Introducción: (Is 40:9-11) “Sión, portadora de buenas noticias, ¡súbete a una alta montaña! Jerusalén, portadora de buenas noticias, ¡alza con fuerza tu voz! Álzala, no temas; di a las ciudades de Judá: ¡Aquí está su Dios! Miren, el Señor omnipotente llega con poder, y con su brazo gobierna. Su galardón lo acompaña; su recompensa lo precede. Como un pastor que cuida su rebaño, recoge los corderos en sus brazos; los lleva junto a su pecho, y guía con cuidado a las recién paridas.”
A
partir de Isaías capítulo 40, Dios empezó dando consuelo misericordioso al
pueblo de Israel. Dios proclamó que iba a perdonar sus pecados, y profetizó que
en el futuro los iba a salvar, les iba a abrir un camino de salvación. Por eso
había una voz en el desierto que clamaba: ¡Preparad un camino a Jehová; nivelad
una calzada en la estepa a nuestro Dios!
Dios es fiel, y sus
profecías son verdaderas. Poco tiempo después esta profecía se cumplió sobre el
pueblo de Israel de entonces, y más tarde se cumplió también en Juan el
Bautista y el Señor Jesús, hoy en día aún más se cumple en la iglesia verdadera
del fin de los tiempos, y entre los verdaderos creyentes.
Por eso todos somos
la voz del desierto, no sólo recibimos de Dios la salvación que Él nos preparó,
sino que debemos preparar el camino para la segunda venida del Señor Jesús, y
predicar la palabra de arrepentimiento, para que muchos puedan convertirse a
Dios, creer en el Señor Jesús, recibir el bautismo del perdón de pecados y el
Espíritu Santo de la promesa, a fin de recibir la segunda venida del Señor
Jesús, y luego entrar todos juntos al cielo nuevo y la tierra nueva, y gozar
del reposo eterno. Esta es la inmensa gracia que nos da Dios, también es la gran
misión que Él nos encomendó.
Y
para alcanzar este objetivo, y hacer que la promesa del consuelo de Dios sea
todavía más concreta, Dios anunció una buena nueva por medio del profeta
Isaías, que son los versículos
Este
mensaje abarca dos partes:
(1)
Profetiza que el poder de Dios llegará a Sión. Sión manifestará la
gloria de Dios. Dios será el Señor de Sión, gobernará en Sión y realizará el
juicio en Sión (versículo 10): Hoy esta profecía en
parte ya se ha cumplido en la iglesia verdadera a través del Señor Jesús; su
totalidad se cumplirá recién cuando viene el Señor Jesús por segunda vez. Esta
parte que falta es plan de Dios, y a Él
le pertenece.
(2)
Profetiza que Dios se convertirá en el pastor de Sión, Él apacentará su
rebaño y con su brazo reunirá sus ovejas, en sus brazos los llevará, y
pastoreará con ternura a las recién paridas (versículo 11): Esta parte tiene que ver con nuestra creencia. Desde luego Dios no
sólo será el príncipe de Sión, también será el pastor de Sión. ¿Por qué? Porque
sólo a través del pastoreo activo de Dios, la espiritualidad del pueblo podrá
fortalecerse y crecer, y en el futuro podrán ser salvos completamente. Además
de esta manera, el juicio que vendrá después será justo, y ninguna persona
podrá excusarse.
Así que, en el
transcurso de nuestra creencia, es imprescindible tener a Dios como nuestro
gran pastor. Sólo confiando en su pastoreo en todo tiempo y en todo lugar,
podremos obtener su consuelo hasta el menor detalle. Entonces, ¿de qué forma
Dios apacienta su rebaño? Según
(1)
Apacentar: Primero Dios llevará a su rebaño a
los lugares de delicados pastos, junto a aguas de reposo. Dios los alimentará
con pastos y agua, ellos van creciendo y fortaleciendo.
(2)
Reunir: Dios reunirá las ovejas con sus brazos,
para que formen un rebaño, y no se dispersen, ni se extravíen en el desierto o
se conviertan en presas de las bestias.
(3)
Llevar en sus brazos: Cuando la oveja está
débil, se enfermó o está herida, o cuando está en peligro, Dios con mucho amor
la llevará en su regazo, la consolará, la sanará, y la protegerá, incluso
estará dispuesto a sacrificar su propia vida por ella.
(4)
Guiar: Dios será el ejemplo para su rebaño,
caminará delante del rebaño. Lo guiará sobre caminos de paz, para que pueda
obtener grandes bendiciones. Y si hay ovejas rebeldes o desobedientes, con su
vara las disciplinará, deseando que puedan volver a Él, y que no sean
destruidas.
Esta es la
descripción de un buen pastor, y con esta descripción Dios quiere aclarar su
relación con el pueblo de Israel. Me acuerdo que había una colección de videos
de educación religiosa muy buena, titulada “Que sepa todo el mundo”, cuyo
contenido muestra el paisaje, la cultura y las ruinas de la tierra de Canaán, a
fin de testificar la veracidad de
Desde
el punto de vista de la creencia, Dios es el buen pastor de Israel, con mucha
diligencia apacienta al pueblo de Israel. El salmo 23 es el mejor ejemplo. Este
es un salmo de David (Sal 23:1-6). Aunque es corto, sólo tiene 6 versículos, a
muchos les gustan este fragmento, no sólo por sus hermosos versos, sino también
por su contenido conmovedor. Realmente describe vívidamente la relación
estrecha entre el pastor y sus ovejas, sobre todo exterioriza totalmente el
espíritu del pastor, lo que hace que los lectores penetren profundamente en la
situación y tengan el mismo sentir. Con razón muchos consideran a este cántico
como la perla de los salmos, incluso en la literatura cristiana lo denomina “la
pastoral”. ¿Y quién es este pastor que menciona este salmo? En el versículo 1,
David señala que es Jehová, Dios. Él experimentó profundamente el cuidado que
este pastor le tenía, quien hacía que no le faltara nada. Él lo apacentaba, lo
reunía con las demás ovejas, lo llevaba en sus brazos, y lo guiaba.
Si
lo vemos desde el punto de vista de la historia, no es difícil darnos cuenta
que Dios realmente apacentó con todo corazón al pueblo Israel, por supuesto a
David también. Dios no sólo les dio
Sin
embargo, Dios en su momento de tristeza, no echaba toda la culpa a Israel, Dios
los seguía amando. Dios quiso asumir parte de la responsabilidad, y consideró
que
Esta
profecía se cumplió luego completamente en el Señor Jesús. Jesús se hizo carne
y vino a este mundo, momento en que comenzó su nueva etapa de trabajo de
pastoreo. El Señor Jesús se convirtió en nuestro pastor, nombre perfectamente
justificado. Cuando Él predicaba, proclamó seriamente a todos los hombres
diciendo (Jn 10:9-16): “Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por
las ovejas.” Esta vez el Señor Jesús apacentará a su rebaño con su propia vida;
Él perfeccionará la ley con su vida; Él nos traerá la gracia y la verdad,
porque Él es el pan de la vida (Jn 6:35, 51). El Señor Jesús mismo es el pan de
vida que descendió del cielo, por eso Él nos alimenta con su palabra, su carne
y su sangre, y además prometió darnos el Espíritu Santo, para que podamos
calmar la sed (Jn 7:37-39), para que todos aquellos que crean en Él, broten de
su interior ríos de agua viva, para que su espíritu nunca esté sediento. Además
Él para salvarnos del pecado y eximirnos de la muerte, Él quiso entregar su
propia vida, fue crucificado, cargó nuestros pecados, derramó sangre por
nosotros. Él con el poder de la cruz nos escogió, nos reunió, nos agrupó para
formar la iglesia; Él con el amor de la cruz nos atrajo hacia Él, nos consoló,
y nos llevó en su regazo; además Él con el sacrificio de la cruz nos abrió un
camino de la salvación, y tomó el ejemplo del espíritu de la cruz para
guiarnos, deseando que nosotros también podamos cargar nuestra cruz y seguir
sus pasos.
El
Señor Jesús realmente consumó su trabajo de pastoreo con el sufrimiento de la
cruz (1P 2:21-25), y con su propia vida buscó y encontró a las ovejas
extraviadas. ¿Hay en este mundo un mejor pastor que el Señor Jesús? Casi no
hay. Gracias a Dios, hoy nosotros somos las ovejas extraviadas que Jesús halló
con mucho esfuerzo y labor. Dios ya hizo su trabajo de pastoreo según su
profecía.
Ahora
el problema somos nosotros. ¿Cómo es nuestra reacción ante el trabajo de
pastoreo de Dios? ¿Somos obedientes, somos duros de corazón? ¿Estamos
agradecidos o somos ingratos? ¿Somos como los israelitas que fueron rebeldes y
desobedientes, que no quisieron ser ovejas mansas, sino que fueron como asnos
que no querían ser domesticados? ¿Hemos transformado el corazón de carne que
nos dio Dios en un corazón de piedra? ¿Tenemos cerviz de hierro y frente de
bronce? ¿Hemos decepcionado grandemente a Dios? ¿Le hemos hecho llorar al Señor
Jesús? El Señor Jesús por nuestra causa perdió su vida, y decidió ser nuestro
buen pastor; de ninguna manera nosotros podemos ser ovejas ingratas.
Había
una hermana cuyo marido quien cuando recién se convirtió en creyente, fue muy
ferviente. Lástima que poco tiempo después cambió, tomaba alcohol, a veces no
volvía a casa, además perseguía a su mujer. Ella estaba muy desilusionada, y
pensaba que a su marido no le quedaba salvación. Cuando ella decidió
abandonarlo, en aquella noche tuvo un sueño. Ella soñó que el Señor Jesús
estaba repartiendo ovejas a cada uno, todos tenían una oveja, y a ella le tocó
una oveja fea y desnutrida, y cuando vio que la oveja estaba débil a punto de
morir, la llevó a un pastizal; pero esta oveja no quería comer. Después la
llevó a la cima de un monte, y tampoco quería comer. Entonces se enojó
muchísimo y la mató. Pero después se dio cuenta que la oveja no era de ella,
sino del Señor Jesús, ¿cómo iba a rendir las cuentas ante el Señor? Se
arrepintió mucho y lloró. Cuando sus lágrimas cayeron sobre la oveja,
maravillosamente, la oveja recobró la vida. En ese momento llegó el Señor Jesús
y le dijo: Yo no abandono fácilmente a ninguna oveja; ésta oveja sólo se salva
con lágrimas.
No
sabemos cuántas lágrimas derramó el Señor Jesús por apacentarnos, pero ¿nuestra
espiritualidad revivió? Estamos seguros que Él no nos abandonaría con facilidad
a ninguno de nosotros.
Conclusión:
(Lc 15:3-7) Cuando el Señor Jesús predicaba, una vez
dijo una parábola de la oveja perdida. Es una parábola muy famosa, con esta
parábola el Señor Jesús demuestra su amor hacia nosotros. Este pastor es el
Señor Jesús; esa oveja perdida puede representar a cada uno de nosotros, porque
antes todos éramos pecadores, estábamos perdidos en este mundo de desierto. El
Señor Jesús para hallarnos, se apartó del trono celestial, vino a este mundo
árido, y pasó por todo tipo de dificultad, dolor y sufrimiento. Para buscar la
oveja extraviada, caminó por todos los lugares arduamente, de día el sol le
quemaba, y de noche sufría la helada. Para hallarla, no comía bien, no tenía
morada fija, y evangelizaba en todo lugar. No le importaba si el camino era
lejos, si el transcurso era peligroso, si el trabajo era arduo, Él seguía
adelante con coraje. Aunque durante el viaje, había gente que lo menospreciaba,
que se burlaba de Él, incluso lo blasfemaba, y lo perseguía, pero por hallar a
la oveja perdida, aguantaba todos estos males. Al final llegó al monte Gólgota,
con el objetivo de salvar a la oveja de la mano del maligno, su cabeza fue
traspasada de espinas, sus manos y sus pies fueron atravesados por clavos, su
costilla fue quebrantada. Él entregó su propia vida, y al fin pudo salvar a las
ovejas perdidas. Si bien el proceso fue doloroso, pero el final fue gozoso, no
había otro motivo, sólo porque Él nos ama. Por eso debemos siempre conmemorar
el gran amor del pastoreo del Señor Jesús. Y la mejor forma de conmemorar el
amor del Señor es amarse a uno mismo, no dejar que se ponga triste o
decepcionado, ni dejar que sufra más. Vamos a pedir la ayuda de Dios, para que
podamos recibir el pastoreo del Señor Jesús con humildad y obediencia, para que
nunca vayamos a apartarnos de la iglesia de Dios y de su abrazo, y para que
podamos cargar nuestra cruz y seguir al Señor estrechamente, siendo sus ovejas
obedientes, a fin de poder recibir la gran bendición que Él nos preparó.
引言：〈賽四十9 ~11〉報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的神！主耶和華必像大能者臨到；祂的膀臂必為祂掌權。祂的賞賜在祂那裡；祂的報應在祂面前。祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。
從以賽亞書四十章開始，神首先對以色列民發出慈愛的安慰，神不僅宣告將要赦免以色列民的罪孽，同時更預言將要救贖以色列民，為以色列民開出一條得救的道路；所以在曠野才有人聲喊著說：當預備神的路，修平主的道。
神是信實的，聖經的預言絕對是真的。這個預言沒多久即應驗在當時的以色列民當中，後來更應驗在施洗約翰和主耶穌身上，今天尤其應驗在末世的真教會和所有的真信徒裡頭。
今天我們都是那曠野的人聲，我們不僅要存謙卑善良的心，來領受神為我們所預備的救恩，我們更要為主耶穌的再來預備道路，趕快傳揚勸人悔改的道理，讓許許多多的人都能回轉歸向神，相信主耶穌基督，接受赦罪的洗禮，領受應許的聖靈，一起迎接主耶穌的降臨，然後進入新天新地，享受永遠的安息。這是神將要賜給我們的大恩典，更是神所託付給我們的大使命。
那麼為了達此目的，使神安慰的應許更加落實，於是接下來神馬上要以賽亞先知傳達另一個大好的信息，就是以賽亞書四十章第9節至11節的聖經。這一段好信息不僅要講給錫安聽，更要傳給耶路撒冷知道，同時也要告訴猶大所有的城邑，可見這個信息對神的百姓相當重要。今天不論錫安、耶路撒冷或猶大城邑都是指神所建設的真教會，表示這個信息今天與我們每一位屬靈的以色列民都有很密切的關係，因此我們才特別提出來一起學習。
這個好信息包括兩部份：
〈一〉預言神的能力將要臨到錫安，錫安必大大彰顯神的榮耀，神要成為錫安的主，在錫安掌權，施行審判〈10節〉：今天這個預言已經藉著主耶穌部份應驗在真教會裡面，不過要完全應驗必須等到主耶穌再來的時候才能實現。這一部份是神的經綸，是完全屬乎神的。
〈二〉預言神將成為錫安的牧人，祂要親自牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔，抱在懷裡，慢慢引導那乳養小羊的〈11節〉：這一部份就與我們現在的信仰生活密切相關。神要告訴我們：祂不但要成為錫安的君王，更要親自作錫安的牧者。為什麼？因為只有透過神積極的牧養，百姓的靈命才有可能長大成熟，將來才有可能完全得救；而更重要的是這樣方能使即將來臨的審判至公至義，讓人無可推諉。
故此，今天在我們的信仰旅程中，神這位大牧者是絕對少不了，我們只有仰賴祂無時無刻的牧養，才有辦法真的得到祂無微不至的安慰，這是一定的。那麼問題是到底神要如何來牧養祂的百姓呢？根據中文聖經，或許可以歸納出神牧養百姓的四個方法：〈一〉餵養、〈二〉聚集、〈三〉保抱、〈四〉引導。
〈一〉 餵養：首先神將群羊帶到青草地上，帶到可安歇的水邊，神要用青草和活水來養活這些羊，使羊慢慢長大，漸漸茁壯。
〈二〉 聚集：神要用祂的膀臂來聚集羊群，使羊合成一群，免得羊分散開來，迷失在曠野中，成為猛獸的掠物。
〈三〉 保抱：當羊軟弱了、生病了、受傷了，或者遇著危險，神就用祂慈愛的膀臂將羊保抱在懷裡，安慰牠、醫治牠、保護牠，甚至犧牲自己的生命也在所不惜。
〈四〉 引導：神還要親自成為群羊的榜樣，走在羊群的前頭，引導羊走平安的路，使群羊得到最大的福氣；萬一有羊不乖、不聽話，神就用祂的杖管教牠，希望牠趕快回轉，免得滅亡。
這就是一個好牧人牧羊的寫照，神用這個寫照來說明祂與以色列民的關係。記得有一套滿不錯的宗教教育教學錄影帶，主題是「讓全世界都知道」，內容著重於實地介紹迦南地的風光，文物和古蹟，一方面為了證明聖經的真實性，另方面更藉著歷史的回顧提出一些屬靈的教訓，並說明這些教訓與現代基督徒信仰生活的關係，內容真的相當不錯。其中有一段就是在介紹巴勒斯坦地的牧羊實況，當我們看到牧人帶著羊群在乾旱的曠野地時，我們真的感受到牧者的艱辛，正如雅各所說〈創三十一38~40〉：不僅白日受盡乾熱，黑夜更受盡寒霜，為了照顧好羊群，保護著羊群，甚至常常整夜不敢合眼睡覺。您說辛苦不辛苦？真的很辛苦！可是為了群羊，牧人卻心甘情願、毫無怨尤，這就是好牧者的心聲。
今天從信仰的角度來看，事實上神就是以色列百姓的好牧人，神真的很用心的牧養以色列百姓，詩篇二十三篇就是最好的例證。詩篇二十三篇是大衛的詩〈詩二十三1~6〉，內容雖然不長，只有短短6節，卻有許多人很喜愛，為什麼？不只是因為它的文句非常優美，特別是其意境相當深遠，它的確把牧者與群羊的親密關係描述得淋漓盡致，尤其是把牧者的心聲完全表露無遺，讓人讀了真的深歷其境、感同身受；難怪有人稱這一首詩為詩篇中的珍珠，在基督教文學中更把這一首詩命名為「田園牧歌」。然而在這一首詩中所提及的牧者到底是誰呢？大衛在第一節一開始即開門見山的指出，就是耶和華真神。為什麼？因為他真的深深感受到這位牧者對他的關愛，神真的使他一無所缺，其中就包括餵養、聚集、保抱和引導等等。
是的，如果我們綜觀以色列的歷史，我們就不難發現神真的很用心的牧養以色列民，當然大衛也包括在內。神不僅親自賜下律法來餵養他們，神更用祂的靈感動先知來教導他們，使他們在靈性上得到飽足；不但如此，在生活上神更無時無刻的眷顧他們，親自用祂的大能大愛來保護他們，引導他們，使他們在迦南地成為大國；雖然有時候以色列民因為違背神而受到管教，但在患難中，神也與他們同受患難，目的總希望他們能早日回轉〈賽六十三9〉，甚至最後還以慈愛和憐憫來救贖他們，把他們保抱在懷裡，可見神真的是用心良苦的親自牧養以色列百姓；不但如此，神還差遣祂的工人作他們的守望者，從早到晚苦口婆心的警戒他們，勸勉他們；結果沒想到以色列民竟然讓神大失所望，因為他們的心實在太硬了〈賽四十八4〉，他們的頸項就像鐵一樣，他們的額頭更如銅一般，硬得不得了，硬得讓神白費苦心；不但如此，到後來連那些本來負有牧養百姓責任的帶領者也變質了〈結三十四1~6〉，這些帶領者只知道牧養自己，把自己養得肥肥胖胖的，卻把群羊丟在一邊，瘦的、病的、受傷的、迷失的一概不管，任憑這些羊分散、失喪，您說神傷不傷心？神真的在暗中流淚！
不過，神在傷心之餘，並沒有把所有的罪過都歸在以色列民的頭上，神還是愛他們，神願意自己承擔一部份的責任；神覺得律法的確不夠完全，神更體恤人實在非常軟弱；於是神再一次與以色列民立約，神願意重新來過〈耶三十一31~34〉〈結十一19、20〉，這一次神要與以色列民另立新約，這個新約不像過去把律法刻在石版上，而是要將律法寫在心版上；意思就是神要將祂的靈放在人的心裡，除去人原本的石心，賜給人一顆肉心，神願意再一次實實在在、具具體體的成為牧人，親自找回迷失的羊群，這就是以賽亞書四十章第9節至11節所要傳達給我們的大好信息。
這個信息後來真的完全應驗在主耶穌身上，主耶穌親自道成肉身來到這個世界，開始祂新階段的牧養工作，成為我們名副其實的好牧人。於是當主耶穌在世上傳福音的時候，祂才很鄭重的向世人宣告說〈約十9~16〉：我是好牧人，好牧人為羊捨命。這一次主耶穌要用祂自己的生命來牧養羊群，祂要用祂的生命來成全律法，祂更要為我們帶來恩典和真理，因為祂本身就是生命的糧〈約六35、51〉，所以祂要用祂的道、祂的肉、祂的血來餵養我們；並且祂還應許要賜下聖靈來，讓我們喝得飽足〈約七37~39〉，使凡是信祂的人心靈都能永遠不渴，甚至從腹中流出活水的江河來；不但如此，主耶穌為了救我們脫離罪惡，免去死亡，祂還甘願捨棄祂自己的生命，被釘死在十字架上，擔當我們的過犯，為我們流出寶血；祂用十字架的能力來揀選我們，救贖我們，把我們聚集起來建設教會；祂更用十字架的大愛來吸引我們，安慰我們，把我們保抱起來在祂的懷裡；祂尤其用十字架的犧牲來為我們開出一條得救的道路，並且用十字架的精神作榜樣來引導我們，希望我們也能背起自己的十字架跟隨祂的腳蹤行。
可見主耶穌真的用十字架的苦難來完成祂牧養的工作〈彼前二21~25〉，祂真的用自己的生命來找回迷失的羊群，您說世界上有這麼好的牧人嗎？實在少之又少！感謝主！今天我們就是主耶穌千辛萬苦所找回來的迷羊，神的確已經按照祂的預言履行了祂牧養的工作。
那麼接下來的問題是我們自己，請問我們對神的牧養反應又是如何呢？是順服呢？還是仍舊硬著心呢？是感恩呢？還是忘恩負義呢？我們是不是又像當年的以色列民一樣，既不乖又不聽話，不但不願意做一隻馴良的羊羔，反而成為一匹不受管教的野驢呢？我們是不是把神所賜給我們的肉心又變成了石心呢？我們的頸項是不是開始變成鐵？我們的額頭是不是開始變成銅？我們是不是再一次讓主耶穌失望，再一次讓主耶穌流淚呢？今天主耶穌已經為我們捨命，成為我們的好牧人，我們豈可再一次成為一隻忘恩負義的迷羊呢？
有一位姊妹，她的先生剛信主的時候很熱心，可惜沒多久就變了，常常喝酒，不回家，甚至還逼迫她；因此她很灰心，心想我的先生大概沒救了。很感謝主！正當她想放棄的時候，有一天晚上，她做了一個夢，她夢見主耶穌分羊給每一個人，每人一隻，而她分到的那隻羊又醜又瘦，眼看著已經快死了，於是她趕快將羊帶到青草地上，沒想到這隻羊竟然不吃草，怎麼辦？想著想著，她又把羊帶到山頂上，結果還是一樣，這時候她實在氣不過，一怒之下就把羊殺了，殺了以後，她才想起這隻羊並不是自己的，是主耶穌的，糟糕！怎麼交差呢？就這樣她在夢中後悔的哭了起來，眼淚一滴滴的掉在羊身上，沒想到突然間奇蹟出現了，羊竟然又活過來。這時候主耶穌正巧回來，主耶穌看到這景況，很鄭重的告訴她：我絕不輕易丟棄任何一隻羊，這種羊只要用眼淚就能救活牠。
真的，今天主耶穌為了牧養我們不知道為我們流了多少眼淚，但問題是我們的靈命真的活過來了嗎？我們相信主耶穌絕對不會輕易地放棄我們當中的任何一位弟兄姐妹，不是嗎？
結論：〈路十五3~7〉當主耶穌在世上傳福音的時候，主耶穌曾經說了一個尋羊的比喻，這個比喻很著名，主耶穌要用這個比喻來說明祂對我們的愛。其實比喻中的牧人就是主耶穌本身，那隻迷羊就是我們每一位。是的，過去我們就好像迷失在曠野世界裡的一隻羊，主耶穌為了尋回我們這隻迷羊，祂離開天上的寶座，來到這乾旱的世界。為了尋回迷羊，祂走遍各地，不辭辛勞，白天受盡乾熱，黑夜歷盡寒霜；為了尋回迷羊，祂吃無定食、居無定所的到處傳福音，不論路途多遙遠，路況多危險，工作多艱難，祂還是勇敢的走下去；為了尋回迷羊，雖然沿途被譏笑、毀謗，甚至被陷害、逼迫，祂都忍受著吞下去；為了尋回迷羊，最後祂走到各各他山上，頭被刺破，手腳被釘穿，肋旁被扎傷，祂都在所不惜。就這樣主耶穌捨棄祂自己的生命，終於救回我們這些迷失的羔羊。雖然過程相當艱苦，但結局卻歡樂無比，不為什麼，只因為祂愛我們。因此今天我們應該時時感念主耶穌牧養我們的大愛，而感念主愛最基本的方法就是自愛，不要再讓主傷心，不要再讓主受苦，更不要再讓主失望。所以求神幫助我們，讓我們能夠謙卑順服的接受主耶穌的餵養，永遠不離開主的教會，永遠不離開主的懷抱，而且還能背起自己的十字架緊緊的跟隨主；讓我們都成為主耶穌眼中乖巧的小羊，來承受神為我們預備的大福氣。