religioso como en la forma de vida, se
asemeja a la ciudad de Babilonia. Sobre todo en esta generación, el corazón del
hombre está cada vez más malvado, el pecado está cada vez más grave. Lo que
busca el hombre es la fama, la riqueza, el placer, la disolución; por estas
cosas traiciona a sus amigos, recurre a cualquier medio, y desampara a sus
familiares. No existe prácticamente la moral, ni tampoco la religión. Las
personas piensan que con el dinero, todo lo pueden. Esta es la gran Babilonia
actual. Por lo tanto, los creyentes de este siglo, deben conocer esta
Babilonia, y tomar conciencia. Si Dios no se apiadó de aquella Babilonia,
tampoco lo hará con esta Babilonia. Dios predijo la caída de Babilonia, también
predijo la destrucción de la Babilonia de los últimos tiempos (Ap 14:8,
18:1,2,8-10,14,16-19). Estos dos pasajes profetizan la caída de esta Babilonia
actual, su resultado será igualmente trágico. Creemos que Dios es inmutable,
sus profecías se cumplirán. La Babilonia de antes fue destruida y desolada;
algún día la Babilonia actual también se destruirá y será desolada.
Por
lo tanto debemos aprovechar que todavía no llegue el día de su caída, para huirnos de la devastación. (Is 48:20;
Jer 51:45,50) Dios envió profetas para amonestar a los israelitas, los llamó
para que salieran de ahí y huyeran para no morir. (Ap 18:4) Hoy Dios a través
de la Biblia, de la predicación de los pastores, y de la conmoción del Espíritu
Santo, con gran clamor nos llama para que salgamos de esta ciudad, para no
contaminarnos de sus pecados y recibir el mismo castigo. Creo que este es el
objetivo principal por el que se registró la caída de Babilonia en la Biblia.
Por medio de esto, Dios manifiesta su mayor expectativa hacia su pueblo. Dios
es misericordioso. Sabemos que su intención es absolutamente buena. Debemos
preguntarnos si realmente prestamos atención a la voz de Dios, si realmente
hemos salido de esta ciudad; o hemos sido embriagados por el vino de
fornicación de la ramera, viviendo sin ideal dentro de esta ciudad que será
destruida prontamente. Este es el problema clave de vida o muerte de la
espiritualidad que concierne a todos nosotros.
Conclusión:
(Jer 51:61-64) (Ap 18:21-23) En ese entonces, Dios no
sólo conmovió al profeta Isaías para predecir la destrucción de Babilonia, sino
que luego también conmovió al profeta Jeremías para profetizar sobre la caída
de Babilonia. Cuando Jeremías terminó de escribir estas profecías, se lo dio a
Seraías para que lo lleve a Babilonia, y lo lea a todo el pueblo, y después de
leerlo, que ate una piedra al libro y lo eche al río Éufrates. Esto significa
que se cumpliría la voluntad de Dios, y que Babilonia se destruiría de esa
forma; demostrando que todo esto era verdad, era creíble. Más tarde se cumplió
la profecía. Hoy en la era del nuevo testamento, Dios reveló al apóstol Juan
sobre las cosas que habrán de suceder. Cuando Juan terminó de ver la visión
sobre la caída de la Babilonia del fin de los tiempos, un ángel con poder
levantó una piedra y la arrojó al mar. Nuevamente nos dice claramente que se
cumplirá la voluntad de Dios, la Babilonia del fin de los siglos, se destruirá
de esa manera. Todo esto es verdad y es creíble. Hoy somos creyentes de la
verdadera iglesia, ¿realmente creemos en esto? Si lo creemos, debemos
examinarnos dónde estamos parados, si nos hemos escapado de Babilonia, o
seguimos embriagados en esta ciudad que pronto será destruida.
引言：〈賽十三17~22〉我必激動瑪代人來攻擊他們。瑪代人不注重銀子，也不喜愛金子。他們必用弓擊碎少年人，不憐憫婦人所生的，眼也不顧惜孩子。巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜誇的華美，必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。其內必永無人煙，世世代代無人居住。亞拉伯人也不在那裡支搭帳棚；牧羊的人也不使羊群臥在那裡。只有曠野的走獸臥在那裡；咆哮的獸滿了房屋。鴕鳥住在那裡；野山羊在那裡跳舞。豺狼必在它宮中呼號；野狗必在它華美殿內吼叫。巴比倫受罰的時候臨近；它的日子必不長久。
這一段聖經是神藉以賽亞先知所說「論巴比倫的預言」。以賽亞書從第一章至第十二章可算告一段落，從神對以色列民審判的的宣告開始，一直到神對以色列民救恩的應許為止，這當中處處顯明神的神性，既公義又慈愛，所以在第十二章特別以一首優美的詩歌來頌讚神的拯救，呼籲所有的人要趕快來就近神，從神救恩的泉源中歡然取水，最後用當求告神的名和傳揚神的名來做一個簡短有力的小結。
那麼接下來從十三章到二十三章，以賽亞先知話題一轉，開始針對當時的外邦國家說預言，這些國家都是曾經迫害過以色列民的國家，於是神在這裡特別彰顯祂的公義，藉以賽亞先知預言這些國家的結局，它們將會受到應得的報應。所以有人認為從十三章到二十三章的主題就是為了顯明神的公義和主權。
而在這些國家當中，第一個提到的就是巴比倫，十三章、十四章兩章都是關於巴比倫的預言。沒有錯，巴比倫曾經稱霸世界，相當繁華，相當文明，武力也相當強盛，它在歷史上扮演著很重要的角色，猶大國後來也滅在它的手中；但可惜的是相對的它的罪惡也相當沉重，以致於神的咒詛臨到它的身上，最後它滅亡了、傾倒了，其結局也相當悽慘。
以賽亞書第十三章和第十四章就是在預言它敗亡的經過和悽慘的景況，尤其是〈賽十三17~22〉這一段的描寫，看了真的叫人心驚膽戰，而且令人替它感到惋惜。這些預言後來真的全部應驗了，就在以賽亞先知說預言後大約200年，於主前478年左右，這麼堅固的大城竟然一下子傾倒了，就像當年神傾覆所多瑪和蛾摩拉一樣，只是方法不同而已。所多瑪、蛾摩拉是神從天上降火下來燒滅的；而巴比倫是神藉著瑪代人來攻擊他們的。雖然方法不同，但是結局卻一樣，都是全部毀滅，而且永遠不再有人居住。神的話真的帶著權柄，句句帶著能力，一定應驗，絕不落空，因為這是神自己的誓言〈賽十四24〉，所以無論如何神的旨意必定成就。巴比倫的傾倒就是活生生的歷史見證，證明神是真的，聖經的話是可信的。
今天有不少人認為聖經是人寫的，所以是神話，不可信；其實聖經不是神話，乃是神的話，是神所默示的，是神的靈感動人寫的。如何證明？聖經預言的應驗就是一項最好的明證。
在主前一世紀，有一位歷史學家名叫斯特拉波〈Strabo〉，他曾經實際去探查巴比倫廢墟，當時他寫下自己親眼所見的巴比倫廢墟，真的是一塊完全荒蕪之地，與聖經所說的完全一樣，連在沙漠遊牧的亞拉伯人也很少到那個地方。
不但這樣，更奇妙的是一直到二十一世紀的今天，巴比倫城仍然沒有重建。在主後1853年，正當克里米亞戰爭結束後〈蘇俄與土耳其之戰〉，在土耳其的君士坦丁堡，有一土耳其軍官米南來請教海姆林博士：「能否給我證據，證明聖經是神的話？」博士知道這位軍官曾遊歷過許多地方，就問他：「你曾到過巴比倫廢墟麼？」這位軍官馬上回憶他到巴比倫廢墟打獵的往事：他很喜歡打獵，有一次他想到巴比倫廢墟去打獵兩星期，他知道那地方很危險，於是就花錢雇了一位亞拉伯的酋長和他的僕人同去。當他們到了那裡，就開始支搭帳棚，而他自己趁著太陽未下山之前，先拿著槍出去勘查一下地形，他看見古城上有許多洞窟，他知道這是被兇猛的飛鳥和野獸挖破的，同時他也真的遠遠看見一兩隻野獸在那裡；而當他勘查完地形回到搭棚之處，準備太陽一下山就開始打獵，沒想到，使他大吃一驚，他發現酋長和他的僕人正在拆帳棚，準備離開，怎麼會這樣呢？於是他就跑去跟酋長理論：「我花這麼多錢雇你們一個星期，怎麼第一天都還沒過，你們就要回去？」酋長回答：「這裡是不安全的，太陽下山後，沒有一個人敢待在這裡，因為到了黑夜，妖魔鬼怪及各種猛獸會從這些洞穴出來。」這位軍官沒有辦法，想了一想，只好提出更優厚的條件說：「若是你們能住在此地，我給你們雙倍的銭。」沒想到酋長還是斷然拒絕：「就算你給我全世界的銭，我也不會住在這裡，因為從來沒有一個亞拉伯人能在巴比倫廢墟看見太陽下山，我們必須往離這裡一小時遠的地方去，到天亮時可以再回來！」博士聽完了軍官的話，就拿起聖經來，讀〈賽十三17~22〉這一段有關巴比倫的預言給他聽，告訴他這個預言早在主前700年就記載了，一直到科學進步的今天還是照樣應驗，請問：聖經如果不是神的話，有誰能預測這些未來的事，而且一點都不差錯呢？這件事使得這位軍官不得不心服口服。
因此，今天我們為甚麼相信神？今天我們為甚麼相信聖經是神的話？絕對不是迷信，乃是因為聖經自己給我們做了一個最好的見證，聖經中許多的預言真的都一一的應驗了，就像「巴比倫的傾倒」這件事。雖然它是世界上很少見到的一座大城，相當堅固，城牆高達300多呎，城周圍有65哩，有100個銅門，城牆厚87呎，城牆頂上幾輛馬車可以並肩賽跑；城內還有雄偉的宮殿，有世界七大奇觀之一的空中花園，有用金頂造的七星廟宇。所以在人看來這座城的確是一座永垂不朽的大城，難怪當年尼布甲尼撒王才敢用這座城來自誇自豪〈但四28~30〉，而且口氣相當大，因為這座城在人看來確實相當榮耀。
那麼問題是這麼堅固、這麼榮耀的巴比倫大城為甚麼會被神咒詛呢？甚至落到這種悽慘的地步呢？主要是因為它的罪惡實在太大了。在聖經裡有很多地方很清楚的指出巴比倫的罪行，我們現在只扼要的提出幾點來說明：
〈一〉道德上〈賽四十七5~10〉：他們性情殘暴，沒有愛心；而且自高自大，態度狂傲；以致於常常行惡，不怕人也不怕神。
〈二〉宗教上〈耶五十38，五十一17、18〉：他們不敬拜真神，反而崇拜偶像，所以城中到處都是偶像廟宇，甚至拜到癲狂。
〈三〉生活上〈耶五十一7、13、39〉：他們放縱情慾，醉生夢死；貪愛財寶，只顧享樂；而且貪得無饜，永不知足。
所以不管是在道德上、宗教上或生活上他們的罪惡都相當大，可以說是罪惡滔天，而這些正是神所憎惡的。神是公義的神，神更是忌邪的神，神不會把無罪當作有罪，也不會把有罪當作無罪，行惡的結局就是被神咒詛，不管個人、國家、社會都一樣，罪惡所帶來的結果必定是審判和滅亡。巴比倫的傾倒記在聖經裡，應驗在歷史當中，就是最好的例證。目的就是要給生活在末世的我們當作鑑戒，提醒我們要謹慎自己，趕快離開罪惡，好好行善，免得也跟巴比倫一樣一起滅亡。
因此後來聖經就用巴比倫來代表末世淫亂罪惡的世界，尤其是在啟示錄裡面〈啟十七1~5〉。在啟示錄裡記載二位婦人，一個是在第十二章那個身披日頭、腳踏月亮、頭戴十二星的冠冕的婦人，就是末後的真教會，她具有屬靈榮耀的光輝；另一個就是在第十七章，這個看起來很尊貴美麗，穿著紫色和朱紅色的衣服，而且用金子、寶石、珍珠為裝飾，手裡還拿著金杯；只可惜這個婦人外表雖然很迷人，裡面卻很髒，她被稱為大淫婦，因為所有住在地上的人都被她迷惑了，喝醉了她淫亂的酒，所以她雖然手裡拿著金杯，可是金杯裡面卻裝滿了各樣可憎的東西。而這段描述正好與〈耶五十一章〉對當年巴比倫城的描寫相吻合，難怪這個婦人的額頭上有名字寫著說：「奧秘哉！大巴比倫」，可見這個淫婦就是代表末後的大巴倫，而這個巴比倫就是指著淫亂罪惡的世界。
今天我們看看這個世界不就是這個樣子嗎？雖然這個世界物質很文明，科學很進步，外觀很漂亮；可是裡面卻充滿了各式各樣的罪惡，不管在道德上、宗教上、生活上都與當年的巴比倫一樣，甚至有過之而無不及。尤其在這個末世，人心愈來愈壞，罪惡愈來愈重，人所看中的不外乎名利、權勢、金錢、享受、放縱、奢華……等等，為了得到這些，可以賣主賣友，可以不擇手段，甚至丟棄親情也在所不惜，已經沒有甚麼道德觀念，更沒有甚麼宗教信仰，只要有錢，甚麼事情都敢做，這就是現代的大巴比倫。因此我們活在末世的真信徒，對於這個大巴比倫一定要有所認識，更要有所警惕：神既然不顧惜當年的大巴比倫，同樣也不會顧惜末後的大巴比倫；神既然預言當年的巴比倫必定傾倒，同樣的神也預言末後的巴比倫也必定傾倒〈啟十四8，十八1、2、8~10、14、16~19〉，它的結局也是相當悽慘可怕的。我們相信神是永不改變的神，神的預言一定應驗：當年巴比倫真的傾倒了，成為荒場；我們相信末後的巴比倫有一天也必定傾倒，成為荒場。
因此今天我們要趁末後的巴比倫尚未傾倒之前，趕快逃離，免得滅亡，就像當年的以色列民一樣。〈賽四十八20；耶五十一45、50〉當年神曾差先知傳警告，呼籲以色列民要從其中出來，要趕快逃離！免得滅亡；今天也一樣，〈啟十八4〉今天神一樣藉著聖經，藉著傳道人的傳講，藉著聖靈的感動，大聲呼召祂的百姓趕快從這城出來，免得與它一同有罪，受它所受的災殃。我想這就是聖經之所以要記載巴比倫傾倒的最大目的，也是神對祂的子民最大的期待。神是慈愛的，我們相信神的用意絕對是好的，問題只在於神關切的呼聲我們今天真的聽見了嗎？我們真的動身離開了巴比倫嗎？還是我們已經被大淫婦的酒灌醉了呢？已經醉生夢死在這即將滅亡的大城當中呢？這才是關乎我們每個人自己靈命存亡最重要的關鍵問題。
結論：〈耶五十一61~64〉〈啟十八21~23〉當年神不只感動以賽亞先知預言巴比倫的滅亡，接著又感動耶利米先知同樣預言巴比倫的傾倒，而當耶利米先知寫下了這些預言後，交給西萊雅，不只要他帶到巴比倫去，當面念給所有的百姓聽，而且念完了之後，還要用一塊石頭綁在這個書卷上面，然後扔在伯拉河中，表示神的旨意必定成全，也表示巴比倫必要這樣沉淪下去，更表示這一切絕對是真的，是可信的，結果後來真的應驗了；今天在新約時代，神一樣指示使徒約翰有關末世必成的事，而當約翰看完了有關末後巴比倫傾倒的異象後，有一位大力的天使一樣舉起一塊石頭扔在海裡，再一次很肯定的告訴我們，神的旨意必定成全，末後的巴比倫也一定會這樣完全毀滅，這一切一樣絕對是真的，絕對是可信的。今天我們都是真教會的真信徒，請問我們大家？我們真的相信嗎？如果我們真的相信，那麼請再檢視一下，我們今天到底站在哪裡？我們有沒有逃出巴比倫？還是我們仍然沉醉在這即將滅亡的大城當中呢？