請看（詩106：23）……
各位弟兄姐妹大家平安，感謝神的帶領，今天下午我們根據聖經，來談一談《堵住破口》這個題目。求神的靈親自帶領我們，讓我們在學習當中，彼此都能得到造就，並且能夠更進一步來造就神的教會。
記得小弟有一次回到臺灣，在永和教會聚會，當時的駐牧傳道，叫陳得利傳道，他就是不久前到我們這裏巡牧的陳建洪傳道的哥哥。那天晚上他講了一篇道理給我印象非常的深刻，一直到現在我都沒有忘記，題目叫《不要敲回來》。他說有一次他在自己的墻壁上想釘一枚釘子，因為自己的眼力一直都不太好，他左手拿著釘子，右手拿著鐵錘，明明看得很準，用力一敲，沒想到釘子沒敲到，卻敲到自己的左手，而且還敲了一個傷口。當時他就痛得大叫，只怪自己怎麼那麼粗心，但是怪自己也沒有用，於是他趕快用右手按著左手的傷口，先把血止住了，然後跑到房間裏去，拿著一塊藥膏，很小心地貼在傷口上。這在這個時候，他突然間領悟到聖經裏一篇非常重要的道理，於是他就把這篇道理寫下來，題目就叫《不要敲回來》。因為他發現當他的左手被右手用鐵錘敲破一下以後，他的左手並沒有也用鐵錘敲一下右手，這樣才算公平。如果是真的這樣敲來敲去的話，恐怕這個傷口會越敲越大，而且會有越來越多的傷口，甚至到最後會弄得遍體鱗傷，結果使整個身體都滅亡，因此再笨得人也不會這樣做。
請看（弗5：29）……
保羅說從來沒有人恨惡自己身體，總是保養顧惜，真是這樣，所以不管身體那一個部分有了傷口，每一個人都會趕快把這個傷口醫好的，絕對沒有一個人會故意再制造一個傷口出來，因為不管怎麼說，這一些肢體都是我們自己身上的肢體，這就叫做一體的觀念。所以不管身上肢體的那個部位出了問題，所有的肢體都會互相體諒。甚至於所有的肢體都會進一步去保養顧惜有問題的這一個肢體，總希望他能早一點恢復正常。這是人之常情。這個道理我們大家都懂，但問題是這麼簡單的道理，我們為什麼沒有辦法應用到教會來。
請看（林前12：12；25-27）……
今天如果我們從屬靈的角度來看的話，教會就是基督的身體，身體只有一個，但肢體卻有很多，所以今天教會也只有一個，但是裏面卻有很多肢體，而且每一個信徒都是在這一個身體上，各自做肢體。因此這個身體要健康的發展，最重要的問題是什麼？就是每個肢體都要有一體的精神。要能夠真的彼此相顧，如果有一肢體受苦，所有的肢體都要一起受苦，如果有一個肢體有破口，所有的肢體都要一起把他堵住 ，這樣這個身體才能繼續存活下去，否則的話，這個身體只有死路一條。因此我們今天如果從這個角度來看我們的教會，今天教會最大的問題是什麼？不是沒有組織，而是沒有一體的精神。今天教會最可怕的問題是什麼？不是怕教會出現破口，而是沒有人主動願意去堵住破口。
我們請看（結13：4-5；22：30）……
這是當年神藉著以西結先知向以色列民哀痛的宣告，神要告訴以色列百姓為什麼他們國家會滅亡的一個很重要的原因，不是因為單單以色列民離開了神而犯的罪，意思是說不是單單以色列百姓在信仰上有了破口，更重要的是他們已經失去了一體的精神，沒有人願意站在中間防堵破口，最後神才迫不得已放棄他們，才使以色列國走上滅亡的道路。其實說起來，神根本不願意這樣做，所以神一直在找，從早到晚，從以色列的最北邊找到最南邊，神在找什麼？神盼望最少也能找到一個願意為這個國家防堵破口的人。只可惜最後神很失望，因為竟然連一個都找不到，所以最後神說要放棄了。可見神並不是隨隨便便就把以色列百姓給放棄的，神的放棄是有理由的。不單單是因為以色列百姓有破口的出現，而是在以色列百姓中找不到一個願意出來堵住破口的人，這才是以色列國之所以會滅亡最後的、也是最重要的一個願因。
因此今天如果我們發現教會有問題，甚至我們發現教會有破口，這個時候我們應該怎麼辦？我們千萬不可以絕望，千萬不要以為反正教會都沒有希望了，所以我只要管好自己就好了。這就是沒有一體的精神，這種觀念絕對是不正確的，這種錯誤的觀念，才會使教會真的走上絕路。我們必須要記住，教會如果真的衰敗了，那麼，我們的靈命也很難存活的，這是一定的，因為覆巢之下不可能有完整的卵的。而且我們還要面對將來的審判的。因此其實堵住破口是神給每一個信徒的責任，也是神對每一個信徒的期待。我們千萬不可以忽略。
到底我們要怎麼來堵住破口呢？
詩篇106：23，給我們一個非常好的實例，讓我們可以來學習。這個人就是摩西。摩西是信仰上的一個偉人，摩西更是以色列百姓心目中的民族英雄。為什麼他能夠有這樣的成就，其中有很多原因，什麼原因呢？我個人覺得不只是因為他帶領以色列百姓出埃及，更重要的是因為他在曠野當中，真是成為一個為以色列百姓堵住破口的人。如果沒有他願意出來，為以色列百姓堵住破口，那麼以色列百姓恐怕老早就被神滅絕在曠野的路上了，難怪説他是以列百姓真正的救星。真正的救星是說、能夠為他們堵住破口，使他們在真正危險的時候，能夠化險為夷。摩西就是這樣，他不止為以色列百姓堵住破口，從聖經記載摩西至少有四次為以色列百姓堵住破口，今天下午我們只提其中最重要的一次來做說明，讓我們一起來學習摩西，看看他到底怎麼來為以色列百姓堵住破口。
首先請看（出32：9-14）……
當以色列百姓出埃及後來到西乃山下，神召摩西上到西乃山上，神首先把十條誡命和律法告訴摩西，要摩西下山吩咐以色列百姓遵守，然後神又再一次召摩西上西乃山，要把刻在石板上的十條誡命賜給摩西，並告訴他有關建造會幕的具體方法。結果沒有想到，這個時候，以色列百姓出了大問題，他們竟然犯了十條戒命當中的第二戒，他們在造一只金牛犢，把他當做神來敬拜，而且還在那邊狂歡， 淫亂。這些百姓真的很糟糕，怎麼那麼快，一下子就違備了神的命令，所以當時神真的很生氣，神打算一下子把他們全部滅掉了，只留下摩西一個，讓摩西的後裔成為神的選民。
這個時候、以色列百姓出了一個大的破口，怎麼辦呢？說起來，這件事真的與摩西一點關系都沒有。因為當時摩西正在山上，他根本不知道怎麼一回事，是神告訴他以後，他才知道。況且這些百姓平常對摩西就不好，他們不但不尊重摩西，而且還動不動就把所有的問題統統推到摩西身上，一天到晚找摩西的麻煩，照理來說，這些百姓被神滅絕，是罪有應得的，而摩西能被神看重也是應得的，摩西真的可以不必管這件事，他大可以輕輕松松地站在旁邊看就可以了，但是我們看到，當時摩西並沒有這樣做，他聽到神要滅絕百姓，他就很著急，就好像神要滅絕他自己一樣，所以神說要使他的後裔成為大國，這句話他根本就沒有聽見，他對這句話一點反應都沒有，因為他所關心的不是自己，而是神的百姓。他想糟了，這些神的百姓死定了，要怎麼辦啊，於是，他趕緊跑來對神懇求，他知道這是唯一能堵住破口的方法，問題是要怎麼求。怎麼求很重要。能夠為百姓的罪來狡辯嗎？把這些罪合理化嗎？不可以，能用自己的功勞來抵百姓的罪嗎，我們說將功抵罪，也不可能的。能不能把所有的罪都推給魔鬼嗎？這都是魔鬼的引誘，這也講不通，怎麼辦？！唯一可行的辦法，就是站在神的立場，為百姓向神祈求，求神顧念這些百姓，因為這些百姓是神自己的，不是摩西的，是神的大能大力，好不容易才從法老的手中救出來的。同時求神顧念他自己的榮耀，因為不管怎麼樣神自己的榮耀總不能讓外邦人來恥笑，而更要緊的是求神顧念他自己曾經講過的應許，因為神是信實的，神從來不會悖乎他自己。摩西很聰明，他就這樣站在神的立場，來為以色列百姓求。結果真的發生功效。神真的後悔了，真的不將所說的災禍降在以色列百姓身上，這個破口暫時堵住了。
於是摩西趕快轉身下山，他知道接下來自己應該做些什麼，他知道自己必需把以色列百姓造成破口的原因清除掉，這破口才能真的被堵住，就好像我們在清除傷口似的。請看（出32：19-20；27-29）……
當摩西親眼看到以色列百姓所造的金牛犢，又親看看到以色列百姓在那邊狂歡淫亂，這個時候摩西真的很生氣，這生氣不是從血氣發出來的恨，是從真理發出來的愛，所以我們不要弄錯，因為愛是只喜歡真理不喜歡不義的，就好像後來主耶穌在聖殿裏面推倒那些做生意人的桌子一樣，這是出於一種忌邪的心，目的是要使以色列百姓知道自己的破口在哪裏。於是摩西把兩塊石版摔碎了，表示以色列百姓已經毀掉了他與神所立的約。
請看（耶利米34：18）……
這是古時候雙方立約的規矩，要把牛犢劈成兩半，然後雙方都要從中間經過，表示雙方都要信守所立的約，毀約的人將會被劈成兩半。當年神與以色列百姓立約，也是這樣的，可惜的是、現在以色列百姓已經沒能遵守他們與神所立的約，這就是毀約。所以法版要摔碎，表示這個約已經被毀掉不存在了。摩西要以色列百姓知道，這種毀約的行為是非常嚴重的。
接下來摩西把以色列百姓所造的金牛犢用火焚燒，而且還磨得粉碎，把它撒在水面上，叫以色列百姓喝，摩西這樣做是要以色列百姓知道，金牛犢是虛無的神。
我們請看（詩：96：5）……
外邦人所敬拜的偶像事實上是虛無的，是人手所造的假神，它根本不能做什麼，有耳不能聽，有眼不能看，有嘴不能說，有腳不能行，用火焚燒，磨碎了，撒在水裏，就統統不見了，所以這是虛假的神，不是真神，這種神不能拜的，拜的將要跟它一樣，會自食其果，得到應得的報應。最後會被神用烈火來焚燒的。不但這樣，摩西還召集屬神的利未人來，要他們把刀挎在腰間，走遍全以色列人營地，把那些引誘百姓，而且不知悔改的人全都殺了，因為他們是以色列人犯罪的根源，罪根如果不破除幹凈，破口是永遠沒有辦法瘉合的。甚至還會越破越大，到最後變成不可收拾。
請看（林前5：6-8）……
今天如果我們用一團新面來代表神的百姓，那麼酵就是造成這團新面有破口的罪根，因此要堵住破口，就必須把罪根清除幹凈，就好像以色列百姓，在除酵節除酵一樣，一點點面酵都不能讓它存留，免得全團都要發酵起來。
以上這些是要堵住破口，人要應盡的本份。
要真的知道問題的嚴重性，
要徹底的明白破口在哪裏，並且還要了解造成破口的原因在哪裏，
然後徹底的把這些罪根清除幹凈，使大家成為聖潔，這樣才有辦法真的把破口堵住 。這是摩西必需要做的事情。
當摩西做完這些該做的事情的時候，第二天摩西回到神的面前，他再一次俯伏在神的面前，為百姓迫切懇求。
請看（ 出32：30-32）
摩西了解到，要完全的堵住破口，只有一個辦法，就是要繼續不斷地為以色列百姓祈求，一直求到神願意赦免以色列百姓所犯的大罪為止，摩西知道這件事絕對不是那麼簡單，於是他盡自己最大的努力來代求。
請看（申9：18；25）……
摩西開始盡他自己最大的努力來為以色列百姓代求，這不是只用嘴巴說說而已，而是要付出具體的行動。
摩西開始禁食禱告，他開始為以色列百姓刻苦己心，雖然應該禁食的是以色列百姓，不是摩西。但是他為了為以色列百姓堵住破口，他自己開始禁食禱告，不是一天，也不是三天，也不是一星期，也不是一個月，而是四十個晝夜。 就好像當初他在領受律法一樣，又好像後來主耶穌在曠野受試探一樣，他盡他最大的努力，他用了最長的時間，他忍受最大的痛苦，就這樣不斷的為以色列百姓代求，求到眼淚到枯幹了，求到聲音都發啞了，求到說不出話來了，所以聖經用點點點來表示，這是寫不完的，表求他的禱告真的非常的迫切，絕對不是隨便應付一下。到最後摩西甚至把自己的生命都拿了出來，他向神懇求說:神啊，如果你真的不肯赦免他們，那麼就求你從你的冊上把我的名字也塗掉算了，這不是與神賭氣，而是用自己的生命來代求，這個時候摩西無我的愛心已達到了最高峰。
我們說神就是愛，所以只有愛才有辦法感動神。真是這樣，於是神被摩西的大愛所感動，最後神答應了，答應不滅絕以色列百姓，神答應再給以色列百姓一個機會，就這樣以色列百姓的破口堵住了。他們這樣才能繼續朝著神所應許的迦南美地，勇往直前。摩西就這樣成為為以色列百姓堵住破口的信仰偉人。
今天我們呢，沒有錯，坦白說今天我們的教會也有一些破口，我們最大的破口也是在拜金牛犢，不把神當神，是把世界的財當神來看。因為我們的教會還沒有完全，因為有人的地方就會有問題，所以教會目前有破口是難免的。但是當我們發現教會有破口時我們的反應是什麼？是讓破口繼續擴大呢？還是認為這不關我的事，還是要想辦法來堵住破口呢？我們不可以忘記，我們的反應將決定教會的前途。
最後我們來一起讀一節聖經，請看（賽58：12）……
最近小弟在網路上看到一篇文章，題目叫做破口之愛，裏面有一首詩歌很好，歌詞是這樣寫的：說我以禱告來到你面前，我要尋求你，我要站在破口之中，在那裏尋求你，每一次我禱告，我搖動你的手，禱告的手所能做的事，我的手不能做，每一次我禱告大山就被挪移，道路就被鋪平，使列國都歸向你。
真的、代禱的功效很大，尤其是為教會破口代禱的功效更大，當我們願意站在破口當中，願意舉起我們聖潔的雙手向神呼求，願意用我們最大的愛放在破口當中的時候，我們會發現這種禱告的手所能做的事，真的是我們自己所不能做的，真的能把大山挪移，真的能把破口堵住，真的能把道路鋪平，甚至能使列國歸向神，所以求神幫助我們，讓我們每一個人都能成為補破口的人，就好像摩西一樣。
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